大學(xué)課程思政教學(xué)設(shè)計(jì)優(yōu)秀案例 高校課程思政教學(xué)設(shè)計(jì)案例模板6篇

大學(xué)課程思政教學(xué)設(shè)計(jì)優(yōu)秀案例高校課程思政教學(xué)設(shè)計(jì)案例模板6篇

篇一：高校課程思政教學(xué)設(shè)計(jì)優(yōu)秀案例

培養(yǎng)學(xué)生環(huán)保、健康、安全理念和法律意識(shí)

1、課程教學(xué)目標(biāo)

學(xué)生能夠分析影響零件加工表面質(zhì)量的各種因素，并能夠在設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)中體現(xiàn)創(chuàng)新意識(shí)，考慮社會(huì)、健康、安全、法律、文化以及環(huán)境等因素。

2、思政育人目標(biāo)

在《機(jī)械加工表面質(zhì)量及其控制》一張的理論教學(xué)中，涉及到切削液、熱處理等影響環(huán)境的因素。培養(yǎng)學(xué)生的環(huán)保、健康和安全意識(shí)，樹立地球是人類共同家園的觀念。

3、思政育人案例設(shè)計(jì)

教學(xué)內(nèi)容

思政要素切入點(diǎn)

育人目標(biāo)

第五章機(jī)械加工表面質(zhì)量及其控制

1、影響機(jī)械加工表面質(zhì)量的工藝因素及其改進(jìn)措施

2、影響表層金屬物理力學(xué)性能的工藝因素及其改進(jìn)措施

3、機(jī)械加工過程中的振動(dòng)

在分析切削加工和磨削加工時(shí)，為降低表面粗糙度，會(huì)采用大量的切削液，注意對(duì)環(huán)境和健康的影響。

在分析金屬表層物理力學(xué)性能涉及到熱處理時(shí)，除了注意對(duì)環(huán)境的影響，還應(yīng)該有安全意識(shí)。

在分析機(jī)械加工過程中的振動(dòng)時(shí)，注意對(duì)健康和環(huán)境的影響。

培養(yǎng)學(xué)生的環(huán)保、健康和安全意識(shí)，樹立地球是我們?nèi)祟惞餐募覉@的觀念，破壞環(huán)境就是犯法，培養(yǎng)保護(hù)環(huán)境的法律意識(shí)。

4、實(shí)施過程

在《機(jī)械加工表面質(zhì)量及其控制》一章的教學(xué)中，為保證表面的加工質(zhì)量，降低表面粗糙度，冷卻和潤滑是最重要的手段之一。然而切削液和潤滑液如果隨意排放，會(huì)對(duì)環(huán)境和人民身體健康產(chǎn)生很大的影響；因而一定要培養(yǎng)學(xué)生的環(huán)境意識(shí)和健康意識(shí)，保護(hù)環(huán)境、保護(hù)地球，就是保衛(wèi)我們共同的家園。

在分析影響表層金屬物理力學(xué)性能的工藝因素時(shí)，要講到多種熱處理方式，操作過程有一定的危險(xiǎn)性，培養(yǎng)學(xué)生的安全意識(shí)和責(zé)任心，同樣會(huì)涉及到對(duì)環(huán)境的影響以及對(duì)人民健康的影響，培養(yǎng)學(xué)生的環(huán)境意識(shí)。

最后在講授到機(jī)械加工過程中的振動(dòng)問題時(shí)，振動(dòng)不僅會(huì)造成工件精度的降低，同時(shí)會(huì)產(chǎn)生較大的噪聲，對(duì)環(huán)境和人體產(chǎn)生不利影響。在探尋降低振動(dòng)的同學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的環(huán)境意識(shí)。

篇二：高校課程思政教學(xué)設(shè)計(jì)優(yōu)秀案例

價(jià)值管理與工程管理哲學(xué)

1、課程教學(xué)目標(biāo)

深刻把握Miles式思考的邏輯，學(xué)習(xí)、借鑒工作研究、工作設(shè)計(jì)、工作創(chuàng)新的思路歷程。對(duì)比研究TQC、IE及VE，學(xué)習(xí)借鑒為了項(xiàng)目“有效性”從動(dòng)時(shí)研究、成本控制（IE）到全面質(zhì)量管理的“局部解決方案”再到關(guān)注質(zhì)量與成本的匹配、全面提升價(jià)值（VE）的“全面解決方案”。準(zhǔn)確理解和把握價(jià)值管理的核心、目標(biāo)和基本工作流程，能用系統(tǒng)的觀點(diǎn)、思維和方法進(jìn)行工作優(yōu)化，以提升工作效能和活動(dòng)價(jià)值。

2、思政育人目標(biāo)

從Miles式思考的邏輯中抓住主要矛盾或矛盾的主要方面，通過步步深入、“止于至善”的研究、設(shè)計(jì)、創(chuàng)新從平凡到卓越的哲學(xué)思想。從對(duì)比研究TQC、IE及VE，揭示人們?yōu)榱隧?xiàng)目“有效性”不斷進(jìn)取、不斷創(chuàng)新、不斷發(fā)展的歷史進(jìn)程，感悟從局部入手到系統(tǒng)推進(jìn)的哲學(xué)思想、系統(tǒng)觀點(diǎn)、整體思路。從把握功能分析這個(gè)價(jià)值工程核心中，學(xué)會(huì)工作優(yōu)化的系統(tǒng)的觀點(diǎn)、哲學(xué)思維和整體方案。

3、思政育人方案設(shè)計(jì)及實(shí)施

（1）解析Miles式思考----抓主要矛盾或矛盾的主要方面。抓住了這個(gè)牛鼻子，就會(huì)有事半功倍的效果。之后的路徑的尋找和選擇只不過是實(shí)現(xiàn)這個(gè)目的的手段，它們是目的和手段的邏輯關(guān)系，不可本末倒置。

（2）探究管理的歷史，對(duì)比研究IE、TQC及VE等現(xiàn)代化管理方法，感悟IE、TQC及VE，從歷史變遷中學(xué)習(xí)從局部入手到系統(tǒng)推進(jìn)的哲學(xué)思想、系統(tǒng)觀點(diǎn)、整體思路。

（3）通過PBL教學(xué)，結(jié)合真實(shí)項(xiàng)目案例，系統(tǒng)理解、把握價(jià)值管理流程，學(xué)習(xí)基于價(jià)值管理效能的ABC分類方法，抓關(guān)鍵的少數(shù)的矛盾論觀點(diǎn)，基于價(jià)值提升的性能和成本協(xié)同設(shè)計(jì)的系統(tǒng)觀點(diǎn)、權(quán)衡用戶價(jià)值、廠商價(jià)值和產(chǎn)品價(jià)值的哲學(xué)思維以及用戶、研發(fā)、設(shè)計(jì)、生產(chǎn)、材料、工藝等全員參與的整體解決方案。

按照這樣一種思想，在工作中要學(xué)會(huì)“彈鋼琴”，牽“牛鼻子”，不能胡子眉毛一把抓，更不能丟了西瓜撿了芝麻。工作方案優(yōu)化創(chuàng)新可以從局部做起，積累經(jīng)驗(yàn)、完善方案，在整體推進(jìn)。

篇三：高校課程思政教學(xué)設(shè)計(jì)優(yōu)秀案例

守護(hù)青山綠水人與自然和諧共生----讀沈從文小說《邊城》

一、課程教學(xué)目標(biāo)

1、了解沈從文生平及其與創(chuàng)作的關(guān)系；

2、分析翠翠故事的意蘊(yùn)；

3、分析“邊城”的自然美與人情美。

二、思政育人目標(biāo)

1、通過優(yōu)美片段的朗讀與賞析，幫助學(xué)生領(lǐng)略沈從文筆下的自然美，陶冶學(xué)生情操，溫潤學(xué)生心靈；

2、引導(dǎo)學(xué)生樹立崇尚自然、尊重自然的理念，切實(shí)增強(qiáng)投身生態(tài)文明建設(shè)的責(zé)任感、使命感。

三、思政育人案例設(shè)計(jì)及實(shí)施過程

1、前現(xiàn)代的生態(tài)景觀----引導(dǎo)學(xué)生從生態(tài)角度看《邊城》筆下的美景

《邊城》是沈從文小說的代表作，中國文學(xué)史上抒發(fā)鄉(xiāng)土情懷的優(yōu)秀中篇小說。在小說中，沈從文用田園牧歌般的優(yōu)美筆觸描繪了湘西獨(dú)特的風(fēng)土人情以及女孩翠翠的愛情悲劇，歌頌了人性的本真與善良，展現(xiàn)了湘西世界的山水之美和人性之美。以生態(tài)美學(xué)的視角審視《邊城》，可以發(fā)現(xiàn)小說充滿了獨(dú)特的生態(tài)思想與智慧。

《邊城》描繪了一個(gè)世外桃源般的世界，這個(gè)世界一個(gè)突出的特征便是自然美。小說第二節(jié)開頭寫酉水沿岸的景色簡直如詩如畫：“那條河水便是歷史上知名的酉水，新名字叫作白河。白河下游到辰州與沅水匯流后，便略顯渾濁，有出山泉水的意思。若溯流而上，則三丈五丈的深潭可清澈見底。深潭中為白日所映照，河底小小白石子、有花紋的瑪瑙石子，全看得明明白白。水中游魚來去，全如浮在空氣里，兩岸多高山，山中多可以造紙的細(xì)竹，長年作深翠顏色，逼人眼目。近水人家多在桃杏花里，春天時(shí)只須注意，凡有桃花處必有人家，凡有人家處必可沽酒?！闭窃谶@樣優(yōu)美的環(huán)境中，才孕育了那些淳樸善良的人們。找出小說中的景物描寫，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)小說中書寫的自然之美。優(yōu)美、綠色、健康的生態(tài)環(huán)境才應(yīng)該是我們?nèi)祟惿嬷械恼顟B(tài)。

2、翠翠的形象----引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)人與自然和諧共處的狀態(tài)

翠翠是小說的主人公，在綠水青山中長大，典型的自然之子形象。大自然賦予她的自然生命遠(yuǎn)比任何文化熏陶出來的生靈更為純潔美好。沈從文以平實(shí)簡單的語言描繪出一個(gè)大自然的靈性與生命意蘊(yùn)完美結(jié)合的少女形象，讓讀者感受到其獨(dú)特的美麗和清澈純凈的性格。

人與自然之間不應(yīng)該是征服欲被征服的關(guān)系，兩者是能夠和諧、融洽共處的。人本來就是自然的一部分，與自然同呼吸、共命運(yùn)，人本來就是自然之子。這是沈從文透過《邊城》想告訴讀者的。教育學(xué)生對(duì)自然應(yīng)該懷有崇敬之心，愛自然就是愛我們?nèi)祟愖约骸?/p>

3、結(jié)合小說寫作的時(shí)代背景和中國當(dāng)代現(xiàn)實(shí)，引導(dǎo)學(xué)生理解“綠水青山就是金山銀山”

現(xiàn)代工業(yè)文明的浪潮席卷了全世界，沒有哪個(gè)國家、民族能夠幸免。20世紀(jì)30年代，中國一批作家就已經(jīng)在為這個(gè)問題感到隱隱的憂慮，沈從文便是其中之一。改革開放以來，中國的工業(yè)化文明進(jìn)程正在推進(jìn)之中，與此同時(shí)，中國有些地區(qū)的自然生態(tài)危機(jī)也越來越嚴(yán)重。目前，沈從文筆下的青山綠水在一些地方已經(jīng)難覓蹤跡。工業(yè)污染、過渡開發(fā)造成了一些地區(qū)生態(tài)環(huán)境急劇惡化；工業(yè)化帶來的精神危機(jī)也同樣嚴(yán)重。從這個(gè)意義上說，沈從文的文學(xué)作品是屬于走向生態(tài)文明的未來的，因?yàn)樗悄軌蛴赂覔?dān)當(dāng)拯救世界、重建新文明責(zé)任的新文學(xué)，是復(fù)魅了神性大地之美的文學(xué)。通過閱讀《邊城》，引導(dǎo)學(xué)生思考建設(shè)社會(huì)主義生態(tài)文明的必要性。

四、教學(xué)設(shè)計(jì)樣例說明

（略）

篇四：高校課程思政教學(xué)設(shè)計(jì)優(yōu)秀案例

為抗戰(zhàn)發(fā)出怒吼的激昂樂章----讀光未然詩歌《黃河大合唱》

一、課程教學(xué)目標(biāo)

1、了解詩歌的創(chuàng)作背景和成詩經(jīng)過；

2、細(xì)讀詩作，幫助學(xué)生理解本詩的思想內(nèi)蘊(yùn)；

3、朗讀詩歌，感受本詩在抗戰(zhàn)中的極大鼓舞作用。

二、思政育人目標(biāo)

1、幫助學(xué)生理解詩歌對(duì)國家民族苦難的憂患意識(shí)；

2、幫助學(xué)生理解詩歌傳遞的同仇敵愾、抗擊侵略的時(shí)代最強(qiáng)音。

三、思政育人案例設(shè)計(jì)及實(shí)施過程

1、《黃河大合唱》的成詩經(jīng)過

《黃河大合唱》誕生于抗日戰(zhàn)爭前期的革命圣地延安。這部作品由詩人光未然作詞，以黃河為背景，熱情歌頌中華民族源遠(yuǎn)流長的光榮歷史和中國人民堅(jiān)強(qiáng)不屈的斗爭精神，痛訴侵略者的殘暴和人民遭受的深重災(zāi)難，廣闊地展現(xiàn)了抗日戰(zhàn)爭的壯麗圖景，并向全中國全世界發(fā)出了民族解放的戰(zhàn)斗警號(hào)，從而塑造起中華民族巨人般的英雄形象。2015年8月26日，國家新聞出版廣電總局發(fā)布了“我最喜愛的十大抗戰(zhàn)歌曲”網(wǎng)絡(luò)投票結(jié)果，《黃河大合唱》是入選的10首歌曲之一。2019年4月13日，在《黃河大合唱》首演80周年紀(jì)念日，由陜西省委宣傳部、延安市委宣傳部等單位聯(lián)合主辦的“我和我的祖國----慶祝新中國成立70周年暨紀(jì)念《黃河大合唱》首演80周年”系列活動(dòng)在延安魯迅藝術(shù)學(xué)院舊址舉行。

2、詩歌表現(xiàn)了黃河兒女眾志成城抵抗日本侵略者的英勇場景

全詩共八個(gè)樂章，分別名為：《黃河船夫曲》、《黃河頌》、《黃河之水天上來》、《黃水謠》、《河邊對(duì)口曲》、《黃河怨》、《保衛(wèi)黃河》、《怒吼吧，黃河》?！霸诒╋L(fēng)雨中搏戰(zhàn)”的“黃河的船夫”，“在高山之巔”“歌頌著黃河”的“時(shí)代的歌手”，“在黃河邊上不期而遇”“一同踏上了戰(zhàn)斗的道路”的“兩個(gè)流亡的老鄉(xiāng)”，在黃河邊上哭訴的“失掉了丈夫”和孩子的鄉(xiāng)村婦女，都一一登場。這時(shí)，“在河?xùn)|，河北，在萬山叢中，在青紗帳里，四面八方都卷起了復(fù)仇的巨浪，中華民族優(yōu)秀的兒女正在為保衛(wèi)黃河保衛(wèi)祖國而戰(zhàn)”。從整體看，組詩《黃河大合唱》首首均以黃河為題材，緊扣“保衛(wèi)黃河、保衛(wèi)華北、保衛(wèi)全中國”的中心主題，構(gòu)成渾然一體的篇章。每個(gè)樂章起首都有一段說白，每段說白都密切聯(lián)系主題，做到了層層推進(jìn)、承上啟下，使作品具有了更加震撼人心的情感力量和雄渾氣魄。詩歌刻畫了滾滾黃河的雄偉氣魄，描繪了黃河兒女的優(yōu)秀品質(zhì)，贊揚(yáng)了中華民族百折不撓的偉大精神，既有如黃河奔騰般的怒吼，也有如泣如訴的嗚咽；既有對(duì)外敵欺凌、有家難回的控訴，也有團(tuán)結(jié)起來、保家衛(wèi)國的呼號(hào)。如第七樂章《保衛(wèi)黃河》，用“誰愿意像豬羊一般任人宰割”的反問句和“風(fēng)在吼，馬在叫”、“端起了土槍洋槍，揮動(dòng)著大刀長矛”等排比句式，把中華兒女堅(jiān)決抵抗侵略者的決心推向高潮，把聽眾帶入黃河兒女眾志成城抵抗日本侵略者的英勇場景。

3、詩歌歌頌了中華民族偉大的民族精神

《黃河大合唱》用感情豐富的篇章歌頌了中華民族抗日戰(zhàn)爭中頑強(qiáng)的民族精神，表現(xiàn)出偉大祖國燦爛悠久的歷史，以及謳歌了中華兒女頑強(qiáng)斗爭、保家衛(wèi)國、永不服輸?shù)谋貏僦摹！饵S河大合唱》緊緊圍繞著抗日戰(zhàn)爭和愛國主義情懷這兩個(gè)核心內(nèi)容，以深刻的感情與豐富的藝術(shù)形象，一次次將音樂的情緒推向最高潮。《黃河大合唱》這一音樂巨作，其內(nèi)涵遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了藝術(shù)的領(lǐng)域，在推動(dòng)中國人民的民族團(tuán)結(jié)，提升我國民族凝聚力等方面有著十分重要的意義。在這一點(diǎn)上也是其他藝術(shù)作品都無法比擬和企及的?！饵S河大合唱》對(duì)于弘揚(yáng)中國人民的愛國主義情懷以及展現(xiàn)中華兒女頑強(qiáng)的民族精神，都具有十分深遠(yuǎn)的意義。

四、教學(xué)設(shè)計(jì)樣例說明

（略）

篇五：高校課程思政教學(xué)設(shè)計(jì)優(yōu)秀案例

構(gòu)筑共同的未來夢(mèng)想----《大同》解讀

一、課程教學(xué)目標(biāo)

1、了解先賢圣哲關(guān)于人類社會(huì)的偉大構(gòu)想，把握“大同”社會(huì)的基本特征；

2、認(rèn)識(shí)《大同》一文在傳統(tǒng)文化中的重要價(jià)值和在當(dāng)代社會(huì)中的重要意義，體味儒家積極用世的內(nèi)在情感；

二、思政育人目標(biāo)

1、培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義情懷，教育引導(dǎo)學(xué)生傳承中華文脈、富有中國心、飽含中國情；

2、學(xué)習(xí)古人大膽追求理想的智慧和精神，激發(fā)學(xué)生樹立遠(yuǎn)大的理想，為人類造福。

三、育人主題

家國情懷

四、思政育人案例設(shè)計(jì)

教學(xué)過程及內(nèi)容

設(shè)計(jì)意圖

一、課程導(dǎo)入

任何人都盼望自己生活在一個(gè)安定、和平、富足、文明的美好的社會(huì)里，其實(shí)早在兩千多年前，我國就有關(guān)于人類美好社會(huì)的構(gòu)想，偉大的思想家、教育家孔子稱其為“大同”社會(huì)。

開篇從人們對(duì)美好生活的共同向往進(jìn)入到先賢圣哲關(guān)于“大同”最高社會(huì)理想的偉大構(gòu)想，由小及大，可以更貼近學(xué)生實(shí)際，更容易走進(jìn)文本，以便自然地切入家國情懷的育人主題。

二、課程內(nèi)容分析

1、整體感知，初識(shí)理想社會(huì)

提問1：怎么理解“天下為公”？

提問2：“大同”社會(huì)的基本特征是什么？

2、拓展延伸，暢談理想社會(huì)

小組討論1：你認(rèn)為大同思想在當(dāng)今全球化的社會(huì)進(jìn)程中還有沒有價(jià)值？

小組討論2：習(xí)近平總書記提出“中國夢(mèng)”，在實(shí)現(xiàn)“中國夢(mèng)”的道路上，你準(zhǔn)備如何做？

3、教師寄語，共創(chuàng)理想社會(huì)

2個(gè)問題的設(shè)置是為了引導(dǎo)學(xué)生把握“大同”社會(huì)的基本特征，理解儒家“大同”的最高社會(huì)理想。

2個(gè)小組討論是為了讓學(xué)生聯(lián)系實(shí)際，從文本中走出來，認(rèn)識(shí)“大同”思想在傳統(tǒng)文化中的重要價(jià)值和在當(dāng)代社會(huì)中的重要意義，體味儒家積極用世的內(nèi)在情感。

切入思政育人點(diǎn)：傳承中華文脈、富有中國心、飽含中國情、充滿中國味。

教師充滿斗志的寄語，是為了使學(xué)生的家國情感得到進(jìn)一步提升。

切入思政育人點(diǎn)：學(xué)習(xí)古人大膽追求理想的智慧和精神，樹立遠(yuǎn)大的理想，為人類造福。

三、課程總結(jié)

“大同”社會(huì)是一種具有普世意義的社會(huì)理想，我們要借鑒吸收《大同》對(duì)未來文明發(fā)展的設(shè)計(jì)，為實(shí)現(xiàn)“中國夢(mèng)”，努力奮斗，貢獻(xiàn)一份力！

課程總結(jié)呼應(yīng)開頭，進(jìn)一步強(qiáng)化思政育人點(diǎn)：樹立家國情懷，為共同的未來夢(mèng)想做出貢獻(xiàn)。

五、實(shí)施過程

（一）課程導(dǎo)入

世界上任何一個(gè)人都盼望自己生活在一個(gè)安定、和平、富足、文明的美好的社會(huì)里，人人安居樂業(yè)，和睦相處，誠信相待，其實(shí)早在兩千多年前，我國就有關(guān)于人類美好社會(huì)的構(gòu)想，偉大的思想家、教育家孔子稱其為“大同”社會(huì)。

（二）課程內(nèi)容分析

1、整體感知，初識(shí)理想社會(huì)

提問1：怎么理解“天下為公”？

教師明確：天下是天下人的天下，為天下人所共有，而不屬于一家一姓。這是一種純粹的公有制，是“大同”之世最根本的特征，也是“大同”之世其它具體特征賴以產(chǎn)生和存在的根本前提。“天下為公”是把全人類視為生命和文化共同體，為大同理想確立了最基本的原則。

提問2：“大同”社會(huì)的基本特征是什么？

教師明確：（1）人人都能受到全社會(huì)的關(guān)愛，對(duì)各種年齡段的人群都要做出合適的安排。

（2）人人都能安居樂業(yè)，各得其所，各安其身。有穩(wěn)定的職業(yè)，能安心地工作，有和樂的家庭。

（3）貨盡其用，人盡其力。人們?cè)诠餐瑒趧?dòng)中以不出力或少出力為恥，都能盡全力地工作，卻沒有“多得”的念頭。

小結(jié)：在“大同”社會(huì)里是一個(gè)“外戶而不閉”的和諧、安定的局面。

2、拓展延伸，暢談理想社會(huì)

小組討論1：你認(rèn)為大同思想在當(dāng)今全球化的社會(huì)進(jìn)程中還有沒有價(jià)值？

教師明確：大同思想與全球化社會(huì)息息相關(guān)，全球化的社會(huì)進(jìn)程中離不開大同思想。各國加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)聯(lián)系，打破貿(mào)易壁壘，實(shí)行互通有無，努力讓商品流通快捷，將全球聯(lián)系成為一個(gè)緊密的經(jīng)濟(jì)體，經(jīng)濟(jì)全球化把經(jīng)濟(jì)變成了所有人的事情，各地的經(jīng)濟(jì)不再是自己一個(gè)人的事，而是所有人的事。這正是大同思想在全球化經(jīng)濟(jì)進(jìn)程方面的體現(xiàn)。

小組討論2：習(xí)近平總書記提出“中國夢(mèng)”，在實(shí)現(xiàn)“中國夢(mèng)”的道路上，你準(zhǔn)備如何做？

教師明確：習(xí)近平總書記對(duì)“中國夢(mèng)”的基本內(nèi)涵的表述是“國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福”，可以說這和《大同》的社會(huì)藍(lán)圖從本質(zhì)上來說是一致的。大學(xué)生是新時(shí)代的接班人，是未來社會(huì)的建設(shè)者，應(yīng)該齊心協(xié)力，奮發(fā)圖強(qiáng)。

3、教師寄語，共創(chuàng)理想社會(huì)

大同社會(huì)，美好理想；不負(fù)青春，努力奮斗；實(shí)現(xiàn)“中國夢(mèng)”，貢獻(xiàn)一份力！

（三）課程總結(jié)

不管時(shí)代如何變遷，人類對(duì)美好生活的想象總是相似的?！洞笸匪尸F(xiàn)出的那個(gè)公平、正義、誠信，又充滿溫情、關(guān)愛的社會(huì)，是一種具有普世意義的社會(huì)理想，習(xí)近平總書記把“求大同”作為中華民族的價(jià)值追求。因此，“大同”之夢(mèng)并不是遙不可及的彼岸之夢(mèng)，它正在走近我們，成為社會(huì)生活的向?qū)?，為了向這個(gè)理想目標(biāo)邁進(jìn)，我們要借鑒吸收《大同》對(duì)未來文明發(fā)展的設(shè)計(jì)，樹立家國情懷，為共同的未來夢(mèng)想做出貢獻(xiàn)。

篇六：高校課程思政教學(xué)設(shè)計(jì)優(yōu)秀案例

人文素養(yǎng)展演活動(dòng)

一、課程教學(xué)目標(biāo)

1、激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣與潛能，吸引和鼓勵(lì)廣大學(xué)生增強(qiáng)學(xué)習(xí)人文知識(shí)、閱讀人文經(jīng)典的積極性；

2、提高學(xué)生的綜合文化素養(yǎng)，推進(jìn)校園文化建設(shè)，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用人文知識(shí)的社會(huì)實(shí)踐能力，為學(xué)生的成才奠定更為寬厚的基礎(chǔ)。

二、思政育人目標(biāo)

1、提升與豐富學(xué)生的創(chuàng)新思維，激發(fā)學(xué)生開拓創(chuàng)新與積極進(jìn)取的精神；

2、促進(jìn)學(xué)生在競爭與合作中學(xué)會(huì)進(jìn)步，培養(yǎng)學(xué)生能動(dòng)協(xié)作的實(shí)踐技能。

三、育人主題

實(shí)踐創(chuàng)新

四、思政育人案例設(shè)計(jì)

針對(duì)當(dāng)代社會(huì)對(duì)學(xué)生實(shí)踐能力的要求，以及人才成長中文化因素的作用，本課程加強(qiáng)推行學(xué)生劇作表演、口語表達(dá)會(huì)、讀書報(bào)告會(huì)、古詩詞鑒賞會(huì)等多類實(shí)踐活動(dòng)，并舉行年度人文素養(yǎng)展演，既激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，也引領(lǐng)學(xué)生通過實(shí)踐將知識(shí)轉(zhuǎn)化為創(chuàng)造力。

五、實(shí)施過程

（一）活動(dòng)背景及意義

我校當(dāng)下正處于加快建設(shè)特色鮮明的高水平應(yīng)用型地方大學(xué)的高速發(fā)展時(shí)期，面臨從單一型人才向多元化人才培養(yǎng)的轉(zhuǎn)型，因此加強(qiáng)我校人文素養(yǎng)教育是十分必要的，有助于學(xué)生通過人文社會(huì)科學(xué)知識(shí)而形成內(nèi)在的人格、氣質(zhì)、修養(yǎng)，從而逐步形成一種穩(wěn)定的品質(zhì)和價(jià)值趨向，爭做社會(huì)所需要的有思想、有道德、有思維、有責(zé)任的復(fù)合型人才。人文素養(yǎng)展演活動(dòng)已連續(xù)開展多年，充分彰顯母語教育在傳承民族文化、張揚(yáng)人文精神、陶冶審美情操、構(gòu)建校園文化等方面的重要作用，全方位地展示我校人文通識(shí)類課程的教學(xué)成果，有效提升學(xué)生全方位運(yùn)用母語的能力以及文學(xué)審美鑒賞能力，激發(fā)學(xué)生開拓創(chuàng)新與積極進(jìn)取的精神，培養(yǎng)學(xué)生能動(dòng)協(xié)作的實(shí)踐技能，以打造我校特有的人文素養(yǎng)教育質(zhì)量提升的實(shí)施體系，形成自己的品牌。

（二）活動(dòng)實(shí)施

1、活動(dòng)主題

觀乎人文化成天下

2、活動(dòng)形式

經(jīng)典誦讀、戲劇表演、情境主持、創(chuàng)意配音等

3、活動(dòng)要求

（1）可從哲學(xué)、歷史、文學(xué)等經(jīng)典著作中選題，也可以選用表現(xiàn)當(dāng)代大學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活、情感等題材；

（2）要求作品內(nèi)容積極健康，主題鮮明，富有感染力，兼顧思想性與文學(xué)性；

（3）鼓勵(lì)在藝術(shù)效果和表演形式上進(jìn)行探索與創(chuàng)新；

（4）每個(gè)節(jié)目表演人數(shù)最少5人，節(jié)目時(shí)長為8-20分鐘。

4、參加對(duì)象

全校開設(shè)《大學(xué)人文基礎(chǔ)》課程班級(jí)（每年約20個(gè)班級(jí)，800名左右學(xué)生）