北京胡同游導(dǎo)游詞參考 4000字

北京胡同游導(dǎo)游詞參考4000字(社會變動舊地名不適應(yīng))

一般說來，地名一旦形成，人們口頭代代沿傳，便改動不易。有些地名自元代出現(xiàn)一直叫到現(xiàn)在也沒改變，如前面提到的磚塔胡同、王府井西側(cè)的菜廠胡同、鐘樓前面的沙拉胡同等。沙拉是蒙古語珊瑚的意思，清代曾音譯叫舒嚕，今仍叫沙拉。有些元代的地名或城門，明代就已改名了，可是一些老人仍叫舊名，如元代的齊化門、平側(cè)門、順承門，明代已改名為朝陽門、阜成門、宣武門，一直到北京解放前還叫著舊名稱，可見其生命力之大。

隨著社會的開展，舊事物總是要更新的，地名也不例外。有些原因，地名非改不可，促使改變地名的首先是社會原因。1900年八國聯(lián)軍進(jìn)京使許多建筑不存在了，事后出現(xiàn)新建筑、新街巷，改變了原來的布局，只好改名;封建王朝被推翻后，帝制改成民國，而且出現(xiàn)了新的政府機(jī)關(guān)，于是有300多條街巷改了名，如張皇親胡同改為尚勤胡同，石大人胡同改為外交部街等，1966年，全國人民面臨一場大災(zāi)難，街巷名稱亦是“四舊〞之一，自然在“橫掃〞之例，要在街巷名稱上“打出一個紅彤彤的世界來〞，于是出現(xiàn)了紅日路(北新橋)、紅云路(新街口)、紅旗路(崇內(nèi)大街)、東方紅路出現(xiàn)了三條。用總路線路、大躍進(jìn)路、人民公社路等取代了原來的所謂有封建烙印的街巷名稱。老北京中的舊胡同一律改為什么紅心里、永紅胡同、紅衛(wèi)胡同等等，加上了紅字就成了革命地名，連很小的耳朵眼胡同也改成了“紅到底〞胡同……

還有一個需要改名的原因，就是重名問題。胡同名稱既然是自然形成的，難免有“不約而同〞之處。據(jù)1944年出版的?北京地名志》記載，北京有扁擔(dān)胡同16條，井兒胡同14條，花枝胡同11條，口袋胡同11條，箭桿胡同7條，堂子胡同7條等等，北京城區(qū)重名的胡同有600多條。重名問題，在舊社會時矛盾不太明顯。那時人口少，居民不大搬家，有的房屋一住就是一輩子，甚至幾輩子，找人還算方便。新中國成立后就不成了，本市與外界聯(lián)系劇增，外地人口進(jìn)京者成為洪流，找人、辦事、通訊，都因地名相同而產(chǎn)生極大的不便，必須加以科學(xué)的歸納，整理和改動。

改名的另一個重要原因，是魯迅先生說的“言不雅訓(xùn)〞，即聽起來不好聽。有些胡同在取名初期可能由于某些原因形成了地名。久之，情況發(fā)生了變化，再聽起來就不雅了，如褲襠胡同、母豬胡同、燜葫蘆罐、屎克螂胡同、狗尾巴胡同等等。這些不雅的胡同名稱，老百姓有改名的要求。

(拉香蓋臭諧音改名)

地名如何改動是一個科學(xué)問題。有些地名既然非改不可，就必須用科學(xué)的態(tài)度來對待。經(jīng)過歷史檢驗實踐證明，改動地名的原那么是態(tài)度慎重、大眾接受、尊重歷史，拉香蓋臭、利用諧音。

“文化大革命〞期間，草率行事，用行政命令伎倆把少數(shù)人的意愿強(qiáng)加于人，也是行不通的。示例東城交道口南大街西側(cè)有橫排并列的菊兒胡同、秦老胡同、前、后圓恩寺、棉花胡同等9條胡同，“文化大革命〞期間一道命令舊名全部取消，改為由南向北排的“大躍進(jìn)一至九條〞。人們尚未習(xí)慣，又一道命令改為由北南排的“交南一至九條〞。改名不采取慎重態(tài)度，大眾不能接受，現(xiàn)在又恢復(fù)了舊名，廣闊大眾又感到方便了。

用諧音改動舊地名是個很好的方法。因為舊社會老百姓的文化水平普遍不高，大多靠口頭流傳地名，用諧音改變舊名能起到不可估量的作用，同時結(jié)合“拉香蓋臭〞的原那么，是極為成功的舉措。如母豬胡同改為墨竹胡同;褲襠胡同改為庫藏胡同;狗尾(音Yi)巴胡同改為高義伯胡同;燜葫蘆罐改為蒙福祿館;屎克螂胡同改為時刻亮胡同;大腳、小腳胡同改為達(dá)教、曉教胡同;張禿子胡同改為長圖治胡同等等。有些胡同舊名不一定臭，只是其含義不盡人意，如吊打胡同，因為誰也不愿意讓人吊起來打一頓，故也用上述原那么改為孝達(dá)胡同……

(北京的胡同知多少《)

通過地名研究，知道了北京地名的復(fù)雜性。北京的胡同到底有多少呢《這又是一個不好答復(fù)的問題，因為胡同的數(shù)目是隨著社會的開展而變化的。老北京人曾說，“北京的胡同大的三百六，小的賽牛毛〞。這種說法中的大胡同三百六，其根據(jù)可能是指?析津志》中所載元代的“火巷〞三百八十四條而言，至于“賽牛毛〞肯定是數(shù)不清的意思了。經(jīng)過諸多專家的考證，目前已有了一個大約的估數(shù)和比例。

元代按?析津志》記載，大都城內(nèi)有火巷和胡同共400多條;

明代按張爵的?京師五城坊胡同集》記載，北京城內(nèi)有街巷1170條，其中胡同459條;

清代按朱一新的?京師坊巷志稿》記載，北京城內(nèi)有街巷2000條左右，其中胡同960多條;

民國時期，按觀光局在?北京指南》上頒布的北京內(nèi)外城，共有街巷2500條左右;

新中國成立初期，按?北京導(dǎo)游根底》記載，當(dāng)時北京有街巷2550條條;

1987年出版的?實用北京街巷指南》中頒布北京市區(qū)及近郊區(qū)有街巷3600條;

1989年，張清常先生統(tǒng)計，在?再說胡同》一文中頒布，說北京失去和郊區(qū)共有街巷6029條，其中胡同1320條。

新中國成立后，北京城開展突飛猛進(jìn)，市區(qū)擴(kuò)大了，原先的市區(qū)僅以城墻為界(現(xiàn)在的二環(huán)路)，如今的4個城區(qū)比原來大了約三分之一。新建的居民區(qū)多稱“里〞，這是中國先秦時就用的居民點的稱謂，一般不再用巷和胡同，而在“里〞內(nèi)又加用“條〞?？梢姡捅本┒?，胡同的名稱增加的可能性不大了，但是它的影響卻不容無視，因為它的歷史源遠(yuǎn)流長。現(xiàn)在研究它的專家大有人在，而且有許多專著問世，如?胡同及其他》、?北京的大街小巷》、?北京地名漫談》、?北京街巷地名趣談》、?北京街巷胡同漫談》、?北京市街巷名稱錄》、?實用北京街巷指南》等等。

通過上述的講解，大家對北京的街巷胡同有了一些了解。組成這些街巷胡同的根本單位是建筑和民宅。老北京的住宅是四合院。四合院有其獨特格局和等級。

(城市的平面結(jié)構(gòu)限定了四合院的格局)

中國的四合院式的建筑，據(jù)文字記載，至遲漢代已趨于完善，唐宋時期廣為流行，不過北京的規(guī)范四合院卻是始于12世紀(jì)的元大都時期。按?北京導(dǎo)游根底》介紹，新建的城市之內(nèi)按設(shè)計規(guī)制有大街、小街、火巷、主干道和派生小道(胡同)等，并按貴戚、功臣、貲高(富戶)、居職(官員)的等級分配土地。百姓們須等“人物〞們把好地占畢之后，方可“作室〞。當(dāng)時規(guī)定以8畝地為一份，全城規(guī)劃出50大塊，為居住區(qū)的50坊。每大塊內(nèi)分假設(shè)干小塊，作為房基地。城市主干道多以南北走向為多，所以派生出來的胡同都是東西走向的。小街與小街之間的70多米的跨度中分布著各種類型的四合院。一般四合院的宅院從北朝南，街門開在全宅院的東南角。幾進(jìn)院落之后，在另一條小街的路南，即為本宅的后門。如果是中小型宅院，路南也為正門，但其方位在全宅院的西北角。宅內(nèi)的“正房〞仍是坐北朝南。具體形式和格局，等一會兒參觀時再介紹。

(四合院是封建家庭的安樂窩)

四合院封閉性強(qiáng)，關(guān)起街門便與外世隔絕，極適合一個家庭生活。院內(nèi)的房室結(jié)構(gòu)與庭院空間相結(jié)合，使居住者在有限之地內(nèi)，卻有空間擴(kuò)大的感覺，而且在設(shè)計上合乎“前堂后寢〞的禮制。四合院內(nèi)的房子有正房、廂房、耳房、倒座房的分別，極適合一個家族中的尊卑長幼等級住房。家庭之外的仆役人等的住房各得其所，主人招呼遠(yuǎn)近合適非常方便。庭院內(nèi)多植樹木、花卉、葡萄架、藤蘿架等，花木扶疏，令居者賞心悅目。這種格局，在有尊卑之分的封建時代，對家族來說稱得上是一種享受。

咱們的旅游車就要到北海后門了。下汽車之后，換乘人力三輪車，在串胡同、看景觀、參觀四合院的過程中，大家可充沛體會北京人的市井生活。

(以北海后門為串胡同的起點)

女士們、先生們，咱們現(xiàn)在走的三條相連的弧形小街叫三座橋胡同、龍頭井街和柳蔭街。這幾條胡同中蘊藏著北京歷史的豐盛內(nèi)涵。

800年前的元大都時期，現(xiàn)在的前海和后海是連在一起的牛角灣形的大水域，稱積水潭，是南方來船的水運碼頭。在前后海之間，有一條弧形的月牙河相聯(lián)。水域圍成的丘陵地帶景致頗佳，逐漸建筑增多形成風(fēng)景區(qū)。月牙河上有月橋、板橋、清水橋，俗稱三座橋。后來水域縮小，月河不見，形成街巷，就是我們剛剛走過的三座橋胡同。

與三座橋胡同相連接的弧形斜街叫龍頭井街。據(jù)說原來街內(nèi)有一眼水井叫人頭井，一年大旱，滴水如金，但人頭井中之水卻一直很旺。有人見井中有龍頭晃動。消息傳開，街南的原來香火不盛的古廟，改祀龍王，一下子香火大盛起來，人頭井也改叫