2023屆云南楚雄州南華縣民中高三第一次調(diào)研測(cè)試語(yǔ)文試卷含解析

2023高考語(yǔ)文模擬試卷注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫(xiě)在答題卡上。2．回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑，如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標(biāo)號(hào)?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案寫(xiě)在答題卡上，寫(xiě)在本試卷上無(wú)效。3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。1、閱讀下面的文字，完成下列小題。提起時(shí)尚，很多人想到的是T臺(tái)華服、先鋒前衛(wèi)，感覺(jué)與生活距離較遠(yuǎn)。央視最近播出的《時(shí)尚大師》第二季，打破了國(guó)內(nèi)電視媒體時(shí)尚類(lèi)節(jié)目的傳統(tǒng)套路，令人_____。一直以來(lái)，人們把時(shí)尚看成是舶來(lái)文化、現(xiàn)代文化、小圈子文化，（）。大眾生活與時(shí)尚緊密相連，它躍動(dòng)著蓬勃的時(shí)代氣息，體現(xiàn)著人們對(duì)美的追求，甚至在一定程度上反映著國(guó)家和國(guó)民的經(jīng)濟(jì)、文化、科技水平與想象力。時(shí)尚不應(yīng)是盲目的追隨效仿和脫離現(xiàn)實(shí)的__________，它深深__________于一個(gè)民族的文化積淀和國(guó)民性格，在時(shí)代風(fēng)氣中開(kāi)出獨(dú)具特色的花朵。近年來(lái)，《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》《國(guó)家寶藏》《成語(yǔ)英雄》等傳統(tǒng)文化電視節(jié)目走紅，給業(yè)界帶來(lái)啟示：利用現(xiàn)代手段盤(pán)活傳統(tǒng)文化，以更新穎、更親民的方式向大眾呈現(xiàn)傳統(tǒng)文化，這是打造優(yōu)秀節(jié)目的訣竅，________是激發(fā)文化自覺(jué)、文化自信的有力手段。1．依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．耳目一新異想天開(kāi)培植更B．耳目一新天馬行空植根也C．煥然一新異想天開(kāi)植根更D．煥然一新天馬行空培植也2．下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．其實(shí)偏頗的、有局限性的是這種觀念B．這種觀念其實(shí)是有局限性的、偏頗的C．其實(shí)這種觀念是偏頗的、有局限性的D．這種觀念其實(shí)是偏頗的、有局限性的3．文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．大眾生活與時(shí)尚緊密相連，它體現(xiàn)著人們對(duì)美的追求，躍動(dòng)著蓬勃的時(shí)代氣息，甚至在一定程度上反映著國(guó)家和國(guó)民的經(jīng)濟(jì)、文化、科技水平與想象力。B．時(shí)尚與大眾生活緊密相連，它體現(xiàn)著人們對(duì)美的追求，躍動(dòng)著蓬勃的時(shí)代氣息，甚至在一定程度上反映著國(guó)家和國(guó)民的經(jīng)濟(jì)、文化、科技水平與想象力。C．時(shí)尚與大眾生活緊密相連，它體現(xiàn)著人們對(duì)美的追求，躍動(dòng)著蓬勃的時(shí)代氣息，甚至在一定程度上反映著國(guó)家的經(jīng)濟(jì)、文化、科技水平和國(guó)民想象力。D．大眾生活與時(shí)尚緊密相連，它體現(xiàn)著人們對(duì)美的追求，躍動(dòng)著蓬勃的時(shí)代氣息，甚至在一定程度上反映著國(guó)家的經(jīng)濟(jì)、文化、科技水平和國(guó)民想象力。2、閱讀下面的文字，完成各題。在許多人心目中，身為甲骨文的故鄉(xiāng)，安陽(yáng)是中國(guó)漢字的家。1899年，國(guó)子監(jiān)祭酒王懿榮在古董商售賣(mài)的骨頭上，發(fā)現(xiàn)了一種神秘符號(hào)，這就是殷商時(shí)期的甲骨文。今天的人們，對(duì)這段故事早已耳熟能詳，（）?！叭甓恍蛊涿?，甲骨學(xué)奠基者羅振玉這樣評(píng)價(jià)甲骨文的橫空出世。在甲骨文出土之前，商朝是否存在屬于的千古之謎。中國(guó)從哪里來(lái)，中國(guó)歷史的可信開(kāi)端究竟在何處？這一事關(guān)文明起源和民族認(rèn)同的課題，因甲骨文的豐富記載而曙光初現(xiàn)。戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利、奴隸的逃跑、國(guó)王的夢(mèng)境、流星雨的爆發(fā)……甲骨文了一個(gè)鮮活的商代世界。不僅甲骨文是可以“證經(jīng)補(bǔ)史"的物質(zhì)文化遺存，也是共同的中華民族文化記憶。從甲骨文至今，一脈相承的漢字使中華文明傳承沒(méi)有中斷，而中華文明的穩(wěn)定性和連續(xù)性，又使?jié)h字更加富有生命力。今天，在中國(guó)960萬(wàn)平方公里的廣袤大地上，無(wú)論方言口音、生活習(xí)俗如何迥異，通過(guò)共同的文字，人們可以毫無(wú)地溝通思想、交流情感，這看似平常的一幕，背后是漢字這塊積淀數(shù)千年的文化基石。1．依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．名副其實(shí)懸而未決復(fù)活限制B．名副其實(shí)疑云重重還原障礙C．當(dāng)之無(wú)愧懸而未決還原障礙D．當(dāng)之無(wú)愧疑云重重復(fù)活限制2．下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．但一片甲骨何以震驚天下,從寥寥幾句敘述中是很難體會(huì)到的B．卻很難從寥寥幾句敘述中體會(huì)到，一片甲骨如何震驚天下C．卻很難體會(huì)得到，寥寥的幾句講述何以能讓一片甲骨震驚天下D．但寥寥幾句，卻講述了這一片甲骨如何能震驚天下的故事3．文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．甲骨文不僅是中華民族共同的文化，也是可以“證經(jīng)補(bǔ)史”的物質(zhì)文化遺存。B．甲骨文因?yàn)槭侵腥A民族共同的文化記憶,而成為了可以“證經(jīng)補(bǔ)史"的物質(zhì)文化。C．甲骨文因?yàn)槭强梢浴白C經(jīng)補(bǔ)史"的物質(zhì)文化,從而成為了中華民族共同的文化。D．甲骨文不僅是可以“證經(jīng)補(bǔ)史”的物質(zhì)文化遺存，也是中華民族共同的文化記憶。3、下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）A．一個(gè)成熟的社會(huì)背后，是對(duì)個(gè)人權(quán)利的清醒認(rèn)知：任何個(gè)人權(quán)利都必須在法制的軌道上，不得破壞他人的合法權(quán)利，不得傷害社會(huì)的公共利益。B．基于人工智能技術(shù)的各種產(chǎn)品在各個(gè)領(lǐng)域代替人類(lèi)從事簡(jiǎn)單重復(fù)的體力或腦力勞動(dòng)，大大提升了生產(chǎn)效率和生活質(zhì)量，也促進(jìn)了各個(gè)行業(yè)的變革和發(fā)展。C．文學(xué)藝術(shù)如果說(shuō)是民族文化的皇冠，史詩(shī)則是“文化皇冠”上的明珠，因?yàn)槭吩?shī)級(jí)作品能夠塑造英雄形象，引領(lǐng)時(shí)代精神，煥發(fā)并凝聚國(guó)民精神的火光。D．隨著高新技術(shù)的廣泛應(yīng)用，使當(dāng)今社會(huì)呈現(xiàn)出學(xué)科交叉、知識(shí)融合、技術(shù)集成的重大特征，時(shí)代需要并呼喚著大量的“復(fù)合型人才”。4、閱讀下面這首詩(shī)，完成小題。滿江紅·赤壁懷古戴復(fù)古①赤壁磯頭，一番過(guò)、一番懷古。想當(dāng)時(shí)，周郎年少，氣吞區(qū)宇。萬(wàn)騎臨江貔虎②噪，千艘列炬魚(yú)龍怒。卷長(zhǎng)波、一鼓困曹瞞，今如許？③江上渡，江邊路。形勝地，興亡處。覽遺蹤，勝讀史書(shū)言語(yǔ)。幾度東風(fēng)吹世換，千年往事隨潮去。問(wèn)道傍、楊柳為誰(shuí)春，搖金縷。［注］①戴復(fù)古，南宋詞人。②貔（xiū）虎，貔和虎。泛指猛獸。③曹瞞，曹操小名阿瞞。1．下列對(duì)這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是A．上闋開(kāi)篇點(diǎn)題，一個(gè)“想”字領(lǐng)起對(duì)赤壁之戰(zhàn)的描述，與“懷”字相照應(yīng)。B．“貔虎噪”“魚(yú)龍怒”，比喻、擬人手法，表現(xiàn)周瑜火攻曹軍時(shí)排山倒海之勢(shì)。C．“今如許”三字反問(wèn)將思緒由歷史轉(zhuǎn)入現(xiàn)實(shí)，寫(xiě)出詞人對(duì)功名事業(yè)的淡漠。D．詞人將滿腔的傷感融入到向道旁楊柳的發(fā)問(wèn)之中，含蓄蘊(yùn)藉，意味深長(zhǎng)。2．周瑜是古代詩(shī)歌常用的詩(shī)歌形象，下列對(duì)這一人物的評(píng)價(jià)與本詞一致的一項(xiàng)是A．若使曹瞞忠漢室，周郎焉敢破王師。（《赤壁懷古》唐王周）B．東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。（《赤壁》唐杜牧）C．周郎二十四年少，蓋世功名隨一燎。（《赤壁》南宋岳珂）D．顧曲周郎今已矣,滿江南、誰(shuí)是知音客。（《賀新郎》元邵亨貞）3．同樣寫(xiě)赤壁之戰(zhàn)，本詞與蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》在表達(dá)思想感情上有何不同？請(qǐng)結(jié)合具體詩(shī)句，作簡(jiǎn)要分析。5、閱讀下面這首唐詩(shī)，完成下列小題。旅宿杜牧旅館無(wú)良伴，凝情自悄然。寒燈思舊事，斷雁警愁眠。遠(yuǎn)夢(mèng)歸侵曉，家書(shū)到隔年。滄江好煙月，門(mén)系釣魚(yú)船。1．下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A．全詩(shī)語(yǔ)言千錘百煉，色調(diào)清麗明快，直抒胸臆，感情至深，真切動(dòng)人。B．首聯(lián)直接破題，點(diǎn)明情境?！白浴弊质恰盁o(wú)良伴”的呼應(yīng)，體現(xiàn)了詩(shī)人的孤獨(dú)。C．頷聯(lián)由室內(nèi)的寒燈寫(xiě)到室外的雁叫，視聽(tīng)結(jié)合，描繪出了一幅寒夜孤客思鄉(xiāng)圖景D．頸聯(lián)虛實(shí)結(jié)合，想象奇特，表現(xiàn)出詩(shī)人因愁思難耐、歸家無(wú)望而生出的怨恨。2．此詩(shī)尾聯(lián)在藝術(shù)上很有特色，請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句具體賞析。6、（1）昔我往矣，楊柳依依，今我來(lái)思，__________________。（《詩(shī)經(jīng)·小雅·采薇》）（2）嗟乎！______________________________！欲人之無(wú)惑也難矣！（韓愈《師說(shuō)》）（3）霧失樓臺(tái)，月迷津渡，______________________。（秦觀《踏莎行·郴州旅舍》）（4）遙憐小兒女，_________________。（杜甫《月夜》）（5）舊書(shū)不厭百回讀，___________________。（蘇軾《送安敦秀才失解西歸》）（6）___________________，鳥(niǎo)倦飛而知還（陶淵明《歸去來(lái)兮辭》）（7）___________________，處眾人之所惡，故幾于道。（《老子》第八章）（8）富與貴，是人之所欲也，_________________，不處也。（《論語(yǔ)·里仁》7、閱讀下面的文字，完成下列小題。材料一：文化反映著城市的特質(zhì)品位和形象風(fēng)格,也是一個(gè)城市區(qū)別于其他城市的獨(dú)特魅力所在。近年來(lái)，哈爾濱以“文化創(chuàng)城”為牽動(dòng)，打造冰城符號(hào)。通過(guò)深度挖掘城市文化底蘊(yùn)和人文特色，進(jìn)一步提升城市文化內(nèi)涵和文化韻味，培育出具有標(biāo)志性的城市精神，展現(xiàn)出生機(jī)勃勃、大氣厚重的文化新境界和文明新高度。哈爾濱是一座音樂(lè)之城。19世紀(jì)末，歌劇、芭蕾、爵士樂(lè)等傳入哈爾濱，與本地文化交融，誕生了中國(guó)最早一批音樂(lè)學(xué)院和交響樂(lè)團(tuán)。在哈爾濱的大街小巷，數(shù)以百計(jì)的業(yè)余合唱團(tuán)定期、定點(diǎn)活動(dòng)，音樂(lè)滲透到城市的每個(gè)角落。2010年,哈爾濱被聯(lián)合國(guó)授予“音樂(lè)之城”稱(chēng)號(hào)。音樂(lè)，是哈爾濱深入骨髓的文化印記,也是哈爾濱“文化創(chuàng)城”的發(fā)力點(diǎn)。2019年6月至10月，哈爾濱音樂(lè)廳、老會(huì)堂音樂(lè)廳等演出場(chǎng)館及專(zhuān)業(yè)文藝院團(tuán)，陸續(xù)推出135臺(tái)264場(chǎng)國(guó)內(nèi)外經(jīng)典演出。從今年起,道里區(qū)提出打造具有冰城音樂(lè)文化特色的10公里“松花江文化旅游觀光帶”。將東起中東鐵路公園、西至松花江公路大橋的沿江10公里地帶打造成集休閑、活動(dòng)、學(xué)習(xí)、展示于一體的文旅融合觀光帶。（摘編自姜雪松《“文化創(chuàng)城”打造冰城符號(hào),滋養(yǎng)一座城市》）材料二：文化符號(hào)是記載人類(lèi)發(fā)展歷程的重要工具。文化是由多種多樣、五彩繽紛的符號(hào)組合而成的一個(gè)龐大的符號(hào)體系，因此在建筑設(shè)計(jì)中應(yīng)合理地選擇并運(yùn)用文化符號(hào)。對(duì)于文化符號(hào)的提取可以從當(dāng)?shù)匚幕?、風(fēng)土人情、民俗禮儀等方面入手,也可根據(jù)當(dāng)?shù)氐奈幕瘋鹘y(tǒng),深入挖掘具有代表象征意義的符號(hào)。建筑本身就是凝結(jié)的文化符號(hào)，在建筑設(shè)計(jì)過(guò)程中將恰到好處的文化符號(hào)運(yùn)用到建筑設(shè)計(jì)中，賦予了建筑更多的精神文化內(nèi)涵。城市文化符號(hào)包羅萬(wàn)象，如文字符號(hào)、色彩符號(hào)、圖像符號(hào)、特色建筑等多種樣態(tài)。城市文化符號(hào)是構(gòu)成城市文化的最外層，當(dāng)人們提及北京這座城市時(shí)，我們就會(huì)想到胡同、四合院、天壇、京劇等。法國(guó)作家雨果曾講過(guò)，“人類(lèi)沒(méi)有任何一種重要思想不被建筑藝術(shù)寫(xiě)在石頭上”。位于黃河中游的世界四大文明古都之一的西安是中國(guó)歷史上建都時(shí)間最長(zhǎng)、影響力最大的都城，在這座擁有濃厚文化的古城中有一條西大街,西大街的建筑體現(xiàn)的是仿唐建筑的風(fēng)格。經(jīng)過(guò)多年的歲月洗禮，現(xiàn)代人發(fā)現(xiàn)了西安西大街珍貴的文化內(nèi)涵，將其進(jìn)行新的改造。整個(gè)建筑立面的改造上延續(xù)著傳統(tǒng)的歷史文脈,對(duì)沿街原有的和新建的建筑都采用以唐風(fēng)為主的中國(guó)傳統(tǒng)的建筑形式，并下大功夫恢復(fù)了具有600多年歷史的城隍廟牌坊，大大增強(qiáng)了古城的歷史特色。建筑立面的設(shè)計(jì)也同樣具有獨(dú)特的藝術(shù)語(yǔ)言和豐富的表現(xiàn)手段，它通過(guò)色彩、形態(tài)、均衡、比例等造型元素，體現(xiàn)著建筑外立面對(duì)城市文化符號(hào)的表達(dá)。建筑美不美觀，好不好看，它需要經(jīng)歷歲月的檢驗(yàn)，這些都是與建筑的色彩、形態(tài)、光影、結(jié)構(gòu)等多種因素有關(guān)的，往往這些就是設(shè)計(jì)師們所要表達(dá)的。中國(guó)有著上下五千年的歷史,歷史需要不斷地傳承與弘揚(yáng)，即通過(guò)對(duì)建筑立面的設(shè)計(jì)運(yùn)用“象征”“引用”等表現(xiàn)手法來(lái)展現(xiàn)它深刻的寓意。在中國(guó)人的思想里那些缺乏寓意的造型符號(hào)是沒(méi)有任何意義的，只有那些蘊(yùn)涵著豐富文化內(nèi)涵、代表著城市文化的城市文化符號(hào)應(yīng)用于建筑立面的設(shè)計(jì)中才有真正的深刻寓意。一座城市的建筑立面體現(xiàn)著城市面貌的特點(diǎn)和視覺(jué)連續(xù)性,體現(xiàn)著城市文化特征，也可以說(shuō)城市建筑設(shè)計(jì)的改造重點(diǎn)是對(duì)建筑立面的改造。在改造中，以尊重原有年代風(fēng)格和特點(diǎn)為核心，保留結(jié)構(gòu)，改變外觀，將城市文化符號(hào)運(yùn)用到現(xiàn)代建筑立面的設(shè)計(jì)上，不僅提高了使用價(jià)值，也提高了其藝術(shù)欣賞價(jià)值。在現(xiàn)代建筑立面設(shè)計(jì)中應(yīng)按照形式美的法則，在大和諧中尋求小變化，以城市文化符號(hào)為設(shè)計(jì)手法進(jìn)行改造設(shè)計(jì)，讓現(xiàn)代建筑立面成為一種具有民族特色和時(shí)代感的實(shí)用藝術(shù)。（摘編自李梅紅《淺談城市文化符號(hào)在現(xiàn)代建筑立面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用》）材料三：每天一份報(bào)紙，每月固定的《讀者》和《知音》，這些許的文字信息需求，在小區(qū)門(mén)口的報(bào)刊亭就能逐一實(shí)現(xiàn)。作為城市重要“文化符號(hào)”之一的報(bào)刊亭，承載著許許多多?？谑忻褚约伴喿x愛(ài)好者的美好回憶。在第24個(gè)“世界讀書(shū)日”到來(lái)之際,記者對(duì)?？谑械亩嗉覉?bào)刊亭進(jìn)行了實(shí)地走訪?！耙郧暗膱?bào)刊亭很多，相隔一公里就有一個(gè)，現(xiàn)在兩三公里都不一定能見(jiàn)到一個(gè),甚至有些新的小區(qū)周邊乃至整條街上都沒(méi)有一個(gè)?！笔忻裢跸壬嬖V記者,現(xiàn)在的年輕人可能對(duì)報(bào)刊亭沒(méi)有那么深的需求，但像他們這撥人都已經(jīng)保持了30多年的閱讀習(xí)慣了，每天一份報(bào)紙是必不可少的。每天在報(bào)刊亭購(gòu)買(mǎi)報(bào)紙的人鮮而有之，記者蹲守海口某處報(bào)刊亭2個(gè)小時(shí)，才有一人路過(guò)購(gòu)買(mǎi)一份報(bào)紙。市民李女士也表示，定期閱讀的那些雜志和期刊，已經(jīng)成了生活的一部分了。“現(xiàn)在工作都比較忙，能閑下來(lái)閱讀一下自己喜歡的書(shū)籍和雜志是一件很愜意的事情。雖然現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)發(fā)達(dá),很多人是手機(jī)不離手的，加上電商的出現(xiàn)也對(duì)傳統(tǒng)書(shū)店和報(bào)刊亭等行業(yè)的沖擊很大。但對(duì)于我們普通市民來(lái)講，回家的途中路過(guò)報(bào)刊亭，買(mǎi)上一份讀物,很方便的，這對(duì)于我來(lái)說(shuō)才是‘生活’。”李女士說(shuō)，現(xiàn)在的報(bào)刊亭少了，沒(méi)有以前那么方便了，但就算多走兩公里也還是希望到店里翻一翻、看一看，這是一種情懷。希望這一抹充滿文化魅力的城市風(fēng)景線不會(huì)消失，而是更好地為那些心存情懷的閱讀愛(ài)好者們營(yíng)造一個(gè)文化驛站、一個(gè)心靈港灣，也為這個(gè)城市，留下充滿人情味的無(wú)限美好與遐想……（摘編自《?？诔鞘小拔幕?hào)”——報(bào)刊亭現(xiàn)狀：經(jīng)營(yíng)難“副業(yè)”多》）1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是A．哈爾濱著力打造冰城符號(hào)，提升城市魅力,有效地提升了城市文化境界和文明高度。B．各種符號(hào)按既定規(guī)則組合在一起形成龐大的符號(hào)體系，從而形成了世界上各具特色的文化。C．作為城市文化最重要的組成部分，一個(gè)城市的文化符號(hào)諸如文字、色彩等,可成為城市的標(biāo)志。D．材料三以記者實(shí)地調(diào)查的形式對(duì)海口文化符號(hào)報(bào)刊亭的現(xiàn)狀進(jìn)行報(bào)道，比材料一更具權(quán)威性。2．根據(jù)材料一和材料二，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是A．音樂(lè)作為哈爾濱城市文化的典型代表,不僅歷史悠久,演出常態(tài)化、多樣化,而且深入市民內(nèi)心，成為城市文化印記。B．設(shè)計(jì)師在建筑立面中藝術(shù)化表達(dá)各種造型符號(hào),就能賦予建筑豐富的精神文化內(nèi)涵，展現(xiàn)這些符號(hào)的深刻寓意。C．從某種意義上說(shuō)，改造城市建筑設(shè)計(jì)的重點(diǎn)在對(duì)建筑立面的改造，城市文化符號(hào)又居于建筑立面改造的重要地位。D．城市建筑立面體現(xiàn)著城市的文化特征，對(duì)城市立面的恰當(dāng)改造可以有效提升建筑的實(shí)用功能和審美價(jià)值。3．下列說(shuō)法中，不能作為事例論據(jù)來(lái)支撐材料二觀點(diǎn)的一項(xiàng)是A．北京四合院屋檐上雕刻的蝙蝠與壽字等，使四合院成為具有我國(guó)傳統(tǒng)文化符號(hào)的建筑。B．西安西大街因斗拱、挑檐、梁杭等傳統(tǒng)文化符號(hào)的運(yùn)用，保持著古都的歷史文化特色。C．舊時(shí)南京秦淮河兩岸商鋪林立，許多文人在烏衣巷、朱雀橋盡顯詩(shī)酒風(fēng)流，一片繁華。D．隨著2008北京奧運(yùn)會(huì)的舉辦，鳥(niǎo)巢、水立方傳遍世界，這些建筑無(wú)疑成為北京的代表。4．材料二在論證上有哪些特點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。5．作為海口“城市文化符號(hào)”之一的報(bào)刊亭，近年逐漸消失的原因有哪些？請(qǐng)結(jié)合材料分析。8、閱讀下面的文字，完成下面小題?？瓷倌瓿孙L(fēng)破浪112年夏，汪曾祺在縣立第五小學(xué)畢業(yè)，同年秋考入高郵縣立初級(jí)中學(xué)讀書(shū)，這年他才十二歲。他家住在北門(mén)外東街的竺家巷，從家到中學(xué)可以走兩條路。走城外，因?yàn)榻枚?，不誤上課；放學(xué)時(shí)大多是走城里，走城里可以看看熱鬧，或是買(mǎi)紙筆，買(mǎi)糖果零食吃。每天，汪曾祺從竺家巷的家中出來(lái)，先是經(jīng)過(guò)越塘。越塘是挑夫聚居的地方，城里的人對(duì)挑夫是看不起的，稱(chēng)之為“挑籮把擔(dān)”的，但汪曾祺從來(lái)沒(méi)有輕視過(guò)他們。相反，他尊重挑夫們，佩服挑夫們條件再艱苦卻仍然樂(lè)觀地面對(duì)生活的豪放性格。過(guò)了傅公橋然后是一條很寬很平的馬路，馬路東是一大片農(nóng)田，這片田因?yàn)榭梢詮淖o(hù)城河引水灌溉，所以莊稼長(zhǎng)得特別好。汪曾祺看過(guò)割稻子，種麥子。沿著麥田邊走，聽(tīng)微風(fēng)吹著麥地里莊稼沙沙地響，像一首遙遠(yuǎn)的溫暖的歌，他在歌聲里輕快地走著，心中充滿快樂(lè)。放學(xué)從城里走是又一番情景。汪曾祺放學(xué)時(shí)總是不忙著回家，東看看，西望望。路過(guò)銀匠店，他仔細(xì)看老銀匠在模子上敲打半天，敲出一個(gè)用來(lái)釘在小孩的虎頭帽上的小羅漢。路過(guò)畫(huà)匠店，他興致勃勃地看他們畫(huà)“家神菩薩”。路過(guò)竹廠，看竹匠怎樣把竹子一頭劈成幾岔，在火上烤彎，做成一張一張草筢子。路過(guò)車(chē)匠店，看車(chē)匠用硬木條旋出各種形狀的器物。汪曾祺喜歡邊走邊看邊吃，吃什么呢?豌豆。他在王小二（這個(gè)王小二后來(lái)被寫(xiě)入小說(shuō)《異秉》里）的攤子上用兩枚當(dāng)十的銅元，買(mǎi)一小包炒豌豆和油炸豌豆，一路吃，一路走，一路看。汪曾祺很珍惜上學(xué)的這段課余生活。當(dāng)他成為一名享譽(yù)海內(nèi)外的作家之后，他曾在一篇文章中深情寫(xiě)道：有人問(wèn)我怎樣成為一個(gè)作家的。我說(shuō)這跟我從小喜歡東看看西看看有關(guān)。這些手藝人使我深受感動(dòng)，使我聞嗅到一種辛勞、篤實(shí)、輕甜、微苦的生活氣息。這一路的印象深深注入我的記憶。為了進(jìn)一步培養(yǎng)曾祺，祖父慢慢覺(jué)得，光憑自己肚里那點(diǎn)墨水是不夠的，得給他另請(qǐng)老師。單是小學(xué)畢業(yè)的那年暑假，汪曾祺就先后跟過(guò)兩位先生分別學(xué)《史記》，學(xué)桐城派古文。第一位是張仲陶先生，一位很有學(xué)問(wèn)但又很怪的朋友。他講課的方法很特別，在曾祺和自己面前各放一本《史記》，講課時(shí)并不怎么看，只是說(shuō)說(shuō)，閉著眼睛先背誦一段，然后講解。講至得意處，特別是講到司馬遷對(duì)項(xiàng)羽成敗的評(píng)價(jià)時(shí)，張先生一改平時(shí)輕聲吟哦神態(tài)，仿佛變了一個(gè)人，頓時(shí)慷慨激昂起來(lái)。朗誦完了這一段，張先生并不坐下，他不勝唏噓，仍沉浸在激動(dòng)感慨之中。第二位是韋子廉先生。家中人讓曾祺師從韋先生，一是學(xué)書(shū)法，二是讀桐城派古文。他沒(méi)有在學(xué)校里教過(guò)曾祺，只是利用暑假對(duì)曾祺進(jìn)行指點(diǎn)。教初三幾何的顧先生曾刻意輔導(dǎo)曾祺，一心想培養(yǎng)曾祺將來(lái)進(jìn)中央大學(xué)。曾祺畫(huà)畫(huà)不成問(wèn)題，可數(shù)學(xué)卻不行，他的心思、興趣早被文學(xué)被桐城派所吸引，任憑顧先生如何指導(dǎo)，仍無(wú)明顯效果。氣得顧先生長(zhǎng)嘆一聲，對(duì)曾祺說(shuō)：“你的幾何是桐城派幾何!”正因如此，直至汪曾祺進(jìn)入古稀之年后，仍為此專(zhuān)門(mén)作詩(shī)紀(jì)念：綠紗窗外樹(shù)扶疏，長(zhǎng)夏蟬鳴課楷書(shū)。指點(diǎn)桐城申義法，江湖滿地一純?nèi)?。汪曾祺認(rèn)為：“一個(gè)人成為作家，跟小時(shí)候所受的語(yǔ)文教育、跟所師承的語(yǔ)文教師很有關(guān)系?！睆男W(xué)到中學(xué)，教汪曾祺語(yǔ)文的有好幾位老師，其中高北溟先生對(duì)曾祺影響最大。而在他所授的古文中，對(duì)曾祺影響最深的就是歸有光了。所以汪曾祺的小說(shuō)散文里，讀者常?？梢院苋菀椎馗杏X(jué)出其中回響著歸有光的余韻。高北溟先生對(duì)汪曾祺的影響，除了學(xué)業(yè)上的，更有人格上的因素。他為人正直，待人以誠(chéng)，清高而從不與世俗合污，敬業(yè)能堅(jiān)持勤奮終生。汪曾祺后來(lái)把他對(duì)高先生的敬愛(ài)一一寫(xiě)進(jìn)題名《徙》的小說(shuō)之中，只是小說(shuō)中寫(xiě)高北溟先生在初中未能受聘，又回小學(xué)教書(shū)了，是為了渲染高先生悲愴遭遇而虛構(gòu)的。（節(jié)選自陸建華《汪曾祺傳》）（相關(guān)鏈接）這種傳奇性滲透在以作者故鄉(xiāng)大淖為背景的故事里，間或以西南聯(lián)大或北京為背景的故事里。汪曾祺也確實(shí)在寫(xiě)時(shí)顯得更為動(dòng)人與得心應(yīng)手。在他的小說(shuō)中，因自然而真實(shí)。這或者就是作者自己口中所說(shuō)的“和諧”，但是，和諧情調(diào)并不意味著這紀(jì)錄下生活的作品光只有柔美與精致，而忽視維持其內(nèi)在精神的充盈。汪曾祺的小說(shuō)，用水來(lái)比喻，那是一口就離水田菜地不遠(yuǎn)的池塘，明凈透亮。（沈書(shū)枝《汪曾祺：溫柔的午讀時(shí)光》）1．下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是（）A．汪曾祺讀中學(xué)，上學(xué)時(shí)就走城外，放學(xué)時(shí)就走城里，前者是為了省時(shí)，后者主要是看熱鬧或買(mǎi)東西。B．城里的人和汪曾祺對(duì)待挑夫的態(tài)度完全不同，前者看不起挑夫，而汪曾祺則既尊重又佩服挑夫們。C．汪曾祺對(duì)中學(xué)時(shí)的課外生活十分珍惜，即使他成為聞名海內(nèi)外的作家之后，他對(duì)此也不能忘懷。D．汪曾祺小時(shí)候天真活潑，對(duì)事物有濃厚興趣，但他認(rèn)為自己的知識(shí)不夠，于是主動(dòng)跟隨名師學(xué)習(xí)。2．下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（）A．節(jié)選部分的材料很典型，主要選取了汪曾祺在讀小學(xué)和讀初中時(shí)上學(xué)路上的課余生活，以及汪曾祺跟隨老師學(xué)習(xí)的事情。B．選文第②自然段總領(lǐng)下文，一貫文末，既交代了汪曾祺上學(xué)要經(jīng)過(guò)的兩條道路，又總括了汪曾祺在上學(xué)路上的主要表現(xiàn)。C．汪曾祺上學(xué)生活很快樂(lè)的原因主要在于，一是無(wú)論上學(xué)、放學(xué)，都能夠看熱鬧，買(mǎi)東西；二是沒(méi)有在學(xué)校時(shí)的學(xué)業(yè)壓力。D．作為本文傳主汪曾祺，人物性格鮮明；而他的四個(gè)老師形象描繪不鮮明，是因?yàn)閷?xiě)他們只為了突出汪曾祺，屬于次要人物。E.汪曾祺的祖父很有眼光，曾經(jīng)請(qǐng)了幾位老師來(lái)教曾祺；而少年時(shí)的老師中，高北溟在學(xué)業(yè)上和人格上對(duì)汪曾祺影響最大。3．汪曾祺小時(shí)候只是專(zhuān)注于文學(xué)，對(duì)數(shù)學(xué)沒(méi)有興趣，很不在行，對(duì)此你有怎樣的看法。試聯(lián)系生活實(shí)際談?wù)勛约旱目捶ā?、閱讀下面的文字，完成下面小題。九叔的創(chuàng)業(yè)史冷江九叔是奶奶最小的孩子，個(gè)子不高，從小就長(zhǎng)得面黃肌瘦。奶奶說(shuō)九叔出生時(shí)正趕上三年自然災(zāi)害，人能活下來(lái)就是萬(wàn)幸，哪里還談得上什么吃飽穿暖。人哪，不靠先天靠后天！也許是奶奶的話說(shuō)得對(duì)，九叔還真一輩子都沒(méi)能離開(kāi)這句話。別的不敢說(shuō)，九叔可是高嶺第一個(gè)私人辦廠、闖過(guò)大上海見(jiàn)過(guò)大世面的人！20世紀(jì)八十年代中期的豫北山區(qū)交通不便，經(jīng)濟(jì)落后，僅有的一點(diǎn)非農(nóng)業(yè)收入要靠外地商人來(lái)此地收的土特產(chǎn)，尤其是野生動(dòng)物皮毛。在與這些商販接觸過(guò)程中，九叔敏銳捕捉到了商機(jī)，決定與浙江商人合伙辦一家皮革廠。說(shuō)干就干，九叔押出去兩間大瓦房向信用社貸款，又動(dòng)員四鄰八友，最后湊了五萬(wàn)元，從浙江進(jìn)了一批設(shè)備，廠子立起來(lái)了。很快第一批皮革產(chǎn)品順利投產(chǎn)！浙江商人讓九叔緊急運(yùn)輸一大卡車(chē)產(chǎn)品去上海交貨。到了上海，對(duì)方要求車(chē)子開(kāi)到郊區(qū)一個(gè)大倉(cāng)庫(kù)，驗(yàn)了貨，浙江商人對(duì)產(chǎn)品質(zhì)量的很滿意，先付了一萬(wàn)元訂金簽了三年的產(chǎn)銷(xiāo)合同，讓九叔三天內(nèi)拿拿發(fā)票來(lái)結(jié)清貨款。九叔不知道銷(xiāo)售貨物還要開(kāi)發(fā)票，趕緊連夜坐大卡車(chē)往回趕，第二天開(kāi)了發(fā)票趕過(guò)去時(shí)，倉(cāng)庫(kù)已經(jīng)人去樓空，原來(lái)一切都是圈套，倉(cāng)庫(kù)是臨時(shí)租的，價(jià)值十幾萬(wàn)的產(chǎn)品就這樣打了水漂。第一次創(chuàng)業(yè)以慘敗結(jié)束。欠了一屁股債的九叔并不氣餒，短暫的沉靜后，他看準(zhǔn)了一片荒山。找到村支書(shū)，要求承包改造成果園。支書(shū)板著臉說(shuō)，金九啊，不是我說(shuō)你，栽了那么大的跟頭也長(zhǎng)點(diǎn)心，你畢竟不是光棍一條，還有老婆孩子，能不能不瞎折騰？九叔不管支書(shū)怎么數(shù)落，還是堅(jiān)持要承包。最后支書(shū)問(wèn)，你拿什么抵押呢？萬(wàn)一又失敗了怎么辦？九叔拍拍胸脯，用我這一條爛命，老叔您看值嗎？包下荒山后，九叔和妻子干脆在山上搭了個(gè)草棚，吃住都在山上。一干就是三年，把整座荒山全都種上了柿子樹(shù)，讓柿子成林。第三年采摘柿子就收入一千多元。他還利用古方制作柿子葉茶。按他預(yù)計(jì)，再過(guò)兩年光柿子茶葉收入可達(dá)到每年五千元，再加上賣(mài)柿子的收入可實(shí)現(xiàn)年收入兩萬(wàn)元，干幾年就可以還清債務(wù)了。就在這時(shí)，當(dāng)初辦皮革廠參與集資的幾戶村民一起上山找到九叔，要求立即還錢(qián)，否則用果林抵債。九叔的二次創(chuàng)業(yè)就這樣宣告終結(jié)。所有人都以為他這下該老實(shí)了。沒(méi)料到，九叔并不死心。幾年后他又看上了新的機(jī)會(huì)。20世紀(jì)九十年代初的高嶺交通已經(jīng)大為改觀，一條省道貫通高嶺，直接抵達(dá)林州和安陽(yáng)。九叔想學(xué)駕駛，開(kāi)貨車(chē)跑運(yùn)輸。去駕校體檢時(shí)，不料被告知視力有障礙，不適合開(kāi)車(chē)。九叔回到家里郁郁寡歡，思前想后猛地一拍大腿，有了——讓兒子別念高中了，都留了兩回級(jí)了，去學(xué)開(kāi)車(chē)！半年后兒子拿到了駕照，替一家運(yùn)輸公司開(kāi)大貨，專(zhuān)門(mén)跑上海的長(zhǎng)途。九叔年紀(jì)大了，眼睛也有點(diǎn)昏花。但堅(jiān)持坐在副駕駛位子上，說(shuō)是要替兒子把關(guān)！其實(shí)，這么多年了，他心里始終沒(méi)有忘下當(dāng)初在上海跌的跟頭！世上的事沒(méi)法用道理說(shuō)清楚。有一回九叔和兒子送一批貨去上海，在途經(jīng)臥牛嶺時(shí)，因下大雨天黑路滑，車(chē)于拐彎時(shí)側(cè)翻，九叔和兒子被甩下山崖，兒子年輕只是折了兩根助骨，九叔可就慘了——不僅頭破血流還摔斷了一條腿！九叔全身打著繃帶躺在醫(yī)院病床上，妻子理怨，你也一把年紀(jì)了，孩子這幾年也掙了一些錢(qián)，債還清了，日子慢慢好過(guò)了，還瞎折騰啥，命要緊！九叔忍痛呵斥女人：頭發(fā)長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)短！路子都是人闖出來(lái)的，做事怎么能半途而廢呢！我在這躺了幾天，也想了幾天，我發(fā)現(xiàn)啊城里缺木材，像拐杖都是鐵做的，多費(fèi)錢(qián)呀！妻子白了他一眼，你這糟老頭子，不會(huì)又生什么幺蛾子吧？九叔拍了拍自己的腦袋，你說(shuō)著了，腿壞了，我這里可沒(méi)壞！咱那有的是木材，回去后辦一個(gè)木藝合作社，領(lǐng)著大伙一塊干！木藝合作社還真就辦起來(lái)了，頭幾年生意不太好，后來(lái)慢慢找到了門(mén)道，路子逐漸給蹚出來(lái)了，越來(lái)越多的農(nóng)戶加入進(jìn)來(lái)，成了高嶺農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的一道亮點(diǎn)。九叔終于還是病倒了，在生命的彌留之際，他對(duì)圍攏在床前的全家人說(shuō)：我還有一個(gè)愿望，你們?cè)谖宜篮筇嫖覠粋€(gè)紙?jiān)碾娔X吧，到那邊去我還得學(xué)會(huì)用電腦，今后做生意得靠網(wǎng)絡(luò)！九叔走了，帶著他最后一個(gè)心愿，安安靜靜走了，所有人都在流淚，只有奶奶在微笑，笑著笑著，眼里閃出了淚花。（選自《小小說(shuō)選刊》2019年第16期，有刪改。）1．下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是，A．開(kāi)頭部分寫(xiě)奶奶的感嘆“人哪，不靠先天靠后天！”，有總領(lǐng)全文的作用。這句話預(yù)先揭示了九叔一生創(chuàng)業(yè)所體現(xiàn)出的精神內(nèi)涵。B．九叔在創(chuàng)業(yè)道路上遭遇了三次失敗，但第四次創(chuàng)業(yè)終于獲得了成功，他創(chuàng)辦的木藝合作社“成了高嶺農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的一道亮點(diǎn)”。C．小說(shuō)中兩次提到交通情況時(shí)都點(diǎn)明了歷史時(shí)期，九叔的創(chuàng)業(yè)也融入滾滾的時(shí)代潮流，成功的社會(huì)環(huán)境描寫(xiě)是小說(shuō)的亮點(diǎn)之一。D．小說(shuō)通過(guò)敘寫(xiě)一位普通農(nóng)民的創(chuàng)業(yè)史，再現(xiàn)了改革開(kāi)放四十年中國(guó)農(nóng)村改革發(fā)展的風(fēng)貌，但悲劇式的結(jié)局令人傷感。2．小說(shuō)中的九叔有哪些個(gè)性特點(diǎn)？請(qǐng)結(jié)合小說(shuō)作簡(jiǎn)要分析。3．小說(shuō)的開(kāi)頭和結(jié)尾都寫(xiě)到了奶奶，這樣處理有什么好處？請(qǐng)結(jié)合作品內(nèi)容作簡(jiǎn)要分析。10、閱讀下面的文言文，完成下面小題。李稚廉，趙郡高邑人也。少而寡欲，為兒童時(shí)，初不從家人有所求請(qǐng)。家人嘗故以金寶授之，終不取，強(qiáng)付，輒擲之于地。州牧以其蒙稚而廉，故名曰稚廉。聰敏好學(xué)，年十五，頗尋覽五經(jīng)章句。屬葛榮作亂，本郡紛擾，違難赴京。永安中，釋褐奉朝請(qǐng)。天平中，高祖擢為泰州開(kāi)府長(zhǎng)史。稚廉緝諧將士，軍民樂(lè)悅。高祖頻幸河?xùn)|，大相嗟賞。詔以濟(jì)州控帶川陸，接對(duì)梁使，尤須得人，世宗薦之，除濟(jì)州儀同長(zhǎng)史。高祖行經(jīng)冀州，總合河北六州文籍，商校戶口增損。高祖親自部分，多在馬上，征責(zé)文簿，指景取備，事緒非一。稚廉每應(yīng)機(jī)立成，恒先期會(huì)，莫不雅合深旨，為諸州準(zhǔn)的。高祖顧謂司馬子如曰：“觀稚廉處分，快人意也?！币蚣奈鋽?shù)萬(wàn)人令郎中杜弼宣旨慰勞仍詰諸州長(zhǎng)史等諸人并謝罪稚廉獨(dú)前拜恩觀者咸嘆美之其日賜以牛酒高祖還并以其事告世宗世宗喜而語(yǔ)人曰：“吾足知人矣?！笔雷谒檬拢僭剷x陽(yáng)，除霸府掾。謂杜弼曰：“并州王者之基，須好長(zhǎng)史，各舉所知?！睍r(shí)互有所稱(chēng)，皆不允。眾人未答。世宗乃謂陳元康曰：“我教君好長(zhǎng)史處，李稚廉即其人也?！彼烀鼮椴⒅蓍L(zhǎng)史。常在世宗第內(nèi)，與隴西辛術(shù)等六人號(hào)為館客，待以上賓之禮。顯祖嘗召見(jiàn)，問(wèn)以治方，語(yǔ)及政刑寬猛，帝意深文峻法，稚廉固以為非，帝意不悅。語(yǔ)及楊?lèi)郑`稱(chēng)為楊公。以應(yīng)對(duì)失宜，除濟(jì)陰郡守。肅宗即位，兼省方大使。行還，所奏多見(jiàn)納用。除合州刺史，亦有政績(jī)。未滿，行懷州刺史。天統(tǒng)元年，加大理卿，世稱(chēng)平直。武平五年三月，卒于晉陽(yáng)，年六十七。贈(zèng)儀同三司、信義二州刺史、吏部尚書(shū)。（節(jié)選自《北齊書(shū)·李稚廉傳》）1．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A．因集文武數(shù)萬(wàn)人／令郎中杜弼宣旨慰勞／仍詰諸州長(zhǎng)史等諸人／并謝罪／稚廉獨(dú)前拜恩／觀者咸嘆美之／其日／賜以牛酒／高祖還／并以其事告世宗／B．因集文武數(shù)萬(wàn)／人令郎中杜弼宣旨慰勞／仍詰諸州長(zhǎng)史等／諸人并謝罪／稚廉獨(dú)前拜恩／觀者咸嘆美之／其日／賜以牛酒／高祖還／并以其事告世宗／C．因集文武數(shù)萬(wàn)人／令郎中杜弼宣旨慰勞／仍詰諸州長(zhǎng)史等／諸人并謝罪／稚廉獨(dú)前拜恩／觀者咸嘆美之／其日／賜以牛酒／高祖還并／以其事告世宗／D．因集文武數(shù)萬(wàn)／人令郎中杜弼宣旨慰勞／仍詰諸州長(zhǎng)史等諸人／并謝罪／稚廉獨(dú)前拜恩／觀者咸嘆美之／其日／賜以牛酒／高祖還并／以其事告世宗／2．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是A．章句，詩(shī)文的章節(jié)句子。文中指李稚廉用自己的語(yǔ)言解說(shuō)經(jīng)義，即通過(guò)注釋剖章析句。B．釋褐，文中指脫去布衣?lián)Q穿官服，即做官；在科舉時(shí)代，稱(chēng)進(jìn)士及第授官為“釋褐”。C．河?xùn)|，地名，黃河以東的地區(qū)。秦漢曾于此設(shè)河?xùn)|郡，其后唐置道，宋置路，都稱(chēng)河?xùn)|。D．儀同三司，始于東漢時(shí)，本義為非三公（太尉、司徒、司空）而給予與三公同等的待遇。3．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A．李稚廉為官重情感，深受皇帝贊賞。李稚廉擔(dān)任泰州開(kāi)府長(zhǎng)史時(shí)，與將士們和睦相處、與百姓關(guān)系融洽，高祖贊嘆他的才干，后來(lái)被世宗推舉擔(dān)任濟(jì)州儀同長(zhǎng)史。B．李稚廉做事有準(zhǔn)備，成為官員榜樣。李稚廉做高祖分派的任務(wù)時(shí)能隨機(jī)應(yīng)變，這得益于他的提前準(zhǔn)備，這種提早準(zhǔn)備的做法讓他最終成為了其他各州官員的榜樣。C．李稚廉做官有能力，受到上賓禮遇。李稚廉在世宗繼承高祖皇位后被召集到晉陽(yáng)，經(jīng)常出入世宗府第，和隴西的辛術(shù)等人并稱(chēng)為館客，世宗用上賓禮節(jié)招待他們。D．李稚廉為人有主見(jiàn)，直陳看法被貶。顯祖曾經(jīng)召見(jiàn)李稚廉，詢問(wèn)他關(guān)于治國(guó)的方略。顯祖主張嚴(yán)刑峻法，李稚廉堅(jiān)持認(rèn)為這一主張是錯(cuò)誤的，顯祖很生氣，把他貶謫。4．把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）家人嘗故以金寶授之，終不取，強(qiáng)付，輒擲之于地。（2）高祖行經(jīng)冀州，總合河北六州文籍，商校戶口增損。11、閱讀下面的文言文，完成小題。海瑞，字汝賢，瓊山人。舉鄉(xiāng)試，署南平教諭。御史詣學(xué)宮，屬吏咸伏謁，瑞獨(dú)長(zhǎng)揖，日:“臺(tái)謁當(dāng)以屬禮，此堂，師長(zhǎng)教士地，不當(dāng)屈。”遷淳安知縣，布袍脫粟，令老仆藝蔬自給。總督胡宗憲嘗語(yǔ)人日:“昨聞海令為母壽，市內(nèi)二斤矣?！白趹椬舆^(guò)淳安，怒驛吏，倒懸之。瑞日:“曩胡公按部，令所過(guò)毋供張。今其行裝盛，必非胡公子?！鞍l(fā)橐金數(shù)千，納之庫(kù)，馳告宗憲，宗憲無(wú)以罪。時(shí)世宗享國(guó)日久，不親朝，深居西苑，專(zhuān)意齋醮。廷臣自楊最、楊爵得罪后，無(wú)敢言時(shí)政者。四十五年二月,瑞獨(dú)上疏。帝得疏，大怒，抵之地，顧左右日:“趣執(zhí)之，無(wú)使得遁!”宦官黃錦在側(cè)日:“此人素有癡名。聞其上疏時(shí)，自知觸忤當(dāng)死，市一棺，訣妻子，待罪于朝、僮仆亦奔散無(wú)留者，是不遁也。”帝默然。少頃復(fù)取讀之,日再三，為感動(dòng)太息。嘗日:此人可方比千，第朕非紂耳。”帝崩，穆宗立。歷兩京左右通政。三年夏，以右僉都御史巡撫應(yīng)天十府。屬吏憚其威，墨者多自免去。有勢(shì)家朱丹其門(mén)，聞瑞至，黝之。素疾大戶兼開(kāi)，力摧豪強(qiáng)，貧民田入于富室者，率奪還之。萬(wàn)歷初，張居正當(dāng)國(guó)亦不樂(lè)瑞會(huì)令巡按御史廉察之御史至山中視瑞設(shè)雞黍相對(duì)食居舍蕭然御史嘆息去居正憚瑞峭直，中外交薦，卒不召。十二年冬，居正已卒，吏部擬用左通政。帝雅重瑞名，畀以前職。明年正月，召為南京右金都御史，道改南京吏部右侍郎，瑞年已七十二矣。常屢欲召用瑞，執(zhí)政陰沮之，乃以為南京右都御史。瑞屢疏乞休，慰留不允。十五年，卒官。瑞無(wú)子。喪出江上，白衣冠送者夾岸，酹而哭者百里不絕。贈(zèng)太子太保，謚忠介。瑞生平為學(xué)，以剛為主，因自號(hào)剛峰，天下稱(chēng)剛峰先生。(節(jié)選自《明史.海瑞傳》)1．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A．張居正當(dāng)國(guó)亦不樂(lè)/瑞令巡按御史廉察之/御史至山中視瑞/設(shè)雞黍相對(duì)食/居舍蕭然/御史嘆息去B．張居正當(dāng)國(guó)/亦不樂(lè)瑞/令巡按御史廉察之/{御史至山中視/瑞設(shè)雞黍相對(duì)食/居舍蕭然/御史嘆息去C．張居正當(dāng)國(guó)/亦不樂(lè)瑞/令巡按御史/廉察之/御史至山中視瑞/設(shè)雞黍相對(duì)食/居舍蕭然/御史嘆息去D．張居正當(dāng)國(guó)/亦不樂(lè)/瑞令巡按御史/廉察之/御史至山中視/瑞設(shè)雞黍相對(duì)食/居舍蕭然/御史嘆息去2．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是A．署，文中指代理，暫任。文言文中，同樣可以用來(lái)表示兼職、代理官職的詞還有:兼、假、攝、補(bǔ)、陟、領(lǐng)、行等。B．齋醮，也稱(chēng)齋醮科儀，是道教設(shè)壇祭禱的一種儀式。其中，按道教的理解，“齋”即齋戒、潔凈，以示祈禱者的莊嚴(yán)和虔誠(chéng)。C．崩，文中指世宗去世。古人言“死”有諱稱(chēng)，且有等級(jí)尊卑之別。比如，天子死日“崩”，諸侯死曰“薨"，大夫死曰“卒”。D．萬(wàn)歷，是明神宗的年號(hào)，也是明朝使用時(shí)間最長(zhǎng)的年號(hào)。中國(guó)封建歷史中，第一個(gè)被使用的年號(hào)是西漢漢武帝時(shí)的“建元”。3．下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A．海瑞居官清廉，生活儉樸。在淳安任上，他穿布衣，食糙米:疏菜是讓家中老仆種的:為母親祝壽，他買(mǎi)了兩斤肉，竟然被傳到總督胡宗憲耳中了。B．海瑞不媚上官，秉公處事。署理南平縣教諭時(shí)，對(duì)到縣學(xué)視察的御史不行禮:總督胡憲宗兒子路過(guò)淳安時(shí)違法，海瑞斷然給予處置。C．海瑞剛正忠直，敢于直諫。世宗專(zhuān)意齋醮，不臨朝處理政事。海瑞買(mǎi)好棺材，訣別妻兒，上疏進(jìn)言，世宗終為所動(dòng)，將他比作比干。D．海瑞從政不順，仕途多舛。張居正掌政時(shí)，忌憚海瑞嚴(yán)峻剛直，盡管內(nèi)外朝臣都舉薦，但在當(dāng)時(shí)海瑞也未被召用。4．將文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)帝得疏，大怒，抵之地，顧左右日:“趣執(zhí)之，無(wú)使得遁!”(2)屬吏憚其威，墨者多自免去。有勢(shì)家朱丹其門(mén)，聞瑞至，黝之。12、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。高中優(yōu)秀畢業(yè)生小張被心儀的大學(xué)錄取了，這所大學(xué)也是爺爺?shù)哪感?。新學(xué)年開(kāi)始，小張豪情滿懷地報(bào)到了，他發(fā)現(xiàn)學(xué)校的宿舍、餐廳生活設(shè)施比想象中的差不少，頓然悶悶不樂(lè):給家人打電話訴說(shuō)心曲。爺爺告訴他，他們當(dāng)年讀書(shū)時(shí)，自己背著鋪蓋去外地上學(xué)，有時(shí)甚至吃不飽，但生活照樣多姿多彩，同學(xué)們都學(xué)業(yè)有成。爺爺還說(shuō)，這所大學(xué)的校訓(xùn)中就有“艱苦樸素”，實(shí)干吃苦也是學(xué)校的傳統(tǒng)作風(fēng)和育人特色。小張把他在大學(xué)里看到的情況。校訓(xùn)和自己的想法發(fā)到高中班級(jí)群里，引起了同學(xué)們熱烈討論。有人說(shuō)，條件這么差還怎么安心讀書(shū)；有人說(shuō)，都快進(jìn)入小康社會(huì)了，還要什么艱苦樸素；有人說(shuō)，艱苦樸素是優(yōu)良傳統(tǒng)，在我們身上不可以丟掉；有人說(shuō)，在新時(shí)代、新環(huán)境里會(huì)遇到新的困難、新的問(wèn)題，艱苦樸素的精神不可或缺……假如你是該班級(jí)群中一員，你怎樣看待這個(gè)問(wèn)題？請(qǐng)依據(jù)問(wèn)題情景寫(xiě)一篇文章，表達(dá)你的觀點(diǎn)主張，闡述你的思考和理由。要求：自擬標(biāo)題，自選角度，確定立意:不要套作，不得抄襲，不少于800字。

參考答案1、1．B2．D3．C【解析】1．本題考查正確使用詞語(yǔ)（包括熟語(yǔ)）和關(guān)聯(lián)詞的能力。解答此類(lèi)題目，首先要明確題干的要求，即選出“正確”或“不正確”的一項(xiàng)，然后把握成語(yǔ)的意思，再結(jié)合語(yǔ)境辨析正誤。第一處：耳目一新：聽(tīng)到的看到的都換了樣子，感到很新鮮。形容事物的面貌有了顯著的變化。煥然一新：形容出現(xiàn)了嶄新的面貌。從與前文“令人”的搭配來(lái)看，應(yīng)用“耳目一新”。第二處：天馬行空：比喻詩(shī)文氣勢(shì)豪放，不受拘束。也比喻人浮躁；不踏實(shí)。異想天開(kāi)：比喻荒唐離奇，想象著暫時(shí)無(wú)法實(shí)現(xiàn)的事，還比喻超強(qiáng)的想象力。語(yǔ)境中沒(méi)有想象力的意思，應(yīng)用“天馬行空”。第三處：植根：比喻深入到人或事物中去，打下基礎(chǔ)。培植：指栽培草木，引申為培育人才?！芭嘀病辈环湟狻５谒奶帲骸案北磉f進(jìn)關(guān)系，“也”表并列關(guān)系，從句中的“訣竅”和“手法”來(lái)看，應(yīng)是并列關(guān)系，填“也”。經(jīng)分析可知，B項(xiàng)全部正確。故選B。2．本題考查簡(jiǎn)明、連貫、得體的能力。填寫(xiě)銜接句主要從陳述對(duì)象的一致、虛詞的運(yùn)用、句式選用、情感基調(diào)、前后的邏輯順序和音韻和諧的角度選擇。本題屬于選填銜接句，A項(xiàng)，敘述對(duì)象與前句不一致；B項(xiàng)，“局限”的程度比“偏頗”深，應(yīng)在“偏頗”之后；C項(xiàng)與D項(xiàng)的句意都適合，但從連貫來(lái)看，“這種觀念”指前句“人們把時(shí)尚看成……”，直接銜接在后面更加緊密連貫。故選D。3．此題考核辨析并修改病句的能力。注意明確病句的類(lèi)型,以及典型的錯(cuò)例，答題時(shí)從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容的角度分析句子，對(duì)照錯(cuò)例，找到錯(cuò)誤。本題，A項(xiàng)和B項(xiàng)，“國(guó)家和國(guó)民的經(jīng)濟(jì)、文化、科技水平與想象力”，搭配不當(dāng)，應(yīng)是“國(guó)家的經(jīng)濟(jì)、文化、科技水平”，“國(guó)民的想象力”；A項(xiàng)和D項(xiàng)，本段論述的對(duì)象是“時(shí)尚”，因此應(yīng)用“時(shí)尚”做主語(yǔ)，據(jù)此排除AD。故選C?！军c(diǎn)睛】常見(jiàn)病句類(lèi)型及例句（1）語(yǔ)序不當(dāng)我國(guó)棉花的生產(chǎn)，長(zhǎng)期不能自給。（定語(yǔ)與中心語(yǔ)位置顛倒，應(yīng)該為：我國(guó)生產(chǎn)的棉花，長(zhǎng)期不能自給。）（2）搭配不當(dāng)他那崇高的革命品質(zhì)，經(jīng)常浮現(xiàn)在我的腦海中。（“品質(zhì)”不能“浮現(xiàn)”，可改為“他那偉大的革命形象”。（3）成分殘缺或贅余關(guān)于電視片《北京人在紐約》的評(píng)論已很多了。（刪掉“關(guān)于”，使句子主語(yǔ)出現(xiàn)。）（4）結(jié)構(gòu)混亂老工人的一席話深深地觸動(dòng)了小邱的心，久久不能平靜下來(lái)。（前一分句的主語(yǔ)是“話”，后一分句的主語(yǔ)是“小邱的心”，屬暗中轉(zhuǎn)換，造成混亂。可改為“……觸動(dòng)了小邱，使他的心久久……）（5）表意不明縣里通知說(shuō)，讓趙鄉(xiāng)長(zhǎng)九月15日前去匯報(bào)。（可以理解為“15日/前去匯報(bào)”）也可理解為“15日前/去匯報(bào)”）（6）不合邏輯他是全部死難者中的幸免的一個(gè)。（“死難者”與“幸免”矛盾。）（7）歧義宋老大跟齊三久別重逢，談得投機(jī)，他給他點(diǎn)上一支煙……（誰(shuí)給誰(shuí)點(diǎn)煙？無(wú)法猜出。）（8）句式雜糅這辦法又衛(wèi)生，又方便，深受群眾所喜愛(ài)。（或說(shuō)“深受群眾喜愛(ài)”，或說(shuō)“深為群眾所喜愛(ài)”）2、1．C2．B3．D【解析】

1．本題考查近義詞語(yǔ)和成語(yǔ)的辨析能力。應(yīng)對(duì)此類(lèi)試題一定要結(jié)合語(yǔ)境，從近義成語(yǔ)的語(yǔ)意側(cè)重點(diǎn)、語(yǔ)體色彩、感情色彩、語(yǔ)法功能等角度加以辨析。作答時(shí)，可先選擇自己較為熟悉的成語(yǔ)來(lái)逐個(gè)排除選項(xiàng)，最終得出正確答第一空，“名副其實(shí)”指“名稱(chēng)或名聲與實(shí)際相符”，“當(dāng)之無(wú)愧”指“承受得起某種稱(chēng)號(hào)或榮譽(yù)，毫無(wú)愧色”，而“中國(guó)漢字的家”是安陽(yáng)的“榮譽(yù)”，所以選用“當(dāng)之無(wú)愧”。第二空，“懸而未決”指“一直擱置在那里,沒(méi)有得到解決”，“疑云重重”形容“像濃云一樣聚集的疑慮很多很多”，根據(jù)后面的“千古之謎”可知，這里強(qiáng)調(diào)長(zhǎng)久以來(lái)一直未得到解決，所以選用“懸而未決”。第三空，“復(fù)活”指“死了又活過(guò)來(lái)”，“還原”指“事物恢復(fù)原狀”，該空與“世界”搭配，所有選用“還原”。第四空，“障礙”指“擋住道路，使不能順利通過(guò)；阻礙”，“限制”指“規(guī)定范圍，不許超過(guò)”，這里強(qiáng)調(diào)人們通過(guò)共同的文字可以沒(méi)有阻礙地、順利地溝通交流，所以選用“障礙”。故選C。2．本題考查語(yǔ)句連貫。填寫(xiě)銜接句一定要結(jié)合整個(gè)語(yǔ)段的語(yǔ)境，分析四個(gè)選項(xiàng)的不同，結(jié)合不同點(diǎn)主要從陳述對(duì)象的一致，虛詞的運(yùn)用，句式選用，情感基調(diào)，前后的邏輯順序和音韻和諧的角度選取答案?？杖辈糠謱?duì)應(yīng)的前后句共同的主語(yǔ)是“人們”，A、D兩項(xiàng)換了主語(yǔ)，使整個(gè)句子前后銜接不連貫，所以排除A、D兩項(xiàng)。C項(xiàng)說(shuō)的是“講述”讓一片甲骨震驚天下，與文中表達(dá)的“甲骨文的發(fā)現(xiàn)”震驚了天下的事實(shí)不符，所以也排除。故選B。3．本題考查辨析并修改病句的能力，應(yīng)對(duì)此試題要注意明確病句的類(lèi)型，以及典型的錯(cuò)例，從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容的角度對(duì)句子進(jìn)行分析；做題時(shí)還要比較四個(gè)選項(xiàng)的不同，從不同點(diǎn)入手結(jié)合病句知識(shí)分析作答即可。A項(xiàng)，邏輯錯(cuò)誤，先物質(zhì)后精神文化才符合“不僅……而且……”這一遞進(jìn)關(guān)系關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)的邏輯，所以應(yīng)改為：甲骨文不僅是可以“證經(jīng)補(bǔ)史”的物質(zhì)文化遺存，也是中華民族共同的文化記憶，該項(xiàng)錯(cuò)誤。B項(xiàng)，強(qiáng)加因果且搭配不當(dāng)，“是中華民族共同的文化記憶”與“成為可以‘證經(jīng)補(bǔ)史’的物質(zhì)文化”沒(méi)有因果關(guān)系；且“甲骨文”不是“成為了物質(zhì)文化”，而是成為了“物質(zhì)文化遺存”，該項(xiàng)錯(cuò)誤。C項(xiàng)，強(qiáng)加因果且搭配不當(dāng)，“成為可以‘證經(jīng)補(bǔ)史’的物質(zhì)文化”與“是中華民族共同的文化記憶”沒(méi)有因果關(guān)系；且“甲骨文”不是“物質(zhì)文化”，而是“物質(zhì)文化遺存”，“甲骨文”也不是“成為了”，而應(yīng)該成為了“中華民族共同的文化符號(hào)”，該項(xiàng)錯(cuò)誤。D項(xiàng)，正確。故選D?！军c(diǎn)睛】此類(lèi)試題是將連貫，辨析并修改病句，成語(yǔ)辨析合并考查。這就更加要求考生具有對(duì)文段整體把握的能力，擁有正確使用成語(yǔ)恰切表意的能力。所以讀懂文段主要意思，結(jié)合語(yǔ)境是作答的前提。較傳統(tǒng)的考查題型，辨析并修改語(yǔ)病的難度其實(shí)是有所降低的，考生可以比較選項(xiàng)與原文之間，選項(xiàng)與選項(xiàng)之間的不同點(diǎn)來(lái)確定正確答案。3、B【解析】

本題考查學(xué)生辨析病句的能力。解答本題，先要熟悉常見(jiàn)的病句類(lèi)型及其特點(diǎn)，要特別注意成分殘缺、搭配不當(dāng)、語(yǔ)序不當(dāng)、結(jié)構(gòu)混亂的語(yǔ)??；然后采用語(yǔ)感審讀、句子緊縮、邏輯分析等方法找到病句的病因；最后“對(duì)癥下藥”，根據(jù)語(yǔ)病修改病句，注意不能改變句子的原意。A項(xiàng)，搭配不當(dāng)，將“破壞”“傷害”均改為“損害”；C項(xiàng)，語(yǔ)序不當(dāng)，“文學(xué)藝術(shù)如果說(shuō)”應(yīng)為“如果說(shuō)文學(xué)藝術(shù)”；D項(xiàng)，主語(yǔ)殘缺，刪除“隨著”或“使”。故選B?！军c(diǎn)睛】考查語(yǔ)病，先抓典型的語(yǔ)病標(biāo)志，比如兩面詞、判斷詞、并列動(dòng)詞；然后壓縮句子，保留主干，看是否殘缺、是否搭配。要認(rèn)真細(xì)致審讀每個(gè)選項(xiàng)，重點(diǎn)注意分析并列短語(yǔ)作句子成分與其他成分的搭配，可以將并列短語(yǔ)拆開(kāi)逐一與其他成分搭配，驗(yàn)證其當(dāng)否。對(duì)于句式雜糅的句子，先憑語(yǔ)感判定其不協(xié)調(diào)，再分別造成句子，再放回原文中，驗(yàn)證其當(dāng)否。對(duì)于語(yǔ)序不當(dāng)?shù)木渥樱惨獞{語(yǔ)感檢測(cè)，再將不協(xié)調(diào)的詞語(yǔ)或句子調(diào)換位置，看是否通暢自然。對(duì)因不明詞義而造成前后矛盾的語(yǔ)句，應(yīng)盡力推敲出這個(gè)關(guān)鍵詞語(yǔ)的含義，推敲方法是拆字組詞。4、7．C5．C6．①蘇詞通過(guò)細(xì)節(jié)描寫(xiě)“談笑間”，就讓曹軍快速崩潰，意在表現(xiàn)青年周瑜才能卓越、年少立功，反襯自己早生華發(fā)、功業(yè)無(wú)成，懷古是為傷己；②戴詞則用對(duì)偶、比喻、夸張等手法藝術(shù)地再現(xiàn)周瑜火燒曹營(yíng)時(shí)驚心動(dòng)魂的赤壁戰(zhàn)場(chǎng)，意在表現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面宏大激烈，反襯南宋朝廷的軍事不振、國(guó)勢(shì)衰頹，懷古是為諷今。【解析】

7．本題屬于綜合考查題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)句內(nèi)容、技巧以及情感的把握的能力。解答此題既要對(duì)詩(shī)歌進(jìn)行整體的把握，又要對(duì)詩(shī)歌的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治觥Ｔ诶斫饷恳粋€(gè)選項(xiàng)時(shí)，要仔細(xì)分析選項(xiàng)中賞析的每一個(gè)重點(diǎn)，對(duì)詩(shī)歌的內(nèi)容、情感、主題、意象、意境等進(jìn)行分析概括。C項(xiàng)，“對(duì)功名事業(yè)的淡漠”錯(cuò)誤，主要表現(xiàn)詞人對(duì)時(shí)事的傷感。故選C。5．此題考查把握詩(shī)歌的形象中的人物形象特點(diǎn)的能力。分析形象特點(diǎn)方法有①分析人物的外貌、動(dòng)作、語(yǔ)言、神態(tài)、心理等。②分析人物所處的環(huán)境，包括時(shí)間、地點(diǎn)、周?chē)拔锏?。③分析?shī)中出現(xiàn)的具體景物的含義，理解這些物象所承載的思想感情。④要知人論世，了解相關(guān)背景資料。本詞盛贊周瑜“氣吞區(qū)宇”、火燒曹兵的雄才大略。A項(xiàng)，“若使曹瞞忠漢室，周郎焉敢破王師”，意思是：如果曹操忠誠(chéng)于漢室，那么周瑜怎么敢打敗對(duì)方。強(qiáng)調(diào)曹操?zèng)]有忠誠(chéng)于漢室。B項(xiàng)，“東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬”，意思是：如果不是東風(fēng)的援助，赤壁之戰(zhàn)就會(huì)戰(zhàn)敗，那么此時(shí)江南已是一片廢墟，美麗的二喬只有永遠(yuǎn)被鎖在銅雀臺(tái)里。強(qiáng)調(diào)東風(fēng)的作用。C項(xiàng)，“周郎二十四年少，蓋世功名隨一燎”，意思是：二十四歲的周瑜，取得了蓋世功名，赫赫戰(zhàn)功。強(qiáng)調(diào)周瑜的雄才大略。D項(xiàng)，“顧曲周郎今已矣，滿江南、誰(shuí)是知音客”，意思是：周瑜業(yè)于音樂(lè)，整個(gè)江南找不到知音。強(qiáng)調(diào)周瑜的音樂(lè)才華。故選C。6．本題考查對(duì)詩(shī)句情感的對(duì)比鑒賞能力。解答時(shí)可先分別分析兩首詞（詩(shī)）表達(dá)了什么情感，然后進(jìn)行對(duì)比，找出異同。比較鑒賞這類(lèi)題給出兩首或幾首詩(shī)詞，要求學(xué)生比較閱讀后，對(duì)其異同進(jìn)行分析評(píng)價(jià)。做這類(lèi)題要：要通讀這幾首詩(shī)詞，把握其思想內(nèi)容和主要的寫(xiě)法，包括作家作品的背景知識(shí)；要結(jié)合題干中的比較角度（思想內(nèi)容、感情、藝術(shù)手法、寫(xiě)法、修辭方法等）來(lái)尋求詩(shī)詞的差異性；要注意點(diǎn)面結(jié)合，既有總體分析，又有具體分析。表述時(shí)要注意條理清楚，層次分明?！稘M江紅·赤壁懷古》翻譯：每經(jīng)過(guò)一次赤壁磯就引發(fā)一次懷古心緒。想當(dāng)年，周瑜意氣風(fēng)發(fā)，一心吞并環(huán)宇。萬(wàn)騎臨江，鼓聲震天；在千艘列炬的拼搏中，那些潛居江中的魚(yú)龍因?yàn)槭艿綉?zhàn)火的影響都變得怒不可遏。水面上卷起了長(zhǎng)長(zhǎng)的火龍，在鼓角聲中，孫劉聯(lián)軍圍困住了曹操?，F(xiàn)在又怎樣呢？江上渡口，江邊小路，全是地形險(xiǎn)要的戰(zhàn)略要地，是當(dāng)年眾雄生死爭(zhēng)斗的地方。今天我在此憑吊古跡，自己得到的深切感受，勝過(guò)讀歷史書(shū)籍。東風(fēng)吹，光景移，已經(jīng)改朝換代無(wú)數(shù)次了，歷史的往事隨江潮而i折。問(wèn)道旁的楊柳年年為誰(shuí)而春，為誰(shuí)搖動(dòng)金黃的枝條?！稘M江紅·赤壁懷古》是南宋詞人戴復(fù)古的宋詞。詞的上片緬懷三國(guó)赤壁之戰(zhàn)，盛贊周瑜“氣吞區(qū)宇”、火燒曹兵的雄才大略。下片尋訪遺蹤，感嘆興亡，抒發(fā)憂時(shí)傷世之情，表達(dá)了作者對(duì)時(shí)局的深深憂慮。《念奴嬌·赤壁懷古》是宋代文學(xué)家蘇軾的詞作，是豪放詞的代表作之一。此詞通過(guò)對(duì)月夜江上壯美景色的描繪，借對(duì)古代戰(zhàn)場(chǎng)的憑吊和對(duì)風(fēng)流人物才略、氣度、功業(yè)的追念，曲折地表達(dá)了作者懷才不遇、功業(yè)未就、老大未成的憂憤之情，同時(shí)表現(xiàn)了作者關(guān)注歷史和人生的曠達(dá)之心。全詞借古抒懷，雄渾蒼涼，大氣磅礴，筆力遒勁，境界宏闊，將寫(xiě)景、詠史、抒情融為一體，給人以撼魂蕩魄的藝術(shù)力量，曾被譽(yù)為“古今絕唱”。【點(diǎn)睛】理解詩(shī)歌的關(guān)鍵：7．對(duì)于詩(shī)歌來(lái)講，特別是詩(shī)詞曲，要讀懂詩(shī)家語(yǔ)。對(duì)于詩(shī)歌的基本知識(shí)，特別是字詞，詩(shī)人是如何構(gòu)造的，其中有幾個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)可以注意一下，讀詩(shī)的時(shí)候要先看題目，不管現(xiàn)代文還是古文，或者古詩(shī)歌，題目的指引作用特別大，有助于很快很好地理解詩(shī)歌。5．注意意象。中國(guó)古人表達(dá)情感是比較含蓄的，詩(shī)人會(huì)借助周遭的人物、動(dòng)物、自然天象，能承載作者思想感情的一些意象去傳達(dá)情感，不理解意象所表達(dá)的情感，詩(shī)歌的整體情感就不會(huì)把握了。要記得一些常見(jiàn)意象。6．注意詩(shī)的注釋。在試卷上出現(xiàn)每一個(gè)信息，都是非常值得重視的。對(duì)于沒(méi)有干擾的一些信息點(diǎn)是不會(huì)出現(xiàn)注釋的，出現(xiàn)注釋信息點(diǎn)就是出題人讓學(xué)生去看借助它去理解詩(shī)和詞。7．把握詩(shī)歌的整體。做到把每一個(gè)句和句之間的關(guān)系找出來(lái)。把一首詩(shī)翻譯成一幅畫(huà)面，用一段完整的散文或者記敘的文字把詩(shī)歌翻譯，這也是能不能讀懂詩(shī)歌的一個(gè)關(guān)鍵。5、1．A2．①此詩(shī)尾聯(lián)虛寫(xiě)一筆，以設(shè)想之詞勾勒家鄉(xiāng)美麗的生活圖景，以景結(jié)情，把濃烈的歸思之情融入家鄉(xiāng)優(yōu)美的風(fēng)景之中。②尾聯(lián)以想象中的家鄉(xiāng)美景，反襯出詩(shī)人羈旅的思鄉(xiāng)愁苦。這是用樂(lè)景反襯哀情的典型手法?！窘馕觥?．本題主要考查鑒賞文學(xué)作品的形象、語(yǔ)言和表達(dá)技巧與評(píng)價(jià)作者的觀點(diǎn)態(tài)度、思想感情的能力。此類(lèi)試題解答時(shí)，首先要認(rèn)真研讀詩(shī)歌內(nèi)容，然后仔細(xì)辨識(shí)選項(xiàng)中是否有對(duì)詩(shī)歌的解讀的錯(cuò)誤。詩(shī)歌鑒賞的選擇題對(duì)整個(gè)詩(shī)歌的綜合理解和分析，即考核詩(shī)句的含義、詩(shī)句的手法還考核詩(shī)歌的情感，注意結(jié)合詩(shī)歌的內(nèi)容進(jìn)行分析。A項(xiàng)，“色調(diào)清麗明快，直抒胸臆”錯(cuò)誤。全詩(shī)色調(diào)并非全是清麗明快，除尾聯(lián)外，都寫(xiě)得沉郁頓挫；全詩(shī)極少直抒胸臆，抒情以含蓄蘊(yùn)藉為主。首聯(lián)與頷聯(lián)極言鄉(xiāng)關(guān)遙遠(yuǎn)，幽愁滿懷。夢(mèng)見(jiàn)自己回到家中，因路途遙遠(yuǎn)，夢(mèng)醒時(shí)分天已大明，家書(shū)須隔年才能寄到旅館，可見(jiàn)離家之遠(yuǎn)，表達(dá)出對(duì)家鄉(xiāng)深沉的思念。頸聯(lián)與尾聯(lián)看似跳出了鄉(xiāng)愁，艷羨門(mén)外滄江魚(yú)船的清閑自在，其實(shí)是借他鄉(xiāng)之物，更曲折地表達(dá)出詩(shī)人思鄉(xiāng)之情。全詩(shī)層層推進(jìn)，寫(xiě)景抒情都有獨(dú)到之處。故選A。2．本題主要考查鑒賞文學(xué)作品的形象、語(yǔ)言和表達(dá)技巧的能力。解答此類(lèi)試題，需要審清題干要求，如本題“此詩(shī)尾聯(lián)在藝術(shù)上很有特色，請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句具體賞析”，賞析詩(shī)句的妙處，通常由三部分組成，詩(shī)句的內(nèi)容，使用的手法，表達(dá)的效果及作用。答題模式基本是，該聯(lián)（句）使用了什么手法，然后結(jié)合具體詩(shī)句內(nèi)容一一分析其手法的具體表現(xiàn)，再次寫(xiě)使用該手法所傳達(dá)出的效果，最后指出其表達(dá)的情感?！皽娼脽熢拢T(mén)系釣魚(yú)船”，滄江煙靄，云霞明滅，月色溶溶，家門(mén)外系著釣魚(yú)船，一幅優(yōu)美寧?kù)o祥和的家鄉(xiāng)風(fēng)光圖景。以設(shè)想之詞，勾勒家鄉(xiāng)美麗的生活圖景，融情于景，借景抒情，把濃烈的歸思之情融入家鄉(xiāng)優(yōu)美的風(fēng)景之中。畫(huà)面中雖然沒(méi)有寫(xiě)人物，但一條靜靜地系于家門(mén)外的釣魚(yú)船卻讓人產(chǎn)生豐富的聯(lián)想。面對(duì)這樣一幅家鄉(xiāng)優(yōu)美的畫(huà)面，誰(shuí)人不夢(mèng)繞魂?duì)浚螞r旅宿在外的詩(shī)人呢！家鄉(xiāng)遠(yuǎn)隔千里，旅人歸思難收，如此優(yōu)美的家鄉(xiāng)風(fēng)光圖景非但沒(méi)有給詩(shī)人以慰藉，反而加深了詩(shī)人的思鄉(xiāng)愁苦。這是用樂(lè)景反襯哀情的典型。美景幽思、怨恨鄉(xiāng)愁、委實(shí)凄絕。除卻個(gè)中人，任何人也難以深味個(gè)中情。不過(guò)，“煙月”在此實(shí)際上是借代，并非一定就是“煙”，就是“月”。【點(diǎn)睛】詩(shī)歌鑒賞的選擇題綜合考核詩(shī)歌形象、語(yǔ)言、表達(dá)技巧和文章的思想內(nèi)容。每個(gè)選項(xiàng)一個(gè)考點(diǎn)，幾乎涵蓋詩(shī)歌的所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩(shī)進(jìn)行分析。注意的錯(cuò)誤是意象的含義不對(duì)，手法不準(zhǔn)確，手法的解說(shuō)和藝術(shù)效果的分析不對(duì)，語(yǔ)言方面主要是風(fēng)格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩(shī)意或只答表層含義，或故意拔高等，一般都存在明顯的錯(cuò)誤。6、雨雪霏霏師道之不傳也久矣桃源望斷無(wú)尋處未解憶長(zhǎng)安熟讀深思子自知云無(wú)心以出岫水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)不以其道得之【解析】

本題主要考查默寫(xiě)常見(jiàn)的名句名篇的能力。名句默寫(xiě)分為兩大類(lèi)，一是給出語(yǔ)境的理解性默寫(xiě)，二是給出上句寫(xiě)下句的直接默寫(xiě)。此類(lèi)試題解答時(shí)，默寫(xiě)要注意字形，而字形與字義分不開(kāi)，學(xué)生應(yīng)借助字義來(lái)識(shí)記字形。注意重點(diǎn)字的寫(xiě)法。如“霏”“斷”“熟”“岫”要理解字義去記憶。學(xué)生記憶的時(shí)候應(yīng)該結(jié)合詩(shī)句的意思。7、1．A2．B3．C4．①以闡釋概念內(nèi)涵開(kāi)篇，逐步引出文章論證的觀點(diǎn)。②縱向論證。文章逐層深入展開(kāi)論證，在提出問(wèn)題、分析問(wèn)題之后，結(jié)合現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)給出了具體解決方案。③論證中綜合使用多種手法，如舉例論證、引用論證、道理論證等，做到例理結(jié)合。(每點(diǎn)2分，答出任意兩點(diǎn)即可。如有其他答案，言之成理亦可酌情給分)5．①隨著城市的不斷發(fā)展，報(bào)刊亭的生存空間遭到擠壓。②互聯(lián)網(wǎng)的迅猛發(fā)展使閱讀紙質(zhì)刊物的人更少，對(duì)報(bào)刊亭需求降低，營(yíng)收額少使經(jīng)營(yíng)難以維系。③電商大量出現(xiàn)對(duì)報(bào)刊亭等實(shí)體行業(yè)產(chǎn)生了巨大沖擊。(每點(diǎn)2分，意思對(duì)即可)【解析】

1．本題考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的篩選和分析概括能力。解答此類(lèi)題，首先應(yīng)瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容，然后到文中找到相關(guān)的句子，最后進(jìn)行對(duì)比辨析，判斷正誤。本題要求選出“對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)”。B項(xiàng)，“按既定規(guī)則組合在一起”錯(cuò)誤，主觀臆斷，于文無(wú)據(jù)，原文材料二是“文化是由多種多樣、五彩繽紛的符號(hào)組合而成的一個(gè)龐大的符號(hào)體系，因此在建筑設(shè)計(jì)中應(yīng)合理地選擇并運(yùn)用文化符號(hào)”，沒(méi)有說(shuō)要“按既定規(guī)則”。C項(xiàng)，“最重要的組成部分”錯(cuò)誤，程度太重，文中材料二是“構(gòu)成城市文化的最外層”，二者表意有區(qū)別。D項(xiàng)，“更具權(quán)威性”說(shuō)法錯(cuò)誤，寫(xiě)作的內(nèi)容和目的決定了表現(xiàn)的形式，材料一哈爾濱通過(guò)“城市文化底蘊(yùn)和人文特色”，為“打造冰城符號(hào)”進(jìn)行的一系列舉措與材料三“記者對(duì)海口市的多家報(bào)刊亭進(jìn)行了實(shí)地走訪”相比，只是報(bào)道的方面不同而采用不同的調(diào)查方式，故兩則材料在這一方面無(wú)法比較。故選A。2．本題考查學(xué)生篩選整合信息，分析歸納內(nèi)容要點(diǎn)，并把握作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。解答此類(lèi)題目，應(yīng)先審題，明確題干的要求，如本題“根據(jù)材料一和材料二，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)”，然后瀏覽選項(xiàng)，辨明檢索區(qū)間，確定對(duì)應(yīng)語(yǔ)句；聯(lián)系上下文體會(huì)，抓住關(guān)鍵詞語(yǔ)；對(duì)詞語(yǔ)的解說(shuō)要抓住本質(zhì)，將解釋的含意放在被解釋的詞語(yǔ)處，看上下文是否連貫、恰當(dāng)；尋求稱(chēng)代詞與稱(chēng)代內(nèi)容的聯(lián)系，將稱(chēng)代的內(nèi)容代入原文理解，聯(lián)系全文的傾向性，檢查該解釋是否與全文保持一致。B項(xiàng)，“設(shè)計(jì)師在建筑立面中藝術(shù)化表達(dá)各種造型符號(hào)，就能賦予建筑豐富的精神文化內(nèi)涵”說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，由材料二第一段“在建筑設(shè)計(jì)過(guò)程中將恰到好處的文化符號(hào)運(yùn)用到建筑設(shè)計(jì)中，賦予了建筑更多的精神文化內(nèi)涵”可知賦予建筑精神文化內(nèi)涵需要“將恰到好處的文化符號(hào)運(yùn)用到建筑設(shè)計(jì)中”，以及材料二倒數(shù)第二段說(shuō)到的“只有那些蘊(yùn)涵著豐富文化內(nèi)涵、代表著城市文化的城市文化符號(hào)應(yīng)用于建筑立面的設(shè)計(jì)中才有真正的深刻寓意”。故選B。3．本題考核分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。答題時(shí)注意分析文章的思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類(lèi)型，重點(diǎn)考核為論點(diǎn)是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法，同時(shí)關(guān)注選項(xiàng)敘述與文章內(nèi)容表達(dá)的細(xì)微差別。本題要求選出“下列說(shuō)法中，不能作為事例論據(jù)來(lái)支撐材料二觀點(diǎn)的一項(xiàng)”。C項(xiàng)，“舊時(shí)南京秦淮河兩岸商鋪林立，許多文人在烏衣巷、朱雀橋盡顯詩(shī)酒風(fēng)流，一片繁華”錯(cuò)誤，材料二主要的論述對(duì)象是城市建筑中的文化符號(hào)，如“胡同、四合院、天壇、京劇”“西大街的建筑體現(xiàn)的是仿唐建筑的風(fēng)格”，而這個(gè)選項(xiàng)陳述的秦淮河相關(guān)的歷史事實(shí)不屬于“城市建筑中的文化符號(hào)”。故選C。4．本題考查理解論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。答題時(shí)注意分析文章的思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類(lèi)型，聯(lián)系文本內(nèi)容整合答案。本題題干“材料二在論證上有哪些特點(diǎn)”，圍繞材料二分析，縮小了答題范圍。明確論證的相關(guān)特點(diǎn)，如在思路上，先提出問(wèn)題、分析問(wèn)題，最后解決問(wèn)題；在論證的結(jié)構(gòu)上，又分為橫向論證和縱向論證；在論證方法方面，有舉例論證、引用論證、假設(shè)論證、假設(shè)論證和比喻論證等多種論證方法。材料二中，可以先將其粗略地第一遍，不難發(fā)現(xiàn)其圍繞城市建筑的文化符號(hào)展開(kāi)論述的。第一句就由“文化符號(hào)是記載人類(lèi)發(fā)展歷程的重要工具”，以闡釋概念內(nèi)涵開(kāi)篇，引出文化符號(hào)與城市建筑的關(guān)系，亮明文章論證的觀點(diǎn)“建筑本身就是凝結(jié)的文化符號(hào)，在建筑設(shè)計(jì)過(guò)程中將恰到好處的文化符號(hào)運(yùn)用到建筑設(shè)計(jì)中，賦予了建筑更多的精神文化內(nèi)涵”。這也是論證文常采用的寫(xiě)作模式，開(kāi)篇亮明觀點(diǎn)。接著，從列舉城市文化符號(hào)，到詳細(xì)以西大街為例論述其特有的文化內(nèi)涵，再到建筑立面的設(shè)計(jì)這樣細(xì)小的文化符號(hào)的表達(dá)，縱向論證，由廣泛到細(xì)節(jié)，文章逐層深人展開(kāi)論證。材料二開(kāi)頭提出論點(diǎn)，然后分析論點(diǎn)，也就是所謂的論證思路——提出問(wèn)題和分析問(wèn)題。最后一段就論點(diǎn)即所謂的問(wèn)題提出解決方法，“在現(xiàn)代建筑立面設(shè)計(jì)中應(yīng)按照形式美的法則，在大和諧中尋求小變化，以城市文化符號(hào)為設(shè)計(jì)手法進(jìn)行改造設(shè)計(jì)，讓現(xiàn)代建筑立面成為一種具有民族特色和時(shí)代感的實(shí)用藝術(shù)”，結(jié)合現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)給出了具體解決方案。要論證論點(diǎn)用采用論證方法使得更具說(shuō)服力，做到例理結(jié)合。材料二中“城市文化符號(hào)包羅萬(wàn)象，如文字符號(hào)、色彩符號(hào)、圖像符號(hào)、特色建筑等多種樣態(tài)”和舉例西大街的建筑等采用了舉例論證的方法；引用法國(guó)作家雨果說(shuō)的話采用了引用論證的論證方法；“當(dāng)人們提及北京這座城市時(shí)，我們就會(huì)想到胡同、四合院、天壇、京劇等”列舉生活中的現(xiàn)象來(lái)論證“城市文化符號(hào)是構(gòu)成城市文化的最外層”，這使用了道理論證的方法。5．本題考查分析歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力。解答此類(lèi)試題，首先審清楚題干的要求，如本題“作為?？凇鞘形幕?hào)’之一的報(bào)刊亭，近年逐漸消失的原因有哪些”，然后到材料中找到報(bào)刊亭逐漸消失的原因的語(yǔ)句，分析材料整合答案。只有材料三提到了報(bào)刊亭，鎖定材料位置。由“以前的報(bào)刊亭很多，相隔一公里就有一個(gè)，現(xiàn)在兩三公里都不一定能見(jiàn)到一個(gè),甚至有些新的小區(qū)周邊乃至整條街上都沒(méi)有一個(gè)”可知隨著城市的不斷發(fā)展，報(bào)刊亭的生存空間遭到擠壓。由“現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)發(fā)達(dá)，很多人是手機(jī)不離手的，加上電商的出現(xiàn)也對(duì)傳統(tǒng)書(shū)店和報(bào)刊亭等行業(yè)的沖擊很大”，概括出互聯(lián)網(wǎng)的迅猛發(fā)展使閱讀紙質(zhì)刊物的人更少，對(duì)報(bào)刊亭需求降低，同時(shí)電商大量出現(xiàn)對(duì)報(bào)刊亭等實(shí)體行業(yè)產(chǎn)生了巨大沖擊。由“每天在報(bào)刊亭購(gòu)買(mǎi)報(bào)紙的人鮮而有之，記者蹲守?？谀程巿?bào)刊亭2個(gè)小時(shí)，才有一人路過(guò)購(gòu)買(mǎi)一份報(bào)紙”和摘編的內(nèi)容“報(bào)刊亭現(xiàn)狀：經(jīng)營(yíng)難‘副業(yè)’多”也可知，購(gòu)買(mǎi)的人少導(dǎo)致?tīng)I(yíng)收額少，使經(jīng)營(yíng)難以維系。分析的時(shí)候注意從內(nèi)在原因和外在原因多角度分析。8、1．D2．AE3．觀點(diǎn)一：人需要全面發(fā)展。①不同學(xué)科有著不同的思維方式，不同的學(xué)科在培養(yǎng)能力和開(kāi)發(fā)智力中，從不同的角度起作用，學(xué)習(xí)不同的學(xué)科可以培養(yǎng)我們?nèi)娴乃季S習(xí)慣，使人終生受益。②學(xué)好各門(mén)功課，不僅是為了掌握多學(xué)科知識(shí)，更重要的是培養(yǎng)我們的綜合應(yīng)用能力。③隨著社會(huì)的進(jìn)步和科學(xué)的發(fā)展，實(shí)踐要求人們必須具備多種能力和智力素質(zhì)，這樣才能更好地適應(yīng)社會(huì)。觀點(diǎn)二：術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻。①人各有所長(zhǎng),也存在差異，因此我們要揚(yáng)長(zhǎng)避短,發(fā)揮優(yōu)勢(shì)進(jìn)行學(xué)習(xí)。②社會(huì)分工越來(lái)越細(xì)密化、專(zhuān)業(yè)化，我們只要在某一專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域中學(xué)精學(xué)透，就能讓自己出彩。俗話說(shuō)得好：“一招鮮，吃遍天?！雹勖恳粋€(gè)專(zhuān)業(yè)的知識(shí)有很多，專(zhuān)注于某一方面，我們就可以集中精力、時(shí)間做好一件事情，而不必廣撒網(wǎng)，浪費(fèi)時(shí)間與精力。【解析】1．本題考查對(duì)文章內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析和鑒賞能力。學(xué)生首先應(yīng)對(duì)文本的整體內(nèi)容有所把握；然后結(jié)合題目回到文中對(duì)具體語(yǔ)句進(jìn)行具體分析。答題的關(guān)鍵是審讀題干，把握命題意圖，找出題干所在的具體語(yǔ)段及語(yǔ)句；將題目材料信息帶入選文比對(duì)理解分析，尋找細(xì)微的差別，得出正確結(jié)論。D項(xiàng)，“于是主動(dòng)跟隨名師學(xué)習(xí)”說(shuō)法錯(cuò)誤。他不是主動(dòng)跟隨名師學(xué)習(xí)，而是他祖父另請(qǐng)老師對(duì)他輔導(dǎo)。故選D。2．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。解答此類(lèi)題時(shí)，要回到原文中逐句比較，依據(jù)文意，力求明辨各選項(xiàng)表述的正誤，特別要注意其中的細(xì)枝末節(jié)的毛病，例如事件的前后倒置、內(nèi)容上的歸納不完整、中心概括上的無(wú)中生有、片面遺漏、強(qiáng)拉硬連、任意拔高等。B項(xiàng)，“選文第②自然段總領(lǐng)下文，一貫文末”說(shuō)法錯(cuò)誤。只是管轄到關(guān)于上學(xué)路上的內(nèi)容。C項(xiàng)，“沒(méi)有在學(xué)校時(shí)的學(xué)業(yè)壓力”說(shuō)法錯(cuò)誤。于文無(wú)據(jù)。上學(xué)快樂(lè)的主要原因是能夠感受到辛勞、篤實(shí)、輕甜、微苦的生活氣息。D項(xiàng)，“而他的四個(gè)老師形象描繪不鮮明”說(shuō)法錯(cuò)誤。四個(gè)老師的形象描繪是鮮明的。故選AE。3．本題考查對(duì)作品內(nèi)容的理解概括以及對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化解讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。概括作品內(nèi)容的題目需要根據(jù)題干要求找到相應(yīng)答題區(qū)間，根據(jù)關(guān)鍵語(yǔ)句的提示概括出相應(yīng)內(nèi)容。對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化解讀和有創(chuàng)意的解讀類(lèi)題目首先要對(duì)作品的人物、主旨等有充分的認(rèn)識(shí)；其次注意答題原則，文本探究題不是隨心所欲的探究，而是立足文本的探究，所以需要尊重文本所提供的全部材料，在解讀文本時(shí)，不能斷章取義，必須依據(jù)文本的全部材料，特別是材料中的關(guān)鍵內(nèi)容進(jìn)行解讀。本題題干是“汪曾祺小時(shí)候只是專(zhuān)注于文學(xué)，對(duì)數(shù)學(xué)沒(méi)有興趣，很不在行，對(duì)此你有怎樣的看法。試聯(lián)系生活實(shí)際談?wù)勛约旱目捶ā保枰忌Y(jié)合自己的生活經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)識(shí)談?wù)剬?duì)于偏科之一問(wèn)題的看法，可以認(rèn)為“人需要全面發(fā)展”，也可以秉持“術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻”的觀點(diǎn)，可以從個(gè)人的發(fā)展，學(xué)科的特點(diǎn)以及社會(huì)寫(xiě)需要等方面展開(kāi)。無(wú)論持哪種觀點(diǎn)，只要言之有理即可。9、1．D2．①眼光敏銳，善于捕捉商機(jī)。如：利用收購(gòu)野生動(dòng)物皮毛的商機(jī)，辦皮革廠。②敢想敢闖，勤奮實(shí)干。如：包下荒山后，吃住都在山上，一干就是三年。③不屈不撓，不怕失敗。如：第一次創(chuàng)業(yè)以慘敗結(jié)束，九叔并不氣餒；躺在醫(yī)院病床上還說(shuō)路子都是人闖出來(lái)的，做事情怎么能半途而廢呢！3．①結(jié)構(gòu)上看，小說(shuō)以奶奶的期許開(kāi)頭，以奶奶對(duì)九叔一生奮斗的認(rèn)可收筆，首尾圓合。②情節(jié)上看，開(kāi)頭和結(jié)尾對(duì)奶奶的描寫(xiě)，對(duì)小說(shuō)主體部分所寫(xiě)九叔創(chuàng)業(yè)史的情節(jié)有統(tǒng)攝和強(qiáng)調(diào)作用。③人物形象塑造上看，以奶奶視角來(lái)看九叔的一生更為真實(shí)可信。奶奶的期許在九叔的創(chuàng)業(yè)史中得到了體現(xiàn)，九叔至死不休的創(chuàng)業(yè)精神讓奶奶感到欣慰和憐惜，使主人公形象豐滿突出。④主題上看，奶奶對(duì)九叔的認(rèn)可，就是對(duì)九叔敢闖敢干創(chuàng)業(yè)精神的肯定。九叔的一生是艱苦奮斗的一生，印證了幸福生活是靠奮斗得來(lái)的，也正因?yàn)橛辛艘淮笈攀暹@樣的奮斗者，才有了改革開(kāi)放的成功，升華了主題?！窘馕觥?．本題主要考查分析和概括文章的內(nèi)容要點(diǎn)的能力。此類(lèi)試題解答時(shí)，要先通讀全文，了解和把握全文的內(nèi)容和主旨，在此基礎(chǔ)上，聯(lián)系上下文，結(jié)合文本內(nèi)容對(duì)文章某一內(nèi)容要點(diǎn)進(jìn)行分析和概括。解答此題，可將各選項(xiàng)文字同文本相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行比較，以確定正誤。D項(xiàng)，“悲劇式的結(jié)局令人傷感”分析錯(cuò)誤。日子慢慢好起來(lái)了，木藝合作社也辦起來(lái)了而且獲得了成功，小說(shuō)不是悲劇式的結(jié)局。故選D。2．本題主要考查鑒賞作品的文學(xué)形象的能力。解答此類(lèi)試題，閱讀全文，逐段逐句地篩選文章信息，并加以概括。分析注意從小說(shuō)的情節(jié)入手，通過(guò)對(duì)人物的語(yǔ)言、動(dòng)作、心理等描寫(xiě)或其它的側(cè)面描寫(xiě)進(jìn)行分析總結(jié)。結(jié)合“在與這些商販接觸過(guò)程中，九叔敏銳捕捉到了商機(jī)，決定與浙江商人合伙辦一家皮革廠”“我發(fā)現(xiàn)啊城里缺木材，像拐杖都是鐵做的，多費(fèi)錢(qián)呀”“咱那有的是木材，回去后辦一個(gè)木藝合作社，領(lǐng)著大伙一塊干”等分析，九叔眼光敏銳，善于捕捉商機(jī)。結(jié)合“包下荒山后，九叔和妻子干脆在山上搭了個(gè)草棚，吃住都在山上。一干就是三年，把整座荒山全都種上了柿子樹(shù)，讓柿子成林。第三年采摘柿子就收入一千多元。他還利用古方制作柿子葉茶”分析，九叔敢想敢闖，勤奮實(shí)干。結(jié)合“第一次創(chuàng)業(yè)以慘敗結(jié)束。欠了一屁股債的九叔并不氣餒，短暫的沉靜后，他看準(zhǔn)了一片荒山”“所有人都以為他這下該老實(shí)了。沒(méi)料到，九叔并不死心。幾年后他又看上了新的機(jī)會(huì)”“九叔忍痛呵斥女人：頭發(fā)長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)短！路子都是人闖出來(lái)的，做事怎么能半途而廢呢”等分析，九叔不屈不撓，不怕失敗。3．本題主要考查分析作品結(jié)構(gòu)，概括作品主題的能力。解答此類(lèi)試題，需要審清題干要求，如本題“小說(shuō)的開(kāi)頭和結(jié)尾都寫(xiě)到了奶奶，這樣處理有什么好處？請(qǐng)結(jié)合作品內(nèi)容作簡(jiǎn)要分析”，需要結(jié)合小說(shuō)的人物形象塑造、情節(jié)發(fā)展、主旨表達(dá)、結(jié)構(gòu)等方面分析。題干已經(jīng)提示開(kāi)頭和結(jié)尾都寫(xiě)到了奶奶，這樣安排，收尾呼應(yīng)，使文章結(jié)構(gòu)完整。文章主體部分主要講九叔創(chuàng)業(yè)的幾次失敗，但是他不屈不撓，不怕失敗，最后成功創(chuàng)辦了木藝合作社。開(kāi)頭和結(jié)尾對(duì)奶奶的描寫(xiě)，對(duì)主體部分的情節(jié)有統(tǒng)攝和強(qiáng)調(diào)作用。結(jié)合“也許是奶奶的話說(shuō)得對(duì)，九叔還真一輩子都沒(méi)能離開(kāi)這句話”“別的不敢說(shuō)，九叔可是高嶺第一個(gè)私人辦廠、闖過(guò)大上海見(jiàn)過(guò)大世面的人”“九叔走了，帶著他最后一個(gè)心愿，安安靜靜走了，所有人都在流淚，只有奶奶在微笑，笑著笑著，眼里閃出了淚花”等分析，以奶奶視角來(lái)看九叔的一生更為真實(shí)可信，九叔至死不休的創(chuàng)業(yè)精神讓奶奶感到欣慰和憐惜。抓住“所有人都在流淚，只有奶奶在微笑，笑著笑著，眼里閃出了淚花”及九叔的一生經(jīng)歷分析，經(jīng)歷了販賣(mài)皮革的失敗，開(kāi)發(fā)荒山的失利，跑運(yùn)輸?shù)拇煺郏钡阶詈蟪晒?chuàng)辦了木藝合作社，“越來(lái)越多的農(nóng)戶加入進(jìn)來(lái)，成了高嶺農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的一道亮點(diǎn)”，奶奶對(duì)九叔的認(rèn)可，就是對(duì)九叔敢闖敢干創(chuàng)業(yè)精神的肯定。印證了幸福生活是靠奮斗得來(lái)的，改革開(kāi)放需要這樣的奮斗者。【點(diǎn)睛】本題做法即通讀全文，把握與人物相關(guān)的重要事實(shí)，了解人物的生活經(jīng)歷或人生軌跡；把握人物的性格特征或人生追求、思想個(gè)性；把握人物的歷史地位和作用；把握作者對(duì)人物的態(tài)度與評(píng)價(jià)；把握人物的自我認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)等。篩選歸納人物的主要性格特征（特質(zhì)、與眾不同之處等）。要概括和文章的主要情節(jié)相關(guān)的和文章的主旨行相關(guān)的人物的主要性格特征，注意各點(diǎn)之間不要重合、不要相互包含，答題的要先概括然后結(jié)合文章的列舉出能表現(xiàn)該種性格的事例。10、1．C5．A6．D4．①家人曾故意把金銀珠寶給李稚廉，他始終不要，強(qiáng)塞給他，他就扔到地上。

②高祖經(jīng)過(guò)冀州時(shí)，全部檢查河北六州的文書(shū)、簿籍，核對(duì)人口的增減?！窘馕觥?．本題考查文言文斷句能力。明辨句讀，是閱讀古文最基本的能力。平時(shí)，我們就重視文言文的誦讀，目的就在于能通過(guò)熟讀培養(yǎng)文言文學(xué)習(xí)的語(yǔ)感。而文言文斷句的基礎(chǔ)在于對(duì)通篇文章的領(lǐng)會(huì)，因此誦讀就顯得尤為重要。碰到斷句題，不要急于答題，應(yīng)當(dāng)先誦讀，力求有個(gè)大體的了解，憑語(yǔ)感將能斷開(kāi)的先斷開(kāi)，逐步縮小范圍，然后再集中精力分析難斷處，遵循先易后難的原則。也可以使用排除法，先找出四個(gè)選項(xiàng)斷句的不同處，一般有兩處，然后再結(jié)合一些技巧，比如語(yǔ)法知識(shí)、人名地名、借助虛詞、對(duì)稱(chēng)結(jié)構(gòu)等，排除選項(xiàng)。本題句意為：于是召集文武數(shù)萬(wàn)人，讓郎中杜弼宣布皇帝的旨意，慰勞稚廉，并且責(zé)問(wèn)各州長(zhǎng)史，太守縣令等，其他人都一齊謝罪，只有稚廉上前謝恩。旁觀的人都感嘆贊美不已。這一天，高祖賞給他牛和酒。回到并州后高祖把這件事情告訴了世宗。

“文武數(shù)萬(wàn)人”連在一起作“集”的賓語(yǔ)，排除BD；“并謝罪”的主語(yǔ)是“諸人”，要連在一起，排除A。故選C。5．本題考核了解并掌握常見(jiàn)的古代文化知識(shí)的能力。此類(lèi)試題多考核古代文化中天文、歷法、樂(lè)律、地理、官職、科舉、姓名、宗法等，這類(lèi)試題一般不考過(guò)于冷僻的內(nèi)容，涉及的大多是科舉、姓名、禮俗等，考生要注重平時(shí)知識(shí)的積累。A項(xiàng)，“文中指李稚廉用自己的語(yǔ)言解說(shuō)經(jīng)義”表述有誤。章句有三種解釋?zhuān)?.古籍的分章分段和語(yǔ)句停頓5．分析古文的章節(jié)和句讀。6．指文章詩(shī)詞。從文中的“年十五，頗尋覽五經(jīng)章句”來(lái)分析，這里“章句”應(yīng)是指文章詩(shī)詞，“用自己的語(yǔ)言解說(shuō)經(jīng)義，即通過(guò)注釋剖章析句”是錯(cuò)誤的。故選A。6．本題考查學(xué)生對(duì)文言文有關(guān)內(nèi)容要點(diǎn)的概括和分析能力。此類(lèi)題答題時(shí)，注意對(duì)讀選項(xiàng)和原文，尋找時(shí)間、地點(diǎn)、人物、時(shí)間、手法以及重點(diǎn)詞句的翻譯上的錯(cuò)誤。D項(xiàng)，“顯祖主張嚴(yán)刑峻法，李稚廉堅(jiān)持認(rèn)為這一主張是錯(cuò)誤的，顯祖很生氣，把他貶謫”表述錯(cuò)誤，原文是“語(yǔ)及楊?lèi)?，誤稱(chēng)為楊公。以應(yīng)對(duì)失宜，除濟(jì)陰郡守”，由此可見(jiàn)，李稚廉被任命為濟(jì)陰郡守的原因是把楊?lèi)终`稱(chēng)為楊公，而不是認(rèn)為顯祖的觀點(diǎn)錯(cuò)誤。故選D。4．本題考查學(xué)生文言文翻譯能力。文言翻譯是文言文的必考內(nèi)容，翻譯以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個(gè)字都要落到實(shí)處，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充，這樣才能做到不丟分。平時(shí)訓(xùn)練時(shí)注意自己確定句子的賦分點(diǎn)，翻譯時(shí)保證賦分點(diǎn)的落實(shí)。本題中的得分點(diǎn)：①“嘗”，曾經(jīng)；“授”，給；“輒”，就。譯文：家人曾故意把金銀珠寶給李稚廉，他始終不要，強(qiáng)塞給他，他就扔到地上。②“合”，檢查；“文籍”，文書(shū)、簿籍；“商校”，核對(duì)。譯文：高祖經(jīng)過(guò)冀州時(shí)，全部檢查河北六州的文書(shū)、簿籍，核對(duì)人口的增減?！军c(diǎn)睛】參考譯文：李稚廉，趙郡高邑人。齊州刺史李義深的弟弟。李稚廉從小就清心寡欲，還是兒童的時(shí)候，從來(lái)不對(duì)家人提出什么請(qǐng)求。家人曾經(jīng)故意給他金元寶，他卻始終不要，強(qiáng)塞給他，他就扔到地上。州牧認(rèn)為他雖然年紀(jì)小卻不自私，所以為他取名叫稚廉。李稚廉聰明好學(xué)，十五歲就已經(jīng)熟讀了五經(jīng)章句。正趕上葛榮作亂，郡中混亂，來(lái)到京城避難。永安年間，初為奉朝請(qǐng)。普泰初年，授開(kāi)府記室、龍?bào)J將軍、廣州征南府錄事參軍，沒(méi)有去上任。不久改任開(kāi)府諮議參軍事、前將軍。天平年間，高祖提拔他任泰州開(kāi)府長(zhǎng)史、平北將軍。李稚廉與將士們和睦相處，軍民關(guān)系融洽。高祖多次到河?xùn)|，很?chē)@賞他的才干。改任世宗驃騎府長(zhǎng)史。下詔說(shuō)，濟(jì)州是水陸要地，時(shí)常接待應(yīng)對(duì)梁的使者，尤其需要一個(gè)得力之人，世宗推薦稚廉，