《文氏外孫入村收麥》導(dǎo)學(xué)案教案課堂練習(xí)

2.6.2《文氏外孫入村收麥》導(dǎo)學(xué)案學(xué)習(xí)目標(biāo)知識(shí)目標(biāo)1.落實(shí)詩歌中的重點(diǎn)文詞的意義，背誦課文2.領(lǐng)會(huì)詩歌的藝術(shù)表達(dá)手法的妙處。3.培養(yǎng)學(xué)生結(jié)合注釋，初步讀懂詩歌的能力。核心素養(yǎng)語言建構(gòu)與運(yùn)用：培養(yǎng)學(xué)生結(jié)合注釋，初步讀懂詩歌的能力；了解律詩的基本常識(shí)，深刻體會(huì)詩歌的藝術(shù)手法。思維發(fā)展與提升：把握宋代田園詩歌的表現(xiàn)手法，理解詩歌內(nèi)容，學(xué)會(huì)鑒賞詩歌。審美鑒賞與創(chuàng)造：培養(yǎng)學(xué)生準(zhǔn)確把握作品的思想感情的能力，培養(yǎng)學(xué)生結(jié)合注釋，初步讀懂詩歌的能力。文化傳承與理解：感受古代燦爛的文化，陶冶高尚的情操。重點(diǎn)難點(diǎn)1.理解詩歌中表現(xiàn)出來的田園生活樂趣。2.領(lǐng)會(huì)藝術(shù)表達(dá)手法的妙處。學(xué)習(xí)過程一、背景知識(shí)（一）關(guān)于田園詩魯迅先生曾說：“我認(rèn)為一切好詩，到唐已被做完。”事實(shí)并非如此。清人葉燮早己指出，宋代是中國古典詩歌發(fā)展進(jìn)程中的一個(gè)重要階段，以田園詩為例，這種詩歌類型就是在唐代以后繼續(xù)發(fā)展，到宋代呈現(xiàn)出繁榮昌盛之勢。上世紀(jì)九十年代初，即有學(xué)者撰文指出：東晉陶淵明正式開創(chuàng)了田園詩，并將其推向第一個(gè)藝術(shù)高峰；唐代王、孟式的田園牧歌與元、白式的憫農(nóng)哀歌，從多方面描繪出當(dāng)時(shí)農(nóng)業(yè)社會(huì)的面貌，構(gòu)成田園詩發(fā)展的第二個(gè)高峰；宋代則是田園詩發(fā)展的第三個(gè)高峰期。宋代田園詩是中國田園詩的高峰，對后世的田園詩產(chǎn)生了巨大影響。宋代田園詩的發(fā)展與繁榮具體表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：第一、田園詩的創(chuàng)作群體龐大。據(jù)筆者粗略統(tǒng)計(jì)，兩宋有近五百位詩人創(chuàng)作過田園詩，作者數(shù)量遠(yuǎn)多于晉唐時(shí)期。第二、田園詩的數(shù)量激增。宋代詩人的個(gè)體創(chuàng)作數(shù)量普遍多于晉唐詩人。從總量上看，宋代田園詩的總數(shù)突破四千首，遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于晉唐時(shí)期田園詩的總和。第三、田園詩的表現(xiàn)領(lǐng)域有很大的拓展，對自然風(fēng)光的描繪巨細(xì)不遺，手法細(xì)膩；農(nóng)事題材和農(nóng)民生活題材在宋詩中異軍突起，使得宋代田園詩反映農(nóng)村生活的廣度和深度，都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過晉唐的作品。第四，宋代田園詩的體式大備，它們不僅采用了較為傳統(tǒng)的五古體、七律體、七絕體，以往田園詩中從未用過的楚辭體、集句體、禽言體、藥名體等也頻繁出現(xiàn)。第五，宋代涌現(xiàn)出以范成大、楊萬里、陸游為代表的一流田園詩人，為田園詩的發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)。因此，宋代田園詩的成就不可低估，具有重大的研究價(jià)值和意義。（二）創(chuàng)作背景歷史的車輪駛?cè)胧兰o(jì)中葉，一個(gè)嶄新的朝代建立了，田園詩也隨之進(jìn)入新的發(fā)展時(shí)期。面對前人反復(fù)表現(xiàn)過的農(nóng)事題材，宋代的詩人流露出推陳出新的自信，他們利用歷史提供的契機(jī)，使這一傳統(tǒng)題材煥發(fā)出異樣的光彩。士人勞作題材在宋代田園詩中的推陳出新.宋代田園詩對陶詩開創(chuàng)的躬耕題材有所繼承。不過，宋代田園詩并非簡單重復(fù)前作，它們?yōu)槭咳藙谧黝}材增添了一種新內(nèi)涵，即著重表現(xiàn)了封建租佃經(jīng)濟(jì)制度下，地主階級對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的特殊關(guān)注，以及他們操持農(nóng)事的感受。唐末宋初，封建經(jīng)濟(jì)制度完成了從莊園農(nóng)奴制向封建租佃制的轉(zhuǎn)變，中國的社會(huì)結(jié)構(gòu)也發(fā)生了重大變化。正像有的學(xué)者所說：“在地主階級方面，南北朝以來通過蔭庇制直接控制大量部曲、佃客的士族門閥，最終退出歷史舞臺(tái)，代之而起的，是通過租佃制對`客戶’進(jìn)行剝削的`官戶’和`鄉(xiāng)戶’地主。他們與士族門閥相比較，有兩個(gè)顯著特點(diǎn)：第一，不能直接控制勞動(dòng)者；第二，不能牢固地保持其經(jīng)濟(jì)、政治地位。因而，他們也就不能像士族門閥那樣，完全過寄生生活。他們必須過問生產(chǎn)，關(guān)心國事?！?101從身份上看，宋代的詩人許多都是“官戶”或“鄉(xiāng)戶”地主，他們擁有自己的土地，平時(shí)租給農(nóng)民耕種，但在下種、收獲、收租的時(shí)候則經(jīng)常親自擎劃、督促指導(dǎo)。北宋中后期還有少量田園詩表現(xiàn)了詩人在農(nóng)村的躬耕生活,以曾鞏《喜晴赴田中》、《田中作》,蘇轍《泉城田舍》、《將筑南屋借功田家》、《文氏外孫入村收麥》、《外孫文九伏中入村曬麥》,李之儀《路西田舍示虞孫小詩二十四首》等為代表,這些詩傳達(dá)出士人在農(nóng)村勞動(dòng)生活的甘苦感受,非常真切。而蘇轍則是眾多田園詩人中頗具代表性的作家，他的《文氏外孫入村收麥》，充滿了生活氣息，是對真實(shí)的田園生活的描繪，能反映出當(dāng)時(shí)農(nóng)耕文明的特征。二、作家作品1.蘇轍介紹蘇轍（1039年3月18日[1]－1112年10月25日），字子由，一字同叔，晚號潁濱遺老。眉州眉山（今屬四川）人。北宋文學(xué)家、宰相，“唐宋八大家”之一。嘉祐二年（1057年），蘇轍登進(jìn)士第，初授試秘書省校書郎、商州軍事推官。宋神宗時(shí)，因反對王安石變法，出為河南留守推官。此后隨張方平、文彥博等人歷職地方。宋哲宗即位后，入朝歷官右司諫、御史中丞、尚書右丞、門下侍郎等職，因上書諫事而被落職知汝州，此后連貶數(shù)處。宰相蔡京掌權(quán)時(shí)，再降朝請大夫，遂以太中大夫致仕，筑室于許州。政和二年（1112年），蘇轍去世，年七十四，追復(fù)端明殿學(xué)士、宣奉大夫。宋高宗時(shí)累贈(zèng)太師、魏國公，宋孝宗時(shí)追謚“文定”。2.蘇轍評價(jià)蘇轍與父親蘇洵、兄長蘇軾齊名，合稱“三蘇”。其生平學(xué)問深受其父兄影響，以散文著稱，擅長政論和史論，蘇軾稱其散文“汪洋澹泊，有一唱三嘆之聲，而其秀杰之氣終不可沒”。其詩力圖追步蘇軾，風(fēng)格淳樸無華，文采少遜。蘇轍亦善書，其書法瀟灑自如，工整有序。著有《欒城集》等行于世。主要成就編輯政治蘇轍在政治上反對王安石變法中的青苗法，認(rèn)為青苗法“以錢貸民，使出息二分，本以救民，非為利也；然出納之際，吏緣為奸，雖有法不能禁；錢入民手，雖良民不免妄用；及其納錢，雖富民不免逾限。如此，則恐鞭棰必用，州縣之事不勝煩矣?！巴醢彩牶?，亦頗覺有理。宋哲宗初年“元祐更化”，蘇轍在京師，多所論議。當(dāng)時(shí)司馬光變熙寧之法，廢除雇役法，恢復(fù)差役法，蘇轍極言不可。他的這類政治主張，與其兄蘇軾基本相同?！端问贰贩Q其“論事精確，修辭簡嚴(yán)，未必劣于其兄?！?.作品評價(jià)（1）政論。蘇轍生平學(xué)問深受其父兄影響，他在《歷代論引》中說：“予少而力學(xué)，先君，予師也；亡兄子瞻，予師友也。父兄之學(xué)，皆以古今成敗得失為議論之要。”他雖自稱“其學(xué)出于孟子”，而實(shí)則“遍觀乎百家”。在《歷代論》中多論古今得失成敗，又撰有《古史》，用意亦在于此。蘇轍對于前輩學(xué)人，亦尊韓、歐，政治思想，亦近于歐。但韓、歐辟佛道，而蘇轍不然。蘇轍的文章，與父兄并稱當(dāng)代大家。與父兄相比，雖有所不及，但亦自有特點(diǎn)。他擅長政論和史論，在政論中縱談天下大事，如《新論》三篇，縱談天下大事，論斷相當(dāng)確切?！渡匣实蹠氛f“今世之患，莫急于無財(cái)”，亦切中肯綮。史論同父兄一樣，針對時(shí)弊，古為今用。蘇轍史論的代表作品是《歷代論》，有些篇章是寫得很有特點(diǎn)的?！读鶉摗吩u論齊、楚、燕、趙四國不能支援前方的韓、魏，團(tuán)結(jié)抗秦，暗喻北宋王朝前方受敵而后方安樂腐敗的現(xiàn)實(shí)。（2）詩賦。蘇轍寫詩力圖追步蘇軾，今存詩作為數(shù)也不少，但較之蘇軾，不論思想和才力都要顯得遜色。早年詩大都寫生活瑣事，詠物寫景，與蘇軾唱和之作尤多。風(fēng)格淳樸無華，文采少遜。早年的作品《次韻子瞻聞不赴商幕》三首，寫得灑脫自然，頗見個(gè)性特點(diǎn)。晚年退居潁川后，對農(nóng)民生活了解較多，寫出了如《秋稼》等反映現(xiàn)實(shí)生活較為深刻的詩。抒寫個(gè)人生活感受之作，藝術(shù)成就也超過早期，如《南齋竹》：“幽居一室少塵緣，妻子相看意自閑。行到南窗修竹下，恍然如見舊溪山?！币饩抽e澹，情趣悠遠(yuǎn)。又如晚年所作《游西湖》云：“閉門不出十年久，湖上重游一夢回。行過閭閻爭問訊，忽逢魚鳥亦驚猜。可憐舉目非吾黨，誰與開樽共一杯？歸去無言掩屏臥，古人時(shí)向夢中來?！碧K轍于詩也自有主張。他的《詩病五事》以思想內(nèi)容為衡量標(biāo)準(zhǔn)，對李白、白居易、韓愈、孟郊等都有譏評。如說李白“華而不實(shí)”，說“唐人工于為詩而陋于聞道”，這看法在宋代有一定代表性。《宋史》稱其性情沉靜簡潔，寫文章氣勢宏大而淡泊，和他的為人相似，不愿被人知道，而俊秀杰出之氣終究不可掩飾，認(rèn)為他的高超大致和蘇軾相近。蘇轍的賦也寫得相當(dāng)出色。例如《墨竹賦》贊美畫家文同的墨竹，把竹子的情態(tài)寫得細(xì)致逼真，富于詩意。4.后人評價(jià)王辟之：蘇氏文章擅天下，目其文曰“三蘇”，蓋洵為老蘇，軾為大蘇，轍為小蘇也。楊慶遠(yuǎn)：宦跡渺難尋，只博得三杰一門，前無古，后無今，器識(shí)文章，浩若江河行大地；天心厚有屬，任憑他千磨百煉，揚(yáng)不清，沉不濁，父子兄弟，依然風(fēng)雨共名山。張鵬翮：一門父子三詞客，千古文章四大家。朱軾：轍自熙寧以前，滯于小官。及元祐之朝，耆舊居職，未及有所施用。至紹圣，而世變不勝言矣，其斥調(diào)停、論紹述之非，有味乎其言之也。平居澹然無營，至引當(dāng)否、商是非，直言抗論，無所回?fù)?，斯可尚也已。朱德：一門三父子，都是大文豪。詩賦傳千古，峨眉共比高。自我檢測1.劃分詩歌的朗讀節(jié)拍。欲收新麥繼陳谷，賴有諸孫替老人。閉廩歸來真了事，賦詩憐汝足精神。明確：二二三節(jié)拍劃分。2.背誦全詩。自主探究1.本詩主要寫了什么內(nèi)容。明確：蘇轍存詩作為數(shù)也不少，晚年退居潁川后，對農(nóng)民生活了解較多，寫出了反映現(xiàn)實(shí)生活較為深刻的詩。抒寫個(gè)人生活感受之作，藝術(shù)成就也超過早期，意境閑澹，情趣悠遠(yuǎn)?！段氖贤鈱O入村收麥》即寫于這一時(shí)期，他與家人也要親自操持農(nóng)事，表現(xiàn)出詩人對田園生活的關(guān)注。2.對照注釋疏通詩意。明確：詩的首聯(lián)點(diǎn)明，在農(nóng)忙時(shí)分外孫趕來幫助收割；頷聯(lián)描寫天氣狀況，淫雨停止，日頭晴朗，正是搶收的大好時(shí)機(jī)；頸聯(lián)從做餅沽酒餉田這一側(cè)面，反映了勞動(dòng)的繁忙程度；尾聯(lián)對操勞農(nóng)事后仍舞文弄墨的外孫表達(dá)了無限的憐愛之情。作品從一個(gè)全新的角度，表現(xiàn)了宋代士子親歷農(nóng)桑的行為，很有典型意義。3.體味本詩“樸素自然”的詩風(fēng)明確：（1）蘇轍樸素自然的詩風(fēng)首先表現(xiàn)為詩歌情感上的樸實(shí)自然，摒棄矯情，不飾雕琢，全然出自本心，合乎本性?！段氖贤鈱O入村收麥》中完全就是一幅農(nóng)村農(nóng)事圖景的刻畫，充滿了生活的氣息，沒有雕琢之感覺。（2）蘇轍樸素自然的詩風(fēng)還與其樸實(shí)無華和清新自然的詩歌語言有關(guān)。如《文氏外孫入村收麥》：再如“急炊大餅償饑乏，多博村酤勞苦辛。閉廩歸來真了事，賦詩憐汝足精神?！保ā段氖贤鈱O入村收麥》）“詩中大餅入詩或?yàn)樘K轍首創(chuàng)?！鄙钪Z的大量入詩，增添了蘇轍閑居穎昌時(shí)期詩歌語言的詼諧之趣，同時(shí)也體現(xiàn)出宋代文學(xué)通俗化的轉(zhuǎn)變趨勢。（3）其次蘇轍樸素自然的詩風(fēng)還體現(xiàn)在其詩歌藝術(shù)表現(xiàn)上的信手拈來，無雕琢巧飾，明白如話，自然天成。《文氏外孫入村收麥》“三夜陰霾敗場圃，一竿晴日舞比鄰。急炊大餅償饑乏，多博村醅勞苦辛。”詩句明白如話，天然自成。

2.6.2《文氏外孫入村收麥》教學(xué)設(shè)計(jì)教材分析本課是人教版高中語文新教材必修上第二單元中課文。新課改后，教材在高一即開始安排古代詩歌的學(xué)習(xí)，目的是讓學(xué)生了解詩歌源流，了解古人是如何利用詩歌表情達(dá)意，從而認(rèn)識(shí)古今文化的聯(lián)系，培養(yǎng)和弘揚(yáng)民族文化和民族精神。通過本課的學(xué)習(xí)，能夠豐富學(xué)生的古典詩歌文化常識(shí)，提高他們的詩歌鑒賞能力?！段氖贤鈱O入村收麥》是蘇轍的一首七言律詩，反映詩人田園生活的一部分，充滿了生活氣息。教學(xué)目標(biāo)與核心素養(yǎng)一、教學(xué)目標(biāo)1.落實(shí)詩歌中的重點(diǎn)文詞的意義，背誦課文2.領(lǐng)會(huì)詩歌的藝術(shù)表達(dá)手法的妙處。3.培養(yǎng)學(xué)生結(jié)合注釋，初步讀懂詩歌的能力。二、核心素養(yǎng)語言建構(gòu)與運(yùn)用：培養(yǎng)學(xué)生結(jié)合注釋，初步讀懂詩歌的能力；了解律詩的基本常識(shí)，深刻體會(huì)詩歌的藝術(shù)手法。思維發(fā)展與提升：把握宋代田園詩歌的表現(xiàn)手法，理解詩歌內(nèi)容，學(xué)會(huì)鑒賞詩歌。審美鑒賞與創(chuàng)造：培養(yǎng)學(xué)生準(zhǔn)確把握作品的思想感情的能力，培養(yǎng)學(xué)生結(jié)合注釋，初步讀懂詩歌的能力。文化傳承與理解：感受古代燦爛的文化，陶冶高尚的情操。教學(xué)重難點(diǎn)1.理解詩歌中表現(xiàn)出來的田園生活樂趣。2.領(lǐng)會(huì)藝術(shù)表達(dá)手法的妙處。課前準(zhǔn)備高一學(xué)生的語文素養(yǎng)不太好，主要表現(xiàn)在對語文學(xué)科重視不夠，學(xué)習(xí)習(xí)慣不佳，缺少生活積淀和審美意識(shí)，對文本品味鑒賞的自覺性不夠，對律詩的有關(guān)知識(shí)，特別是對其表現(xiàn)手法了解很少，這需要在課前做好預(yù)習(xí)。教學(xué)過程《文氏外孫入村收麥》一、背景知識(shí)（一）關(guān)于田園詩魯迅先生曾說：“我認(rèn)為一切好詩，到唐已被做完?！笔聦?shí)并非如此。清人葉燮早己指出，宋代是中國古典詩歌發(fā)展進(jìn)程中的一個(gè)重要階段，以田園詩為例，這種詩歌類型就是在唐代以后繼續(xù)發(fā)展，到宋代呈現(xiàn)出繁榮昌盛之勢。上世紀(jì)九十年代初，即有學(xué)者撰文指出：東晉陶淵明正式開創(chuàng)了田園詩，并將其推向第一個(gè)藝術(shù)高峰；唐代王、孟式的田園牧歌與元、白式的憫農(nóng)哀歌，從多方面描繪出當(dāng)時(shí)農(nóng)業(yè)社會(huì)的面貌，構(gòu)成田園詩發(fā)展的第二個(gè)高峰；宋代則是田園詩發(fā)展的第三個(gè)高峰期。宋代田園詩是中國田園詩的高峰，對后世的田園詩產(chǎn)生了巨大影響。宋代田園詩的發(fā)展與繁榮具體表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：第一、田園詩的創(chuàng)作群體龐大。據(jù)筆者粗略統(tǒng)計(jì)，兩宋有近五百位詩人創(chuàng)作過田園詩，作者數(shù)量遠(yuǎn)多于晉唐時(shí)期。第二、田園詩的數(shù)量激增。宋代詩人的個(gè)體創(chuàng)作數(shù)量普遍多于晉唐詩人。從總量上看，宋代田園詩的總數(shù)突破四千首，遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于晉唐時(shí)期田園詩的總和。第三、田園詩的表現(xiàn)領(lǐng)域有很大的拓展，對自然風(fēng)光的描繪巨細(xì)不遺，手法細(xì)膩；農(nóng)事題材和農(nóng)民生活題材在宋詩中異軍突起，使得宋代田園詩反映農(nóng)村生活的廣度和深度，都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過晉唐的作品。第四，宋代田園詩的體式大備，它們不僅采用了較為傳統(tǒng)的五古體、七律體、七絕體，以往田園詩中從未用過的楚辭體、集句體、禽言體、藥名體等也頻繁出現(xiàn)。第五，宋代涌現(xiàn)出以范成大、楊萬里、陸游為代表的一流田園詩人，為田園詩的發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)。因此，宋代田園詩的成就不可低估，具有重大的研究價(jià)值和意義。（二）創(chuàng)作背景歷史的車輪駛?cè)胧兰o(jì)中葉，一個(gè)嶄新的朝代建立了，田園詩也隨之進(jìn)入新的發(fā)展時(shí)期。面對前人反復(fù)表現(xiàn)過的農(nóng)事題材，宋代的詩人流露出推陳出新的自信，他們利用歷史提供的契機(jī)，使這一傳統(tǒng)題材煥發(fā)出異樣的光彩。士人勞作題材在宋代田園詩中的推陳出新.宋代田園詩對陶詩開創(chuàng)的躬耕題材有所繼承。不過，宋代田園詩并非簡單重復(fù)前作，它們?yōu)槭咳藙谧黝}材增添了一種新內(nèi)涵，即著重表現(xiàn)了封建租佃經(jīng)濟(jì)制度下，地主階級對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的特殊關(guān)注，以及他們操持農(nóng)事的感受。唐末宋初，封建經(jīng)濟(jì)制度完成了從莊園農(nóng)奴制向封建租佃制的轉(zhuǎn)變，中國的社會(huì)結(jié)構(gòu)也發(fā)生了重大變化。正像有的學(xué)者所說：“在地主階級方面，南北朝以來通過蔭庇制直接控制大量部曲、佃客的士族門閥，最終退出歷史舞臺(tái)，代之而起的，是通過租佃制對`客戶’進(jìn)行剝削的`官戶’和`鄉(xiāng)戶’地主。他們與士族門閥相比較，有兩個(gè)顯著特點(diǎn)：第一，不能直接控制勞動(dòng)者；第二，不能牢固地保持其經(jīng)濟(jì)、政治地位。因而，他們也就不能像士族門閥那樣，完全過寄生生活。他們必須過問生產(chǎn)，關(guān)心國事?！?101從身份上看，宋代的詩人許多都是“官戶”或“鄉(xiāng)戶”地主，他們擁有自己的土地，平時(shí)租給農(nóng)民耕種，但在下種、收獲、收租的時(shí)候則經(jīng)常親自擎劃、督促指導(dǎo)。北宋中后期還有少量田園詩表現(xiàn)了詩人在農(nóng)村的躬耕生活,以曾鞏《喜晴赴田中》、《田中作》,蘇轍《泉城田舍》、《將筑南屋借功田家》、《文氏外孫入村收麥》、《外孫文九伏中入村曬麥》,李之儀《路西田舍示虞孫小詩二十四首》等為代表,這些詩傳達(dá)出士人在農(nóng)村勞動(dòng)生活的甘苦感受,非常真切。而蘇轍則是眾多田園詩人中頗具代表性的作家，他的《文氏外孫入村收麥》，充滿了生活氣息，是對真實(shí)的田園生活的描繪，能反映出當(dāng)時(shí)農(nóng)耕文明的特征。二、作家作品1.蘇轍介紹蘇轍（1039年3月18日[1]－1112年10月25日），字子由，一字同叔，晚號潁濱遺老。眉州眉山（今屬四川）人。北宋文學(xué)家、宰相，“唐宋八大家”之一。嘉祐二年（1057年），蘇轍登進(jìn)士第，初授試秘書省校書郎、商州軍事推官。宋神宗時(shí)，因反對王安石變法，出為河南留守推官。此后隨張方平、文彥博等人歷職地方。宋哲宗即位后，入朝歷官右司諫、御史中丞、尚書右丞、門下侍郎等職，因上書諫事而被落職知汝州，此后連貶數(shù)處。宰相蔡京掌權(quán)時(shí)，再降朝請大夫，遂以太中大夫致仕，筑室于許州。政和二年（1112年），蘇轍去世，年七十四，追復(fù)端明殿學(xué)士、宣奉大夫。宋高宗時(shí)累贈(zèng)太師、魏國公，宋孝宗時(shí)追謚“文定”。2.蘇轍評價(jià)蘇轍與父親蘇洵、兄長蘇軾齊名，合稱“三蘇”。其生平學(xué)問深受其父兄影響，以散文著稱，擅長政論和史論，蘇軾稱其散文“汪洋澹泊，有一唱三嘆之聲，而其秀杰之氣終不可沒”。其詩力圖追步蘇軾，風(fēng)格淳樸無華，文采少遜。蘇轍亦善書，其書法瀟灑自如，工整有序。著有《欒城集》等行于世。主要成就編輯政治蘇轍在政治上反對王安石變法中的青苗法，認(rèn)為青苗法“以錢貸民，使出息二分，本以救民，非為利也；然出納之際，吏緣為奸，雖有法不能禁；錢入民手，雖良民不免妄用；及其納錢，雖富民不免逾限。如此，則恐鞭棰必用，州縣之事不勝煩矣?！巴醢彩牶螅囝H覺有理。宋哲宗初年“元祐更化”，蘇轍在京師，多所論議。當(dāng)時(shí)司馬光變熙寧之法，廢除雇役法，恢復(fù)差役法，蘇轍極言不可。他的這類政治主張，與其兄蘇軾基本相同?！端问贰贩Q其“論事精確，修辭簡嚴(yán)，未必劣于其兄?！?.作品評價(jià)（1）政論。蘇轍生平學(xué)問深受其父兄影響，他在《歷代論引》中說：“予少而力學(xué)，先君，予師也；亡兄子瞻，予師友也。父兄之學(xué)，皆以古今成敗得失為議論之要。”他雖自稱“其學(xué)出于孟子”，而實(shí)則“遍觀乎百家”。在《歷代論》中多論古今得失成敗，又撰有《古史》，用意亦在于此。蘇轍對于前輩學(xué)人，亦尊韓、歐，政治思想，亦近于歐。但韓、歐辟佛道，而蘇轍不然。蘇轍的文章，與父兄并稱當(dāng)代大家。與父兄相比，雖有所不及，但亦自有特點(diǎn)。他擅長政論和史論，在政論中縱談天下大事，如《新論》三篇，縱談天下大事，論斷相當(dāng)確切?！渡匣实蹠氛f“今世之患，莫急于無財(cái)”，亦切中肯綮。史論同父兄一樣，針對時(shí)弊，古為今用。蘇轍史論的代表作品是《歷代論》，有些篇章是寫得很有特點(diǎn)的?！读鶉摗吩u論齊、楚、燕、趙四國不能支援前方的韓、魏，團(tuán)結(jié)抗秦，暗喻北宋王朝前方受敵而后方安樂腐敗的現(xiàn)實(shí)。（2）詩賦。蘇轍寫詩力圖追步蘇軾，今存詩作為數(shù)也不少，但較之蘇軾，不論思想和才力都要顯得遜色。早年詩大都寫生活瑣事，詠物寫景，與蘇軾唱和之作尤多。風(fēng)格淳樸無華，文采少遜。早年的作品《次韻子瞻聞不赴商幕》三首，寫得灑脫自然，頗見個(gè)性特點(diǎn)。晚年退居潁川后，對農(nóng)民生活了解較多，寫出了如《秋稼》等反映現(xiàn)實(shí)生活較為深刻的詩。抒寫個(gè)人生活感受之作，藝術(shù)成就也超過早期，如《南齋竹》：“幽居一室少塵緣，妻子相看意自閑。行到南窗修竹下，恍然如見舊溪山?！币饩抽e澹，情趣悠遠(yuǎn)。又如晚年所作《游西湖》云：“閉門不出十年久，湖上重游一夢回。行過閭閻爭問訊，忽逢魚鳥亦驚猜?？蓱z舉目非吾黨，誰與開樽共一杯？歸去無言掩屏臥，古人時(shí)向夢中來?！碧K轍于詩也自有主張。他的《詩病五事》以思想內(nèi)容為衡量標(biāo)準(zhǔn)，對李白、白居易、韓愈、孟郊等都有譏評。如說李白“華而不實(shí)”，說“唐人工于為詩而陋于聞道”，這看法在宋代有一定代表性?！端问贰贩Q其性情沉靜簡潔，寫文章氣勢宏大而淡泊，和他的為人相似，不愿被人知道，而俊秀杰出之氣終究不可掩飾，認(rèn)為他的高超大致和蘇軾相近。蘇轍的賦也寫得相當(dāng)出色。例如《墨竹賦》贊美畫家文同的墨竹，把竹子的情態(tài)寫得細(xì)致逼真，富于詩意。4.后人評價(jià)王辟之：蘇氏文章擅天下，目其文曰“三蘇”，蓋洵為老蘇，軾為大蘇，轍為小蘇也。楊慶遠(yuǎn)：宦跡渺難尋，只博得三杰一門，前無古，后無今，器識(shí)文章，浩若江河行大地；天心厚有屬，任憑他千磨百煉，揚(yáng)不清，沉不濁，父子兄弟，依然風(fēng)雨共名山。張鵬翮：一門父子三詞客，千古文章四大家。朱軾：轍自熙寧以前，滯于小官。及元祐之朝，耆舊居職，未及有所施用。至紹圣，而世變不勝言矣，其斥調(diào)停、論紹述之非，有味乎其言之也。平居澹然無營，至引當(dāng)否、商是非，直言抗論，無所回?fù)?，斯可尚也已。朱德：一門三父子，都是大文豪。詩賦傳千古，峨眉共比高。三、內(nèi)容詳解（一）整體感知蘇轍寫詩力圖追步蘇軾，今存詩作為數(shù)也不少，但較之蘇軾，不論思想和才力都要顯得遜色。早年詩大都寫生活瑣事，詠物寫景，與蘇軾唱和之作尤多。風(fēng)格淳樸無華，文采少遜。早年的作品寫得灑脫自然，頗見個(gè)性特點(diǎn)。晚年退居潁川后，對農(nóng)民生活了解較多，寫出了如《秋稼》等反映現(xiàn)實(shí)生活較為深刻的詩。抒寫個(gè)人生活感受之作，藝術(shù)成就也超過早期，如《南齋竹》：“幽居一室少塵緣，妻子相看意自閑。行到南窗修竹下，恍然如見舊溪山。”意境閑澹，情趣悠遠(yuǎn)?！段氖贤鈱O入村收麥》即寫于這一時(shí)期，表現(xiàn)出詩人對田園生活的關(guān)注。蘇轍晚年仕途坎坷，自宋哲宗親政起用元豐新黨后，他連年遭貶，遠(yuǎn)至嶺南雷州、循州。遠(yuǎn)謫嶺南之前，蘇轍曾在穎川買田安頓家小，其《和遲田舍雜詩并引》中云：“吾家本眉山，田廬之多寡，與揚(yáng)子云等。仕宦流落，不復(fù)能歸。中竄嶺南，諸子不能盡從，留之穎川，買田筑室，賒饑寒之患?！被兆诩次缓螅K轍從嶺南量移岳州等地，不久被命奉祠，便還歸穎川居住，與子孫治田營生。從《和遲田舍雜詩》的表述“麥生置不視，麥?zhǔn)鞛橐粊?。我懶客亦惰，田荒誰使開”來看，蘇轍是把田地租給客戶耕種的主家。但即便如此，他與家人也要親自操持農(nóng)事，《文氏外孫入村收麥》即是這類作品。（二）詩意梳理文氏外孫入村收麥欲收新麥繼陳谷，賴有諸孫春老人。三夜陰霪敗場圃，一竿晴日舞比鄰。急炊大餅償饑乏，多博村酤勞苦辛。閉廩歸來真了事，賦詩憐汝足精神。詩的首聯(lián)點(diǎn)明，在農(nóng)忙時(shí)分外孫趕來幫助收割；頷聯(lián)描寫天氣狀況，淫雨停止，日頭晴朗，正是搶收的大好時(shí)機(jī)；頸聯(lián)從做餅沽酒餉田這一側(cè)面，反映了勞動(dòng)的繁忙程度；尾聯(lián)對操勞農(nóng)事后仍舞文弄墨的外孫表達(dá)了無限的憐愛之情。作品從一個(gè)全新的角度，表現(xiàn)了宋代士子親歷農(nóng)桑的行為，很有典型意義。（三）詩歌精析——本詩“樸素自然”的詩風(fēng)“樸素自然”是中華民族經(jīng)過了時(shí)代文明的陶冶而逐漸形成的最主要的審美觀念。從字面上來看，“自然”是“事物本來或原來的樣子”。樸素即為“質(zhì)樸純素”，保存事物原有的本來面目。在詩文中，“樸素自然”實(shí)現(xiàn)了內(nèi)容與美的高度融合和和諧統(tǒng)一。在詩歌的藝術(shù)表現(xiàn)中，樸素自然將詩歌的形勢與內(nèi)容高度融合，表現(xiàn)出生活的本來面目和深刻豐富的社會(huì)內(nèi)容，體現(xiàn)為一種至高的審美理想。1.蘇轍樸素自然的詩風(fēng)首先表現(xiàn)為詩歌情感上的樸實(shí)自然，摒棄矯情，不飾雕琢，全然出自本心，合乎本性?！段氖贤鈱O入村收麥》中完全就是一幅農(nóng)村農(nóng)事圖景的刻畫，充滿了生活的氣息，沒有雕琢之感覺。2.蘇轍樸素自然的詩風(fēng)還與其樸實(shí)無華和清新自然的詩歌語言有關(guān)。如《文氏外孫入村收麥》：再如“急炊大餅償饑乏，多博村酤勞苦辛。閉廩歸來真了事，賦詩憐汝足精神?！保ā段氖贤鈱O入村收麥》）“詩中大餅入詩或?yàn)樘K轍首創(chuàng)?！鄙钪Z的大量入詩，增添了蘇轍閑居穎昌時(shí)期詩歌語言的詼諧之趣，同時(shí)也體現(xiàn)出宋代文學(xué)通俗化的轉(zhuǎn)變趨勢。3.其次蘇轍樸素自然的詩風(fēng)還體現(xiàn)在其詩歌藝術(shù)表現(xiàn)上的信手拈來，無雕琢巧飾，明白如話，自然天成。《文氏外孫入村收麥》“三夜陰霾敗場圃，一竿晴日舞比鄰。急炊大餅償饑乏，多博村醅勞苦辛。”詩句明白如話，天然自成。小結(jié)：在蘇轍閑居時(shí)期的詩歌中，描寫的大多是生活中最平常的日?，嵤拢谡w的詩歌內(nèi)容上，通達(dá)曉暢，既無矯情也無矯飾，樸素坦率自然。雖然沒有奇特的意象和華麗的辭藻，卻依然很美，是他經(jīng)歷多重磨難之后內(nèi)心所歸的自然狀態(tài)，以及對個(gè)體內(nèi)蘊(yùn)的豐富追求。四、比較閱讀（1）比較《外孫文九伏中入村曬麥》與《文氏外孫入村收麥》兩詩在內(nèi)容上的差別?！锻鈱O文九伏中入村曬麥》春田不雨憂無麥，入困得半猶足食。伏中一曬不可緩，早田蒼耳猶難得。人言春旱夏當(dāng)潦，入伏未保天日好。老農(nóng)經(jīng)事言不虛，防風(fēng)防雨如防盜。外孫讀書舊有功，五言七字傳祖風(fēng)。旋投詩筆到田舍，知我老來讒且情。秋田正急車難起，汗滴肩赦愧鄰里。磨聲細(xì)轉(zhuǎn)雪花飛，舉家百口磨牙齒。食前方丈我所有，燕餅十字或有諸。孫歸何用慰勤苦，烹雞亦有黑葫蘆。明確：作品的前半部分表現(xiàn)出詩人對農(nóng)事的熟悉和關(guān)心，后半部分則描寫了外孫不辭辛苦地曬麥、以及自己在家中備飯稿勞他們的情景，作品真實(shí)反映了地主階級直接過問生產(chǎn)的情形。（2）閱讀鄭剛中《臨刈旱苗》一詩，體味詩中所表達(dá)的思想內(nèi)涵。我懷高臥心，而為貧所迫。挽我赴塵賤，動(dòng)與幽趣隔。磽田能幾何，早穗正容摘。豈便得收斂，半屬租種客。分爭既不賢，烈日仍暴炙。勞生可羞嘆，皆為糠籺窄。使得二頃田，兇年不相厄。豈復(fù)論錙銖，驅(qū)馳在阡陌。自當(dāng)杜衡門，清坐對書冊.余粟釀醇醪，笑似雙鬢白。注：鄭剛中(1088——1154)，高宗紹興十二年遷川陜宣撫副使兼營田。十七年以件秦檜罷職，提舉江州太平興國宮，桂陰居住。復(fù)徙復(fù)州、封州安置。罷職期間，鄭剛中創(chuàng)作了不少農(nóng)事詩提示：詩中描寫了自己親臨收獲現(xiàn)場的感受，前半部分句句道出地主勞生的尷尬和辛苦，后半部分抒發(fā)了對衣食無憂的生活的向往，雖然思想格調(diào)不高，卻如實(shí)傳達(dá)了封建租佃制下地主的心聲。教學(xué)反思（略）

文氏外孫入村收麥【教學(xué)目標(biāo)】語言建構(gòu)與運(yùn)用：誦讀詩歌，把握朗讀節(jié)奏。思維發(fā)展與提升：賞析詩歌對比和側(cè)面描寫的手法?！緦徝黎b賞與創(chuàng)造】理解詩歌內(nèi)容，把握其中的思想情感，并賞析它們的表達(dá)技巧。文化傳承與理解體會(huì)：了解古人勞動(dòng)生活，深入體會(huì)勞動(dòng)精神的內(nèi)涵?！窘虒W(xué)重點(diǎn)】把握思想情感，賞析表達(dá)技巧?！窘虒W(xué)難點(diǎn)】深入體會(huì)勞動(dòng)精神的內(nèi)涵?！菊n時(shí)安排】1課時(shí)【教學(xué)過程】一、導(dǎo)，與詩人相遇1．齊讀下面的詩句，看看它們共同描繪的是什么內(nèi)容。足蒸暑土氣，背灼炎天光。力盡不知熱，但惜夏日長。鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。晨星里荒穢，戴月荷鋤歸。它們共同描繪的是勞動(dòng)情形，下面我們再進(jìn)入古人的勞動(dòng)之中，學(xué)習(xí)蘇轍的《文氏外孫入村收麥》。2．蘇轍（1039—1112），字子由，一字同叔，晚號潁濱遺老，眉州眉山（今屬四川）人。北宋文學(xué)家。嘉祐二年（1057）登進(jìn)士第。初授試秘書省校書郎、商州軍事推官。后因母病故，隨父兄回鄉(xiāng)奔喪。嘉祐四年（1059）守喪期滿回京。先后任大名府留守推官、制置三司條例司檢詳文字。因議事每與王安石不合，出為河南推官。宋哲宗時(shí)官至尚書右丞、大中大夫守門下侍郎。宋徽宗時(shí)罷職居許州。政和二年（1112），蘇轍去世，年七十四，追復(fù)端明殿學(xué)士、宣奉大夫。宋高宗時(shí)累贈(zèng)太師、魏國公，宋孝宗時(shí)追謚“文定”。蘇轍與父親蘇洵、兄長蘇軾齊名，合稱“三蘇”。其生平學(xué)問深受其父兄影響，以散文著稱，擅長政論和史論，蘇軾稱其散文“汪洋澹泊，有一唱三嘆之聲，而其秀杰之氣終不可沒?！逼湓娏D追步蘇軾，風(fēng)格淳樸無華。蘇轍亦善書，其書法瀟灑自如，工整有序。著有《欒城集》《春秋集解》等行于世。二、讀，與詩人相通1．解題：“文氏”即文姓，蘇轍長女嫁于文氏家族，文氏外孫是長女之子，文驥。2．指名朗讀，讀準(zhǔn)字音。村酤ɡū閉廩lǐn3．把握節(jié)奏，再次朗讀。朗讀指導(dǎo)：七律閱讀節(jié)拍有兩種方式：“二二二一、二二一二”，朗讀時(shí)要注意節(jié)奏，讀起來要有抑揚(yáng)頓挫之感。文氏外孫入村收麥欲收/新麥/繼/陳谷，賴有/諸孫/替/老人。三夜/陰霪/敗/場圃，一竿/晴日/舞/比鄰。急炊/大餅/償/饑乏，多博/村酤/勞/苦辛。閉廩/歸來/真/了事，賦詩/憐汝/足/精神。4．指名翻譯詩歌?？斓绞崭钚率斓柠溩觼斫永m(xù)去年的陳谷了，幸有各孫輩來替我收割。連續(xù)幾個(gè)晚上的陰雨毀壞了收打作物的場圃，初升的太陽令鄉(xiāng)鄰歡欣鼓舞。趕緊做好大餅給外孫吃以補(bǔ)償他的饑餓困乏，多取一些自釀的酒來慰勞辛勤收割的外孫。收好新麥關(guān)閉糧倉回到家里總算結(jié)束了農(nóng)事，寫下這首詩來贊揚(yáng)外孫不辭勞苦的精神。5．用自己的話概括詩歌的主要內(nèi)容。描寫蘇轍晚年閑居潁昌時(shí)的日常生活情景。在麥?zhǔn)占竟?jié)，外孫文驥來村里幫助自己收割麥子，蘇轍寫此詩記錄。補(bǔ)充：蘇轍后期仕途不順，接連遭貶，晚年退居潁川，潛居穎濱，他深入到農(nóng)村生活之中，對百姓疾苦有了更加深刻的認(rèn)識(shí)。這個(gè)時(shí)期蘇轍創(chuàng)作了大量的現(xiàn)實(shí)主義視作，多反映農(nóng)民的勞苦生活。這首詩就寫于這一時(shí)期。三、品，與詩人同行1．從這首詩的中間兩聯(lián)可以看出，這次收麥具有什么樣的特點(diǎn)？頷聯(lián)寫已經(jīng)下了三夜的雨，終于盼到了日出，所以這次收麥具有抓住時(shí)間搶收的特點(diǎn)。由頸聯(lián)中的“饑乏”“苦辛”可以看出，收麥子還非常勞累。2．這首詩的前兩聯(lián)都含有對比，請予以具體說明。詩的首聯(lián)中的“新麥”和“陳谷”是新與舊對比，“諸孫”和“老人”是幼與長的對比。頷聯(lián)中，“三夜陰霪”與“一竿晴日”是天氣壞與天氣好的對比，連綿陰雨時(shí)人們的沮喪，雨過天晴時(shí)人們的歡欣，形成對比，表現(xiàn)了農(nóng)村麥?zhǔn)占竟?jié)久雨忽晴、宜事農(nóng)桑的喜悅。3．詩歌標(biāo)題為《文氏外孫入村收麥》，但詩中并沒有正面描寫外孫收麥的情景，這樣的敘事安排是否合理？合理。詩歌以“收麥”為敘事線索，雖然沒有正面描寫外孫在田中忙碌收麥的情景，但透過頷聯(lián)中鄰家的忙碌緊張，仿佛看到了文氏外孫幫忙收麥時(shí)忙碌的情景；而頸聯(lián)的兩個(gè)細(xì)節(jié)描寫從側(cè)面表現(xiàn)出外孫辛苦勞作的“饑乏”與“苦辛”；尾聯(lián)詩人毫不吝嗇的贊美再次證明了外孫收麥的辛勞。詩人雖然沒有正面描寫外孫收麥辛勞，但詩歌側(cè)面描寫麥?zhǔn)占竟?jié)繁忙的勞動(dòng)景象，處處體現(xiàn)出外孫收麥的辛勞。4．詩歌里，詩人的感情變化是有層次的，請從每一聯(lián)中提取關(guān)鍵字，分析詩人感情的變化過程。首聯(lián)，詩人首先交代麥子成熟的情形，然后敘述自己將依賴外孫收麥的情況，字里行間流露出對豐收的期待和對外孫的期望；頷聯(lián)生起波瀾，連續(xù)的陰雨毀壞了收打作物的場圃，詩人的情緒也轉(zhuǎn)為焦慮，然而“一竿晴日”的到來使得詩人通鄉(xiāng)鄰一樣歡欣鼓舞，對比手法的運(yùn)用，將詩人由焦慮到歡喜的心情表現(xiàn)的鮮明可感；頸聯(lián)寫詩人“急炊大餅”“多博村酤”來款待辛苦的外三，細(xì)節(jié)描寫既表現(xiàn)了對外孫的疼愛，也表現(xiàn)了詩人對外孫敬老的欣慰；尾聯(lián)議論抒情，直接表達(dá)對外孫的“足精神”的贊賞。整首詩感情表達(dá)雖然溫和平靜，但富有層次，充分體現(xiàn)了詩人身后的生活底蘊(yùn)。首聯(lián)：欲——賴——期盼頷聯(lián)：敗——舞——焦慮、歡喜頸聯(lián)：償——?jiǎng)凇牢课猜?lián)：閉——憐——贊賞5．綜觀全詩，詩人表達(dá)了哪些感情？前兩聯(lián)寫欣慰、喜悅之情：有諸孫替老人收麥；多日陰雨，終有日出。后兩聯(lián)寫疼愛、贊賞之情：為諸孫急炊大餅、多博村酤、賦詩足精神。四、比，與詩人同思盡管《芣苢》《文氏外孫入村收麥》這兩首詩都是有關(guān)勞動(dòng)的頌歌，但是它們在描繪勞動(dòng)場景、歌頌勞動(dòng)熱情方面又不盡相同，試分析其差異。（1）表現(xiàn)手法上：①《芣苢》一詩運(yùn)用重章疊唱的手法，直接把快樂采摘芣苢的全過程繪聲繪色地描寫出來，充滿了勞動(dòng)的歡欣，洋溢著勞動(dòng)的熱情；②《文氏外孫入村收麥》一詩運(yùn)用對比、側(cè)面烘托的手法，間接展現(xiàn)了麥?zhǔn)諘r(shí)節(jié)的勞動(dòng)場景，和諧和睦，其樂融融，其中既有對勞動(dòng)艱辛的強(qiáng)調(diào)，更有對美滿團(tuán)圓幸福生活的自足。（2）思想主旨上：①《芣苢》這首詩讓我們了解了遠(yuǎn)古太平盛世時(shí)期人們生活的一個(gè)場景、精神狀態(tài)，同時(shí)也讓我們了解到了古代人的生活理念：沒有戰(zhàn)爭、暴政、苛捐雜稅，內(nèi)心安寧平靜，生活上能夠豐衣足食。②《文氏外孫入村收麥》這首詩是詩人歷經(jīng)生活波折之后對生活的真實(shí)體驗(yàn)，歌頌的是濃濃的親情和勞動(dòng)的歡樂。五、悟，與詩人同感閱讀下面的詩歌，完成1~2題。游西湖蘇轍閉門不出十年久，湖上重游一夢回。行過閭閻爭問訊，忽逢魚鳥亦驚猜?？蓱z舉目非吾黨，誰與開樽共一杯？歸去無言掩屏臥，古人時(shí)向夢中來。釋：蘇轍：北宋宰相、文學(xué)家，晚年為避新舊黨爭之禍，辭退官職，筑室于穎昌（今河南許昌市東），自號潁濱遺老。1．下列對本詩的理解與分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．首聯(lián)說從夢中醒來到西湖之上再游覽一次，結(jié)尾說古時(shí)的賢人在夢中紛紛向“我”走來，前后照應(yīng)，強(qiáng)調(diào)“夢”帶來的快樂。B．頷聯(lián)運(yùn)用擬人、對偶手法，通過描述鄉(xiāng)民和魚鳥對他出游西湖的反應(yīng)，從側(cè)面烘托出詩人多年過著深居簡出的生活。C．尾聯(lián)中“歸去”一句，是說回到家后什么話也不說，擋住屏風(fēng)就睡下，是前面主要事件——游西湖的結(jié)局。D．本詩結(jié)構(gòu)圓合，以“閉門”始，以“閉門”終，表達(dá)宦情淡薄。文章也自然淡泊，意境閑淡，情趣悠遠(yuǎn)。答案：A解析：A項(xiàng)，“帶來的快樂”的說法有誤，其感情應(yīng)是郁郁寡歡、苦悶。2．與陶淵明“久在樊籠里，復(fù)得返自然”的心情相比，作者在本詩尾聯(lián)表達(dá)出的思想感情有何不同？請簡要分析。解析：陶淵明是田園詩人，向往田園生活?！胺\”比喻官場生活，“復(fù)得返自然”，如鳥兒離開樊籠一般的投進(jìn)大自然的懷抱，內(nèi)心的快意不言而喻。而蘇轍雖是辭官歸隱，但由注釋可知，是迫于無奈。通過“閉門不出十年久”可知其深居簡出的生活，并無投身自然的樂趣。通過尾聯(lián)“古人時(shí)向夢中來”可知詩人不與外界交往，只與古人為友，聊以自慰，寫出了內(nèi)心的孤獨(dú)、寂寞、無奈之情。

文氏外孫入村收麥【學(xué)習(xí)目標(biāo)】1．語言目標(biāo)：誦讀這兩首詩，把握它們的朗讀節(jié)奏，體會(huì)其形式特點(diǎn)。2．審美目標(biāo)：理解詩歌內(nèi)容，把握其中的思想情感，并賞析它們的表達(dá)技巧。【學(xué)習(xí)重難點(diǎn)】詩歌的內(nèi)容和思路，詩歌運(yùn)用的表現(xiàn)手法以及動(dòng)詞的含義古文字詞的比較辨析【學(xué)習(xí)過程】任務(wù)活動(dòng)一：誦讀全詩，理解大意1．邊誦邊讀，用“/”劃分這首詩的朗讀節(jié)奏，并用“”標(biāo)出詩的韻腳。文氏外孫入村收麥欲收新麥繼陳谷，賴有諸孫替老人。三夜陰霪敗場圃，一竿晴日舞比鄰。急炊大餅償饑乏，多博村酤勞苦辛。閉廩歸來真了事，賦詩憐汝足精神。答案：文氏外孫入村收麥欲收/新麥/繼/陳谷，賴有/諸孫/替/老人。三夜/陰霪/敗/場圃，一竿/晴日/舞/比鄰。急炊/大餅/償/饑乏，多博/村酤/勞/苦辛。閉廩/歸來/真/了事，賦詩/憐汝/足/精神。2．《文氏外孫入村收麥》描寫了_____________________，表現(xiàn)了______________________。答案：詩人與親人搶收小麥的情景；勞作的繁忙與辛苦任務(wù)活動(dòng)二：賞析技巧，體悟情感3．這首詩的前兩聯(lián)都含有對比，請予以具體說明。答：________________________________________________________________________答案：詩的首聯(lián)中的“新麥”和“陳谷”是新與舊對比，“諸孫”和“老人”是幼與長的對比。頷聯(lián)中，“三夜陰霪”與“一竿晴日”是天氣壞與天氣好的對比。4．從這首詩的中間兩聯(lián)可以看出，這次收麥具有什么樣的特點(diǎn)？答：________________________________________________________________________答案：頷聯(lián)寫已經(jīng)下了三夜的雨，終于盼到了日出，所以這次收麥具有抓住時(shí)間搶收的特點(diǎn)。由頸聯(lián)中的“饑乏”“苦辛”可以看出，收麥子還非常勞累。5．綜觀全詩，詩人表達(dá)了哪些感情？答：________________________________________________________________________答案：前兩聯(lián)寫欣慰、喜悅之情：有諸孫替老人收麥；多日陰雨，終有日出。后兩聯(lián)寫疼愛、贊賞之情：為諸孫急炊大餅、多博村酤、賦詩足精神。學(xué)習(xí)任務(wù)二：情景與任務(wù)反饋檢測一、閱讀下面這首詩，然后回答問題。游西湖蘇轍閉門不出十年久，湖上重游一夢回。行過閭閻爭問訊，忽逢魚鳥亦驚猜?？蓱z舉目非吾黨，誰與開尊共一杯。歸去無言掩屏臥，古人時(shí)向夢中來。注：蘇轍晚年為避新舊黨爭之禍，辭退官職，筑室于潁昌（今河南許昌市東），自號潁濱遺老。1．下列對這首詩的賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A．第二句說游覽西湖如夢一般，結(jié)尾說古時(shí)的賢人在夢中紛紛向“我”走來，前后照應(yīng)，強(qiáng)調(diào)“夢”帶來快樂。B．“歸去”一句，是說回到家后什么話也不說，掩擋住屏風(fēng)就睡下，是前面主要事件游西湖的結(jié)局。C．本詩最后說“無言掩屏臥”，只能與古人為友聊以自慰，表現(xiàn)出詩人飽經(jīng)政治風(fēng)霜而隱退多年的孤獨(dú)、寂寞和無奈之情。D．本詩結(jié)構(gòu)圓合，以“閉門”始，以“掩屏”終。語言自然淡泊，意境閑淡，情趣悠遠(yuǎn)。答案：A解析：“‘夢’帶來快樂”分析有誤，應(yīng)該是“表現(xiàn)詩人的孤寂”。2．本詩頷聯(lián)在表達(dá)技巧上有何特點(diǎn)？請簡要分析。答：________________________________________________________________________答案：頷聯(lián)運(yùn)用側(cè)面烘托，通過描述潁昌市民和魚鳥對他出游西湖的反應(yīng)，從側(cè)面凸顯出詩人多年深居簡出的生活；運(yùn)用擬人、對偶，寫百姓問訊和魚鳥驚猜，說明人已陌生，物亦驚猜，表意深刻，形象生動(dòng)。二、閱讀下面這首詩，然后回答問題。春日耕者蘇轍陽氣先從土脈知，老農(nóng)夜起飼牛饑。雨深一尺春耕利，日出三竿曉餉①遲。婦子同來相嫵媚，烏鳶飛下巧追隨。紛紜政令②曾何補(bǔ)，要取終年風(fēng)雨時(shí)。注：①曉餉：送早飯到田間。②政令：當(dāng)時(shí)王安石變法所頒布的各種法令。3．請對頸聯(lián)作簡要賞析。答：________________________________________________________________________答案：用婦子前來探看和取悅，從側(cè)面表現(xiàn)農(nóng)家耕作的繁忙；運(yùn)用擬人的修辭手法，描繪了鳥兒上下翻飛相隨的情景，渲染了溫馨和歡快的氛圍，并為后面的議論做了鋪墊。4．這首詩表達(dá)了詩人怎樣的思想感情？請簡要概括。答：________________________________________________________________________答案：對農(nóng)家春日忙碌和辛勤勞作的贊美，為農(nóng)家溫馨與和睦的生活感到高興，對王安石變法后政令繁多無用的嘲諷（批判、否定）。

2.6.2《文氏外孫入村收麥》同步練習(xí)一、基礎(chǔ)知識(shí)(15分，每小題3分)1．下列詞語中加點(diǎn)字的讀音完全相同的一項(xiàng)是()A．琴弦船舷諂媚垂涎三尺鮮為人知B．滄海蒼茫愴然創(chuàng)巨痛深滿目瘡痍C．宵柝拓展落魄拓?fù)鋵W(xué)唾手可得D．疇昔胡謅雛形未雨綢繆躊躇滿志【答案】C【解析】A項(xiàng)“諂”讀chǎn，“鮮”讀xiǎn，其他讀xián；B項(xiàng)分別讀cānɡ，cānɡ，chuànɡ，chuānɡ，chuānɡ；D項(xiàng)“謅”讀zhōu，“雛”讀chú，其他讀chóu。2．下列詞語書寫沒有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()A．緣分凄婉意蘊(yùn)栩栩如生B．惆悵蒼海逍遙恬不知恥C．消逝蝴蝶住軍白雪皚皚D．決別悼念繾綣面面相覷【答案】A【解析】本題考查對漢字字形的識(shí)記，重要在于形近字和同音字，關(guān)鍵是要結(jié)合詞義確認(rèn)字形。B項(xiàng)“蒼海”應(yīng)為“滄?！?，C項(xiàng)“住軍”應(yīng)為“駐軍”，D項(xiàng)“決別”應(yīng)為“訣別”。3．下列詩句中沒有用典的一項(xiàng)是()A．莊生曉夢迷蝴蝶B．藍(lán)田日暖玉生煙C．空聞虎旅傳宵柝D．不及盧家有莫愁【答案】C【解析】這是寫當(dāng)時(shí)真實(shí)的唐玄宗、楊貴妃的逃難生活，是詩歌吟詠的內(nèi)容，不是用典。4．閱讀下面的一則寓言，寫出寓意。莊周夢見自己變成蝴蝶，感到自由自在，于是他積極修煉，終于化成了蝴蝶。蝴蝶日日為食物奔波，還要防備天敵。蝴蝶很懷念曾經(jīng)是莊周的日子。答：【答案】：沒得到的總比已有的好，擁有了又懷念失去的。5．李商隱的詩句“夕陽無限好，只是近黃昏”，流露出惋惜傷感的情緒。請你針對“夕陽”寫一段感悟性的話，表達(dá)積極或達(dá)觀的情懷。答：【答案】：面對夕陽，我們大可不必一味地去感傷時(shí)光的流逝，生命的短暫。其實(shí)，生命的價(jià)值不在于長度而在于質(zhì)量，只要是充分燃燒、釋放能量、有益于世的生命便都能獲得永生。朱自清就曾說過：“但得夕陽無限好，何須惆悵近黃昏?！?.右圖是中國傳統(tǒng)節(jié)日“七夕”的形象標(biāo)識(shí)，請寫出除漢字“節(jié)”及英文字母之外的構(gòu)圖要素，并說明圖形寓意。要求：語意簡明，句子通順，不超過100個(gè)字。答：【答案】：該標(biāo)識(shí)以漢字“七夕”為形，將中國傳統(tǒng)印章、書法與牛郎織女的傳說結(jié)合，巧妙幻化成漢水連天河、喜鵲搭橋、牛郎織女相會(huì)的瞬間。謳歌了忠貞不渝的婚戀觀，體現(xiàn)了人們追求幸福生活的樸素情感和對理想愛情的向往?！窘馕觥浚夯卮鸨绢}應(yīng)注意兩個(gè)方面：一是標(biāo)識(shí)中變形的事物，比如漢字、數(shù)字、字母等；二是標(biāo)識(shí)的主題。標(biāo)識(shí)中，有變形的“七夕”兩個(gè)漢字，還有隔河相望的牛郎、織女；從寓意的角度分析，這些都體現(xiàn)了忠貞不渝的愛情以及對幸福生活的追求等。二、課外閱讀(15分)閱讀《馬嵬》(其二)，完成各題。馬嵬(其二)李商隱海外徒聞更九州，他生未卜此生休?？章劵⒙脗飨?，無復(fù)雞人報(bào)曉籌。此日六軍同駐馬，當(dāng)時(shí)七夕笑牽牛。如何四紀(jì)為天子，不及盧家有莫愁。7．這首詩最突出的特點(diǎn)是對比手法的運(yùn)用，請舉例分析。(7分)【答案】對比手法在詩中用得很多，如頷聯(lián)