佛教里的經(jīng)典愛情故事

第佛教里的經(jīng)典愛情故事佛教里的經(jīng)典愛情故事1：遁入空門的愛情

史載，北魏文成帝四女兒誠信公主出家于五臺山北麓的一座小寺廟。后來，這座小寺廟加以擴(kuò)建，改名為公主寺。公主寺挨近的那個村莊，遂更名為公主村。

出家是一種非凡的選擇。出家的原因很多，但歸納起來，不外乎兩種：一種是虔心信佛，一種是人生遭遇了挫折。誠信公主出家屬于后者。她是因為逃婚而遁入空門的。

那一年，誠信公主年方18歲。這位在草原上長大的姑娘，既會騎馬。又會射箭，有著先被人健康的體魄，豪放的性格，又有著天生的麗質(zhì)，眉清目秀，皓齒如玉。自北魏定都平城后，她又學(xué)得一口流利的漢語，再跟漢人的逐漸融和中，聰穎好學(xué)、心性好強(qiáng)的誠信公主從漢文化當(dāng)中學(xué)得不少進(jìn)步的東西。在與漢族青年的接觸當(dāng)中，她不知不覺愛上了原吏部尚書崔玄伯的孫子崔恂。崔恂與誠信公主情趣愛好相同，脾味相投，二人遂定終生。當(dāng)媒人提親時，不想?yún)s遭到了文成帝的堅決反對。

文成帝為什么要反對這樁婚事呢?是他不喜歡崔恂嗎?不，崔恂一表人才，知書達(dá)禮，甚得文成帝歡心。那么，他究竟為什么要力阻這樁婚姻呢?說起來，原因還頗為復(fù)雜。

北魏國的開國元勛叫拓跋珪。拓跋珪東征西殺，逐漸征服了北方不少部落，并占領(lǐng)了中原廣大地區(qū)。為鞏固自己的統(tǒng)治，他必須依靠漢族人才，接受封建制度。這時候他接納了漢族士大夫，其中就包括后來被他用為吏部尚書的崔玄伯。

拓跋珪在推行封建制的同時，還保留了殘忍落后的奴隸制。復(fù)雜的階級結(jié)構(gòu)造成了(五臺山)北魏政權(quán)的不穩(wěn)定性。拓跋珪死后，太武帝大動干戈，統(tǒng)一了北方，又帥師南征，遏止了劉宋的進(jìn)攻，使南北力量趨于平衡。這一系列的戰(zhàn)爭，雖鞏固了北方政權(quán)，但也使國力大為減弱(五臺山)。所以，在太武帝死后文成帝繼位時，就出現(xiàn)了一個“民怨沸騰，朝野楚楚”的局面。民族矛盾趨于緩和，階級矛盾逐漸尖銳起來，農(nóng)民暴動此起彼伏。文成帝血腥鎮(zhèn)壓了河間莫縣的農(nóng)民起義，被殺者不計其數(shù)。就在此時，崔家派人來提親，文成帝氣不打一處來，斷然回絕了這門親事。

文成帝不像拓跋珪那么開朗。面對漢族農(nóng)民的不斷起義與反抗，他不思改革，消除政治弊端，緩和階級矛盾，而是一味地強(qiáng)權(quán)鎮(zhèn)壓，并且對漢族官吏心懷疑竇，不僅不敢重用，而是動輒就加以殺戮。他認(rèn)為(五臺山)漢族農(nóng)民的的起義可能得到了朝廷當(dāng)中一批漢族官吏的慫恿，但又拿不到證據(jù)。他的一些不重實(shí)事實(shí)、單憑猜測的做法嚴(yán)重影響了鮮卑族的漢化進(jìn)程。(五臺山)這與后來的魏孝文帝的開明統(tǒng)治形成極大的反差。

誠信公主離家出走以后，文成帝曾派人到處尋找，但毫無結(jié)果。于是，他就將崔恂拿下獄，想讓其供出四公主誠信的下落。崔恂雖知道四公主出家之事，但他在酷刑之下始終是三個字：不知道。最后崔恂雖被釋放回家，但終因傷勢過重而離開了人世。誠信得悉崔恂被折磨致死的消息后，幾次尋死，都因隨她出來的貼身丫鬟相救而活了下來。丫鬟說：“公主以千金之軀自尋無常，崔公子于黃泉之下亦笑汝軟弱矣!我等既已皈依佛門，當(dāng)忘卻紅塵恩怨，贖往身今世之罪孽，超度崔公子之地獄冤魂，與我等同往西天極樂世界，方是正果，不知公主意下如何?”公主聽了丫鬟的勸解，隨將悲痛化為動力，潛心念佛，只求早日得道，與崔公子比翼雙飛，同往無憂無慮的西天極樂世界。

孝文帝在位時，曾派人上五臺山尋找誠信公主。孝文帝不僅是北魏，而且是整個北朝時期最有作為的一代明君。在他手上實(shí)施了多方面的成功改革，使經(jīng)濟(jì)一度呈繁榮景象。自國都從平城前都洛陽之后，為了能更好的治國，孝文帝更加尊崇佛教，將北魏太武帝滅佛時所毀寺廟又大量重建修葺，使五臺山佛教又重新進(jìn)入一個繁榮興旺的時期。他曾親自派內(nèi)大臣赴五臺山尋找誠信公主。當(dāng)誠信公主讀到孝文帝親筆御書之后，感慨萬分。內(nèi)大臣問她有何書信帶回時，她說沒有。問她有何須辦之事時，她亦回答沒有。內(nèi)大臣回洛陽之后，將寺廟簡陋的情況回稟皇上，孝文帝馬上撥巨款重新修繕公主寺。后來，氣勢恢弘的公主寺毀于戰(zhàn)火，現(xiàn)存山門、過殿、韋馱殿、大雄寶殿、東西配殿、馬王殿等建筑均系明清時所建，北魏時的建筑已蕩然無存了。

自誠信公主出家到現(xiàn)在，歷史已前進(jìn)了1520某某年，雖然她生活的那個環(huán)境早已面目全非，但“公主寺”三個字卻依然記述著那一段歷史。每一位游客只要踏進(jìn)五臺山公主寺內(nèi)，無不被誠信公主忠于愛情、大膽反抗封建禮教的行為所感動。

佛教里的經(jīng)典愛情故事2:佛與石頭

石頭問：我究竟該找個我愛的人做我的妻子呢?還是該找個愛我的人做我的妻子呢?

佛笑了笑：這個問題的答案其實(shí)就在你自己的心底。

這些年來，能讓你愛得死去活來，能讓你感覺得到生活充實(shí)，能讓你挺起胸不斷往前走，是你愛的人呢?還是愛你的人呢?

石頭也笑了：可是朋友們都勸我找個愛我的女孩做我的妻子?

佛說：真要是那樣的話，你的一生就將從此注定碌碌無為!你是習(xí)慣在追逐愛情的過程中不斷去完善自己的。你不再去追逐一個自己愛的人，你自我完善的腳步也就停滯下來了。

石頭搶過了佛的話：那我要是追到了我愛的人呢?會不會就……

佛說：因為她是你最愛的人，讓她活得幸福和快樂被你視作是一生中最大的幸福，所以，你還會為了她生活得更加幸福和快樂而不斷努力。幸福和快樂是沒有極限，所以你的努力也將沒有極限，絕不會停止。

石頭說：那我活的豈不是很辛苦?

佛說：這么多年了，你覺得自己辛苦嗎?

石頭搖了搖頭，又笑了。

石頭問：既然這樣，那么是不是要善待一下愛我的人呢?

佛搖了搖頭，說：你需要你愛的人善待你嗎?

石頭苦笑了一下：我想我不需要。

佛說：說說你的原因。

石頭說：我對愛情的要求較為苛刻，那就是我不需要這里面夾雜著同情夾雜著憐憫，我要求她是發(fā)自內(nèi)心的愛我的，同情憐憫寬容和忍讓雖然也是一種愛，盡管也會給人帶來某種意義上的幸福，但它卻是我深惡痛絕，如果她對我的愛夾雜著這些，那么我寧愿她不要理睬我，又或者直接拒絕我的愛意，在我還來得及退出來的時候，因為感情是只能越陷越深的，絕望遠(yuǎn)比希望來的實(shí)在一些，因為絕望的痛是一?那的，而希望的痛則是無限期的。

佛笑了：很好，你已經(jīng)說出了答案!

石頭問：為什么我以前愛著一個女孩時，她在我眼中是最美麗的?而現(xiàn)在我愛著一個女孩，我卻常常會發(fā)現(xiàn)長得比她漂亮的女孩呢?

佛問：你敢肯定你是真的那么愛她，在這世界上你是愛她最深的人嗎?

石頭毫不猶豫地說：那當(dāng)然!

佛說：恭喜。你對她的愛是成熟、理智、真誠而深切的。

石頭友堠驚訝：哦?

佛又繼續(xù)說：她不是這世間最美的，甚至在你那么愛她的時候，你都清楚地知道這個事實(shí)。但你還是那么地愛著她，因為你愛的不只是她的青春靚麗，要知道韶逝，紅顏易老，但你對她的愛戀已經(jīng)超越了這些表面的東西，也就超越了歲月。你愛的是她整個的人，主要是她的獨(dú)一無二的內(nèi)心。

石頭忍不住說：是的，我的確很愛她的清純善良，疼惜她的孩子氣。

佛笑了笑：時間的任何考驗對你的愛戀來說算不得什么。

石頭問：為什么后來在一起的時候，兩個人反倒沒有了以前的那些激情，更多的是一種相互依賴?

佛說：那是因為你的心里已經(jīng)潛移默化中將愛情轉(zhuǎn)變?yōu)榱擞H情……

石頭摸了摸腦袋：親情?

佛繼續(xù)說：當(dāng)愛情到了一定的程度的時候，是會在不知不覺中轉(zhuǎn)變?yōu)橛H情的，你會逐漸將她看作你生命中的一部分，這樣你就會多了一些寬容和諒解，也只有親情才是你從誕生伊始上天就安排好的，也是你別無選擇的，所以你后來做的，只能是去適應(yīng)你的親情，無論你出生多么高貴，你都要不講任何條件的接受他們，并且對他們負(fù)責(zé)對他們好。

石頭想了想，點(diǎn)頭說道：親情的確是這樣的。

佛笑了笑：愛是因為相互欣賞而開始的，因為心動而相戀，因為互相離不開而結(jié)婚，但更重要的一點(diǎn)是需要寬容、諒解、習(xí)慣和適應(yīng)才會攜手一生的。

石頭沉默了：原來愛情也是一種宿命。

石頭問：在這樣的一個時代，這樣的一個社會里，像我這樣的一個人這樣辛苦地去愛一個人。是否值得呢?

佛說：你自己認(rèn)為呢?

石頭想了想，無言以對。

佛也沉默了一陣，終于他又開了口：路既然是自己選擇的，就不能怨天尤人，你只能無怨無悔。

石頭長吁了一口氣，石頭知道他懂了，他用堅定的目光看了佛一眼，沒有再說話。

(信仰由自性中流露,做一個正信而快樂人)

佛教里的經(jīng)典愛情故事3:我是佛前一朵云

我本是一片云朵，輕輕飄浮在忘憂河的上空，無所謂悲喜，無所謂牽掛。在一場大霧之后，我仿佛睡了去，等我睜開眼時，我已躺在了一片蓮瓣上、晶瑩剔透，那場大霧使我改變了我的模樣。

我從云中來，落在了青蓮的瓣上，成為青蓮上的一顆露珠。青蓮溫婉如水，帶著些淡淡的幽香，讓我有了歡喜的感覺，自此，我與青蓮相依相伴，同看明月繁星，日出日落。

靜靜的河水猶如玉一般地溫存，佛常在河邊打坐，微風(fēng)徐來，便可聽見陣陣清悠的梵唱。我與青蓮每日都沐浴在這清風(fēng)梵音之中，青蓮常常會對我淺笑，她說我像一顆珍珠，而我說我寧愿為你項上的鏈。每每這時，青蓮的笑意就更濃了，她說，你總是要走的;她說，她的蓮瓣上不能永遠(yuǎn)戴著項鏈。我知道這是真的，因為我只是青蓮上的一顆露珠。

我的前身是一片云朵，機(jī)緣讓我成為一顆露珠，落在青蓮的瓣上，我還能再奢求什么呢?我只有每日里靜聽佛的宣號，我只有默默的隨著佛宣號，我只希望我能陪青蓮多些時間。

這樣不知過了幾世幾年。有一天，我突然發(fā)現(xiàn)我離開青蓮到了佛的掌中，我居然成了佛掌中的一粒佛珠。再看青蓮，她還在忘憂河中微綻著，沒有了我，青蓮還是靜靜的，散發(fā)出脈脈的幽香，她早就知道我會離去，只是，她不知我會去何方。我突然發(fā)現(xiàn)，我的心里全是青蓮的影像，我想我是愛上了青蓮!我不知她會不會想起我，想起蓮瓣上那顆愿為她項上鏈的露珠?我想她已經(jīng)不記得我了，她早已知道我注定要離開。

忘憂河中清晰地映射出人世間所有的悲歡離合，喜怒哀樂。我知道，這就是佛常說的眾生相。蕓蕓眾生，每年每月每日都輪回著前身后世的事。佛在眾生之上，默默地看著這一切。我常不解，為什么佛不肯將這些人都點(diǎn)化了去，為何要他們受盡磨難，幾世輪回?

青蓮便在這映射人間百態(tài)的忘憂河中，漸漸吐露著芬芳。

我問過佛，為什么我佛宣稱能普渡眾生，但眾生卻總是在患得患失中大喜大悲?我佛如何不去解脫他們?佛微微合眼，說：“佛，要講究一個緣字，每個世人都要接受考驗和磨難才能修得正果。若不經(jīng)一事，便不能悟，若不悟，自然也就不能解脫。佛本來自人間，初為世人，之所以修煉成佛，皆因歷盡苦難后的大徹大悟?！?/p>

其實(shí)這一點(diǎn)我是知道的。我是佛掌中的一粒佛珠，每日從佛的指間滑過。我知道佛的慈悲，但我還是不忍看忘憂河中的世間百態(tài)，尤其不忍看到那些男男女女流下的、形形色色的眼淚。我不知道青蓮是不是也看到了這一切，不知道她的心里會做怎樣的想法。

佛前的青蓮，總是靜靜地聆聽著梵音，從不肯有半點(diǎn)兒的聲息，我不知她在想什么，她總是低著頭，猶如入定般的沉默。我常能看到佛愛憐地看著青蓮，有時會輕輕地嘆息。每每這時，我便在佛的手中轉(zhuǎn)動起來。

我想我與青蓮應(yīng)該是有緣的，我原本是一片云朵，如果無緣如何會變成青蓮上的一顆露珠，陪著青蓮幾世幾年?我問過佛，佛并不答我，只是輕輕的讓我在他的指間滑過，我也聽過佛與青蓮的對話，佛只是讓青蓮美麗地綻放。

青蓮已不認(rèn)識我了，我變成了佛掌中的一粒佛珠。但我每日都可以看到青蓮，那一抹淡淡的紫色帶起清幽的蓮香。

就這樣，在這忘憂河上，青蓮靜靜地綻放，佛輕輕地吟唱，而我在佛的掌中凝視著青蓮，日子一天天的過去，人間又是幾世春秋。我喜歡這樣伴著佛、看著青蓮。

可是有一天，青蓮對佛說她想去人間，我知道青蓮不可以去人間，她是忘憂河中的仙子，怎可以去到人間接受凡塵因緣?除非有一顆佛珠愿為她換得人世光陰。

我不舍青蓮，但我更不忍青蓮逐漸憔悴。于是，我對佛說我愿為青蓮換得人間歲月，佛問我可知道，如果我換回了青蓮的時間，我將再不能回到佛的掌中?我說我知道，為了青蓮我愿意這樣做。既然我曾那樣親密地與青蓮相依過，我就不忍心看到青蓮的憔悴。佛輕嘆：“定數(shù)，定數(shù)，這兩個癡兒。”

我請求佛不要告訴青蓮，是我為她換得的人間歲月;我請求佛在青蓮離開時，不要讓她喝忘憂河中的水，我要青蓮記得這里的一切。我知道我能為青蓮換回的時間是有限的，青蓮終究還是要回到這里來。佛答應(yīng)了，佛愛憐地看著我，也愛憐地看著青蓮。

于是，佛把青蓮捧在掌心，送她入了紅塵。

青蓮成為了一個人，一個女子。她出生的那年夏天，所有的荷塘里都開滿了蓮花，那許許多多的蓮花呵，數(shù)青蓮那個村子的最為繁密，在這片繁密的蓮花池中，又以一朵淡紫色的蓮花最為美麗――忘憂河中的青蓮便有著淡淡的紫。于是青蓮就有了一個女子的名字：菡萏。這是青蓮人世間的阿爹給取的。

青蓮出生后的第三天，佛帶著我來到青蓮的家，我看到了青蓮，不，我看到了菡萏，一個有著清麗面容的脫俗的女子。從此，這世上便又有了一個形容女子美麗的詞：出水芙蓉。是的，青蓮本就是出水的芙蓉。我不知青蓮有沒有注意到佛掌中的佛珠。

青蓮在人間慢慢地長大了，人世間歲月的流轉(zhuǎn)真真很快，青蓮長成了一個美麗的少女。她偏愛淡淡的紫色，她愛到村前的大池塘邊看蓮花，她還常常憶起忘憂河的生活，那梵唱，那清風(fēng)，那幽竹，那明月，只是她從不曾知道，有一粒佛珠也常看著她。

青蓮十四歲時，遇到了青，一個讓青蓮心儀的男子。我早已知道青蓮來這世上，就是為了愛一個人，是佛為青蓮早已選好的人?？晌业男倪€是禁不住地痛，我所能給青蓮的時間不多。青蓮，我的青蓮，忘憂河中的青蓮，我只愿見你幸福地微笑。

青常常在池塘邊等青蓮，爾后他教她念詩、教她寫字。有一天，青握住青蓮的手，對她說：死生契闊，與子相悅;執(zhí)子之手，與子偕老。青蓮對著青淺淺地笑著，我看到青蓮眼中溢出了醉人的纏綿。我真想說出這話的人是我，只是呵，我只是佛掌中的一粒佛珠，我只能默默地注視著青蓮。幸福的青蓮呵，那段時間里很少再去看蓮花了，蓮花池顯出了寂寞，猶如沒了青蓮的忘憂河。

青蓮十八歲時，嫁給了青。青叫她水蓮，青是那樣的愛著她，被愛催化了的青蓮居然忘記了在忘憂河的歲月，忘記了在佛跟前的日子。

我還是每天每天地注視著青蓮，她是青幸福的女人，也是我無怨的付出。佛還是會輕輕地嘆息，低誦著，低誦著，我在佛的指間時急時緩地轉(zhuǎn)動。而此時的水蓮除了青，再也聽不見、看不見其他，再也憶不起青蓮瓣上的露珠，我也不時嘆息著。

又過了多久，我不知道，我只知道人間的變化很快。有一天我突然能夠感覺到，青蓮又開始想起忘憂河的日子，青蓮又開始不快樂了。我不明白，為什么會這樣，我問佛，佛說接受快樂的同時，勢必也要接受因快樂而帶來的苦痛，快樂和痛苦原本就是一對孿生的姐妹。佛說，青蓮在真正獲得愛的時候，就是重返忘憂河之時，我多么希望青蓮能早些獲得真愛，能早些返回忘憂河，雖然我知道，青蓮返回之時，也就是我離開的時候。

我越發(fā)地開始注意起了青蓮，我不能讓青蓮受到傷害。有一天，青的家里又開始熱鬧起來，和青當(dāng)初迎娶青蓮時一樣，他家里又迎進(jìn)了一個漂亮的女子，而青蓮居然不知道，我為青蓮不平起來，青是青蓮的，為什么此刻又多一個人來分享?盡管青從不用正眼看那個女子，但我還是為青蓮不平。

佛此時已開始入定，不再睜眼看世態(tài)了，但是我不能不看。我可以不看世態(tài)，但我不能不看青蓮。

后來我終于知道，這個女子叫妾，因為青蓮不能生孩子。青蓮本就是一支荷，又怎會生孩子?我開始知道為什么世人總是不快樂，世人的不快樂，皆因妄念太多，所以不免陷于執(zhí)著。像青蓮這般水做的女子，不生孩子又能怎樣，如何女人不能生孩子也成了一種罪過了呢?青蓮，青蓮……我輕輕的叫著青蓮的名字。

那個女子很美麗，我能感覺到她也愛著青，她從未有抱怨過青對她的冷淡，她像是一彎靜靜地水，幾乎看不見在流淌。青開始變得憔悴，他從不敢對青蓮說起這個女子，也沒有人告訴青蓮。青依然愛著青蓮，可是，青蓮分明已經(jīng)開始不快樂了，她又開始到池塘邊看蓮花，她越來越多的想著忘憂河中的一切了，她開始想讓佛來接她走。只是，佛在入定，還沒有睜開眼睛，我也不敢叫醒佛。

又一個夏季，青蓮從池塘看完蓮花歸來，那個叫妾的女子突然出現(xiàn)在青蓮面前，我看到兩個美麗的女子就這樣相遇了，妾穿著淡紅色的衫，而青蓮則是一襲紫衫。妾的眼睛是紅的，而青蓮的眼睛則是黑白分明，里面盛滿了驚訝與不解。我記起青蓮是不會流淚的。她看著妾流淚，越流越多的淚打濕了妾的衣襟，妾哭訴著，對著青蓮不停地哭訴，她說，都是因為你，青從不肯看我，就是因為你在他的心里，我想知道你是個怎樣的女子，如何能這樣盤踞在青的心里?你為什么不給青生孩子?你為什么要折磨青?為什么要折磨我?我看到青蓮越來越錯愕的表情，我的心一陣陣地痛了起來。青蓮，我的青蓮，快回來吧，人間不是你的家，忘憂河才是你的樂土。

這個時候，青回來了，他對妾說，你走。妾走了。青將青蓮抱在了懷中，反復(fù)地說著，水蓮，我的妻只有你，水蓮，水蓮……我看見青又對青蓮說著一句話：死生契闊，與子相悅;執(zhí)子之手，與子偕老。我看見青伸出了手，而青蓮把自己的手交過去。

也就在這時，佛醒了，佛開始了低唱，我在佛的指間開始轉(zhuǎn)動。

于是在這梵唱中，青蓮的身體開始慢慢變成了透明，她緩緩升到了空中。青蓮伸出的手始終沒能交到青的手中，青蓮對青說的最后一句話是：我是佛前的一朵青蓮。此時可刻，屋內(nèi)香氣大盛，飄溢著的全是蓮香，以至于若干年后這里仍留有青蓮的氣息。

離開青的那一年，青蓮二十四歲。

青蓮回到了忘憂河，又成為佛前的一朵青蓮，佛掬起河中的水，對青蓮說，我接你回來了。也就在這時，青蓮看到了佛珠，青蓮終于看到佛掌中的佛珠少了一顆。青蓮，青蓮，我的青蓮……

我知道青蓮還是沒能忘