蓮文化的魅力五篇

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篇一：蓮文化的魅力

熱愛荷，熱愛她的淡淡幽香，熱愛它的淡淡粉紅，熱愛她的亭亭玉立，熱愛它的濯清蓮而不妖，熱愛它的柔情似水……

眼里，除了憐愛還是憐愛。就像雨巷里的那位帶著丁香般幽怨的少女，在夢里，揮也不去散也不去。除了她的身影還是她的身影，除了她的俏麗還是她的俏麗。牡丹？玫瑰？百合？菊花？面對這些后宮佳麗，我卻像一位挑剔的美食家，一位追求完備的藝術(shù)家，總覺得它們少了點什么，不能給我完全喜悅的感覺?？赡苓@正是偏愛蓮的理由吧！

情人眼里出西施。蓮，讓我覺得它就是花中之王，無可比。摯友說我過于愛好它，疏忽了其他花的美觀，可能是吧！暮春三月，百花爭艷，牡丹芍藥，秀美嫵媚，使人為之恐懼；夏日炎炎，紫羅蘭、玉蘭散發(fā)淡淡清香，祛除夏意，讓人心曠神怡；秋高氣爽，菊獨傲枝頭，正直傲潔油然而生；隆隆寒冬，梅自身爭妍，不畏酷寒，吐放幽香，贊美之詞不成勝數(shù)。但是，我仍固執(zhí)地認為蓮才是完備。

對蓮的愛好，使我成為百花不公正的裁判。在生活中，對事物的是非曲直，我們也往往是不公正。

夜深了，我悄悄地躺在床上，被這個問題煩擾著?；貞浀南蛔颖煌低档亻_啟，往事，重現(xiàn)眼前。

因?qū)€別人的崇拜，我成為他的守護者，旁人稍有異議，便拳腳相加，小伙伴們對之畏懼，便緘口不語，使我內(nèi)心稍稍喜悅；因和親近伙伴要好，便不理事情對錯，不分青紅皂白，硬著臉皮要站在摯友一邊；因?qū)€人稍有偏見．一展現(xiàn)可疑之處，聚焦點便投向他；由于自己的喜好盲目遵從，人云亦云，都不知道在干些什么。

猛然察覺，曾經(jīng)，自己是如此沒有主見，成了失根的蘭花，追趕的浮萍，飄動的秋蓮，因風四散的蒲公英，我又當了生活不公正的裁判。

世界甚大，要認清每一事物，應拋開自我的個人感情，透過現(xiàn)象看本質(zhì)，讓我們的生活更有主見，更能感覺自己的存在。就像一棵巨松，扎根在山崖之間，不隨山水、颶風而變更自己的位置；就像一棵自身開在山谷里的野百合，不管有沒有人路過，仍開得那么嬌艷那么喜悅。

愛蓮，卻不溺蓮。愛生活，理應做個公正的裁判。

篇二：蓮文化的魅力

“睡蓮”，好耳熟的名字??！

我經(jīng)常聽人們說起睡蓮，卻沒有見過。不知它的花是什么樣的，甚至連它的同族——蓮花開的花是什么樣的也不領(lǐng)會。

前幾天，我終究有幸在生物園地里看到了它們姐妹倆。

睡蓮和蓮花都種在對比大的花盆里，盆里盛滿了水。

蓮花的葉子都突出在水面上，在那纖細的莖的支持下，在微風中翩翩起舞。葉中襯托著幾朵秀美的蓮花和花蕾。那蓮花可真綺麗，在花中心，不像平常的花那樣一律是花蕊，而是一個像倒置的圓錐狀的蓮蓬。在蓮蓬上外觀有五六個圓圓的小點，蓮蓬里的果實就是蓮子。在蓮蓬下似圓錐頂?shù)牟课?，才有一圈花蕊?/p>

外面層層的花瓣緊緊地襯托著蓮蓬和花蕊，類似眾星捧月。這些花瓣的形體不同，里面的花瓣對比小而且對比多，大約有三四層。外圍的花瓣層數(shù)對比少，但是瓣大，形似剝下的橘皮瓣，都是兩端稍稍緊縮，只是中間對比圓大些。外面的花瓣每片都緊緊地擁著里面的花瓣，貌似是這些花瓣的支持者。雖然內(nèi)外層花瓣形態(tài)不大一樣，但是它們的顏色是一樣的：白中透紅，艷而不妖，清而不素。

睡蓮與蓮花相比差異很大。睡蓮的葉子多是緊貼在水面上，少數(shù)的突出水面，但最多不會高出水面一尺，約莫是它的莖太嫩了，缺乏以托起它的葉子的起因吧。睡蓮的葉子可真更加：比起蓮花的葉子，不僅小而且圓，大約只有碗口那么大，樣子雖酷似蓮花的葉子，卻又不是，由于它的葉子上還有一道開口——從葉的中心開頭一向到邊緣。它的花和花蕾與蓮花相比更是相差甚遠。睡蓮的花蕾有些像白玉蘭的花蕾，只是稍微肥大些。睡蓮的花蕾，外面包著一層淺墨綠色的瓣蠟，不像蓮花的花蕾那樣秀美。睡蓮的花是黃色的，它的花蕊也與眾不同，有四五層，每一層花蕊似一朵平展的海星，從中心向四周伸出大量觸角，觸角的末端都向上稍稍翹起，越下層的觸角翹得越高。睡蓮總是早晨8時開放，晚上17時閉合，其次天早上8點再開放。一朵花能這樣連續(xù)開放三四天。約莫由于這個起因，人們才給它取命叫“睡蓮”的吧！這名字實在是再恰當不過的了。

睡蓮雖和蓮花不一樣，但它們還是有一致的地方，那就是它們都屬蓮，都具有蓮的性格：出污泥而不染，濯清漣而不妖。

篇三：蓮文化的魅力

歷代的詩人，如陶淵明盛愛蓮，贊揚著蓮的”出淤泥而不染”的高尚品格。

說起蓮，有好多有關(guān)蓮的未解之迷，蓮的歷史又是如何呢？

在人類展現(xiàn)以前，大約一億零四千五百年前，地球大部被海洋、湖泊及沼澤籠罩。當時，氣候惡劣，苦難頻繁沒有動物，大片面植物被淘汰，只有少數(shù)生命力極強的野生植物生長在這個貧瘠的地球上。其中，有一種今天我們稱為“荷花”的水生植物，經(jīng)受住了大自然的考驗，在我國的阿穆爾河（今黑龍江）、黃河、長江流域及北半球的沼澤湖泊中頑強地生存下來。大約過了九千年，原始人類開頭展現(xiàn)。人類為了生存，采集野果充饑，不久便察覺這種“荷花”的野果和根節(jié)（即蓮子與藕）不僅可以食用，而且甘甜幽香，味美可口。逐漸地，“荷花”這一人類生存的糧食來源便深深地印刻在我們的'祖先——原始人類的心中，成為人類生存的象征。

一向到公元前五六千年的新石器時代，隨著農(nóng)耕文化的展現(xiàn)，人類對荷花開頭了進一步的了解。當時的人類為了生活上對水的需求，一般都定居在河岸湖畔或有自然泉水的沼澤地帶，而這些地帶恰是野生荷花主要的分布區(qū)域。經(jīng)測定，距今有五千年的歷史。人類在不斷的生產(chǎn)勞動中，對朝夕相處的荷花的生長習性、生存環(huán)境等積累了豐富的感性熟悉，為中國古老的荷花文化的產(chǎn)生進展奠定的良好的根基。

如今，蓮成為了植物界中最古老的雙子葉植物之一。它們受著人們的高度贊美，它的姿容優(yōu)雅，色調(diào)明艷，葉、花均有幽香，又使人們深深迷醉。

蓮，記載著千年的歷史，它是多么宏偉??！

篇四：蓮文化的魅力

人人心中都有一種信仰，人人胸中都有一種氣力，人人夢里都有一種理想，但人們往往把自己的情感賦予一種植物上，于是原本無意無念，就被人們寄托了情感。

牡丹雍容富貴，儀態(tài)四方；菊花錚錚傲骨，笑傲秋霜；青松不茍言笑，獨立山澗；紅梅雪中暗放，靜雅清香；玫瑰嬌艷美觀，深情款款……

但是我最愛蓮。

“江南可采蓮，蓮葉何田田。”

“出淤泥而不染，濯清漣而不妖。中通外直，不蔓不枝……”

“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。”

“青荷蓋綠水，芙蓉披紅鮮。下有并根藕，上有并頭蓮?！?/p>

從古到今，對于荷花的描寫詩詞文人墨客們從來都不吝嗇筆墨。對于荷花的別稱更是浩如煙海：

芙蓉、芙蕖、藕花、水芙蓉、群芳諧、芙蕖、水芙蓉、水花、水芝、澤芝、君子花、水仙子。

荷花可真是美??！看那波光粼粼的湖水上，搖曳著幾朵吹彈欲破的荷花，荷葉布在水面上，隨著輕風伸張的飄蕩。荷花瓣錯落有致，嬌艷欲滴，幽香陣陣，讓人心曠神怡；仿佛翩翩溜達的天使，輕盈、美觀、時而滾落一滴滴珍寶，不由的讓人空想梨花帶雨的容顏。荷葉蜂擁著荷花，伸張優(yōu)雅、碧若輕湖，類似一塊青翠的翡翠，又如一席自然的席夢思。如水的月光柔柔的撒下，襯托了變幻的路燈，給人已如夢如幻的感受……

那猶如夢幻的情景使我在西湖欣賞是偶遇到的。雖然那時還小，但剛進入眼簾，我就被震撼了。我第一次看到了接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅的風景，那蓮花叢中，仿佛潛藏著瓊樓玉宇，又浮現(xiàn)著先山樓閣。那花近在眼前卻又無法輕易的玩弄，一支空心桿支撐著它，高潔而無欲。那蓮上，仿佛觀世音菩薩在打坐講道，普渡眾生。

蓮出于水，卻比水多了一份純凈；出于淤泥，卻比之多出一份高雅。它在人們眼中，不僅僅是一種視覺的享受，也向人們弘揚著一種精神。

“予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也?！?/p>

蓮本身就有一種超凡脫俗的氣質(zhì)。牡丹縱然高潔，但也無法阻擋頑童的雙手；喇叭花雖美，但終究只是曇花一現(xiàn)。然而當蓮開放之時，那種活力，那種優(yōu)美，堪稱鬼斧神工。讓人突生震撼之感。蓮亦潔身自好，那片片蓮葉，水滴也無法稍作停留，在科學家的測驗里，甚至于黏液、油污都無法打動它高潔傲岸的情操。莊重高貴，卻不嫵媚亂眼。蓮藕甘甜爽口，博得眾人愛好。它“中通外直”，不留私利。

自古把佳人比芙蓉，把君子比蓮花。但能稱有蓮花之品著甚為少許。不少文人雅士建湖引君子，時時警之。但人無完人，蓮花生來變?yōu)橥陚涠?。縱是它生長之前忍受萬千磨折，甚至千年不發(fā)，但它仍舊懷抱一個理想，在盛夏刻畫出驚世的瑰麗！

篇五：蓮文化的魅力

蓮是一種深受人們愛好的水生植物：它有裊娜心愛的莖葉，有嬌嫩雅致的花朵，有沁人心脾的幽香；它的果實和根都是食物中的佳品。

蓮，據(jù)古植物學家研究化石表明，一億三千五百萬年以前，在北半球的大量水域地方都有蓮屬植物的分布。品種有分布在亞洲、大洋州北部者為中國蓮，漂遷至北美洲的為美洲蓮。

荷葉的外觀附著著多數(shù)個微米級的蠟質(zhì)乳突布局。用電子顯微鏡查看這些乳突時，可以看到在每個微米級乳突的外觀又附著著許大量多與其布局好像的納米級顆粒，科學家將其稱為荷葉的微米-納米雙重布局。正是具有這些微小的雙重布局，使荷葉外觀與水珠兒或塵埃的接觸面積分外有限，因此便產(chǎn)生了水珠在葉面上滾動并能帶走灰塵的現(xiàn)象。而且水不留在荷葉外觀。

蓮要生長，運輸水和養(yǎng)料的組織