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諸葛亮的讀后感范文當(dāng)看完一本著作后,你心中有什么感想呢?是時(shí)候?qū)懸黄x后感好好記錄一下了。則你會(huì)寫(xiě)讀后感嗎?下面是小編收集整理的諸葛亮的讀后感,歡迎大家分享。
諸葛亮的讀后感1
讀了?三國(guó)演義》中“草船借箭〞章節(jié),使我深受啟發(fā)。
?草船借箭》講了心胸狹窄的周瑜,看到了諸葛亮處處比自己高出一籌,便十分嫉妒,甚至想將諸葛亮置于死地而后快,他左思右想終于生出一計(jì),他以軍中缺箭為名,在當(dāng)時(shí)沒(méi)有造箭的條件下,命令諸葛亮在十天內(nèi)造出十萬(wàn)支箭,否那么就軍法處置。而獨(dú)具慧眼的諸葛亮神機(jī)妙算,趁著大霧彌漫,只用三天時(shí)間就用草船向曹營(yíng)借了十萬(wàn)支箭。
在?草船借箭》中,諸葛亮之所以能神機(jī)妙算,主要由于四個(gè)原因,其一,他明知道周瑜想陷害他,卻仍然顧全大局,為他借箭;其二,他熟讀兵書(shū),有方案有謀略,知已知彼。他知道魯肅忠厚誠(chéng)實(shí),所以讓魯肅幫他準(zhǔn)備船只;深知曹操生性多疑,大霧天決不敢大舉進(jìn)攻。其三,他識(shí)天文、懂地理,他算準(zhǔn)了那天有大霧,敵人探不清虛實(shí),又算準(zhǔn)了那天有大風(fēng),借風(fēng)勢(shì)順?biāo)浦?,可以很快把借了箭的草船送回去。其四,他認(rèn)真仔細(xì)地安頓好完成任務(wù)的每一個(gè)步驟。他在借箭時(shí)擂鼓吶喊,虛張聲勢(shì);受箭時(shí)調(diào)轉(zhuǎn)方向,使船兩面受箭。
?草船借箭》飽含人生哲理,使我大開(kāi)眼界,對(duì)我有著不凡的意義。
當(dāng)我們羨慕諸葛亮的神機(jī)妙算時(shí),千萬(wàn)不要忽略了他在成功的道路上付出的艱辛,要踏踏實(shí)實(shí)地走好追求成功過(guò)程中的每一段路,我是個(gè)粗心的人,數(shù)學(xué)很少考總分值,老師說(shuō)我犯的都是低級(jí)錯(cuò)誤,很可惜地被扣1至5分。我有時(shí)還會(huì)小雞肚腸,聽(tīng)到批評(píng)自己的話,往往不是考慮有那么改之,無(wú)那么加勉,而是查究別人給我提意見(jiàn)的動(dòng)機(jī)是什么。我要向諸葛亮學(xué)習(xí),要勤奮好學(xué),刻苦鉆研,博學(xué)多才;做人就要虛懷假設(shè)谷,心胸寬廣,寬宏大量;做事就要顧全大局,鞠躬盡瘁,只有這樣,才能成就大事,才能成為國(guó)家的棟梁之才。
諸葛亮的讀后感2
?諸葛亮傳》主要寫(xiě)了三國(guó)時(shí)期諸葛亮的平生經(jīng)歷,以及魏蜀吳三國(guó)的爭(zhēng)斗。
在人們的眼中,諸葛亮是一個(gè)神通廣闊的人。在?三國(guó)演義》和?三國(guó)志》中,都有對(duì)諸葛亮的稱(chēng)譽(yù)。諸葛亮之所以能成功,是因?yàn)檫@幾點(diǎn):
一、他會(huì)用人。看過(guò)?三國(guó)演義》的人都知道,蜀國(guó)的敗落是因?yàn)橹T葛亮不會(huì)用人,但事實(shí)證明諸葛亮一直是蒙冤受屈的。比方說(shuō)得到諸葛亮賞識(shí)的姜維,原只是一個(gè)小官位,但諸葛亮一眼看出姜維的能力,以至于發(fā)揮了姜維不但驍勇善戰(zhàn)、而且足智多謀的這塊金子。再比方說(shuō)趙云,諸葛亮同樣看到了他的能力,以至于趙云成為諸葛亮今后最好的合作對(duì)象。
二、諸葛亮有智慧。在赤壁之戰(zhàn)中,諸葛亮利用吳國(guó)的孫權(quán)和大將周瑜、魯肅等人的疏忽,巧占荊州。周瑜和孫權(quán)大怒,周瑜又讓孫夫人出嫁,來(lái)殺劉備,但諸葛亮派趙云前去,成功避開(kāi)鋒芒。
三、他戰(zhàn)斗經(jīng)驗(yàn)豐盛。正是因?yàn)橹T葛亮擁有豐盛的作戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn),才抵擋得住司馬懿的團(tuán)團(tuán)進(jìn)攻,好幾次讓司馬懿吃了敗仗。
四、禮賢下士,法道兼濟(jì)〔法律、道德兼用〕,懂得治國(guó)安邦。吳蜀再次聯(lián)合以后,進(jìn)入了短暫的和平期。而這時(shí),諸葛亮減稅增收,減少百姓稅收,打擊貪官,大批生產(chǎn)蜀錦,建設(shè)諸葛堰、煮制井鹽。短短數(shù)月,這些資源已經(jīng)為蜀國(guó)支起了巨大的護(hù)盾。之后,諸葛亮又立“憲法〞制定“八務(wù)〞“七誡〞“六恐〞“五懼〞其目的在于使一切制度化,不需要特別努力,大家就能遵從。
諸葛亮的哲學(xué),人們至今還在研究,我們要向諸葛亮學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)他的成功之道。
諸葛亮的讀后感3
我讀了三國(guó)志—————諸葛亮傳后,有很多感受。
這一章主要寫(xiě)了諸葛亮的許多故事。他確實(shí)是一個(gè)有志之士,他以自己出色的才華描寫(xiě)了一次次不敗神話。
開(kāi)始,劉備只是一個(gè)地方豪杰,投奔各方,一個(gè)小沛幾失幾保,卻有光復(fù)漢室的遠(yuǎn)大理想。開(kāi)始只有曹操、袁紹、孫權(quán)他們?nèi)齻€(gè)勢(shì)力處于鼎立狀態(tài),而有了諸葛亮之后,劉備的勢(shì)力迅速壯大,終于可以名正言順地跟他們共爭(zhēng)天下。在諸葛亮的幫忙下,劉備占據(jù)荊州。出征時(shí),只要有了諸葛亮,就會(huì)戰(zhàn)無(wú)不勝,攻無(wú)不克。所以諸葛亮成為曹魏的一個(gè)心腹大患。
他忠誠(chéng)于蜀。在出師北伐中,著?出師表》。〔。〕上面有一句“鞠躬盡瘁,死而后已〞,這是怎樣一種忠誠(chéng)?國(guó)家處于危難之際,他提出“南和孫權(quán),北拒曹操〞這又是怎樣一種忠心?
諸葛亮,他被后人稱(chēng)為神人。他有遠(yuǎn)大的志向,他謙虛,他富有智慧,他愛(ài)民如子。他政治上是先主的得力助手,他忠誠(chéng)主公。他獎(jiǎng)罰清楚,用兵如神,深得軍心。他很多事情上為農(nóng)民著想,使人民安居樂(lè)業(yè),深得民心,得民心者得天下。
諸葛亮是一個(gè)不可多得的人才。早年如果劉備聽(tīng)了他的勸告不要興兵伐吳,或許,歷史就會(huì)被改寫(xiě),三國(guó)之后不是晉,而是劉備創(chuàng)立的一朝。
諸葛亮,后人之所以都把他當(dāng)做典范,千古傳唱,百世流芳,就是他有許多可貴的精神品質(zhì)。我也要把他當(dāng)做典范來(lái)學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)他的精神,品格與智慧,成為有益于社會(huì),有益于人民的人。
諸葛亮的讀后感4
讀完全文,我有許多感想。
首先,我也贊同“諸葛亮是人不是神〞的說(shuō)法。畢竟諸葛亮不是十全十美的人。其次,我不贊同文章說(shuō)“諸葛亮是一群笨蛋中較為聰慧的一個(gè)。〞原因在于文章所舉的例子有不少錯(cuò)誤。
第一:文章說(shuō)“火燒新野〞諸葛亮是在被逼的走投無(wú)路而燒了自己的老巢,撐面子的做法。其實(shí),諸葛亮這是采取失小取大的戰(zhàn)術(shù),燒了一座城池可退曹操數(shù)萬(wàn)大軍。這不正是諸葛亮的聰慧之處嗎?
第二:文章提到平定南方的叛亂,之所以要七次“平定〞是諸葛亮的做法不能令人心服。我認(rèn)為七擒七縱以攻心為主才能體現(xiàn)諸葛亮的誠(chéng)意使叛亂從“根部〞清除。
至于“空城計(jì)〞。諸葛亮能在極度危險(xiǎn)的情況下如此鎮(zhèn)定地用計(jì)嚇退司馬懿。這難道還體現(xiàn)不出諸葛亮十分聰慧嗎?文章說(shuō)到:“司馬懿能察其弱點(diǎn),攻其弱點(diǎn),將諸葛亮置于極度危險(xiǎn)中由此看來(lái),司馬懿比諸葛亮聰慧一大截。〞如果正是如此,為何當(dāng)時(shí)不下令攻城,而嚇得火速撤退呢?要證明諸葛亮比司馬懿聰慧還有一個(gè)很好的例子:諸葛亮死后,司馬懿的數(shù)十萬(wàn)大軍居然被諸葛亮的木像嚇得丟盔棄甲、狼狽不堪地往后速退數(shù)十里,從此司馬懿落了個(gè)“死諸葛嚇走活仲達(dá)〞的笑柄。
我認(rèn)為,諸葛亮真正的“智慧〞在于他的神機(jī)妙算:“草船借箭〞,在有霧的情況下使十幾條草船輕而易舉地向曹操“借〞借來(lái)了十萬(wàn)多支箭;在“華容道,捉放曹〞中,又是諸葛亮算準(zhǔn)曹操要走的線路,一一派人埋伏,使曹操狼狽不堪。像這樣的例子還有很多!
總而言之,我認(rèn)為諸葛亮確實(shí)使一代奇才,不愧稱(chēng)為“臥龍〞
諸葛亮的讀后感5
說(shuō)起諸葛亮,大家一定不陌生吧!它告訴了我們這樣一個(gè)道理——讓別人輸,就要讓他輸?shù)眯姆诜?/p>
當(dāng)時(shí),正是劉備死后不久的日子,曹丕派出四路人馬前去攻打漢中。諸葛亮為了有一個(gè)安定的前方,決定率領(lǐng)大軍去討伐孟獲。孟獲得知后,便率領(lǐng)兵馬迎戰(zhàn)。孟獲遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見(jiàn)蜀軍隊(duì)伍交錯(cuò),旗幟混亂,也就放心了。誰(shuí)知,這正是諸葛亮的一個(gè)計(jì)謀。孟獲拍馬出陣,沒(méi)戰(zhàn)幾回合,蜀軍回身就跑,孟獲一路追趕。突然三名蜀將帶兵從山谷里沖出,切斷了他的退路,把他活捉了。孟獲被押到諸葛亮面前,諸葛亮不但沒(méi)有殺他,反而把他給放了。孟獲回山寨后,讓弟弟率領(lǐng)一百多人帶一大堆珠寶給諸葛亮,這些計(jì)策怎能瞞過(guò)諸葛亮?最后,又把孟獲抓住了。但諸葛亮又把他放了。之后四次,他仍然敗給了諸葛亮。最后一次,孟獲只能向?yàn)醺甓粗鹘杼偌妆?。藤甲兵身上的藤甲衣是刀槍不入的,諸葛亮就用火攻,把藤甲衣燒個(gè)精光。孟獲第七次當(dāng)了俘虜。這一次,孟獲輸?shù)眯姆诜?,決定謝恩投降,永不造反。
讀了這篇文章,不禁讓我想起了一件事。那是暑假里的一天,我正在玩耍,看見(jiàn)兩個(gè)小朋友在比賽跑步。第一次,較小的小朋友輸了很不服氣,要重新比過(guò)。他接二連三輸了屢次后,終于對(duì)另外一個(gè)小朋友心服口服。
現(xiàn)在,我想,要是每一個(gè)人都像諸葛亮一樣以智取勝,而且還讓別人輸?shù)眯姆诜脑?。那我相信,世界一定?huì)變的和平!
諸葛亮的讀后感6
文章?草船借箭》講的是心胸狹窄的周瑜,看到足智多謀的諸葛亮處處高自己一招,便心懷妒意,甚至想置諸葛亮于死地。他以軍中缺箭為名,生出一計(jì),讓諸葛亮十天造出十萬(wàn)支箭。由此看來(lái),周瑜不僅妒忌心強(qiáng),而且又十分陰險(xiǎn)狡猾。然而,獨(dú)具慧眼的諸葛亮卻滿(mǎn)口容許下來(lái),趁著大霧漫天,用草船從曹營(yíng)“借〞了十萬(wàn)支箭,提前七天順利地完成了任務(wù),使周瑜的陰謀又一次破產(chǎn),從而進(jìn)一步揭露了周瑜嫉賢妒能、心胸狹窄的本性。
有些人為什么會(huì)有妒忌之心呢?那就是怕別人超過(guò)自己。當(dāng)別人有了成績(jī),做出了奉獻(xiàn),受到眾人尊重和愛(ài)戴的時(shí)候,這種人不是探究別人取得成績(jī)的原因,不是虛心學(xué)習(xí),頑強(qiáng)拼搏,取人之長(zhǎng),補(bǔ)己之短,而是譏諷、造謠,甚至中傷陷害,這是多么愚昧無(wú)能的表現(xiàn)啊!
讀?草船借箭》,我不由得想起了數(shù)學(xué)家華羅庚爺爺。華爺爺可以說(shuō)是知識(shí)淵博,名揚(yáng)天下??墒撬谧x小學(xué)的時(shí)候?qū)W習(xí)成績(jī)并不好,算術(shù)常常不及格。在這種情況下,他并沒(méi)有灰心,更沒(méi)有嫉妒學(xué)習(xí)好的人。他自信“名人〞是人,自己也是人,別人能做到的事,自己也能做到。經(jīng)過(guò)刻苦努力,華爺爺終于成了舉世聞名的數(shù)學(xué)家。就此華爺爺并沒(méi)有停下腳步,他又發(fā)現(xiàn)和推薦了陳景潤(rùn)叔叔,去摘取數(shù)學(xué)“王冠〞上的明珠。華爺爺這種精神是多么值得學(xué)習(xí)呀!
讀?草船借箭》,我又不由得想起了自己,嫉妒的心理不是也曾有過(guò)嗎?自己考試成績(jī)不好,不是去分析原因,找出錯(cuò)在什么地方,以便腳踏實(shí)地地學(xué)習(xí),相反,卻希望取得好成績(jī)的同學(xué),在下次考試中也出個(gè)大過(guò)失,可以和自己拉平。事情雖小,這不也是妒忌嗎?回想起來(lái),真是慚愧呀!妒忌這個(gè)東西,壞處是非常大的。我們一定要從小就杜絕它,做一個(gè)品德高尚的人。
諸葛亮的讀后感7
功蓋三分國(guó),名成八陣圖。江流石不轉(zhuǎn),遺恨失吞吳。
諸葛亮的一聲為何會(huì)有如此大的成就?還要從他小時(shí)候說(shuō)起。六歲時(shí),諸葛亮失去了父母、十四歲時(shí),他帶來(lái)全家南遷,一路謀劃躲過(guò)兵亂和仇殺、二十六歲時(shí),對(duì)于劉備的三顧茅廬,諸葛亮用了356個(gè)字讓劉備茅塞頓開(kāi),看到了宏大的未來(lái)、四十三歲,他獨(dú)掌軍政大權(quán)、開(kāi)啟了蜀漢十年的鼎盛、五十四歲,五丈原臨終前,還將軍政、人事等安頓妥當(dāng),并定下退敵之策,留下了千古名作?出師表》。
諸葛亮去隆中學(xué)習(xí)時(shí),由于在答辯賽上出色的表現(xiàn),一度被認(rèn)為是“臥龍〞,與大名鼎鼎的“風(fēng)雛〞不相高低;出山后輔佐劉備,把劉備變成了常勝將軍,并對(duì)劉備的忠心可謂是“了卻君王天下事,贏得身前功名后〞。
合上這本書(shū),我認(rèn)識(shí)的一個(gè)全新的“臥龍諸葛〞;合上這本書(shū),我看到了一個(gè)“有血有肉的〞靈魂;合上這本書(shū),我為諸葛亮的運(yùn)籌帷幄所鼓掌;合上這本書(shū),我為諸葛亮的孤膽忠心所敬佩;合上這本書(shū)……
諸葛孔明:料事如神、膽大心細(xì)、神機(jī)妙算、熟知天象;"譬猶駑馬并麒麟,寒鴉配鸞鳳耳,無(wú)疑周得呂望,漢得張良〞,是人們對(duì)他最好的評(píng)價(jià)。
不過(guò)這本書(shū)也讓我更全面的認(rèn)識(shí)了這位智勝。諸葛亮遠(yuǎn)沒(méi)有?三國(guó)演義》中則神通廣闊,料事如神。如“空城計(jì)〞“火燒新野〞等等偉績(jī)都是后人虛構(gòu)有。現(xiàn)實(shí)中他更多充當(dāng)?shù)氖且粋€(gè)賢相。我也從這本書(shū)中了解了許多軼聞趣事,對(duì)諸葛亮有了更加深入的了解。
這也提醒了我,看人看事需要辯證地去看,不能僅僅因主觀因素就對(duì)其一方面加以夸大或抹殺。
諸葛亮的讀后感8
“天下大事,分久必合,合久必分。〞風(fēng)云萬(wàn)千的三國(guó)會(huì)讓人感慨萬(wàn)千!我將分享一位傳奇人物他就是智慧的代表,家喻戶(hù)曉的孔明。
劉備三顧草廬,不顧關(guān)羽和張飛的反對(duì),只為了可以讓傳說(shuō)中的臥龍先生--諸葛亮出山幫忙自己共成大業(yè)。諸葛亮也沒(méi)有辜負(fù)劉備,幫忙了一個(gè)寂寂無(wú)聞的人,最后成為了帝王,成就了輝煌的霸業(yè)!諸葛孔明的計(jì)策非常高超,劉備十分器重、尊敬他。他足智多謀,屢立戰(zhàn)功。火燒新野、草船借箭、三氣周瑜、智取漢中、七擒孟獲、智收姜維的等精彩紛呈的典故耳熟能詳,讓所有人很拜服,這些都充沛體現(xiàn)了孔明不凡的軍事才能,劉備因?yàn)橛辛怂虼丝梢院筒懿?、孫權(quán)三分天下。
劉備對(duì)孔明非常信任。劉備因?yàn)椴宦?tīng)諸葛亮的勸告所以兵敗,在退守白帝城托孤時(shí)對(duì)孔明說(shuō):如果自己的子嗣劉禪沒(méi)有治國(guó)的能耐,孔明可以取而代之稱(chēng)為蜀國(guó)的君主??酌髟趧湫哪恐械牡轿皇侵粮邿o(wú)上的,愿意把大漢的基業(yè)交給他。劉備逝世后,雖然劉禪無(wú)能,但孔明仍然一直全心全意輔佐,并沒(méi)有取而代之,由此可見(jiàn)孔明也是一個(gè)十分忠誠(chéng)的人。
孔明也用他的才能和忠誠(chéng)奠定了三國(guó)時(shí)蜀國(guó)的地位。風(fēng)流人物雖然已隨滾滾大江而去,但卻永遠(yuǎn)銘刻在歷史的那頁(yè),久久回蕩在我們的記憶深處。
諸葛亮的讀后感9
國(guó)學(xué)就是中國(guó)之學(xué),中華之學(xué),是我們中華民族幾千年來(lái)生生不息的根與魂,是我們?nèi)A夏兒女遺傳基因和精神支柱,我們要像神圣的生命火炬一樣將國(guó)學(xué)世世代代傳承下去。?三國(guó)演義》是我們中國(guó)的四大名著之一,也是我非常喜歡的課外讀物之一,這么多精彩的故事中,我比擬喜歡、感受比擬深刻的就是“諸葛亮七擒孟獲〞的故事。
七擒孟獲主要講的是劉備駕崩后,他的兒子劉禪即位當(dāng)了皇帝,但他是位無(wú)能的皇帝。不久后,南蠻王孟獲舉兵十萬(wàn)準(zhǔn)備謀反,諸葛亮率領(lǐng)人馬迎敵,運(yùn)用自己的智慧戰(zhàn)勝了猛獲。七擒七縱使猛獲比擬終心服口服,徹底歸順。讀了這段故事后,我認(rèn)為諸葛亮不但智慧超人,而且面對(duì)敵人的時(shí)候心胸也很寬闊。
回想起我在學(xué)習(xí)生活中,也常有這樣的事情。我的筆被同學(xué)弄壞了,如果我們都板著臉,惡聲惡氣得大吵大鬧、大打出手,比擬后兩個(gè)人心里都很不開(kāi)心,還要被老師放學(xué)留下來(lái)叫家長(zhǎng)來(lái)學(xué)校,回家還要被父母批評(píng)教育。這時(shí)在我腦海里忽然略過(guò)了這些像狂風(fēng)暴雨般可怕的“場(chǎng)景〞。冷靜三秒后,我們并沒(méi)有動(dòng)手打架,而是和同學(xué)好好溝通,我主動(dòng)說(shuō)一句“沒(méi)關(guān)系〞,他也一句“對(duì)不起〞,我倆都笑了。
要想征服他人就要贏得人心,因?yàn)榭啃U力解決問(wèn)題是不行的,我們需要運(yùn)用智慧和胸懷去解決問(wèn)題,這是我從這個(gè)故事里悟出的道理。以此可見(jiàn),比擬強(qiáng)大的力量不是拳頭啊,是自身的實(shí)力和寬廣的胸懷。
諸葛亮的讀后感10
最近我讀了?三國(guó)演義》青少版。三國(guó)演義是我國(guó)四大古典名著之一,其中刻畫(huà)了許多栩栩如生的歷史人物,他們性格各異,有的足智多謀,有的陰險(xiǎn)狡詐,有的忠肝義膽,還有的心胸狹窄。
讓我印象最深刻的故事是諸葛亮三氣周瑜。在赤壁之戰(zhàn)中,周瑜發(fā)現(xiàn)諸葛亮是一個(gè)不可多得的人才,他膽怯諸葛亮將來(lái)成為東吳的大敵,所以千方百計(jì)想要除掉諸葛亮。但是他設(shè)下的很多計(jì)策都被諸葛亮識(shí)破,先是諸葛亮趁周瑜與曹軍苦戰(zhàn)而奪取南郡,然后劉備弄假成真娶了孫權(quán)的妹妹,讓東吳賠了夫人又折兵,最后諸葛亮識(shí)破周瑜假途滅虢之計(jì)打敗周瑜,這就是三氣周瑜的故事。經(jīng)過(guò)幾番斗智斗勇,周瑜不但沒(méi)有除掉諸葛亮,自己卻在憤怒中死去,臨終前感慨“既生瑜,何生亮!〞
很多人覺(jué)得周瑜心胸狹隘,妒忌諸葛亮的才華,容不得別人比他強(qiáng),想置諸葛亮于死地,但我并不完全認(rèn)同。周瑜想根除諸葛亮的主要原因是諸葛亮雖然很有才華,但是不能被東吳所用,將來(lái)一定會(huì)成為東吳統(tǒng)一天下的妨礙,所以除掉諸葛亮也是為了東吳的利益。
我覺(jué)得周瑜的才華不在諸葛亮之下,但是因?yàn)樾愿裨驅(qū)е轮荑≡谥T葛亮之下。周瑜在計(jì)策失敗后,會(huì)急于復(fù)仇,不能冷靜下來(lái)仔細(xì)分析局勢(shì),所以考慮問(wèn)題就不會(huì)很周全,導(dǎo)致一錯(cuò)再錯(cuò),最終失敗身亡。反觀諸葛亮卻能顧全大局,善于抓住對(duì)方心理冷靜巧妙地與對(duì)方周旋,最終取得勝利。
我從這個(gè)故事中懂得了一個(gè)道理,做人不能氣量過(guò)于狹小,要學(xué)會(huì)控制自己的情緒,心胸寬廣顧全大局,才能取得最后的成功。所以人們說(shuō)的“性格決定命運(yùn)〞這句話,還是很有道理的。
諸葛亮的讀后感11
書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯,書(shū)是知識(shí)的海洋,更是我們的精神食糧。
這個(gè)寒假我看了很多的書(shū),可最經(jīng)典的就屬?三國(guó)演義》了。它是中國(guó)古代的四大名著之一。它的作者是羅貫中,書(shū)中主要描寫(xiě)的是都埋東漢末年,魏國(guó)、蜀國(guó)、吳國(guó),三國(guó)爭(zhēng)霸統(tǒng)一歸西晉的歷史故事。
翻開(kāi)?三國(guó)演義》細(xì)細(xì)的品讀,一場(chǎng)場(chǎng)劇烈的打斗,一個(gè)個(gè)栩栩如生的'人物,一個(gè)個(gè)陰險(xiǎn)狡詐的計(jì)策,仿佛把我?guī)нM(jìn)了歷史的長(zhǎng)河,讓我流連忘返。
書(shū)中有許多經(jīng)典的故事,如:三顧茅廬、苦肉計(jì)、借東風(fēng)……這些故事都是我們所熟知的,但讀起來(lái)還是讓我大開(kāi)眼界,尤其是草船借箭這個(gè)故事讓我受益匪淺,周瑜因妒生很想害死諸葛亮,設(shè)下圈套讓諸葛亮三天之內(nèi)造出十萬(wàn)支箭,并且不給他造箭的材料,沒(méi)想到諸葛亮滿(mǎn)口容許,并立下軍令狀只要二十條船和一些草把子,三天之內(nèi)如數(shù)上交。前兩天諸葛亮沒(méi)有任何動(dòng)靜,到了第三天夜晚諸葛亮把二十條船綁在一起,插上草把朝北開(kāi)去。并且讓士兵在岸邊敲鼓吶喊助威。生性多疑的曹操以為有人偷襲,但當(dāng)時(shí)滿(mǎn)天大霧看不清敵情,曹操不敢出兵只能放箭。這時(shí)箭如雨下……就這樣諸葛亮輕而易舉地“借〞到了十萬(wàn)支箭。
從這個(gè)故事中我獲得了兩點(diǎn)啟發(fā),一是當(dāng)別人比自己強(qiáng)的時(shí)候,我們不能嫉妒,要虛心學(xué)習(xí),用自己的實(shí)力超越別人。二是,沒(méi)有不勞而獲的事情,諸葛亮的神機(jī)妙算是跟他平時(shí)的努力分不開(kāi)的。
?三國(guó)演義》不僅讓我開(kāi)闊了視野、獲得了知識(shí),還讓我累積了古人的智慧,它是一本值得品讀、收藏的好書(shū)。
諸葛亮的讀后感12
蘇軾?念奴嬌·赤壁懷古》詞:遙想公瑾當(dāng)年,小喬出嫁了,雄姿英發(fā),羽扇綸巾,談笑間,檣櫓灰飛煙滅。每句話都是描寫(xiě)公瑾的,身為主將的公瑾,手搖羽扇,頭戴儒帽,指揮假設(shè)定。哦!英姿瀟灑,年輕有為的周瑜哦!竟然活活被諸葛亮氣死了。周瑜對(duì)于諸葛亮,簡(jiǎn)直是:猛虎盯野兔,蛟龍持明珠,諸葛亮雖身在虎口,卻安如泰山。
諸葛空城計(jì)最為有名:馬謖失陷街亭,司馬懿率大軍來(lái)到西城,諸葛手下個(gè)個(gè)驚慌失措,諸葛從容冷靜,喚來(lái)各個(gè)士兵叮囑幾句,士兵無(wú)不服從,但心里莫名其妙。原來(lái)諸葛讓十來(lái)名老士兵扮作老百姓,在門(mén)口旁假設(shè)無(wú)人地掃地,城內(nèi)士兵,不許大聲喧嘩,自己面帶微笑地彈琴,旁邊立兩個(gè)小童,一個(gè)小童手捧寶劍,另一個(gè)小童,手持麈尾。司馬懿遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見(jiàn),心中疑惑,親自上前去看,果真如此,急令前隊(duì)換后隊(duì),后隊(duì)換前隊(duì),望山北路而退。次子司馬昭曰:“此必諸葛無(wú)兵,故打扮成這樣。〞司馬懿曰:“吾素知諸葛,此人一向謹(jǐn)慎,從不冒險(xiǎn),此樣必有伏兵。〞空城計(jì)是諸葛迫不得已而用的,不然,他怎么肯冒則大的風(fēng)險(xiǎn)呢?此表現(xiàn)了諸葛亮過(guò)去未來(lái)無(wú)所不知。
要說(shuō)他胸懷大志嗎?巧擺八陣圖,這八陣圖按遁甲:休、生、傷、杜、景、死、開(kāi)。里面有家家戶(hù)戶(hù),要不是諸葛亮的岳老太爺相救。陸遜恐怕會(huì)死在里頭。
諸葛亮事際完。
諸葛亮的讀后感13
諸葛亮〔181—234〕是西蜀的丞相,他以神機(jī)妙算而聞名。他為子孫的打算,也是算計(jì)得比擬久遠(yuǎn)的。他在給哥哥諸葛瑾的信中曾特意說(shuō)到他的兒子諸葛瞻:“瞻今已八歲,聰明可愛(ài),嫌其早成,恐不為正器耳。〞
諸葛亮擔(dān)憂的是:聰慧過(guò)早外露,容易自滿(mǎn)自足,反而成不了大器。所以他給諸葛瞻起的名字叫做“思遠(yuǎn)〞。他給外甥的信也說(shuō):“志當(dāng)存高遠(yuǎn)。〞這都說(shuō)明他希望后輩有遠(yuǎn)大的理想和志向。
怎樣才能有遠(yuǎn)大的志向呢?諸葛亮在給兒子的信中指出了兩個(gè)條件:一個(gè)叫靜,一個(gè)叫儉。他說(shuō)
“夫君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德,非澹泊無(wú)以明志,非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也,才須學(xué)也,非學(xué)無(wú)以廣才,非志無(wú)以成學(xué)。淫慢那么不能勵(lì)精,險(xiǎn)躁那么不能治性。〞
他認(rèn)為人要有才,就要刻苦學(xué)習(xí),要學(xué)習(xí)就要有志氣。還要心靜,心不靜就不能專(zhuān)心治學(xué)。生活太舒適了,也容易分散精力,立不了大志。生活儉樸才是修養(yǎng)道德的主要條件。
他在給外甥的信中進(jìn)一步指出:要堅(jiān)持自己的遠(yuǎn)大志向,“忍屈伸,去細(xì)碎,廣咨問(wèn),除嫌吝。〞這就是說(shuō),要不考慮一時(shí)的得失,不貪圖生活上的享受,廣交師友,不
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