《歸園田居(其一)》課件

1/22/2023歸園田居（其一）陶淵明1/22/2023無(wú)論世界有多么喧囂，多么物欲橫流，我們都應(yīng)當(dāng)有一間自己的小屋，放置一切欲望；也應(yīng)當(dāng)有一座精神的后花園，在乏累與哀痛中，推開(kāi)后門(mén)，去看清風(fēng)明月，行云流水。這園子栽的是才智樹(shù)，流的是忘憂泉，開(kāi)的是自由花，搭的是逍遙橋……哪怕我們的世界越來(lái)越狹小，越來(lái)越平凡，請(qǐng)別讓精神后花園枯萎；哪怕我們八面受敵，也別忘了保持自己的尊貴而高傲的呼吸！在這座精神后花園中，我們體驗(yàn)陽(yáng)光，體驗(yàn)華蜜，體驗(yàn)純凈，體驗(yàn)溫馨，體驗(yàn)柔情，體驗(yàn)思念、體驗(yàn)關(guān)切和感動(dòng)，體驗(yàn)一切一切的美……1/22/2023梳理內(nèi)容體會(huì)情感總結(jié)特色

梳理內(nèi)容就是在反復(fù)朗讀的基礎(chǔ)上找出詩(shī)歌寫(xiě)了些什么（意象）、為什么用這些意象，從而梳理詩(shī)歌的“文脈”。體會(huì)感情就是在梳理內(nèi)容的基礎(chǔ)上，我們體會(huì)到的詩(shī)人所表達(dá)的情感?？偨Y(jié)特色就是看看詩(shī)人是怎么寫(xiě)景的，即是陶淵明寫(xiě)這首詩(shī)所用的手法。教學(xué)目標(biāo)走進(jìn)作者說(shuō)說(shuō)你所相識(shí)的陶淵明陶淵明又名：字：自號(hào)：謚號(hào)：（時(shí)代）最杰出的詩(shī)人，他的詩(shī)情感真實(shí)，詩(shī)味醇厚，風(fēng)格平淡，語(yǔ)言清爽自然。潛元亮五柳先生靖節(jié)先生東晉———1/22/2023田園詩(shī)人隱逸詩(shī)人開(kāi)創(chuàng)田園詩(shī)一派，又稱(chēng)田園詩(shī)人，為古典詩(shī)歌開(kāi)拓了一個(gè)新的境界，為唐代山水田園詩(shī)奠定了基礎(chǔ)。陶淵明“不為五斗米折腰”的氣節(jié)，成為中國(guó)古代學(xué)問(wèn)分子的精神皈依，陶淵明是中國(guó)隱逸詩(shī)人之宗。

朗讀詩(shī)歌第一遍：讀準(zhǔn)字音，節(jié)奏其次遍：聽(tīng)音頻，作對(duì)比第三遍：試著帶著感情讀1/22/2023歸園田居·其一

陶淵明少無(wú)／適俗韻，性本／愛(ài)丘山。誤落／塵網(wǎng)中，一去／三十年。羈鳥(niǎo)／戀舊林，池魚(yú)／思故淵。開(kāi)荒／南野際，守拙／歸園田。方宅／十余畝，草屋／八九間。榆柳／蔭后檐，桃李／羅堂前。

曖曖／遠(yuǎn)人村，依依／墟里煙。狗吠／深巷中，雞鳴／桑樹(shù)顛。戶庭／無(wú)塵雜，虛室／有余閑。久在／樊籠里，復(fù)得／返自然。

朗讀yìnàizhuōfán1/22/2023少無(wú)適俗韻，性本愛(ài)丘山。誤入塵網(wǎng)中，一去三十年。羈鳥(niǎo)戀舊林,池魚(yú)思故淵。天性，本性田園生活塵世的羅網(wǎng)，這里指仕途籠中鳥(niǎo)池中魚(yú)水潭疏通文意開(kāi)荒南野際，守拙歸園田。方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹(shù)顛。戶庭無(wú)塵雜，虛室有余閑守住愚拙，指不同流合污，固守節(jié)操動(dòng)詞，遮擋模糊，昏暗和順而緩慢地飄升枝頭門(mén)庭世俗的雜事空室閑暇久在樊籠里，復(fù)得返自然。官場(chǎng)生活①田園生活1/22/2023“歸園田居”這個(gè)標(biāo)題的題眼是那個(gè)字？思考?xì)w1、為何而歸？2、從何而歸？3、歸向何處？4、歸去如何？探究、合作賞析詩(shī)歌1/22/2023（用原文的詩(shī)句回答）

少無(wú)適俗韻，性本愛(ài)丘山。為何而歸?守拙歸園田“拙”本為笨拙。在這里是自然、純粹，是真?！笆刈尽笔侵覆煌骱衔邸⒐淌毓?jié)操。能給人一種純凈、自由、閑適的精神體驗(yàn)。1/22/2023從何而歸?官場(chǎng)塵網(wǎng)、樊籠羈鳥(niǎo)、池魚(yú)自己1/22/2023從何而歸?官場(chǎng)塵網(wǎng)、樊籠表達(dá)了作者怎樣的感情？

羈鳥(niǎo)、池魚(yú)自己對(duì)官場(chǎng)生活的厭惡詩(shī)中還有哪些詞語(yǔ)能表達(dá)詩(shī)人對(duì)官場(chǎng)生活的厭惡？誤落久在比方1/22/2023

歸向何處？塵網(wǎng)、樊籠園田找出本詩(shī)描寫(xiě)田園風(fēng)光的詩(shī)句？

、自然1/22/2023方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹(shù)顛。1/22/2023詩(shī)人描寫(xiě)到了哪些田園景色？結(jié)合具體詩(shī)句。方宅草屋榆柳桃李狗吠雞鳴村莊炊煙1/22/2023

詩(shī)人是如何描繪田園景色的（用了哪些手法）？方宅草屋榆柳桃李狗吠雞鳴村莊炊煙見(jiàn)聽(tīng)靜動(dòng)襯白描手法語(yǔ)言的質(zhì)樸自然1/22/2023白描原是中國(guó)畫(huà)的一種技法，指描繪人物和花卉是用墨線勾畫(huà)物象，不加彩色渲染，稱(chēng)為“單線平涂”法。1/22/20231/22/2023湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥,舟中人兩三粒而已?！獜堘贰逗耐た囱吩谖膶W(xué)創(chuàng)作上，白描作為一種表現(xiàn)方法，是指用最簡(jiǎn)練筆墨，不用修飾，不加渲染烘托，描寫(xiě)顯明生動(dòng)的形象。1/22/2023

卻見(jiàn)一個(gè)凸顴骨，薄嘴唇，五十上下的女人站在我面前，兩手搭在髀間，沒(méi)有系裙，就像一個(gè)畫(huà)圖儀器里細(xì)腳伶仃的圓規(guī)。1/22/2023陶詩(shī)：方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。狗吠深巷中，雞鳴桑樹(shù)顛。簡(jiǎn)潔，樸實(shí)鋪陳，華麗朱自清：葉子出水很高，像亭亭的舞女的裙。層層的葉子中間，零星的點(diǎn)綴著些白花，有裊娜的開(kāi)著的，有羞怯的打著朵的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如剛出浴的美人。1/22/2023

這些田園景色有何特點(diǎn)？表現(xiàn)了詩(shī)人怎樣的心情？方宅草屋榆柳桃李狗吠雞鳴村莊炊煙見(jiàn)聽(tīng)靜動(dòng)襯景語(yǔ)情語(yǔ)

美麗安靜和平恬淡安逸對(duì)田園生活的酷愛(ài)白描手法王國(guó)維：“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”1/22/2023歸去如何？戶庭無(wú)塵雜，虛室有余閑無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形安靜、閑適、喜悅、怡然自得的心情久在樊籠里，復(fù)得返自然。①田園生活②怡然自得的心情1/22/2023小結(jié):本詩(shī)表達(dá)了作者追求精神上的自由和獨(dú)立以及對(duì)官場(chǎng)的厭惡和對(duì)田園生活酷愛(ài)之情.1/22/2023《歸園田居》(其一)的藝術(shù)特色一、白描的手法二、融情于景的表現(xiàn)手法三、動(dòng)靜結(jié)合（以動(dòng)襯靜）的手法四、生動(dòng)形象的比方五、平淺自然的語(yǔ)言探究：作者選擇歸隱生活，有的人卻說(shuō)這是一種消極避世的看法，你有什么看法？1/22/2023歸園田居（其三）

種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。道狹草木長(zhǎng)，夕露沾我衣，衣沾不足惜，但使愿無(wú)違。陶淵明1/22/2023月下的詩(shī)人，肩扛一副鋤頭，穿行在齊腰深的草叢里，這是一幅多么奇異的月夜歸耕圖啊!其中洋溢著詩(shī)人心情的快樂(lè)和歸隱的傲慢。我們好象望見(jiàn)詩(shī)人在月出山崗后，心滿足得地扛著鋤頭，哼著詩(shī)句，閑逛歸家的情景。我們看到的是一個(gè)怡然自得的農(nóng)夫，而不是一個(gè)苦悶不得志的“囚徒”。1/22/2023他想要躲避的是政治，而不是生活本身，他特殊酷愛(ài)自己的生活。主動(dòng)歸隱1/22/2023拒絕沉迷物欲，堅(jiān)守精神。拒絕摧眉折腰，堅(jiān)守節(jié)操。拒絕同流合污，堅(jiān)守本性。陶詩(shī)“人性之光”：

人類(lèi)的本質(zhì)，就是詩(shī)意地棲居在大地上。

——海德格爾（德國(guó)）探討：選擇歸隱的不止陶淵明一人，聯(lián)系你所知道的與歸隱有關(guān)的古代文人，談?wù)勀銓?duì)古代文人歸隱情結(jié)的理解。古人歸隱的方式有兩種：棄官歸隱：陶淵明、王實(shí)甫、鄭板橋、龔自珍半官半隱：王維古代文人選擇歸隱往往有三種狀況：1、終身不仕：莊子《莊子、秋水》、林逋（梅妻鶴子）2、先仕后隱：陶淵明、謝安（謝道韞、王凝之）3、半官半隱：王維1/22/2023莊子釣于濮水，楚王使大（da）夫二人往先焉，曰：“愿以境內(nèi)累矣！”莊子持竿不顧，曰：“吾聞楚有神龜，死已三千歲矣，王巾笥而藏之廟堂之上。此龜者，寧其死為留骨而貴乎？寧其生而曳尾于涂中乎？”二大夫曰：“寧生而曳尾涂中?！鼻f子曰：“往矣，吾將曳尾于涂中?！鼻f子在濮水邊垂釣，楚王派遣兩位大臣先行前往致意，說(shuō)：“楚王愿將國(guó)內(nèi)政事托付給你而勞累你了?！鼻f子手把釣竿頭也不回地說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)楚國(guó)有一神龜，已經(jīng)死了三千年了，楚王用竹箱裝著它，用巾飾覆蓋著它，珍藏在宗廟里。這只神龜，是寧愿死去為了留下骨骸而顯示尊貴呢，還是寧愿活著在泥水里拖著尾巴呢？”兩位大臣說(shuō)：“寧愿拖著尾巴活在泥水里。”莊子說(shuō)：“你們走吧！我仍將拖著尾巴生活在泥水里?！绷皱停缓笕朔Q(chēng)為和靖先生，北宋初年著名隱逸詩(shī)人。少孤力學(xué)，好古，通經(jīng)史百家。書(shū)載性孤高自好，喜恬淡，自甘貧困，勿趨榮利。及長(zhǎng)，漫游江淮，40余歲后隱居杭州西湖，結(jié)廬孤山。常駕小舟遍游西湖諸寺廟，與高僧詩(shī)友相往還。以湖山為伴，相傳20余年足不及城市，以布衣終身。每逢客至，叫門(mén)童子縱鶴放飛，林逋見(jiàn)鶴必棹舟歸來(lái)。丞相王隨、杭州郡守薛映均敬其為人，又愛(ài)其詩(shī)，時(shí)趨孤山與之唱和，并出俸銀為之重建新宅。與范仲淹、梅堯臣有詩(shī)唱和。大中祥符五年(1012)，真宗聞其名，賜粟帛，并詔告府縣存恤之。逋雖感謝，但不以此驕人。人多勸其出仕，均被婉言謝絕同，自謂：“然吾志之所適，非室家也，非功名富貴也，只覺(jué)青山綠水與我情適宜?！绷皱汀苯K生不仕不娶，無(wú)子，惟喜植梅養(yǎng)鶴，自謂“以梅為妻，以鶴為子”，人稱(chēng)“梅妻鶴子”。1/22/2023“不能把志向?qū)崿F(xiàn)于社會(huì)，便躲進(jìn)一個(gè)自然的小天地里自?shī)首院??！保ㄓ嗲镉辏闹袊?guó)傳統(tǒng)文化的角度：儒家：入世，進(jìn)取；佛家道家：出世，退隱1/22/2023山山水水總關(guān)情

——山水田園詩(shī)的鑒賞1/22/2023概念解說(shuō)所謂的山水詩(shī)，是以山水等自然景觀為主要描寫(xiě)對(duì)象的詩(shī)歌；所謂田園詩(shī)，是指歌詠田園生活的詩(shī)歌，大多以農(nóng)村的景物和農(nóng)夫、牧人、漁父等的勞動(dòng)為題材。中國(guó)山水田園詩(shī)淵源流長(zhǎng)。詩(shī)人們以自然山水或農(nóng)村自然景物、田園生活為吟詠對(duì)象，把細(xì)膩的筆觸投向靜謐的山林，悠然的田野，創(chuàng)建出一種田園牧歌式的生活，借以表達(dá)對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿，對(duì)安靜平和生活的憧憬。山水田園詩(shī)屬于寫(xiě)景詩(shī)的范疇。1/22/2023發(fā)展概況陶淵明是田園詩(shī)的開(kāi)山鼻祖，南朝的謝靈運(yùn)是山水詩(shī)的鼻祖。唐代形成了山水田園詩(shī)派，主要有王維、孟浩然等。到了盛唐時(shí)代，我國(guó)山水田園詩(shī)進(jìn)入了旺盛時(shí)期。盛唐詩(shī)人繼承了前代山水田園詩(shī)人的成就而又有新的發(fā)展，其筆下景物不僅具化工肖物之妙，又能以清爽自然的語(yǔ)言傳田園之趣味、山水之精神，在山川風(fēng)物中融入詩(shī)人的感情，即景會(huì)心，渾然天成。1/22/2023

晉陶淵明田園詩(shī)派南朝·宋謝靈運(yùn)山水詩(shī)派唐

王、孟山水田園詩(shī)派

山水田園詩(shī)派發(fā)展脈絡(luò)1/22/2023常見(jiàn)意象與意境：1．①意象：炊煙、桑麻、桑榆、桃李、麥苗、豆苗、菊花、雞、犬、禽雀、眠蠶②意境特點(diǎn)：清爽美麗、安靜和諧、富有生活氣息。③情感：表現(xiàn)對(duì)閑適恬淡的山水田園生活的酷愛(ài)及悠然自由、輕松愉悅的心情。2.①意象：野徑、古木、荊扉、柴門(mén)、空林、空山、鸞鶴、孤云、禪房、古寺、暮鐘五柳、接輿、伯夷、叔齊、林叟、幽人、樵夫、寺僧、道人②意境特點(diǎn)：遠(yuǎn)離塵俗，清幽靜謐、清冷荒僻.③表達(dá)希望歸隱山林、超然世外、安靜淡泊或自甘孤獨(dú)的情懷。1/22/2023山水田園詩(shī)常見(jiàn)的情感類(lèi)別

1.酷愛(ài)山水，傾心自然，憧憬自由；2.對(duì)歸隱生活、田園生活的寵愛(ài)、憧憬；3.對(duì)官場(chǎng)仕途的厭倦；4.表達(dá)對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿，明珠暗投的苦悶；5.寄予孤獨(dú)、感傷的人生感慨或羈旅愁思；6.對(duì)人生哲理的感悟；7.禪意的寄予，寄寓孤高、幽獨(dú)的情懷。

1/22/2023⑴留意描寫(xiě)景物之角度(凹凸、遠(yuǎn)近、俯仰變更)⑵把握描寫(xiě)景物之方法（繪形、繪聲、繪色）⑶說(shuō)明描寫(xiě)景物之技巧（狹義表現(xiàn)手法）(①虛實(shí)結(jié)合②動(dòng)靜結(jié)合③點(diǎn)面結(jié)合④正側(cè)結(jié)合⑤白描與工筆細(xì)描

⑷弄清景情之關(guān)系（借景抒情、寓情于景、情景交融、以樂(lè)景襯哀情）（5）常見(jiàn)修辭手法：比方、夸張、象征、擬人、襯托（正、反）(6)駕馭語(yǔ)言特色（清爽自然、質(zhì)樸自然

平淡自然、真淳質(zhì)樸、明快清爽、簡(jiǎn)潔質(zhì)樸）常見(jiàn)手法1/22/2023

遠(yuǎn)與近的結(jié)合如杜牧的《山行》“遠(yuǎn)上寒山石徑斜，白云生處有人家。停車(chē)坐愛(ài)楓林晚，霜葉紅于二月花”，頭兩句描繪了秋山遠(yuǎn)景。第一句描寫(xiě)了秋山高遠(yuǎn)的景象，表現(xiàn)了詩(shī)人勇于攀登的精神。其次句描寫(xiě)了秋山中的一個(gè)特定場(chǎng)景，在白云浮動(dòng)的天空下有幾戶人家隱隱可見(jiàn)。后兩句描繪了秋山近景?！八~紅于二月花”一句，生氣勃勃，明麗奪目，清爽剛勁，形象顯明，給人一種秋光勝似春光的美感。1/22/2023聲與色的結(jié)合如杜甫《絕句》“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪，門(mén)泊東吳萬(wàn)里船”，上聯(lián)是一組對(duì)仗句。草堂四周多柳，新綠的柳枝上有成對(duì)黃鸝在歡唱，一派愉悅景象，繪聲繪色，構(gòu)成了簇新而美麗的意境?！按洹笔切戮G，“翠柳”是初春物候，柳枝剛抽嫩芽?！皟蓚€(gè)黃鸝鳴翠柳”，鳥(niǎo)兒成雙成對(duì)，呈現(xiàn)一片朝氣，具有喜慶的意味。次句寫(xiě)藍(lán)天上的白鷺在自由翱翔。這種長(zhǎng)腿鳥(niǎo)飛起來(lái)姿態(tài)美麗，自然成行。晴空萬(wàn)里，一碧如洗，白鷺在“青天”襯托下，色調(diào)極其顯明。兩句中一連用了“黃”、“翠”、“白”、“青”四種顯明的顏色，織成一幅絢麗的圖景；首句還有聲音的描寫(xiě)，傳達(dá)出無(wú)比歡快的感情1/22/2023

虛與實(shí)的結(jié)合如高適《塞上聽(tīng)吹笛》“雪凈胡天牧馬還，月明羌笛戍樓間。借問(wèn)梅花何處落，風(fēng)吹一夜?jié)M天山”，詩(shī)中一二句實(shí)寫(xiě)景，描寫(xiě)的內(nèi)容是胡天北地，冰雪消融，牧馬的季節(jié)到了。傍晚，戰(zhàn)士趕著馬群歸來(lái)，天空灑下明月的清輝。在如此蒼茫而又清澄的夜景里，不知哪座戍樓里吹起了羌笛，那是熟悉的《梅花落》曲調(diào)??！三四句虛寫(xiě)景，將“梅花落”拆用，仿佛風(fēng)吹的不是笛聲而是落梅的花片，它們四處飄散，一夜之間和色和香灑滿天山。此詩(shī)抒寫(xiě)戰(zhàn)士們由聽(tīng)曲而想到家鄉(xiāng)的梅花（胡地沒(méi)有梅花），想到梅花之落，寫(xiě)出了他們的濃濃的思鄉(xiāng)1/22/2023望廬山瀑布李白日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。虛實(shí)結(jié)合1/22/2023動(dòng)與靜的結(jié)合如王維的《山居秋暝》“空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留”，詩(shī)人王維不愧描寫(xiě)山水的高手，動(dòng)靜結(jié)合是其主要寫(xiě)景手法之一。詩(shī)人在描繪的景物中，靜中有動(dòng)，以動(dòng)襯靜，動(dòng)靜結(jié)合，構(gòu)成動(dòng)人的意境。其次聯(lián)寫(xiě)物，“明月松間照，”是靜景，是所見(jiàn)，寫(xiě)的是月光透過(guò)松枝灑遍大地；而“清泉石上流”，是動(dòng)景，是所聞，動(dòng)靜融為一體，構(gòu)成一副清幽可愛(ài)的風(fēng)景畫(huà)。第三聯(lián)是詩(shī)人用“竹喧”烘托山靜，是所聞，用“蓮動(dòng)”襯托水幽，是所見(jiàn)，見(jiàn)聞交織，“喧”“幽”互襯，頗具藝術(shù)感染力。1/22/2023點(diǎn)與面的結(jié)合如柳宗元的《江雪》“千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪”中就運(yùn)用了點(diǎn)面結(jié)合的方式?！八蝮椅獭痹诋?huà)面上顯得比較小，但處在特殊惹眼的位置，是詩(shī)的中心，“孤舟蓑笠翁”屬于點(diǎn)的描繪；前兩句“千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅”屬于面的鋪陳，詩(shī)句從“鳥(niǎo)飛絕”、到“人蹤滅”寫(xiě)盡了人物境況的苦寒與孤寂，并在“山”“徑”前冠之以數(shù)量詞“千”“萬(wàn)”，對(duì)突出人物堅(jiān)忍不拔、卓然而立的品德起?？梢苑Q(chēng)之為點(diǎn)面結(jié)合。指出一點(diǎn)，隱括全面1/22/2023正與側(cè)的結(jié)合王昌齡的《從軍行》“大漠風(fēng)塵日色昏，紅旗半卷出轅門(mén)。前軍夜戰(zhàn)洮河北，已報(bào)生擒吐谷渾”，其次句側(cè)面描寫(xiě)戰(zhàn)況，通過(guò)寫(xiě)風(fēng)勢(shì)很大，卷起紅旗便于急行軍來(lái)寫(xiě)斗爭(zhēng)的慘烈。

再如劉禹錫的《石頭城》“山圍故國(guó)周遭在，潮打空城孤獨(dú)回。淮水東邊舊時(shí)月，夜深還過(guò)女墻來(lái)”，題為“石頭城”，明顯是寫(xiě)“石頭城”，但詩(shī)歌不從石頭城入手，卻從石頭城四周景物——山、潮水、月——入手，寫(xiě)出了石頭城這一“故國(guó)”的沒(méi)落與荒蕪。1/22/2023白描手法如溫庭筠的《商山早行》“晨起動(dòng)征鐸，客行悲家鄉(xiāng)。雞聲茅店月，人跡板橋霜。槲葉落山路，枳花明驛墻。因思杜陵夢(mèng)，鳧雁滿回塘”。其次聯(lián)兩句詩(shī)，就是六個(gè)名詞（即六種景物）的組合，沒(méi)有任何修飾語(yǔ)。它集中地表現(xiàn)了早行的辛苦。在雞鳴聲起，殘目未落之時(shí)，冒著寒霜上路，可見(jiàn)早行辛苦。1/22/2023比喻詠柳賀知章碧玉妝成一樹(shù)高，萬(wàn)條垂下綠絲絳。不知綠葉誰(shuí)裁出，二月春風(fēng)似剪刀。1/22/2023夸張“天臺(tái)一萬(wàn)八千丈，對(duì)此欲倒東南傾。”

(李白《夢(mèng)游天姥吟留別》)“白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長(zhǎng)?！?/p>

(李白《秋浦歌》)1/22/2023《石灰吟》千錘萬(wàn)鑿出深山，烈火焚燒若等閑。粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間。

象征1/22/2023試問(wèn)閑愁都幾許?一川煙草，滿城風(fēng)絮，

梅子黃時(shí)雨。

——賀鑄接受比方的手法，用遍地滋生的春

草，滿城飄飛的柳絮，下下停停、停停

下下的江南梅雨，渲染出的是連綿起伏

的“閑愁”，抒寫(xiě)了詩(shī)人內(nèi)心撩人心

緒，讓人心亂如麻，無(wú)法排遣的愁緒。1/22/2023漫成一首杜甫江月去人只數(shù)尺，風(fēng)燈照夜欲三更。沙頭宿鷺聯(lián)拳靜，船尾跳魚(yú)撥剌鳴。前三句著力刻畫(huà)都在一個(gè)“靜”字，

末句寫(xiě)大魚(yú)躍出水面的“動(dòng)”，與前三句

的“靜”對(duì)比顯明。技巧：以動(dòng)襯靜1/22/2023此曲詞的意象主要有“藤”、“樹(shù)”、

“鴉”、“橋”、“水”、“家”、“道”、

“風(fēng)”、“馬”、“夕陽(yáng)”，渲染了一派凄

涼蕭瑟的晚秋氣氛。在這些典型的“景”里

面，有一個(gè)飄泊天際，極度哀痛的旅人。技巧：意象疊加情景交融天凈沙·秋思馬致遠(yuǎn)枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家。古道西風(fēng)瘦馬。夕陽(yáng)西下，斷腸人在天際。1/22/2023田園樂(lè)

（其六）王維桃紅復(fù)含宿雨，柳綠更帶朝煙?；浼彝磼?，鶯啼山客猶眠。這是一首寫(xiě)景抒情詩(shī)，體現(xiàn)了詩(shī)人親近自然的樂(lè)趣。（6分）①這首詩(shī)在寫(xiě)景方面有哪些特點(diǎn)？②詩(shī)中的“山客”是怎樣的心境？

①、詩(shī)中有畫(huà)，繪形繪色（或突精彩彩的描寫(xiě)）（2分）；動(dòng)靜結(jié)合，情景交融；（或以聲襯靜）（2分）②、表達(dá)了山客閑適安靜的心境。（2分）1/22/2023閱讀下面一首唐詩(shī)，完成后面的題。（6分）獨(dú)坐敬亭山李白眾鳥(niǎo)高飛盡，孤云獨(dú)去閑。相看兩不厭，只有敬亭山。⑴一、二句主要寫(xiě)了“靜”，請(qǐng)簡(jiǎn)析作者寫(xiě)“靜”的手法。（2分）答：

⑵簡(jiǎn)析三、四句的表達(dá)技巧。（4分）答：主要運(yùn)用以動(dòng)襯靜的手法。鳥(niǎo)飛后的靜，云去后的靜，烘托出詩(shī)人獨(dú)坐出神的形象，表現(xiàn)了詩(shī)人心靈的孤獨(dú)。三、四句運(yùn)用擬人手法，表達(dá)出人與山之間的深厚感情，并突出了人對(duì)山的寵愛(ài)之情。山越親切有情，越反襯出詩(shī)人遭到冷遇、孤獨(dú)凄涼的心境。1/22/2023閱讀鑒賞：輞川閑居贈(zèng)裴秀才迪

王維

寒山轉(zhuǎn)青翠，秋水日潺瑗。

倚杖柴門(mén)外，臨風(fēng)聽(tīng)暮蟬。

渡頭余落日，墟里上孤煙。

復(fù)值接輿醉，狂歌五柳前。

1/22/2023青翠：（草木等）深綠。潺湲chányuán：水漸漸流淌的樣子值：遇接輿：是春秋時(shí)代“鳳歌笑孔丘”的楚國(guó)狂士五柳：陶文《五柳先生傳》的主子公，是一位忘懷得失、詩(shī)酒自?shī)实碾[者，“宅邊有五柳樹(shù)，因以為號(hào)焉?！陛y川閑居贈(zèng)裴秀才迪

寒山轉(zhuǎn)青翠，秋水日潺瑗。

倚杖柴門(mén)外，臨風(fēng)聽(tīng)暮蟬。

渡頭余落日，墟里上孤煙。

復(fù)值接輿醉，狂歌五柳前。

1/22/2023

現(xiàn)學(xué)現(xiàn)用試著用我們剛剛學(xué)的山水田園詩(shī)的學(xué)問(wèn)從以下三大方面賞析《輞川閑居贈(zèng)裴秀才迪

》1、本詩(shī)有哪些藝術(shù)特色？2、賞析詩(shī)中的人物形象？3、詩(shī)人所表達(dá)的情感？1/22/2023輞川閑居贈(zèng)裴秀才迪

王維

寒山轉(zhuǎn)青翠，秋水日潺瑗。（角度：凹凸，俯仰;繪聲繪色；動(dòng)靜結(jié)合）倚杖柴門(mén)外，臨風(fēng)聽(tīng)暮蟬。

渡頭余落日，墟里上孤煙。

復(fù)值接輿醉，狂歌五柳前。首聯(lián)寫(xiě)山中秋景。時(shí)在水落石出的寒秋，山間泉水不停留地潺潺作響；隨著天色向晚，山色也變得更加青翠?！稗D(zhuǎn)”和