第11課《〈論語〉十二章》課件-部編版語文七年級上冊

《論語》十二章孔子一、《論語》簡介1、《論語》是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一，由孔子的弟子及再傳弟子編寫而成。它以語錄體和對話體為主，記錄了孔子及其弟子的言行。《論語》與《大學(xué)》《中庸》《孟子》并稱“四書”，共二十篇?？鬃雍喗榭鬃樱ㄇ?51—前479），名丘，字仲尼，魯國陬（zou）邑人，春秋末期思想家、政治家、教育家，儒家學(xué)派創(chuàng)始人，被譽(yù)為“萬世師表”、“千古圣人”。生字詞慍：yùn?。簒ǐng罔：wǎng殆：dài簞：dān好：hào肱：gong夫：fú篤：dǔ注釋子：古代對男子的尊稱，指孔子。時習(xí)：按時溫習(xí)。時，按時。說：通“悅”，愉快。慍：生氣，惱怒。君子：這里指道德上有修養(yǎng)的人。日：每天。三?。憾啻芜M(jìn)行自我檢查。三，多次。傳：傳授。從心所欲：順從意愿。逾矩：越過法度。逾，越過。矩，法度。罔：迷惑。殆：疑惑。善者：好的方面，優(yōu)點。三軍：指軍隊。子曰：”學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”孔子說：“學(xué)了知識然后按時溫習(xí)，不是很愉快嗎？有志同道合的人從遠(yuǎn)方來，不是很快樂嗎？人家不了解我，我卻不惱怒，不也是品德上有修養(yǎng)的人嗎？”主要講學(xué)習(xí)方法、個人修養(yǎng)、交友樂趣和為人態(tài)度。曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”

強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)自我反省，提高自我修養(yǎng)?！秾W(xué)而》里曾子說：“我每日多次進(jìn)行自我檢查：替人謀劃事情是否竭盡自己的心力了呢？同朋友交往是否誠實可信了呢？老師傳授的知識是否復(fù)習(xí)了呢？”三?。憾啻芜M(jìn)行自我檢查。謀：謀劃。信：誠信。傳：傳授。子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”孔子說：“我十五歲開始有志于做學(xué)問，三十歲能獨立做事情，四十歲能（通達(dá)事理）不被外物所迷惑，五十歲能知道哪些是不能為人力所支配的事情，六十歲能聽得進(jìn)不同的意見，到七十歲才做事能隨心所欲，不會越過法度?！笔形澹菏鍤q。立：立身。耳順：能聽得進(jìn)不同意見。逾矩：越過法度。講個人修養(yǎng)，要循序漸進(jìn)，進(jìn)德修業(yè)。

子曰：“溫故而知新，可以為師矣?！?/p>

孔子說：“溫習(xí)學(xué)過的知識，可以獲得新的理解與體會，那么就可以憑借這一點去（別人的）老師了?！敝v學(xué)習(xí)方法，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)關(guān)鍵是思考，要“知新”。

而：表承接，就，然后。新：形容詞作名詞，新的理解與體會。以：憑借。為：當(dāng)，做。思考一你認(rèn)為“溫故”與“知新”，哪一個更重要①“溫故”更重要。在孔子那里,古代典籍及禮儀習(xí)俗等都是“故”，只有不斷地溫故。在溫故的過程中學(xué)會思考，才能產(chǎn)生新知。2.“知新”更重要?！皽毓省笔侵笢亓?xí)學(xué)過的知識，“知新”是指在溫故的過程中，對以往學(xué)過的知識產(chǎn)生了一種新的理解、新的感悟,能從新的角度去分析事物。因此，“知新”重在思考、重在領(lǐng)悟，只有不斷思考并產(chǎn)生新的理解的人才能促進(jìn)社會的發(fā)展，創(chuàng)立自己的學(xué)說，成為啟發(fā)他人的老師。而那些只會照搬舊知識的人,別人是不會從他那里獲得新知的。子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！笨鬃诱f：“只學(xué)習(xí)卻不思考，就會感到迷惑而無所適從，只是思考卻不學(xué)習(xí)就會精神疲倦而無所得?！敝v學(xué)習(xí)方法，闡述學(xué)習(xí)和思考的辯證關(guān)系，強(qiáng)調(diào)學(xué)思結(jié)合。而：表轉(zhuǎn)折，然而、可是、卻。罔：迷惑。殆：疑惑。子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！”孔子說：“多么賢德啊，顏回！”一碗飯，一瓢水，住在簡陋的小巷子里，別人都不能忍受這種窮困清苦，顏回卻不改變他（愛好學(xué)習(xí)）的樂趣。多么賢德啊，顏回！”講個人修養(yǎng)，強(qiáng)調(diào)修身要經(jīng)受困苦、貧窮的考驗?；兀侯伝亍：劊汗糯堄玫膱A形竹器。堪：忍受。子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！?/p>

孔子說：“知道學(xué)習(xí)的人比不上愛好學(xué)習(xí)的人，愛好學(xué)習(xí)的人比不上以學(xué)習(xí)為快樂的人。”講學(xué)習(xí)態(tài)度和興趣對學(xué)習(xí)的重要性。之：代詞。樂：形容詞的意動用法，以…為樂。者：代詞，……的人。子曰：“飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云?！笨鬃诱f：“吃粗糧，喝冷水，彎著胳膊枕著它睡，樂趣也在這當(dāng)中。用不正當(dāng)?shù)氖侄蔚脕淼母毁F，對我來說就像天上的浮云一樣?！敝v個人修養(yǎng)，講在富貴與仁義之間如何抉擇。子曰：“三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之?！笨鬃诱f：“幾個人同行，在其中一定有人可以做我的老師。我選擇他的優(yōu)點向他學(xué)習(xí)，發(fā)現(xiàn)他的缺點（如果自己也有）就對照著改正自己的缺點?！敝v學(xué)習(xí)態(tài)度，強(qiáng)調(diào)無論何時何地，都要虛心向人學(xué)習(xí)，同時做到擇善而從，不善而改。子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜?！弊釉唬骸叭娍蓨Z帥也，匹夫不可奪志也?！笨鬃釉诤影渡险f：“時光像河水一樣流去，日夜不停。”孔子說：“軍隊的主帥可以改變，平民百姓的志氣卻不可改變。”講對時間流逝的感概。講個人修養(yǎng)，強(qiáng)調(diào)堅守志向。子夏曰：“博學(xué)而篤志，切問而近思，仁在其中矣?！弊酉恼f：“博覽群書并廣泛學(xué)習(xí)，而且能堅守自己的志向，懇切地提問，多思考當(dāng)前的事，仁德就在其中了。”講求仁的途徑，強(qiáng)調(diào)提升個人修養(yǎng)的方法。而：表并列。篤志：堅定志向。仁：仁德。根據(jù)個人修養(yǎng)、學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)態(tài)度，對《論語》十二章進(jìn)行分類學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？溫故而知新，可以為師矣。學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。學(xué)習(xí)方法人不知而不慍，不亦君子乎？吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。博學(xué)而篤志，切問而近思，仁在其中矣。個人修養(yǎng)三人行，必有我?guī)熝伞?/p>

學(xué)習(xí)態(tài)度古今異義1.學(xué)而時習(xí)之(時，古義:按一定時間;今義:時間。習(xí)，古義:復(fù)習(xí);今義:學(xué)習(xí))2.吾日三省吾身(日，古義:每天;今義:一日。三，古義:泛指多數(shù)，今:數(shù)詞，三)3.溫故而知新(故，古義:舊的知識; 義:過去的，老的)4.擇其善者而從之(善者，古義:優(yōu)點;今義:善良的人。從，古義:跟從(學(xué)習(xí));今義:跟從。)5.可以為師矣(古義:可以憑借; 義:可能，許可)一詞多義1.學(xué)而時習(xí)之(名詞作狀語，按時) 2.吾日三省吾身(名詞