小班幼兒自我服務(wù)能力的培養(yǎng)研究方案

小班幼兒自我效勞力量的培育爭(zhēng)論方案一、課題的提出幼兒自我效勞力量，就是指幼兒在肯定的年齡階段內(nèi)照看、治理自己的力量。提出對(duì)本課題的爭(zhēng)論，主要基于以下幾方面的思考：對(duì)幼兒進(jìn)展自我效勞力量的培育，是幼兒素養(yǎng)教育的重要內(nèi)容，對(duì)幼兒全面、和諧地進(jìn)展具有樂(lè)觀的意義。對(duì)幼兒進(jìn)展自我效勞力量的培育，也是為了適應(yīng)將來(lái)社會(huì)的需要。我們培育的是將來(lái)這會(huì)的建設(shè)者，他不不應(yīng)光有淵博的學(xué)問(wèn)，更應(yīng)寵愛(ài)勞動(dòng)，具有肯定的勞動(dòng)技能。在幼兒期對(duì)他們進(jìn)展自我效勞力量的培育，正是為他們對(duì)將來(lái)的勞動(dòng)奠定心理根底和物質(zhì)根底。對(duì)幼兒進(jìn)展自我效勞力量的培育，也是為適應(yīng)幼兒個(gè)體進(jìn)展的需要。由于幼兒手部肌肉發(fā)育不完善，動(dòng)作不敏捷，影響了他們的生疏和探究，有目的、有打算地對(duì)他們地蠔自我效勞力量的培育，不僅可以有效地促進(jìn)了幼兒肌肉的發(fā)育和完善，促進(jìn)他們動(dòng)作的協(xié)調(diào)進(jìn)展，而且由于手部肌肉活動(dòng)越多，越豐富，就越能開(kāi)發(fā)幼兒大腦的潛能，促進(jìn)智力的進(jìn)展。幼兒年齡幼兒，對(duì)四周事物感到穎好玩，他們寵愛(ài)獨(dú)立完成自己能夠完成的任務(wù)，而且為自己能夠完成任務(wù)而嬌傲，從而養(yǎng)成獨(dú)立性，建立自信念，增加責(zé)任感和意志力，獲得成功感?？梢?jiàn)，幼兒自我效勞可以有效地促進(jìn)幼兒智力因素與非智力因素的同步進(jìn)展。而在當(dāng)今現(xiàn)實(shí)中，幼兒多為獨(dú)生子女，是全家的小珍寶，是重點(diǎn)保護(hù)對(duì)象，特別是小班幼兒更由于年齡小，尋常日常生活中的一些力能所及的事〔如穿衣、洗臉等〕都被家長(zhǎng)們好心地包辦了，使一些本應(yīng)當(dāng)?shù)玫桨緹挼膭趧?dòng)技能，都在無(wú)形中被剝奪了，從而失去了進(jìn)展的時(shí)機(jī)，這樣往往造成幼兒自理力量差、不愛(ài)勞動(dòng)、懶散等不良后果，養(yǎng)成了依靠性強(qiáng)、獨(dú)立性差、力量弱等弊病，這對(duì)他們的將來(lái)及其不利，有直接的負(fù)面影響。因此，對(duì)小班幼兒進(jìn)展自我效勞力量的培育勢(shì)在必行，迫在眉睫。二、爭(zhēng)論的理論依據(jù)1、幼兒素養(yǎng)教育的理論全面提高人才素養(yǎng)為目標(biāo)的教育是時(shí)代的需要，是提高我國(guó)綜合國(guó)力的根本，也是根底教育深入改革的方向與核心。素養(yǎng)教育作為一種教育思想或教育思潮是針對(duì)以升學(xué)為目的的“應(yīng)試教育”而提出和形成的。我國(guó)資金短缺，人均占有的資源缺乏，要實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的雄偉目標(biāo)，在將來(lái)的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中占據(jù)有利的戰(zhàn)略地拉，那就必需走提高全民族整個(gè)素養(yǎng)的道路。綜合國(guó)力整體化的競(jìng)爭(zhēng)推動(dòng)著各國(guó)的教育改革，從各國(guó)的教育改革的趨勢(shì)與特點(diǎn)看：不少國(guó)家都由面對(duì)少數(shù)、著力培育尖子的精英教育轉(zhuǎn)向面對(duì)全體、提高全民素養(yǎng)的教育；從只重視學(xué)問(wèn)的傳授轉(zhuǎn)向重視德、智、體全面進(jìn)展等。要重視人才的素養(yǎng)，要重視根底教育，要重視學(xué)生的全面進(jìn)展，這已是世界各國(guó)教育改革的重點(diǎn)。《中國(guó)教育改革和進(jìn)展綱要》明確指出要全面提高學(xué)生的思想品德、科學(xué)文化、勞動(dòng)技能和身心安康。素養(yǎng)教育要求教育者以符合教育規(guī)律的教育措施對(duì)一代的素養(yǎng)按現(xiàn)代化社會(huì)的需要實(shí)現(xiàn)開(kāi)發(fā)、完善、提高和再制造。學(xué)齡前兒童所形成的素養(yǎng)，尤其具有根底性的特點(diǎn)，從誕生至六、七歲的幼兒是身心進(jìn)展的最初階段，也是個(gè)體進(jìn)展各種素養(yǎng)構(gòu)造的奠基階段。根底素養(yǎng)形成的全面而優(yōu)質(zhì)，以后高層次素養(yǎng)建立才有可能。正如，建筑大廈必需有結(jié)實(shí)而雄厚的地基、基石一樣，又如農(nóng)田作物，只有苗壯，將來(lái)結(jié)的果實(shí)才會(huì)飽滿。有人說(shuō)過(guò)“少假設(shè)成天性，習(xí)慣成自然因此，認(rèn)真開(kāi)展并強(qiáng)調(diào)對(duì)幼兒的素養(yǎng)教育不僅僅是面對(duì)21化的遠(yuǎn)期目標(biāo)的需要，也是幼兒教育領(lǐng)域自身深化改革，是認(rèn)真落實(shí)與深入貫徹《幼兒園工作規(guī)程》和促進(jìn)幼兒進(jìn)展的需要。2、幼兒早期教育的理論所謂早期教育，它的本質(zhì)特點(diǎn)是0～6好玩的生活，恰當(dāng)?shù)男畔⒋碳ず陀?xùn)練，提高人的根底素養(yǎng)，這是與一般教育的根本區(qū)分之所在。早期教育是人的智力開(kāi)發(fā)最正確期影響最深遠(yuǎn)的教育。這是諾貝爾獎(jiǎng)金獲得者勞倫茨經(jīng)過(guò)大量爭(zhēng)論后得出的結(jié)論——最正確期理論，在世界上進(jìn)展為一種叫智力進(jìn)展的“遞減學(xué)說(shuō)可能性越大，而隨著年齡增長(zhǎng)，智力進(jìn)展可能性隨之遞減。早期教育也是人生性格根底養(yǎng)成期的教育。人的性格對(duì)人才成長(zhǎng)極為重要，一個(gè)人有優(yōu)良的性格品質(zhì)那他將終身受益，相反，假設(shè)人養(yǎng)成了不良的性格，或者染上惡習(xí)那也必將貽害無(wú)窮。人的性格的根底局部是早期生活中形成的，依據(jù)克魯斯卡婭的話說(shuō)：早期閱歷在他的一生中將留下痕跡。井深大則說(shuō)早期閱歷獲得的信息，會(huì)像血肉一樣長(zhǎng)在腦內(nèi)，長(zhǎng)期發(fā)揮作用，所以有些人一旦從小養(yǎng)成了壞性格、壞習(xí)慣，想改要改，但真難。而且年齡越大，人越老，性格習(xí)慣和思維模式越頑固，似乎一株盤根錯(cuò)節(jié)的大歪脖子樹(shù)，難以從根本上扶直，強(qiáng)力矯正就會(huì)折斷，造成極輩子難于堅(jiān)持早熬煉，這件事使我聯(lián)想起“37三、爭(zhēng)論目標(biāo)基于對(duì)以上的生疏，我將本課題的爭(zhēng)論目標(biāo)確定如下：12、逐步進(jìn)展培育教育，使自我效勞的意識(shí)成為幼兒內(nèi)在的穩(wěn)定的素養(yǎng)促進(jìn)幼兒全面進(jìn)展。四、爭(zhēng)論現(xiàn)狀隨著我國(guó)改革開(kāi)放的步伐，根底教育面臨由應(yīng)試教育向素養(yǎng)教育的轉(zhuǎn)軌，幼兒教育領(lǐng)域也正在深入地學(xué)習(xí)、貫徹《幼兒園教育指導(dǎo)綱要們也對(duì)如何進(jìn)展幼兒素養(yǎng)教育開(kāi)放了一系列的爭(zhēng)論：如對(duì)幼兒社會(huì)性進(jìn)展、幼兒責(zé)任感、友愛(ài)感的培育等等，對(duì)幼兒自我效勞力量的現(xiàn)狀分析也略有涉及，但對(duì)應(yīng)當(dāng)如何訓(xùn)練小班幼兒自我效勞的技能形成、應(yīng)當(dāng)實(shí)行哪些具體的方法和手段來(lái)進(jìn)展培育以及該如何培育幼兒內(nèi)在品德的養(yǎng)成等方面的爭(zhēng)論涉及不多，而恰恰在現(xiàn)實(shí)生活中關(guān)于小班幼兒的自我效勞力量水平的凹凸、意識(shí)的強(qiáng)弱，卻與我們幼兒園的工作息息相關(guān)的，其實(shí)在實(shí)際生活中目前〔除了一些規(guī)模上檔次的、一級(jí)一類的幼兒園外〕大多數(shù)的幼兒園各班中都普遍存在著教師少而幼兒人數(shù)多的現(xiàn)象，由于幼兒年幼自我效勞力量差，往往教師對(duì)幼兒的生活照看不夠，同時(shí)由于幼兒樣樣都靠教師幫助才行，既幼兒的力量得不到熬煉與提高，而且又大大加重了教師的負(fù)擔(dān)，因此選擇這個(gè)課題進(jìn)展?fàn)幷?，具有較強(qiáng)的實(shí)踐價(jià)值。由于這學(xué)期進(jìn)入了小班階段，班級(jí)人數(shù)增多，參加的一些幼兒在這方面的力量與意識(shí)上都不強(qiáng)，而且隨著幼兒年齡的增長(zhǎng)，應(yīng)當(dāng)實(shí)行何種適合的方法和手段來(lái)對(duì)他們進(jìn)展自我效勞力量的培育才都是我們現(xiàn)在急需要爭(zhēng)論的問(wèn)題，再由于對(duì)幼兒進(jìn)展自我效勞力量的培育并不是一朝一夕就能行成的，而是要經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的有意識(shí)的培育，才能使幼兒們真正能在自我效勞的力量上與內(nèi)在的意識(shí)上得到提高，因此在這個(gè)學(xué)期里選擇連續(xù)對(duì)幼兒進(jìn)展自我效勞力量的培育爭(zhēng)論，具有較強(qiáng)的實(shí)踐價(jià)值與爭(zhēng)論價(jià)值。五、爭(zhēng)論內(nèi)容1、(1)通過(guò)家訪、調(diào)查等手段，了解小班剛?cè)雸@幼兒的自我效勞力量的現(xiàn)狀〔包括獨(dú)立進(jìn)餐；洗手洗臉；穿鞋、褲、襪和簡(jiǎn)潔的上衣；疊被；用過(guò)的東西能放回原處；用過(guò)的玩具能自己整理好等。(2)調(diào)查分析造成的諸多緣由。2、多方面、多形式地來(lái)培育小班幼兒自我效勞的力量和內(nèi)在意識(shí)。(1)利用集體教育活動(dòng)對(duì)幼兒進(jìn)展自我效勞力量和內(nèi)在意識(shí)方面的培育教育。如運(yùn)用具有關(guān)于自我效勞力量方面教育意義的故事、詩(shī)歌、歌曲等，承受集體教育的活動(dòng)形式，而且留意堅(jiān)持面對(duì)全體幼兒，堅(jiān)持正面教育。創(chuàng)設(shè)肯定的情境，讓幼兒在情境表演的過(guò)程中漸漸地學(xué)習(xí)自我效勞的技能。在一些特定的時(shí)間對(duì)一些特定的效勞技能加以示范傳授：如在進(jìn)餐時(shí)進(jìn)一步地指導(dǎo)吃飯的一些技能與要求；在就寢時(shí)教他們穿脫衣服，穿襪子、疊被子等等，在現(xiàn)場(chǎng)進(jìn)展標(biāo)準(zhǔn)的演示，有利于幼兒的進(jìn)一步的把握。樂(lè)觀開(kāi)展各類區(qū)角、玩耍活動(dòng)，激發(fā)幼兒參與活動(dòng)的興趣，如在“娃娃家”玩耍中，給娃娃扣扣子、梳頭、穿衣等。在美工區(qū)中玩折紙的玩耍：如供練習(xí)扣扣子的菊花扣，大樹(shù)與果子扣等，給妹妹系蝴蝶結(jié)〔練習(xí)系鞋帶口娃娃喂飯〔學(xué)習(xí)使用勺，拿筷〕等等，使尋常所把握的自我效勞的技能能得到進(jìn)一步的穩(wěn)固的時(shí)機(jī)和條件。在日常生活中，培育幼兒自我效勞的意識(shí)。尋常對(duì)自我效勞力量強(qiáng)的幼兒重點(diǎn)表?yè)P(yáng)鼓舞，對(duì)力量弱的幼兒也充分地確定其點(diǎn)滴進(jìn)步，同時(shí)進(jìn)展個(gè)別培育教育，增加自我效勞的意識(shí)。也可以常常開(kāi)展“大幫小”的活動(dòng)，如在午睡起床后，請(qǐng)大班的值日生到小班來(lái)幫助弟弟妹妹穿衣服、鞋子、疊被子等。當(dāng)小班幼兒說(shuō)小朋友體驗(yàn)到為他人效勞的樂(lè)趣，也在小班幼兒的內(nèi)心深處播下了要會(huì)自我效勞的意識(shí)。在活動(dòng)室的四周布置一些相關(guān)主題的墻飾進(jìn)展濡染，如布置著小朋友愛(ài)自己做事的圖片〔穿衣、吃飯、穿鞋、疊被、掃地、洗手帕等，也可以布置一些有關(guān)效勞技能的操作挨次等圖例〔如穿衣服的步驟圖等潛意識(shí)里自我效勞技能和意識(shí)得到培育和熏陶。對(duì)個(gè)別力量較弱的幼兒進(jìn)展個(gè)案跟蹤觀看，記錄下對(duì)他們所進(jìn)展的一些爭(zhēng)論方法與手段等，以用來(lái)進(jìn)展個(gè)案的爭(zhēng)論。親熱家園聯(lián)系，保持家園教育的全都性。家園教育的全都性，會(huì)到達(dá)事半功倍的效果。由于幼兒是日托制的，相當(dāng)一局部的時(shí)間是生活在家中，教師不便于具體的指導(dǎo)，可以把一些學(xué)習(xí)的內(nèi)容與要求告之家長(zhǎng)，讓幼兒在父母的幫助下把握一些自我效勞的技能。有些家長(zhǎng)的育兒觀念可能還存在著一些不當(dāng)之處，可以利用開(kāi)家長(zhǎng)會(huì)，設(shè)置“家園之窗”專欄等，向家長(zhǎng)宣傳培育幼兒自我效勞力量的重要性，幫助家長(zhǎng)轉(zhuǎn)變觀念，或介紹一些培育的閱歷和方法等。尋常也可利用家訪、聯(lián)絡(luò)、尋常的接送時(shí)機(jī)或其他一些可行的方法多溝通有關(guān)看法，保持教育的全都性。六、爭(zhēng)論方法依據(jù)本課題爭(zhēng)論的實(shí)際需要，將選擇和運(yùn)用以下幾種爭(zhēng)論方法。1、文獻(xiàn)檢索法：通過(guò)查閱有關(guān)文獻(xiàn)，借鑒和學(xué)習(xí)與本課題有關(guān)的理論，為本課題爭(zhēng)論供給理論根底。2、調(diào)查法：特地設(shè)計(jì)一些內(nèi)容來(lái)進(jìn)展有目的、有打算的調(diào)查，并加以記錄和分析。3、個(gè)案爭(zhēng)論法：通過(guò)對(duì)個(gè)別自我效勞力量較弱的幼兒進(jìn)展跟蹤培育觀看，了解記錄其力量形成的過(guò)程與方法。4、行動(dòng)爭(zhēng)論法：通過(guò)在日常的教學(xué)中創(chuàng)設(shè)一些情境活動(dòng)，來(lái)進(jìn)展小班幼兒自我效勞技能的訓(xùn)練和內(nèi)在意識(shí)的培育，以到達(dá)爭(zhēng)論的目的。七、爭(zhēng)論對(duì)象、爭(zhēng)論步驟與實(shí)施打算1802、本課題的爭(zhēng)論時(shí)間為一學(xué)年，分三個(gè)階段實(shí)施。2023年8月9月〔預(yù)備階段對(duì)象，制訂爭(zhēng)論打算。確定爭(zhēng)論的目標(biāo)和內(nèi)容，為爭(zhēng)論工作做好預(yù)備。2023年10月2023年6月〔實(shí)施階段，認(rèn)真組織實(shí)施，承受調(diào)查法、文獻(xiàn)檢查法、玩耍學(xué)習(xí)法等，加強(qiáng)對(duì)爭(zhēng)論過(guò)程的調(diào)控并準(zhǔn)時(shí)做好資料的積存分析、爭(zhēng)論工作。1、