2014年上海市高中畢業(yè)統(tǒng)一學(xué)業(yè)考試歷史試卷（原卷版）

教育資源分享店鋪網(wǎng)址：微信號：kingcsa333絕密★啟封前2014年普通高等學(xué)校招生全國統(tǒng)一考試歷史（上海卷）一、選擇題（共75分）以下每小題2分，共60分。每題只有一個正確選項?！胺哺改鸽p方均為公民者有公民權(quán)，公民十八歲時在他們村社的名薄中登記。”這一規(guī)定最有可能出現(xiàn)在古代埃及B.古代印度C.古代希臘D.古代中國下圖所示為某一宗教的發(fā)源地和傳播路線，這一宗教是A.猶太教B.佛教C.基督教D.伊斯蘭教炎帝是我國傳說中的英雄，又稱神農(nóng)氏。據(jù)傳他使用“焚林而田”的耕作方法，還發(fā)明耒、耜等生產(chǎn)工具。這些傳說折射出中國農(nóng)耕文明源遠(yuǎn)流長可以作為中國原始農(nóng)耕的直接證據(jù)是一種沒有史料價值的想象證明了炎帝的真實(shí)存在右圖反映的情景式柏拉圖在雅典學(xué)園講課中世紀(jì)大學(xué)教師在授課主教與教士討論教會事務(wù)民間藝人吟誦《荷馬史詩》儒學(xué)成為官學(xué)是由哪位思想家的主張直接促成的？孔子B.孟子C.董仲舒D.朱熹唐朝貴族的體育活動廣泛多樣，馬球運(yùn)動尤為盛行。下列與此現(xiàn)象有關(guān)的史實(shí)是絲綢之路的繁盛使洗浴的風(fēng)物傳入中國海上絲綢之路帶來了國家財富的增長朝貢貿(mào)易加強(qiáng)了與南洋諸國的交流民間海外貿(mào)易因海禁政策取消再度活躍古代有一位漢族士大夫教他十七歲的兒子學(xué)習(xí)鮮卑語、彈琵琶。兒子通曉這些技能之后，以此侍奉達(dá)官貴人，深得他們寵愛。這一情形最有可能發(fā)生在、秦朝B.西漢C.唐朝D.北齊王安石認(rèn)為國家積貧積弱的根本在于生產(chǎn)少，生產(chǎn)少兒民不富，民不富則國不強(qiáng)。為根本上解決問題他頒布了募兵法和保甲法B.青苗法和農(nóng)田水利C.將兵法和均衡法D.方田均稅法和科舉新法將粘土上刻成一個個單字，燒硬后用于排版印刷。印完一版，單字可以卸下以備再用。此項技術(shù)最早記載于《史通》B.《農(nóng)政全書》C.《農(nóng)書》D.《夢溪筆談》元代加強(qiáng)了對疆域的有效管理，其中管轄琉球的機(jī)構(gòu)是江浙行省B.宣政院C.中書省D.澎湖巡檢司為了完成下列“中外文化交流”時間軸，在“？”出應(yīng)填上日本派出遣唐使嚴(yán)復(fù)所譯《天演論》發(fā)表火藥傳入阿拉伯地區(qū)利瑪竇和徐光啟合譯《幾何原本》“惻隱之心，仁之端也；羞惡之心，義之端也；辭讓之心，禮之端也；是非之心，智之端也。人之有四端也，尤其有四體也。”此段文字出自《孟子》B.《莊子》C.《韓非子》D.《道德經(jīng)》據(jù)《史記·太公自序》記載，司馬遷為了完成父親的遺業(yè)，大量閱讀朝庭金匱石室之書，還到各處實(shí)地探訪，搜集遺聞，最終寫成了不朽名著《史記》。由此可見史馬遷側(cè)重口述史料收集B.具有史料考證意識C.注重史學(xué)文學(xué)價值D.秉承朝廷旨意著史14.宗教改革時出現(xiàn)的新教，英文為Protestantism，直譯“抗議宗”。這里的“抗議”是抗議《圣經(jīng)的權(quán)威》B.抗議國王的權(quán)威C.抗議天主教會的權(quán)威D.抗議貴族的權(quán)威對于同一個歷史事實(shí)，往往由于視角、史料的差異而產(chǎn)生不一樣的解釋。下列選項中，由于新史料的發(fā)現(xiàn)而導(dǎo)致不同解釋的是哥倫布到達(dá)美洲被稱為“發(fā)現(xiàn)新大陸”，也被稱為“文明的相遇”魏晉南北朝被稱為“分裂的時代”，也被視為“思想的自由時代”歐洲中世紀(jì)被稱作“黑暗的時代”，也被目為“田園牧歌的時代”商超一度被認(rèn)為是“傳說中的時代”，也被認(rèn)為是“信史時代”保證國民有自由平等的民事權(quán)利和行為能力；在法律面前人人平等；反對封建特權(quán)。以上思想體現(xiàn)在《十二銅表法》B.《漢謨拉比法典》C.《民國民法典》D.《欽定憲法大綱》“依附于土地的農(nóng)民在法律確定的期限內(nèi)將被授予自由耕種者的一切權(quán)利”，此法令的頒布者是林肯B.明治天皇C.威廉一世D.亞歷山大二世“代替那存在著階級和階級對立的資產(chǎn)階級舊社會的，將是這樣一個聯(lián)合體，在那里，每個人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件?！边@段話出自《政府論》B.《共產(chǎn)黨宣言》C.《烏托邦》D.《共同綱領(lǐng)》以下圖表反映了五口通商后各口岸的關(guān)稅收入變化，其中口岸甲是寧波廣州C.上海D.福州“萬能蒸汽機(jī)”是第一次工業(yè)革命中最重要的發(fā)明。當(dāng)瓦特研制成功這項動力技術(shù)時，中國正值開元盛世B.戊戌變法C.康乾盛世D.清末新政“一個唄流放的人秘密回到彼得堡，經(jīng)過多年流放和卓有成效的斗爭，他即將領(lǐng)導(dǎo)一場改變世界面貌的革命運(yùn)動?！薄八笔橇袑嶣.拿破侖C.彼得一世D.斯大林近代中國某一報紙刊登過如下文章：《民族的國民》、《駁新民叢報最近之非革命論》、《駁革命可以瓜分說》、《告非難民生主義者》，該報紙是、《時務(wù)報》B.《國聞報》C.《申報》D.《民報》右側(cè)老照片是一張學(xué)生合影，它反映了哪一時期的社會風(fēng)貌？A.19世紀(jì)初期B.19世紀(jì)中期C.20世紀(jì)初期D.20世紀(jì)后期某一宣言稱：承認(rèn)三民主義為今日中國之必須，取消“蘇維埃政府”，將紅軍改編為國民革命軍。該宣言發(fā)表于辛亥革命時期B.北伐戰(zhàn)爭時期C.抗日戰(zhàn)爭時期D.解放戰(zhàn)爭期間=1\*GB3①1862年普魯士國王任命俾斯麥為首相。=2\*GB3②俾斯麥?zhǔn)恰艾F(xiàn)實(shí)主義政治”大師。=3\*GB3③他在救人首相后的首次演講中即宣傳：“當(dāng)代的重大問題不是通過演說與多數(shù)人的決議所能解決的，……而是要用鐵和血來解決?！?4\*GB3④德國的統(tǒng)一確實(shí)是通過鐵血政策實(shí)現(xiàn)的。以上文字中屬于歷史解釋的是=1\*GB3①=2\*GB3②B.=2\*GB3②=3\*GB3③C.=2\*GB3②=4\*GB3④D.=3\*GB3③=4\*GB3④“各締約國同意對于歐洲或北美之一個或數(shù)個締約國之武裝攻擊，應(yīng)視為對締約國全體之攻擊?！喖s國應(yīng)單獨(dú)并會同其他締約國采取視為必要之行動，包括武力之使用?！边@段文字出自《華沙條約》B.《北大西洋公約》C.《聯(lián)合國家宣言》D.《凡爾賽和約》27.1943年，中、美、英三國舉行開羅會議，發(fā)布《開羅宣言》，宣言要求日本歸還中國的領(lǐng)土。代表中國與會的是國民政府B.中華蘇維埃政府C.北洋政府D.中華人民共和國政府中英《關(guān)于香港問題的聯(lián)合聲明》之處：香港主權(quán)回歸后，中國在香港設(shè)特別行政區(qū)，除國防和外交事務(wù)外，特區(qū)享有高度自治權(quán)，特區(qū)保持原有資本主義制度50年不變。這體現(xiàn)了三權(quán)分立原則B.地方自治原則C.主權(quán)平等原則D.一國兩制原則29.右圖是某一時期的宣傳畫，它宣傳的是A.土地改革B.“文化大革命”C.粉碎“四人幫”D.“多快好省地建設(shè)社會主義”中國正式起訴美國商務(wù)部對中國產(chǎn)品發(fā)起的13起反傾銷措施，這一事件發(fā)生的背景是中國參加了亞非會議中國加入了亞太經(jīng)合組織C.中國恢復(fù)了聯(lián)合國的合法席位D.中國加入了世界貿(mào)易組織以下每小題3分，共15分。每一選項的分值可能為0、1、1、3分。選出最佳一項，多選不得分。羅馬從共和體制向帝國體制轉(zhuǎn)變的主要特征是（）A、公民法與萬民法逐漸統(tǒng)一起來B、最高決策權(quán)從元老院轉(zhuǎn)入元首手中C、平民獲得了擔(dān)任各種公職的權(quán)利D、版圖從意大利半島擴(kuò)展至地中海沿岸據(jù)《史記》記載，周公旦滅古唐國，成王得到消息后用刀削下一片桐葉，與弟弟叔虞開玩笑說：“用此桐葉作為珪（象征爵位的玉器）賞稱”。史官因此請成王擇日行封賞禮。遂封叔虞于唐。此則故事反映出A、成王分封時授予爵位B、成王分封以桐葉為封國之名C、成王分封時要舉行儀式D、成王分封時是整國授予的根據(jù)右側(cè)圖示及所學(xué)知識，軍機(jī)處是A、輔助皇帝行使權(quán)利的機(jī)構(gòu)B、囊括內(nèi)閣、六部權(quán)力的機(jī)構(gòu)C、隸屬于皇帝的最高權(quán)力機(jī)構(gòu)D、總攬全國軍政要務(wù)的機(jī)構(gòu)以下敘述中，最能體現(xiàn)盧俊社會契約思想特點(diǎn)的是A、人與人在自然狀態(tài)下處于交戰(zhàn)的狀態(tài)，人們?yōu)榱俗员Ｃ婢喗Y(jié)契約B、人們在訂契約時讓渡了屬于自己的權(quán)利C、政治共同體的代表如果違背大多數(shù)認(rèn)得意志，人們有權(quán)將其罷免D、簽訂契約以后，每個參與者都受到法律的制約和保護(hù)35、在中西文化論戰(zhàn)中杜亞泉稱：中國固有文明“正是以救西洋文明之弊，濟(jì)西洋文明之窮。”陳獨(dú)秀則稱：“若是決計革新，一切都應(yīng)該采取西洋的新法子。不必拿什么國粹、什么國情的規(guī)劃來搗亂?！眱烧叩墓餐幵谟贏、都主張全盤接受西方文明B、都通過文明比較重新定位傳統(tǒng)文化C、都對西方文明有一定的了解D、都深切感受到西方文明帶來的沖擊非選擇題（共75分）議會令狀以下是14世紀(jì)英國議會的令狀主教及其他高級教士、郡守、男爵、郡屬騎士、市民代表和市民議員、主教及其他高級教士、郡守、男爵、郡屬騎士、市民代表和市民議員、其他轄區(qū)的人士：遵守國王陛下的旨意，你們需趕赴議會。國王非常感謝各位前來參會，也希望大家不久便能返回各自的家園，所以諸位要抓緊時間迅速趕來，不得延誤。不過主教、郡守、男爵、審判官、法官及其他王室儀事會成員如果沒有國王的特別指令則不得擅自離會。你們還需要留在儀事會行使職責(zé)、處理公務(wù)。問題：（12分）(1)根據(jù)材料，在當(dāng)時的議會中國王和各等級的政治地位如何？（6分）（2）上述政治狀況在“光榮革命”后發(fā)生了怎樣的變化？（6分）傳國璽秦始皇統(tǒng)一六國后創(chuàng)制了六枚一套的御璽，分別刻著“皇帝之璽”、“天子之璽”、“皇帝行璽”、“天子行璽”、“皇帝信璽”、“天子信璽”。如任命國家官員，則封印“皇帝之璽”；若任命四夷的官員，則用“天子之璽”；信璽用于對國內(nèi)和四夷用兵事宜，行璽則為皇帝外巡時隨身攜帶。秦亡，御璽落入漢室，代代相傳，稱“傳國璽”，漢亡，傳國璽為魏文帝所得。蜀漢和東吳亦想握有傳國璽，遂自行刻之，并編造了傳國璽神授的故事。唐興，所獲傳國璽多達(dá)十余套。唐太宗明白了這一切，于是重新刻制了御璽，使其形制增大，并增“授命璽”一枚用于吉田儀式，表明君權(quán)神授。問題：（14分）（1）根據(jù)材料，秦始皇制璽的史實(shí)反映出他所創(chuàng)立的國家體制有哪些特點(diǎn)（4分）（2）魏、蜀、吳三國歇力想獲得的“傳國璽”象征著什么？（2分）（3）唐太宗為什么要重新刻璽？與之相應(yīng)唐太宗又做了何種制度建設(shè)？（4分）（4）你能從傳國璽流傳的過程中提煉出中國古代政治哪一值的關(guān)注得主題？（4分）38.擴(kuò)張之路問題：（13分）根據(jù)以上材料，美國的擴(kuò)張呈現(xiàn)哪些特點(diǎn)？（6份）美國實(shí)行擴(kuò)張政策的前提是什么？（4分）美國實(shí)行擴(kuò)張戰(zhàn)略在20世紀(jì)初取得了何種成果？（3分）39.文明的代價1962年，科學(xué)家蕾切爾·卡森在《寂靜的春天》里預(yù)言了一個沒有鳥鳴的世界，引發(fā)了當(dāng)代環(huán)境保護(hù)運(yùn)動。試以“人與環(huán)境”為主題，敘述人類在工業(yè)化進(jìn)程中所付的代價。（11分）40．梁啟超論李鴻章李鴻章所以為一世俗儒所唾罵者以洋務(wù)，其所以為一世鄙夫所趨重者亦以洋務(wù)，吾之所以重李責(zé)李而為李惜者亦以洋務(wù)。謂李鴻章不知洋務(wù)乎？中國洋務(wù)人士，吾未見有此也。謂李鴻章真知洋務(wù)乎？何以他國以洋務(wù)興，而吾國以洋務(wù)衰也？吾一言以斷之，則李鴻章坐之有洋務(wù)，而不知有國務(wù)。是役（指甲午戰(zhàn)爭）也，李鴻章之失機(jī)者固多，即不失機(jī)，而亦必?zé)o可以幸勝之理，蓋十九世紀(jì)下半紀(jì)以來，各國之戰(zhàn)爭，其勝負(fù)皆可于未戰(zhàn)前決之，何也？世運(yùn)愈進(jìn)于文明，則優(yōu)勝劣敗之公例愈確定，實(shí)力之所在，即勝