【高考語(yǔ)文】2024年全國(guó)高考新課標(biāo)I卷-語(yǔ)文試題評(píng)講

2024年新課標(biāo)I卷

高考語(yǔ)文試題評(píng)講命題分析命題強(qiáng)調(diào)多角度的開(kāi)放性

新課標(biāo)I卷第5題要求考生談?wù)劇墩摮志脩?zhàn)》對(duì)“看問(wèn)題、想問(wèn)題”的啟示，第9題要求分析作者是否做到了不為放牛“賦予意義”,第22題要求分析“恢復(fù)疲勞”的說(shuō)法是否符合邏輯，新課標(biāo)I、Ⅱ卷第17題的默寫(xiě)題中都出現(xiàn)了答案不唯一的試題，全國(guó)甲卷第21題要求對(duì)一位在醫(yī)院看病的老奶奶的自述進(jìn)行縮寫(xiě)……這些開(kāi)放性試題都注重破除考生固化思維，鼓勵(lì)考生獨(dú)立思考、自主表達(dá)。命題分析創(chuàng)新命題形式，出現(xiàn)新題型

新課標(biāo)I卷第4題考查設(shè)問(wèn)和反問(wèn)的論證效果，打破題型界限，體現(xiàn)了與語(yǔ)用題的融合。

新課標(biāo)Ⅱ卷第1題考查圖文對(duì)比閱讀與圖片排序，要求考生將文字、示意圖、試題三者結(jié)合起來(lái)，梳理清楚邏輯關(guān)系后再作答。

新課標(biāo)Ⅱ卷第17題名篇名句默寫(xiě)的三道小題都有明確的情境，體現(xiàn)了無(wú)情境不命題的思路。

全國(guó)甲卷第5題以故宮太和殿的修繕工程實(shí)例為材料，設(shè)置填空題，增加了試題的區(qū)分度；第6題需要結(jié)合原文與第5題的工程實(shí)例兩則材料進(jìn)行作答，即原文與第5題材料共同組合成一個(gè)新的非連續(xù)性文本，開(kāi)創(chuàng)了一種一環(huán)扣一環(huán)的全新的試題類(lèi)型。

全國(guó)甲卷第14題要求考生聯(lián)系教材所學(xué)，根據(jù)詩(shī)歌內(nèi)容推斷詩(shī)句中缺的字，這是首次在詩(shī)歌選擇題中考查邏輯推斷。

全國(guó)甲卷第21題設(shè)置了一個(gè)生活中常見(jiàn)的語(yǔ)用情境，考查考生在此語(yǔ)境中識(shí)別和提取必要信息，并根據(jù)語(yǔ)境和對(duì)象進(jìn)行表達(dá)交流的能力。最后的話

2025年將使用新課標(biāo)卷的考生，一定要注意不要忽略對(duì)全國(guó)甲卷的練習(xí)，因?yàn)樵诮逃拷逃荚囋汗嫉摹?024年高考語(yǔ)文全國(guó)卷六大創(chuàng)新題型及其解析》中，全國(guó)甲卷中的創(chuàng)新題型所占比重達(dá)50%,根據(jù)2023年公布的《2023年高考語(yǔ)文全國(guó)卷五大新題型及解析》中，全國(guó)甲卷的“一拖五”命題模式在2024年的新課標(biāo)I卷中再次出現(xiàn)，所以一定要關(guān)注六大創(chuàng)新題型，對(duì)教育部教育考試院命制的試卷高度重視。目錄content現(xiàn)代文閱讀壹古詩(shī)文閱讀貳語(yǔ)言文字運(yùn)用叁寫(xiě)作肆現(xiàn)代文閱讀（35分）PartOne壹(一)現(xiàn)代文閱讀I(本題共5小題，19分)

試題呈現(xiàn)：1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（3分）3．下列選項(xiàng)符合材料二中實(shí)施持久戰(zhàn)的“內(nèi)部條件”的一項(xiàng)是（3分）4．材料一多處使用了設(shè)問(wèn)句和反問(wèn)句，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析其論證效果。（4分）5．領(lǐng)導(dǎo)人曾以《論持久戰(zhàn)》為例，指出要“善于從戰(zhàn)略上看問(wèn)題、想問(wèn)題”。請(qǐng)根據(jù)材料談?wù)劇墩摮志脩?zhàn)》對(duì)我們“看問(wèn)題、想問(wèn)題”有什么啟示。（6分）

材料出處：摘自《論持久戰(zhàn)》

摘編自榮維木《中國(guó)共產(chǎn)黨抗日持久戰(zhàn)的戰(zhàn)略與實(shí)踐》現(xiàn)代文閱讀I【作品分析】

《論持久戰(zhàn)》是偉人1938年5月26日至6月3日在延安抗日戰(zhàn)爭(zhēng)研究會(huì)上的演講稿，是關(guān)于中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)方針的軍事政治著作，1938年7月首次出版。

偉人在總結(jié)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)初期經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，針對(duì)中國(guó)國(guó)民黨內(nèi)部分人的"中國(guó)必亡論"和"中國(guó)速勝論"，以及中國(guó)共產(chǎn)黨內(nèi)部分人輕視游擊戰(zhàn)的傾向，系統(tǒng)地闡述了中國(guó)實(shí)行持久戰(zhàn)以獲得對(duì)日作戰(zhàn)勝利的戰(zhàn)略。

《論持久戰(zhàn)》科學(xué)地論證了抗戰(zhàn)的發(fā)展規(guī)律，闡明了爭(zhēng)取抗戰(zhàn)勝利的道路，批判了對(duì)抗戰(zhàn)的各種錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，從思想上武裝了全黨全軍和人民群眾，堅(jiān)定了中國(guó)人民爭(zhēng)取抗戰(zhàn)勝利的信心，是指導(dǎo)全國(guó)抗戰(zhàn)的理論綱領(lǐng)。

著作基本論點(diǎn)：抗日戰(zhàn)爭(zhēng)是持久戰(zhàn)，中國(guó)必將取得這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的最后勝利。

在《論持久戰(zhàn)》中，偉人還強(qiáng)調(diào)了“兵民是勝利之本”。他說(shuō)：“武器是戰(zhàn)爭(zhēng)的重要的因素，但不是決定的因素，決定的因素是人不是物”。“戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利之最深厚的根源，存在于民眾之中?！敝灰?jiǎng)訂T了全國(guó)老百姓，就會(huì)造成陷敵于滅頂之災(zāi)的汪洋大海，造成彌補(bǔ)武器等等缺陷的補(bǔ)救條件，造成克服一切戰(zhàn)爭(zhēng)困難的前提。

《論持久戰(zhàn)》處處充滿(mǎn)了辯證法，充滿(mǎn)了唯物主義，是馬克思主義的普遍真理同中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的具體實(shí)際相結(jié)合的典范。它清楚而又正確地回答了人們最關(guān)心又一時(shí)看不清楚的問(wèn)題，大大提高了堅(jiān)持抗戰(zhàn)的信念。

現(xiàn)代詩(shī)人、作家邵洵美：“這本《論持久戰(zhàn)》的小冊(cè)子，洋洋數(shù)萬(wàn)言，討論的范圍不能說(shuō)不廣，研究的技術(shù)不能說(shuō)不精，含蓄的意識(shí)不能說(shuō)不高，但是寫(xiě)得‘淺近’，人人能了解，人人能欣賞。萬(wàn)人傳誦，中外稱(chēng)頌，決不是偶然事也。”現(xiàn)代文閱讀I【選材特色與考查方向】

新高考1卷《論持久戰(zhàn)》選文材料所蘊(yùn)含的戰(zhàn)略思維、所昭示的科學(xué)世界觀和方法論具有跨越時(shí)空的意義與價(jià)值。

選文部分文字扼要，層層深入，論辯犀利。

要求學(xué)生理解并運(yùn)用文本中體現(xiàn)的思維方法，引導(dǎo)學(xué)生在分析問(wèn)題和解決問(wèn)題時(shí)從全局、長(zhǎng)遠(yuǎn)和大勢(shì)著眼。

體現(xiàn)了教考銜接：中學(xué)語(yǔ)文教材中收錄了多篇偉人的文章，如《紀(jì)念白求恩》《反對(duì)黨八股》《中國(guó)人民站起來(lái)了》《改造我們的學(xué)習(xí)》等。

1-5題主要考查考生理解和分析文章內(nèi)容的能力，根據(jù)文本信息進(jìn)行推斷的能力，理解文章重要概念的能力，分析設(shè)問(wèn)和反問(wèn)的論證效果的能力，結(jié)合文本內(nèi)容談啟示的能力，要求考生在閱讀之后形成自己的見(jiàn)解。（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）

閱讀下面的文字，完成1～5題。

材料一：

（四五）中國(guó)由劣勢(shì)到平衡到優(yōu)勢(shì)，日本由優(yōu)勢(shì)到平衡到劣勢(shì)，中國(guó)由防御到相持到反攻，日本由進(jìn)攻到保守到退卻——這就是中日戰(zhàn)爭(zhēng)的過(guò)程，中日戰(zhàn)爭(zhēng)的必然趨勢(shì)。（1.B．?）

（四六）于是問(wèn)題和結(jié)論是：中國(guó)會(huì)亡嗎？答復(fù)：不會(huì)亡，最后勝利是中國(guó)的。中國(guó)能夠速勝嗎？答復(fù)：不能速勝，必須是持久戰(zhàn)。這個(gè)結(jié)論是正確的嗎？我以為是正確的。（4.①）

（四七）講到這里，亡國(guó)論和妥協(xié)論者又將跑出來(lái)說(shuō)：中國(guó)由劣勢(shì)到平衡，需要有同日本相等的軍力和經(jīng)濟(jì)力；由平衡到優(yōu)勢(shì)，需要有超過(guò)日本的軍力和經(jīng)濟(jì)力；然而這是不可能的，因此上述結(jié)論是不正確的。

（四八）這就是所謂“唯武器論”，是戰(zhàn)爭(zhēng)問(wèn)題中的機(jī)械論，是主觀地和片面地看問(wèn)題的意見(jiàn)。我們的意見(jiàn)與此相反，不但看到武器，而且看到人力。（1.C．?）武器是戰(zhàn)爭(zhēng)的重要的因素，但不是決定的因素，決定的因素是人不是物。1.B．落后大國(guó)面對(duì)先進(jìn)小國(guó)的侵略，不可能速勝，必然要經(jīng)歷由劣勢(shì)到平衡、由平衡到優(yōu)勢(shì)的持久戰(zhàn)爭(zhēng)過(guò)程。（?）B項(xiàng)，“必然要經(jīng)歷由劣勢(shì)到平衡、由平衡到優(yōu)勢(shì)的持久戰(zhàn)爭(zhēng)過(guò)程”錯(cuò)誤，以偏概全，由材料一第一段“中國(guó)由劣勢(shì)到平衡到優(yōu)勢(shì)……這就是中日戰(zhàn)爭(zhēng)的過(guò)程，中日戰(zhàn)爭(zhēng)的必然趨勢(shì)”可知，“中日戰(zhàn)爭(zhēng)的必然趨勢(shì)”不代表所有“落后大國(guó)面對(duì)先進(jìn)小國(guó)的侵略”的必然趨勢(shì)。1.C．“不但看到武器，而且看到人力”，指在承認(rèn)軍力和經(jīng)濟(jì)力差距的前提下，相信人力和人心才是勝利之本。（?）4．材料一多處使用了設(shè)問(wèn)句和反問(wèn)句，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析其論證效果。（4分）①設(shè)問(wèn)句在問(wèn)答之間切中要害，駁斥了典型的錯(cuò)誤論調(diào)，闡明了文章的主旨；②以設(shè)問(wèn)句和反問(wèn)句層層推進(jìn)，形成縝密的論證邏輯；③設(shè)問(wèn)和反問(wèn)句賦予文章雄辯的氣勢(shì)，增強(qiáng)了文章的說(shuō)服力和感染力。

（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）

力量對(duì)比不但是軍力和經(jīng)濟(jì)力的對(duì)比，而且是人力和人心的對(duì)比。軍力和經(jīng)濟(jì)力是要人去掌握的。如果中國(guó)人的大多數(shù)、日本人的大多數(shù)、世界各國(guó)人的大多數(shù)是站在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)方面的話，那末，日本少數(shù)人強(qiáng)制地掌握著的軍力和經(jīng)濟(jì)力，還能算是優(yōu)勢(shì)嗎？（2.A．?）它不是優(yōu)勢(shì)，那末，掌握比較劣勢(shì)的軍力和經(jīng)濟(jì)力的中國(guó)，不就成了優(yōu)勢(shì)嗎？沒(méi)有疑義，中國(guó)只要堅(jiān)持抗戰(zhàn)和堅(jiān)持統(tǒng)一戰(zhàn)線，其軍力和經(jīng)濟(jì)力是能夠逐漸地加強(qiáng)的。而我們的敵人，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期戰(zhàn)爭(zhēng)和內(nèi)外矛盾的削弱，其軍力和經(jīng)濟(jì)力又必然要起相反的變化。在這種情況下，難道中國(guó)也不能變成優(yōu)勢(shì)嗎？還不止此，目前我們不能把別國(guó)的軍力和經(jīng)濟(jì)力大量地公開(kāi)地算作自己方面的力量，難道將來(lái)也不能嗎？如果日本的敵人不止中國(guó)一個(gè)，如果將來(lái)有一國(guó)或幾國(guó)以其相當(dāng)大量的軍力和經(jīng)濟(jì)力公開(kāi)地防御或攻擊日本，公開(kāi)地援助我們，那末，優(yōu)勢(shì)不更在我們一邊嗎？日本是小國(guó)，其戰(zhàn)爭(zhēng)是退步的和野蠻的，其國(guó)際地位將益處于孤立；中國(guó)是大國(guó)，其戰(zhàn)爭(zhēng)是進(jìn)步的和正義的，其國(guó)際地位將益處于多助。（2.D．?）所有這些，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期發(fā)展，難道還不能使敵我優(yōu)劣的形勢(shì)確定地發(fā)生變化嗎？（1.A．?）（4.②③）（5.①②④）

(摘自《論持久戰(zhàn)》)2.A．日本的軍力和經(jīng)濟(jì)力并不占優(yōu)勢(shì)，因?yàn)樗鼈儍H僅掌握在日本少數(shù)人的手中。（?）A項(xiàng)“日本的軍力和經(jīng)濟(jì)力并不占優(yōu)勢(shì)，因?yàn)椤卞e(cuò)誤，材料一第五段提出日本劣勢(shì)的理由是“力量對(duì)比……而且是人力和人心的對(duì)比”，并進(jìn)一步提出一個(gè)觀點(diǎn)“軍力和經(jīng)濟(jì)力是要人去掌握的”，并進(jìn)行假使假設(shè)“如果中國(guó)……，那么，日本少數(shù)人……”，在刪掉大前提的情況下，分析“日本的軍力和經(jīng)濟(jì)力并不占優(yōu)勢(shì)”，屬于斷章取義、強(qiáng)加因果。2.D．中國(guó)共產(chǎn)黨提出的抗日持久戰(zhàn)相信得道多助，也愿意接受?chē)?guó)際力量的援助。（?）1.A.《論持久戰(zhàn)》在分析抗戰(zhàn)走勢(shì)時(shí)，并未局限于中日兩國(guó)，而是展現(xiàn)出對(duì)世界整體局勢(shì)變化的宏觀把握。（?）4．材料一多處使用了設(shè)問(wèn)句和反問(wèn)句，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析其論證效果。（4分）

（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）

材料二:

1938年5月，偉人發(fā)表著名的《論持久戰(zhàn)》，系統(tǒng)闡述了關(guān)于持久戰(zhàn)的戰(zhàn)略思想。

首先，偉人分析了中國(guó)實(shí)施持久戰(zhàn)的外部原因。他說(shuō)：“中日戰(zhàn)爭(zhēng)不是任何別的戰(zhàn)爭(zhēng)，乃是半殖民地半封建的中國(guó)和帝國(guó)主義的日本之間在二十世紀(jì)三十年代進(jìn)行的一個(gè)決死的戰(zhàn)爭(zhēng)?！彼信e了中日雙方“互相反對(duì)”的四個(gè)特點(diǎn)。除戰(zhàn)爭(zhēng)的正義、非正義，以及與此相關(guān)的寡助、多助問(wèn)題外，他特別強(qiáng)調(diào)了敵強(qiáng)我弱和敵小我大的問(wèn)題。日本的強(qiáng)，表現(xiàn)在它的軍力、經(jīng)濟(jì)力和政治組織力，這就決定了中國(guó)的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)不能很快取得勝利。日本的小，表現(xiàn)在國(guó)度小，其人力、軍力、財(cái)力、物力均經(jīng)不起長(zhǎng)期戰(zhàn)爭(zhēng)的消耗，這就決定了中國(guó)可以通過(guò)持久戰(zhàn)而最終打敗日本。5．領(lǐng)導(dǎo)人曾以《論持久戰(zhàn)》為例，指出要“善于從戰(zhàn)略上看問(wèn)題、想問(wèn)題”。請(qǐng)根據(jù)材料談?wù)劇墩摮志脩?zhàn)》對(duì)我們“看問(wèn)題、想問(wèn)題”有什么啟示。（6分）①要從全局、長(zhǎng)遠(yuǎn)和大勢(shì)著眼；②要抓住問(wèn)題的根本；③要切實(shí)考慮解決問(wèn)題的具體路徑和方法；④要注意調(diào)動(dòng)和發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性。

（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）

其次，偉人分析了中國(guó)實(shí)施持久戰(zhàn)的內(nèi)部條件。這個(gè)條件是什么？簡(jiǎn)單地說(shuō)，就是把已經(jīng)發(fā)動(dòng)的抗戰(zhàn)發(fā)展為全面的全民族的抗戰(zhàn)。偉人以“兵民是勝利之本”為標(biāo)題，專(zhuān)門(mén)論述了全面抗戰(zhàn)和全民族抗戰(zhàn)的觀點(diǎn)。關(guān)于軍隊(duì)，他強(qiáng)調(diào)要把政治精神貫注于軍隊(duì)之中，這樣才能激發(fā)官兵最大限度的抗戰(zhàn)熱忱。關(guān)于民眾，他提出“戰(zhàn)爭(zhēng)的偉力之最深厚的根源，存在于民眾之中”。共產(chǎn)黨一直把“放手發(fā)動(dòng)群眾，壯大人民力量”作為自己的抗戰(zhàn)路線，人民戰(zhàn)爭(zhēng)理論的科學(xué)性也得到了廣泛印證。（3.A．?）（3.B．?）（3.C．?）（3.D．?）（5.①②③④）

以偉人為首的中國(guó)共產(chǎn)黨人，不僅提出了抗日持久戰(zhàn)戰(zhàn)略，而且具體闡釋了實(shí)施抗日持久戰(zhàn)的方法。偉人指出，在中國(guó)大而弱、日本小而強(qiáng)的情況下敵人可以占地甚廣，卻在占領(lǐng)地留下很多空虛的地方，“因此抗日游擊戰(zhàn)爭(zhēng)就主要地不是在內(nèi)線配合正規(guī)軍的戰(zhàn)役作戰(zhàn)，而是在外線單獨(dú)作戰(zhàn)”。（2.B．?）偉人還具體分析了游擊戰(zhàn)的戰(zhàn)略?xún)?nèi)容、游擊戰(zhàn)與正規(guī)戰(zhàn)的配合等問(wèn)題。在這一思想指導(dǎo)下，共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的軍隊(duì)在敵后廣泛展開(kāi)游擊戰(zhàn)爭(zhēng)，卓有成效地牽制與消耗日軍，發(fā)揮了巨大戰(zhàn)略作用。（1.D．?）（5.①②③④）3．下列選項(xiàng)符合材料二中實(shí)施持久戰(zhàn)的“內(nèi)部條件”的一項(xiàng)是（3分）

材料二第三段“分析了中國(guó)實(shí)施持久戰(zhàn)的內(nèi)部條件”即“全面的全民族的抗戰(zhàn)”，包括“官兵”“民眾”。

A.

“其他不利的因素”是外部條件。（?）

B．“敵人實(shí)際只能占領(lǐng)”是客觀局勢(shì)，屬于外部條件。（?）

C．“戰(zhàn)爭(zhēng)本質(zhì)的進(jìn)步性和正義性”是“實(shí)施持久戰(zhàn)的外部原因”。（?）

D．“動(dòng)員了全國(guó)的老百姓”屬于“全面的全民族的抗戰(zhàn)”，符合實(shí)施持久戰(zhàn)的“內(nèi)部條件”。（?）2.B．抗日游擊戰(zhàn)要更多承擔(dān)外線單獨(dú)作戰(zhàn)的任務(wù)，這是當(dāng)時(shí)戰(zhàn)爭(zhēng)的客觀形勢(shì)決定的。（?）1.D．中國(guó)共產(chǎn)黨的抗日持久戰(zhàn)思想不只體現(xiàn)在判斷抗戰(zhàn)將會(huì)長(zhǎng)久，更體現(xiàn)在對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)走向作出了全面科學(xué)的分析。（?）

（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）

有一種說(shuō)法，認(rèn)為抗日持久戰(zhàn)的思想不是偉人最早提出的。這種說(shuō)法主要依據(jù)蔣百里、陳誠(chéng)等人的言論，蔣介石也有過(guò)“持久消耗戰(zhàn)”的言論。這種認(rèn)識(shí)都源于一個(gè)客觀存在，即中國(guó)是一個(gè)落后大國(guó)，日本是一個(gè)先進(jìn)小國(guó)。承認(rèn)這個(gè)客觀存在的人，并不需要特別的先見(jiàn)之明，就會(huì)得出中日戰(zhàn)爭(zhēng)將是持久戰(zhàn)的結(jié)論。

但是，僅僅看到由客觀條件造成的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的持久性，還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是抗日持久戰(zhàn)的戰(zhàn)略思想。蔣介石等人缺乏對(duì)中國(guó)與世界關(guān)系以及世界格局演變的辯證思考，因此他們對(duì)所謂“持久”的把握往往脫離實(shí)際，盲目地寄希望于西方國(guó)家的調(diào)停或干預(yù)。而中國(guó)共產(chǎn)黨的持久戰(zhàn)思想，是建立在對(duì)與戰(zhàn)爭(zhēng)相關(guān)的一切外部與內(nèi)部復(fù)雜因素進(jìn)行深刻分析的基礎(chǔ)之上的，對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)不同階段的關(guān)系、戰(zhàn)略持久與戰(zhàn)役速?zèng)Q的關(guān)系等，都有完整的科學(xué)分析。（2.C．?）因此它的持久戰(zhàn)戰(zhàn)略，既不會(huì)因?yàn)橐粫r(shí)順利而幻想“速勝”，也不會(huì)因?yàn)橐粫r(shí)挫折而失去必勝的信心。（5.①②③）

(摘編自榮維木《中國(guó)共產(chǎn)黨抗日持久戰(zhàn)的戰(zhàn)略與實(shí)踐》)2.C．抗戰(zhàn)整體進(jìn)程是持久的，不過(guò)具體到某一場(chǎng)戰(zhàn)役，也可根據(jù)實(shí)際情況速戰(zhàn)速?zèng)Q。（?）5．領(lǐng)導(dǎo)人曾以《論持久戰(zhàn)》為例，指出要“善于從戰(zhàn)略上看問(wèn)題、想問(wèn)題”。請(qǐng)根據(jù)材料談?wù)劇墩摮志脩?zhàn)》對(duì)我們“看問(wèn)題、想問(wèn)題”有什么啟示。（6分）①要從全局、長(zhǎng)遠(yuǎn)和大勢(shì)著眼；②要抓住問(wèn)題的根本；③要切實(shí)考慮解決問(wèn)題的具體路徑和方法；④要注意調(diào)動(dòng)和發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性。

1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．《論持久戰(zhàn)》在分析抗戰(zhàn)走勢(shì)時(shí)，并未局限于中日兩國(guó)，而是展現(xiàn)出對(duì)世界整體局勢(shì)變化的宏觀把握。B．落后大國(guó)面對(duì)先進(jìn)小國(guó)的侵略，不可能速勝，必然要經(jīng)歷由劣勢(shì)到平衡、由平衡到優(yōu)勢(shì)的持久戰(zhàn)爭(zhēng)過(guò)程。C．“不但看到武器，而且看到人力”，指在承認(rèn)軍力和經(jīng)濟(jì)力差距的前提下，相信人力和人心才是勝利之本。D．中國(guó)共產(chǎn)黨的抗日持久戰(zhàn)思想不只體現(xiàn)在判斷抗戰(zhàn)將會(huì)長(zhǎng)久，更體現(xiàn)在對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)走向作出了全面科學(xué)的分析?！窘馕觥?/p>

本題考查學(xué)生對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析的能力。

B項(xiàng)，“必然要經(jīng)歷由劣勢(shì)到平衡、由平衡到優(yōu)勢(shì)的持久戰(zhàn)爭(zhēng)過(guò)程”錯(cuò)誤，以偏概全，由材料一第一段“中國(guó)由劣勢(shì)到平衡到優(yōu)勢(shì)……這就是中日戰(zhàn)爭(zhēng)的過(guò)程，中日戰(zhàn)爭(zhēng)的必然趨勢(shì)”可知，“中日戰(zhàn)爭(zhēng)的必然趨勢(shì)”不代表所有“落后大國(guó)面對(duì)先進(jìn)小國(guó)的侵略”的必然趨勢(shì)。

故選B。B2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（3分）A．日本的軍力和經(jīng)濟(jì)力并不占優(yōu)勢(shì)，因?yàn)樗鼈儍H僅掌握在日本少數(shù)人的手中。B．抗日游擊戰(zhàn)要更多承擔(dān)外線單獨(dú)作戰(zhàn)的任務(wù)，這是當(dāng)時(shí)戰(zhàn)爭(zhēng)的客觀形勢(shì)決定的。C．抗戰(zhàn)整體進(jìn)程是持久的，不過(guò)具體到某一場(chǎng)戰(zhàn)役，也可根據(jù)實(shí)際情況速戰(zhàn)速?zèng)Q。D．中國(guó)共產(chǎn)黨提出的抗日持久戰(zhàn)相信得道多助，也愿意接受?chē)?guó)際力量的援助?！窘馕觥?/p>

本題考查學(xué)生分析論證思路、整合信息的能力。

A項(xiàng)“日本的軍力和經(jīng)濟(jì)力并不占優(yōu)勢(shì)，因?yàn)椤卞e(cuò)誤，材料一第五段提出日本劣勢(shì)的理由是“力量對(duì)比……而且是人力和人心的對(duì)比”，并進(jìn)一步提出一個(gè)觀點(diǎn)“軍力和經(jīng)濟(jì)力是要人去掌握的”，并進(jìn)行假使假設(shè)“如果中國(guó)……，那么，日本少數(shù)人……”，在刪掉大前提的情況下，分析“日本的軍力和經(jīng)濟(jì)力并不占優(yōu)勢(shì)”，屬于斷章取義、強(qiáng)加因果。

故選A。A3．下列選項(xiàng)符合材料二中實(shí)施持久戰(zhàn)的“內(nèi)部條件”的一項(xiàng)是（3分）A．?dāng)畴m強(qiáng)，但敵之強(qiáng)已為其他不利的因素所減殺。B．除東三省等地外，敵實(shí)際只能占領(lǐng)大城市、大道和某些平地。C．中國(guó)的短處是戰(zhàn)爭(zhēng)力量之弱，而其長(zhǎng)處則在其戰(zhàn)爭(zhēng)本質(zhì)的進(jìn)步性和正義性。D．動(dòng)員了全國(guó)的老百姓，就造成了陷敵于滅頂之災(zāi)的汪洋大海。【解析】

本題考查學(xué)生理解文章重要概念的能力。

材料二第三段“分析了中國(guó)實(shí)施持久戰(zhàn)的內(nèi)部條件”即“全面的全民族的抗戰(zhàn)”，包括“官兵”“民眾”。

A.

“其他不利的因素”是外部條件。

B．“敵人實(shí)際只能占領(lǐng)”是客觀局勢(shì)，屬于外部條件。

C．“戰(zhàn)爭(zhēng)本質(zhì)的進(jìn)步性和正義性”是“實(shí)施持久戰(zhàn)的外部原因”。

D．“動(dòng)員了全國(guó)的老百姓”屬于“全面的全民族的抗戰(zhàn)”，符合實(shí)施持久戰(zhàn)的“內(nèi)部條件”。

故選D。D

【信息類(lèi)文本客觀題做題口訣】

詞語(yǔ)理解身旁找，句子理解局部找。

篩選信息全篇找，推斷不是必須找。

搜索區(qū)域很重要，一找一比就知道。根據(jù)選擇題題干的不同要求，采取不同的解題策略。（1）給題干中“正確的”或“不正確的”字眼做好標(biāo)注，看清題目要求。（2）要求“對(duì)材料內(nèi)容理解與分析”的，主要以此為主，但要避免機(jī)械比對(duì)，應(yīng)當(dāng)注重大意與邏輯的比對(duì)；要求“根據(jù)材料內(nèi)容”的，主要以推斷、分析為主。（3）在審讀選項(xiàng)時(shí)，主要運(yùn)用“代入還原比較法”，即每一個(gè)選項(xiàng)一定要還原到文中的參照位置，遵循“多”“少”“變”的基本原則，仔細(xì)辨析，判斷正誤；特別注意選項(xiàng)句中的關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)，如表因果、遞進(jìn)關(guān)系、條件關(guān)系的等；注意論點(diǎn)、論據(jù)、論證三者之間的關(guān)系等。（4）熟悉該類(lèi)選擇題常見(jiàn)的設(shè)誤類(lèi)型，如邏輯不清、張冠李戴、偷換概念、無(wú)中生有、過(guò)于絕對(duì)、曲解文意、擴(kuò)大（縮?。┓秶?qiáng)加因果、因果倒置等，做出辨析。4．材料一多處使用了設(shè)問(wèn)句和反問(wèn)句，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析其論證效果。（4分）①設(shè)問(wèn)句在問(wèn)答之間切中要害，駁斥了典型的錯(cuò)誤論調(diào)，闡明了文章的主旨；②以設(shè)問(wèn)句和反問(wèn)句層層推進(jìn)，形成縝密的論證邏輯；③設(shè)問(wèn)和反問(wèn)句賦予文章雄辯的氣勢(shì)，增強(qiáng)了文章的說(shuō)服力和感染力。評(píng)分參考：每答出一點(diǎn)給2分，給滿(mǎn)4分為止。意思答對(duì)即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分?！窘馕觥?/p>

本題考查分析修辭手法的論證效果的能力。

作答本題時(shí)，首先要明確設(shè)問(wèn)和反問(wèn)的一般表達(dá)效果。設(shè)問(wèn)是明知故問(wèn)，自問(wèn)自答，能夠引起讀者的注意和思考，加強(qiáng)作者想表達(dá)的思想，增強(qiáng)文章的吸引力和感染力。反問(wèn)是無(wú)疑而問(wèn)，答案就在問(wèn)題中，可以加強(qiáng)句子的語(yǔ)氣，令感情色彩更為鮮明；發(fā)人深思，激發(fā)讀者感情，增強(qiáng)文章的氣勢(shì)和說(shuō)服力；為文章奠定激昂的感情基調(diào)等。通讀文本后會(huì)發(fā)現(xiàn)，第二段多處使用了設(shè)問(wèn)句，第五段多處使用了反問(wèn)句，然后從設(shè)問(wèn)和反問(wèn)的一般表達(dá)效果出發(fā)，結(jié)合文本內(nèi)容具體分析即可。5．領(lǐng)導(dǎo)人曾以《論持久戰(zhàn)》為例，指出要“善于從戰(zhàn)略上看問(wèn)題、想問(wèn)題”。請(qǐng)根據(jù)材料談?wù)劇墩摮志脩?zhàn)》對(duì)我們“看問(wèn)題、想問(wèn)題”有什么啟示。（6分）①要從全局、長(zhǎng)遠(yuǎn)和大勢(shì)著眼；②要抓住問(wèn)題的根本；③要切實(shí)考慮解決問(wèn)題的具體路徑和方法；④要注意調(diào)動(dòng)和發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性。

評(píng)分參考：每答出一點(diǎn)給2分，給滿(mǎn)6分為止。意思答對(duì)即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分?！窘馕觥?/p>

本題考查學(xué)生篩選整合信息、分析概括作者觀點(diǎn)的能力。

作答時(shí)，要圍繞題干“善于從戰(zhàn)略上看問(wèn)題、想問(wèn)題”進(jìn)行信息篩選。①?gòu)娜忠曇翱?，材料一在分析抗?zhàn)走勢(shì)時(shí)，并未局限于中日兩國(guó)，而是展現(xiàn)出對(duì)世界整體局勢(shì)變化的宏觀把握；材料二批判“蔣介石等人缺乏對(duì)中國(guó)與世界關(guān)系以及世界格局演變的辯證思考”?？梢缘贸觯阂獜娜帧㈤L(zhǎng)遠(yuǎn)和大勢(shì)著眼?；颍阂獜氖澜缯w局勢(shì)出發(fā)考慮問(wèn)題，不僅僅局限于眼前的局部利益或沖突，而是要看到長(zhǎng)遠(yuǎn)的、全球的聯(lián)系和影響。②從辯證思維看，材料一分析日本在全世界的力量對(duì)比下及持久作戰(zhàn)下的劣勢(shì)和中國(guó)“堅(jiān)持抗戰(zhàn)和堅(jiān)持統(tǒng)一戰(zhàn)線”的優(yōu)勢(shì)，批判了“速勝”論和“亡國(guó)論和妥協(xié)論”?？梢缘贸觯阂プ?wèn)題的根本?；颍悍治鰡?wèn)題時(shí)，應(yīng)運(yùn)用辯證法，既要看到表面的強(qiáng)弱對(duì)比，也要深入分析背后的人心向背、正義非正義等因素，以及這些因素隨時(shí)間推移可能發(fā)生的變化。③從人民立場(chǎng)看，材料一指出“力量對(duì)比不但是軍力和經(jīng)濟(jì)力的對(duì)比，而且是人力和人心的對(duì)比”；材料二“分析了中國(guó)實(shí)施持久戰(zhàn)的內(nèi)部條件”?？梢缘贸觯阂⒁庹{(diào)動(dòng)和發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性?；颍赫J(rèn)識(shí)到人民群眾的力量是根本，無(wú)論是在軍事斗爭(zhēng)還是社會(huì)發(fā)展中，都要依靠和發(fā)動(dòng)群眾，實(shí)現(xiàn)真正的全民動(dòng)員和參與。④從動(dòng)態(tài)評(píng)估看，根據(jù)材料二最后一段“對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)不同階段的關(guān)系、戰(zhàn)略持久與戰(zhàn)役速?zèng)Q的關(guān)系等，都有完整的科學(xué)分析。因此它的持久戰(zhàn)戰(zhàn)略，既不會(huì)因?yàn)橐粫r(shí)順利而幻想‘速勝’，也不會(huì)因?yàn)橐粫r(shí)挫折而失去必勝的信心”進(jìn)行整合，可以得出：要切實(shí)考慮解決問(wèn)題的具體路徑和方法。或：事物是不斷發(fā)展變化的，對(duì)局勢(shì)的判斷不應(yīng)靜態(tài)不變，而要考慮到各種變量和趨勢(shì)，預(yù)測(cè)未來(lái)可能的變化，做出靈活應(yīng)對(duì)。⑤從科學(xué)預(yù)見(jiàn)看，材料一預(yù)測(cè)“中日戰(zhàn)爭(zhēng)的必然趨勢(shì)”，認(rèn)為這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)“不能速勝，必須是持久戰(zhàn)”；材料二“不僅提出了抗日持久戰(zhàn)戰(zhàn)略，而且具體闡釋了實(shí)施抗日持久戰(zhàn)的方法”?？梢缘贸觯阂朴趶膽?zhàn)略高度思考問(wèn)題，把握戰(zhàn)爭(zhēng)的整體走勢(shì)和發(fā)展規(guī)律。或：基于對(duì)現(xiàn)實(shí)的深刻分析，做出科學(xué)合理的預(yù)見(jiàn)，制定相應(yīng)的戰(zhàn)略計(jì)劃，并在實(shí)踐中不斷調(diào)整完善，保持戰(zhàn)略定力和戰(zhàn)術(shù)靈活性。信息區(qū)域原文內(nèi)容啟示

材料一第四段“這就是所謂‘唯武器論’,是戰(zhàn)爭(zhēng)問(wèn)題中的機(jī)械論，是主觀地和片面地看問(wèn)題的意見(jiàn)”摒棄“機(jī)械論”,客觀、全面地看待問(wèn)題“不但看到武器，而且看到人力。武器是戰(zhàn)爭(zhēng)的重要的因素，但不是決定的因素，決定的因素是人不是物……是人力和人心的對(duì)比”

分清主要因素和次要因素

材料一第四段“如果中國(guó)人的大多數(shù)、日本人的大多數(shù)……那末，日本……還能算是優(yōu)勢(shì)嗎?它不是優(yōu)勢(shì)，那末，掌握比較劣勢(shì)的軍力和經(jīng)濟(jì)力的中國(guó)，不就成了優(yōu)勢(shì)嗎?沒(méi)有疑義，中國(guó)只要堅(jiān)持抗戰(zhàn)和堅(jiān)持統(tǒng)一戰(zhàn)線，其軍力和經(jīng)濟(jì)力是能夠逐漸地加強(qiáng)的。而我們的敵人，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期戰(zhàn)爭(zhēng)和內(nèi)外矛盾的削弱，其軍力和經(jīng)濟(jì)力又必然要起相反的變化。在這種情況下，難道中國(guó)也不能變成優(yōu)勢(shì)嗎?……那末，優(yōu)勢(shì)不更在我們一方面嗎?……經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期發(fā)展，難道還不能使敵我優(yōu)劣的形勢(shì)確定地發(fā)生變化嗎?”

優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)是可以相互轉(zhuǎn)變的，要用長(zhǎng)遠(yuǎn)的、變化的眼光看問(wèn)題、想問(wèn)題

材料二“偉人分析了中國(guó)實(shí)施持久戰(zhàn)的外部原因”“偉人分析了中國(guó)實(shí)施持久戰(zhàn)的內(nèi)部條件”“但是，僅僅看到由客觀條件造成的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的持久性，還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是抗日持久戰(zhàn)的戰(zhàn)略思想……中國(guó)共產(chǎn)黨的持久戰(zhàn)思想，是建立在對(duì)與戰(zhàn)爭(zhēng)相關(guān)的一切外部與內(nèi)部復(fù)雜因素進(jìn)行深刻分析的基礎(chǔ)之上的……都有完整的科學(xué)分析”

要綜合一切外部因素和內(nèi)部因素，對(duì)問(wèn)題進(jìn)行完整、深刻、科學(xué)的分析考情速遞命題嘗試打破題型和模塊的界限

本題要求分析文中使用的設(shè)問(wèn)句和反問(wèn)句的論證效果，而設(shè)問(wèn)句和反問(wèn)句是語(yǔ)文學(xué)科語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用核心素養(yǎng)的重要部分，這反映了試題在打破題型界限方面的探索，體現(xiàn)了語(yǔ)言文字的基礎(chǔ)性和應(yīng)用性。信息類(lèi)文本閱讀教學(xué)建議：（1）關(guān)注社會(huì)：平時(shí)備考要關(guān)注時(shí)事熱點(diǎn)、了解社會(huì)、關(guān)心社會(huì)，時(shí)刻關(guān)注民生、時(shí)代，拓展閱讀視域，切莫陷入“題?！敝?。（2）注重理解：從選文出處，分析文章主旨信息；注重對(duì)文本的理解，分清概念與觀點(diǎn)，能準(zhǔn)確把握和評(píng)價(jià)作者的觀點(diǎn)與態(tài)度，辨析觀點(diǎn)與材料（道理、事實(shí)、數(shù)據(jù)、圖標(biāo)等）之間的聯(lián)系。（3）鍛煉能力：提高對(duì)信息篩選整合、梳理概括的能力。有的文本信息相對(duì)有條理，答題時(shí)邏輯就清晰。但是很多題目設(shè)置的關(guān)鍵概念在文中會(huì)比較雜亂無(wú)序，所有就需要我們對(duì)文本信息進(jìn)行篩選整合，合并同類(lèi)項(xiàng)，從而準(zhǔn)確的概括出答題要點(diǎn)。（4）立足教材：對(duì)教材中信息類(lèi)文本進(jìn)行縱橫關(guān)聯(lián)，整合建構(gòu)，進(jìn)行大單元教學(xué)，以鍛煉學(xué)生對(duì)比分析、篩選整合的能力。材料出處及考查點(diǎn)材料出處命題分析材料：徐則臣《放牛記》文體：回憶性散文隨筆6．下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，正確的一項(xiàng)是（3分）7．關(guān)于文中鋸木廠這個(gè)段落，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（3分）8．文章為何說(shuō)“放牛給了我一個(gè)幾近完美的少年時(shí)代”？（4分）9．文末畫(huà)線的句子表明，作者不愿在回憶往事時(shí)為放?！百x予意義”。你認(rèn)為本文是否做到了這一點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。（6分）考查點(diǎn)：

文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞的能力、理解和分析段落作用的能力、理解文章內(nèi)容，體會(huì)重要語(yǔ)句的豐富含意的能力、理解句子含義、辨析作者觀點(diǎn)態(tài)度的能力?，F(xiàn)代文閱讀Ⅱ作者簡(jiǎn)介

徐則臣，男。1978年出生于江蘇省連云港市東?？h。1996年至1998年就讀于淮陰師范學(xué)院中文系，2000年本科畢業(yè)于南京師范大學(xué)文學(xué)院，研究生畢業(yè)于北京大學(xué)中文系，文學(xué)碩士。

徐則臣被認(rèn)為是中國(guó)“70后作家的光榮”（《大家》），其作品被認(rèn)為“標(biāo)示出了一個(gè)人在青年時(shí)代可能達(dá)到的靈魂眼界”。

《如果大雪封門(mén)》榮獲第六屆魯迅文學(xué)獎(jiǎng)短篇小說(shuō)獎(jiǎng)。

2014年憑借《耶路撒冷》獲得老舍文學(xué)獎(jiǎng)，并且在2015年提名第九屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)。

2016年《耶路撒冷》獲得首屆海峽兩岸新銳作家好書(shū)獎(jiǎng)。

2019年8月憑借《北上》獲得第十屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)。

現(xiàn)任《人民文學(xué)》副主編。

故鄉(xiāng)是徐則臣的創(chuàng)作母題，這使得他的小說(shuō)自然地被劃歸到了鄉(xiāng)愁的譜系。換言之，對(duì)于鄉(xiāng)土故鄉(xiāng)的江湖敘事手法，徐則臣顯然主要是借鑒了魯迅、沈從文、汪曾祺等詩(shī)性敘事方式，但并不是簡(jiǎn)單重復(fù)前輩作家實(shí)寫(xiě)“故鄉(xiāng)”的方式，徐則臣更傾向于以挽歌的方式虛寫(xiě)故鄉(xiāng)晦暗的江湖影像，并借此追憶故鄉(xiāng)漂浮而又氤氳潮濕的“江湖記憶”。

（潘啟雯評(píng)，來(lái)源《海南日?qǐng)?bào)》）一、選材評(píng)價(jià)

新課標(biāo)I卷現(xiàn)代文閱讀II是一篇當(dāng)代散文，其第8題為：“文章為何說(shuō)‘放牛給了我一個(gè)幾近完美的少年時(shí)代’？”

這句話是文中的關(guān)鍵語(yǔ)句。學(xué)生解答本題，需要調(diào)動(dòng)既往語(yǔ)文學(xué)習(xí)中關(guān)于“理解關(guān)鍵語(yǔ)句”的相關(guān)經(jīng)驗(yàn)，比如高中語(yǔ)文教材必修上冊(cè)《我與地壇》一課布置的相關(guān)學(xué)習(xí)內(nèi)容，從而把握這篇散文的神髓。

教考銜接：

高中語(yǔ)文教材必修上冊(cè)《我與地壇》現(xiàn)代文閱讀Ⅱ鏈接教材

作者從地壇中得到哪些啟示?“古園形體被肆意雕琢，有些東西卻不能改變?！?/p>

古園成為精神樂(lè)園（我常常要到那園子里去）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ身殘志不殘

地壇的生機(jī)讓作者走出了殘疾自傷的陰影，重新燃起了對(duì)生活的希望。

生命的啟示：生命的力量和永恒。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）

閱讀下面的文字，完成6～9題。放牛記

徐則臣

我現(xiàn)在想不起我何時(shí)開(kāi)始了放牛娃的生涯，又在哪一天徹底結(jié)束了這種生活。我很小就羨慕那些吆喝牛馬的孩子，覺(jué)得他們是豪放粗獷的英雄。而我只是個(gè)溫順的可憐蟲(chóng)，總是衣褲整齊，指甲干凈，不剃光頭，站在他們身邊像個(gè)走親戚的陌生人。我想和他們一樣，只穿一條小褲衩，光著上身和腳，曬成黑鐵蛋，坐在光溜溜的水牛背上揮舞自制的長(zhǎng)鞭，雄赳赳氣昂昂向野地里進(jìn)發(fā)。能夠大喊大叫，可以隨地撒尿，無(wú)視課堂和作業(yè)，遇到仇人要打的架一個(gè)都不落下，輕易就能滾出來(lái)一身泥。我想當(dāng)個(gè)野孩子，所以，很早我就慫恿父親買(mǎi)一頭牛。（6.A.?）

我家的確需要一頭牛。父親是醫(yī)生，農(nóng)忙時(shí)經(jīng)常搭不上手；祖父祖母年紀(jì)大了，體力活兒也幫不上忙；我和姐姐都小，還要念書(shū)；十畝田都要母親一個(gè)人對(duì)付，運(yùn)糧食時(shí)都沒(méi)個(gè)幫手。父親決定買(mǎi)牛，哪怕只用來(lái)拉車(chē)。

買(mǎi)牛的那天我記得，你能想象我的激動(dòng)。（7.A.?）在下午，我和父親去兩里外的鄰村牽牛，已經(jīng)提前談好了價(jià)。在鄰村的中心路邊，我頭一次見(jiàn)到鋸木廠，在一間大屋里，電鋸沖開(kāi)木料的聲音在午后的熱空氣里格外尖利，幾乎能看見(jiàn)那聲音在閃耀著銀光。我停下來(lái)看陰影里的鋸木廠，橫七豎八堆滿(mǎn)了木料，新鮮的木頭味道和鋸末一起飛濺出來(lái)。（7.B．?）（7.C．?）（7.D．?）6.A.父親決定買(mǎi)牛，除了確屬生產(chǎn)需要，也想讓兒子跟其他孩子一起放牛，以改變他“像個(gè)走親戚的陌生人”那樣不合群的性格。（?）“也想讓兒子跟其他孩子一起放牛，以改變他……那樣不合群的性格”錯(cuò)誤。原文信息是“父親決定買(mǎi)牛，哪怕只用來(lái)拉車(chē)”，結(jié)合第一段分析，是“我”自己想跟其他孩子一起放牛，不想站在他們（那些吆喝牛馬的孩子）身邊像個(gè)“走親戚的陌生人”。選項(xiàng)曲解文意。7.A.買(mǎi)牛讓“我”格外激動(dòng)，因此買(mǎi)牛那天的相關(guān)情景在“我”的記憶里依然生動(dòng)鮮活。（?）7.B．兩里外鄰村路邊的鋸木廠，對(duì)那時(shí)的“我”來(lái)說(shuō)，儼然一個(gè)陌生而刺激的新天地。（?）7.C．這個(gè)段落看似閑筆，實(shí)則以先抑后揚(yáng)的手法來(lái)突出下文“我”的“興奮又糾結(jié)”。（?）（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）

那頭小母牛還小，吃奶的時(shí)候還要哼哼唧唧地叫，長(zhǎng)得憨厚天真，我很喜歡。主人是個(gè)中年男人，說(shuō)：回去調(diào)教半年，就能干活。他給小牛結(jié)了一個(gè)簡(jiǎn)單的轡頭，韁繩遞給我們，我們就把牛牽出了門(mén)。

小牛屁顛屁顛跟著我們走，出了村才感覺(jué)不對(duì)，開(kāi)始茫然地叫，表情如同迷途的小孩。一路仄著身子走，擰巴著被牽到我家。這一路走得我興奮又糾結(jié)，想牽不敢，摸它一下，摸完了趕緊撤，怕它踢。當(dāng)然后來(lái)我知道，再?zèng)]有比水牛更溫馴的動(dòng)物了。（7.C．?）

我經(jīng)歷了把一頭小牛訓(xùn)練成壯勞力的全過(guò)程。換轡頭，套車(chē)，駕轅，用聲音和韁繩指揮行止，扎鼻眼，犁地，耙地。幾年以后，我基本上成了老把式，可以一個(gè)人鍘草、套車(chē)、駕轅，運(yùn)送滿(mǎn)滿(mǎn)一車(chē)糧食走在窄路上。我知道它回頭看我是什么意思，知道它抬尾巴搖屁股想干什么。當(dāng)然，這對(duì)我來(lái)說(shuō)是副產(chǎn)品，我想說(shuō)的還是放牛。（6.B．?）

在當(dāng)時(shí)，放牛部分地滿(mǎn)足了我的少年英雄夢(mèng)，（8.①）讓一個(gè)必須規(guī)整地生活的少年有了一個(gè)旁逸斜出的機(jī)會(huì)。就算現(xiàn)在，我也不認(rèn)為整天和一頭牛走在野地里是件苦嘰嘰的事，相反，我以為那是我少年時(shí)代最快樂(lè)的生活之一。（6.B．?）（8.②）

7.C．這個(gè)段落看似閑筆，實(shí)則以先抑后揚(yáng)的手法來(lái)突出下文“我”的“興奮又糾結(jié)”。（?）“以先抑后揚(yáng)的手法來(lái)突出下文‘我’的‘興奮又糾結(jié)’”錯(cuò)誤，文中關(guān)于鋸木廠場(chǎng)景的描寫(xiě)營(yíng)造出熱烈氛圍，與“我”當(dāng)時(shí)和父親去牽牛的激動(dòng)心情相映襯，并未使用先抑后揚(yáng)手法，也沒(méi)有以此突出下文“我”的“興奮又糾結(jié)”。7.D．這段文字里彌漫著熱、聲、光影、氣味，營(yíng)造出記憶中少年舊事那獨(dú)特的氣息。（?）6.B．作為一個(gè)曾經(jīng)的“老把式”，“我”卻認(rèn)為馭牛的諸般本領(lǐng)都只是“副產(chǎn)品”，只有放牛那種“旁逸斜出”的生活才是“我”最想談?wù)摰摹＃?）（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）

放牛都在夏天，放了暑假我才有時(shí)間。三伏天的午后太陽(yáng)高懸，螞蟻都被曬蒙了，暈暈乎乎爬出的全是曲線；如果要去遠(yuǎn)處找水草豐茂的地方，那我就得早早地從午睡中爬起來(lái)，戴上草帽出門(mén)。我直犯困，遇到樹(shù)蔭就不想再動(dòng)，尤其經(jīng)過(guò)河邊，看那些戲水的同伴，你真覺(jué)得放牛實(shí)在是個(gè)負(fù)擔(dān)。讓人煩的還有一個(gè)，大雨天。這不是放牛的好時(shí)候，但牛出不去你得出去，割草，干不干活你都得讓它每天吃飽；家里自也備了干草，只是大夏天的芳草萋萋，你不讓它吃新鮮的，不人道也不牛道。還是得穿雨衣戴斗笠挎籃子割草去。漫天雨霧，湯湯水水的野地里就你一個(gè)人，蹲在草叢里形同消失，像我這種動(dòng)不動(dòng)就悲觀的人，常常會(huì)覺(jué)得自己被這個(gè)世界遺棄了，那感覺(jué)也不太好。（6.C．?）

不過(guò)這樣的時(shí)候畢竟少，英雄主義的少年時(shí)代總體上是樂(lè)觀向上的——放牛的確是件好玩的事。野地自由，有種無(wú)所事事的、透明的自然與放松。放牛通常是集體行動(dòng)，幾個(gè)放牛娃排成隊(duì)伍往村外走，大家都坐在牛背上，屁股底下墊條麻袋。水牛走起來(lái)渾身都在動(dòng)，騎牛更像坐轎子。后面的人打前面的牛屁股，一個(gè)跟著一個(gè)跑起來(lái)，六七頭牛，都在撅著屁股跑，那隊(duì)伍看起來(lái)很壯觀。牛一跑，大肚子就撲扇撲扇地抖，活像巨大的金魚(yú)鰓在鼓鼓癟癟地呼吸。6.C．大雨天里為牛割草的情形，讓“我”意識(shí)到自己是一個(gè)“悲觀”之人，可見(jiàn)放牛生活對(duì)“我”思想意識(shí)的養(yǎng)成有著至關(guān)重要的意義。（?）“讓‘我’意識(shí)到自己是一個(gè)‘悲觀’之人，可見(jiàn)放牛生活對(duì)‘我’思想意識(shí)的養(yǎng)成有著至關(guān)重要的意義”錯(cuò)誤。原文信息是“大雨天……蹲在草叢里形同消失，像我這種動(dòng)不動(dòng)就悲觀的人，常常會(huì)覺(jué)得自己被這個(gè)世界遺棄了，那感覺(jué)也不太好”，可見(jiàn)并非大雨天里為牛割草的情形，讓“我”意識(shí)到自己是一個(gè)“悲觀”之人。選項(xiàng)強(qiáng)加因果邏輯，“可見(jiàn)”的內(nèi)容也是無(wú)中生有。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）如果你是新手，最好抓住韁繩，夾緊兩腿，能抱住牛脖子更好，否則你隨時(shí)可能掉下去。有天黃昏，牧童晚歸，我騎在牛背上慢悠悠往家走，有人對(duì)著牛屁股猛的一巴掌，受了驚的牛撅起屁股就跑，我手里還抱著自己做的一根竹笛在專(zhuān)心地找音，連韁繩都沒(méi)抓，牛一屁股把我送到了右前方的水溝里，半個(gè)腦袋扎進(jìn)了淤泥。

如果真要找一點(diǎn)和其他放牛娃的不同，可能就是我放牛經(jīng)常帶本書(shū)。很多武俠小說(shuō)都是在墳地里看的。亂墳崗子里草好，把韁繩纏到牛角上讓它們自己吃去，我們找個(gè)形狀合適的墳堆，鋪上麻袋就著墳勢(shì)躺下來(lái)，蹺起二郎腿。想睡覺(jué)的睡覺(jué)，想唱歌的唱歌，想發(fā)呆的發(fā)呆；我想看書(shū)，從兜里拽出一本武俠小說(shuō)來(lái)。清風(fēng)徐來(lái)，頭頂有松樹(shù)遮陰，天上流云飛動(dòng)，此時(shí)看武俠，幾等于塵囂皆忘，那一個(gè)白衣飄飄的俠義世界美不勝收——大虛乃是大實(shí)，大無(wú)中有大有。（6.D．?）

6.D．文中記述“我”在亂墳崗子里看武俠小說(shuō)，是有意以環(huán)境的陰森怪異來(lái)映襯看武俠的樂(lè)趣，也凸顯出“塵囂皆忘”的讀書(shū)境界。（?）“有意以環(huán)境的陰森怪異來(lái)映襯看武俠的樂(lè)趣”錯(cuò)誤。原文信息是“亂墳崗子里草好，把韁繩纏到牛角上讓它們自己吃去，我們找個(gè)形狀合適的墳堆，鋪上麻袋就著墳勢(shì)躺下來(lái)，翹起二郎腿。想睡覺(jué)的睡覺(jué)，想唱歌的唱歌，想發(fā)呆的發(fā)呆，我想看書(shū)，從兜里拽出一本武俠小說(shuō)來(lái)。清風(fēng)徐來(lái)，頭頂有松樹(shù)遮陰，天上流云飛動(dòng)，此時(shí)看武俠，幾等于塵囂皆忘，那一個(gè)白衣飄飄的俠義世界美不勝收——大虛乃是大實(shí)，大無(wú)中有大有”，可見(jiàn)所謂的亂墳崗在“我”眼里、心里是美好的，并非刻意營(yíng)造陰森怪異的環(huán)境，這里適合放牛，并引出“我”的讀書(shū)樂(lè)趣。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）

放牛給了我一個(gè)幾近完美的少年時(shí)代，放松，自由，融入野地里，跟自然和大地曾經(jīng)如此貼近。我在放牛時(shí)沒(méi)能讓自己成為一個(gè)野孩子，或者說(shuō)沒(méi)能成為我希望的那樣的野孩子，不知道這個(gè)結(jié)果是好還是壞。往事總在回憶時(shí)被賦予意義，在放牛這個(gè)經(jīng)歷上，我更愿意就事論事，返回到當(dāng)年的心境里，看一看當(dāng)時(shí)的悲歡和憂樂(lè)。

（有刪改）8．文章為何說(shuō)“放牛給了我一個(gè)幾近完美的少年時(shí)代”？（4分）①少年時(shí)代，放牛部分滿(mǎn)足了“我”的“少年英雄夢(mèng)”，也讓“我”擁有一些自由自在的好時(shí)光；②回首往事，感慨放牛生活曾使“我”那樣親近自然與大地，滋養(yǎng)了“我”的成長(zhǎng)。9．文末畫(huà)線的句子表明，作者不愿在回憶往事時(shí)為放?！百x予意義”。你認(rèn)為本文是否做到了這一點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。（6分）觀點(diǎn)一：做到了。①文章以少年視角來(lái)寫(xiě)，緊貼少年的心理，寫(xiě)放牛的快樂(lè)，也寫(xiě)放牛的煩惱，都寫(xiě)得真實(shí)而生動(dòng)；②文章就事論事，只記錄當(dāng)年的悲歡憂樂(lè)，拒絕拔高放牛的意義，也不對(duì)當(dāng)年生活刻意美化。觀點(diǎn)二：沒(méi)做到。①文中的放牛生活雖然真切，但仍然經(jīng)過(guò)了回憶的過(guò)濾甚至重塑，已經(jīng)被賦予了意義；②其中對(duì)“放松”“自由”“野孩子”等的強(qiáng)化，讀武俠而感嘆虛實(shí)有無(wú)等，其實(shí)已經(jīng)滲入了當(dāng)下經(jīng)驗(yàn)和現(xiàn)實(shí)感受。6．下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，正確的一項(xiàng)是（3分）A．父親決定買(mǎi)牛，除了確屬生產(chǎn)需要，也想讓兒子跟其他孩子一起放牛，以改變他“像個(gè)走親戚的陌生人”那樣不合群的性格。B．作為一個(gè)曾經(jīng)的“老把式”，“我”卻認(rèn)為馭牛的諸般本領(lǐng)都只是“副產(chǎn)品”，只有放牛那種“旁逸斜出”的生活才是“我”最想談?wù)摰?。C．大雨天里為牛割草的情形，讓“我”意識(shí)到自己是一個(gè)“悲觀”之人，可見(jiàn)放牛生活對(duì)“我”思想意識(shí)的養(yǎng)成有著至關(guān)重要的意義。D．文中記述“我”在亂墳崗子里看武俠小說(shuō)，是有意以環(huán)境的陰森怪異來(lái)映襯看武俠的樂(lè)趣，也凸顯出“塵囂皆忘”的讀書(shū)境界?！窘馕觥?/p>

本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞的能力。

A.“也想讓兒子跟其他孩子一起放牛，以改變他……那樣不合群的性格”錯(cuò)誤。原文信息是“父親決定買(mǎi)牛，哪怕只用來(lái)拉車(chē)”，結(jié)合第一段分析，是“我”自己想跟其他孩子一起放牛，不想站在他們（那些吆喝牛馬的孩子）身邊像個(gè)“走親戚的陌生人”。選項(xiàng)曲解文意。C．“讓‘我’意識(shí)到自己是一個(gè)‘悲觀’之人，可見(jiàn)放牛生活對(duì)‘我’思想意識(shí)的養(yǎng)成有著至關(guān)重要的意義”錯(cuò)誤。原文信息是“大雨天……蹲在草叢里形同消失，像我這種動(dòng)不動(dòng)就悲觀的人，常常會(huì)覺(jué)得自己被這個(gè)世界遺棄了，那感覺(jué)也不太好”，可見(jiàn)并非大雨天里為牛割草的情形，讓“我”意識(shí)到自己是一個(gè)“悲觀”之人。選項(xiàng)強(qiáng)加因果邏輯，“可見(jiàn)”的內(nèi)容也是無(wú)中生有。D．“有意以環(huán)境的陰森怪異來(lái)映襯看武俠的樂(lè)趣”錯(cuò)誤。原文信息是“亂墳崗子里草好，把韁繩纏到牛角上讓它們自己吃去，我們找個(gè)形狀合適的墳堆，鋪上麻袋就著墳勢(shì)躺下來(lái)，翹起二郎腿。想睡覺(jué)的睡覺(jué)，想唱歌的唱歌，想發(fā)呆的發(fā)呆，我想看書(shū)，從兜里拽出一本武俠小說(shuō)來(lái)。清風(fēng)徐來(lái)，頭頂有松樹(shù)遮陰，天上流云飛動(dòng)，此時(shí)看武俠，幾等于塵囂皆忘，那一個(gè)白衣飄飄的俠義世界美不勝收——大虛乃是大實(shí)，大無(wú)中有大有”，可見(jiàn)所謂的亂墳崗在“我”眼里、心里是美好的，并非刻意營(yíng)造陰森怪異的環(huán)境，這里適合放牛，并引出“我”的讀書(shū)樂(lè)趣。故選B。B7．關(guān)于文中鋸木廠這個(gè)段落，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（3分）A．買(mǎi)牛讓“我”格外激動(dòng)，因此買(mǎi)牛那天的相關(guān)情景在“我”的記憶里依然生動(dòng)鮮活。B．兩里外鄰村路邊的鋸木廠，對(duì)那時(shí)的“我”來(lái)說(shuō)，儼然一個(gè)陌生而刺激的新天地。C．這個(gè)段落看似閑筆，實(shí)則以先抑后揚(yáng)的手法來(lái)突出下文“我”的“興奮又糾結(jié)”。D．這段文字里彌漫著熱、聲、光影、氣味，營(yíng)造出記憶中少年舊事那獨(dú)特的氣息。【解析】

本題考查學(xué)生理解和分析段落作用的能力。

C項(xiàng)“以先抑后揚(yáng)的手法來(lái)突出下文‘我’的‘興奮又糾結(jié)’”錯(cuò)誤，文中關(guān)于鋸木廠場(chǎng)景的描寫(xiě)營(yíng)造出熱烈氛圍，與“我”當(dāng)時(shí)和父親去牽牛的激動(dòng)心情相映襯，并未使用先抑后揚(yáng)手法，也沒(méi)有以此突出下文“我”的“興奮又糾結(jié)”。C8．文章為何說(shuō)“放牛給了我一個(gè)幾近完美的少年時(shí)代”？（4分）①少年時(shí)代，放牛部分滿(mǎn)足了“我”的“少年英雄夢(mèng)”，也讓“我”擁有一些自由自在的好時(shí)光；②回首往事，感慨放牛生活曾使“我”那樣親近自然與大地，滋養(yǎng)了“我”的成長(zhǎng)。

評(píng)分參考：每答出一點(diǎn)給2分，意思答對(duì)即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分?！窘馕觥?/p>

本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，體會(huì)重要語(yǔ)句的豐富含意的能力。

這句話是文中的關(guān)鍵語(yǔ)句?！袄斫怅P(guān)鍵語(yǔ)句”的含義，可以從表層、深層等方面思考，調(diào)動(dòng)相關(guān)經(jīng)驗(yàn)，比如高中語(yǔ)文教材必修上冊(cè)《我與地壇》一課布置的相關(guān)學(xué)習(xí)內(nèi)容，從而把握這篇散文的神髓。從表層看：文章詳細(xì)描述了放牛的過(guò)程，包括訓(xùn)練牛、放牛的日常、與同伴的互動(dòng)等。這些內(nèi)容展示了放牛生活的豐富多彩和自由自在。作者通過(guò)描述放牛的經(jīng)歷，表達(dá)了對(duì)那段時(shí)光的懷念和珍視。放牛不僅是作者童年生活的一部分，更是他實(shí)現(xiàn)少年英雄夢(mèng)的途徑。從深層看：作者在文中多次提到放牛帶來(lái)的快樂(lè)和滿(mǎn)足感，如“放牛部分地滿(mǎn)足了我的少年英雄夢(mèng)”“放牛的確是件好玩的事”等，這些情感表達(dá)說(shuō)明了放牛對(duì)作者的重要性。結(jié)合文章內(nèi)容（表層）和作者情感（深層），總結(jié)出放牛給作者帶來(lái)的自由、放松和與自然的親密接觸，使得這段經(jīng)歷成為他少年時(shí)代的美好回憶。通過(guò)以上分析，可以得出“放牛給了我一個(gè)幾近完美的少年時(shí)代”的原因。二、題型小結(jié)：1、“理解關(guān)鍵語(yǔ)句題”怎么做：

1）知己知彼：

理解句子的含意，主要是指理解文中起重要作用的關(guān)鍵性句子的含意。就散文而言，高考一般會(huì)選考那些使用準(zhǔn)確、精練、形象、生動(dòng)的語(yǔ)句。“準(zhǔn)確”，不僅指對(duì)外部特征概括得準(zhǔn)確，還指對(duì)作者感情、體驗(yàn)、思想表達(dá)得準(zhǔn)確；“精練”，指的是高度概括性和內(nèi)涵的豐富性“形象、生動(dòng)”是指使用修辭手法的作用。現(xiàn)代文閱讀Ⅱ現(xiàn)代文閱讀Ⅱ二、題型小結(jié)：1、“理解關(guān)鍵語(yǔ)句題”怎么做：

1）知己知彼：

這些語(yǔ)句通常包括以下幾類(lèi)語(yǔ)句：含蓄句（或有某些深刻含意，或凝聚了某種情感，或具有某種哲理與警示作用）、行文思路句（包括對(duì)下文有起始作用的總領(lǐng)句，對(duì)上文有概括作用的總結(jié)句，承上啟下的過(guò)渡句，前后呼應(yīng)的照應(yīng)句等）、結(jié)構(gòu)復(fù)雜句、技巧句（使用了修辭手法或表現(xiàn)手法的句子）、主旨情感句（或揭示主旨，或彰顯作者的主要情感與觀點(diǎn)）?，F(xiàn)代文閱讀Ⅱ二、題型小結(jié)：1、“理解關(guān)鍵語(yǔ)句題”怎么做：

2）理解重要句子含意的方法

①把握中心，整體領(lǐng)悟。②瞻前顧后，審讀語(yǔ)境。

③抓關(guān)鍵詞，揣摩句意。④看句子的位置。

⑤辨析修辭，理解句子的深層含意。

⑥抓句子主干和句間關(guān)系，關(guān)注修飾、限制成分。9．文末畫(huà)線的句子表明，作者不愿在回憶往事時(shí)為放牛“賦予意義”。你認(rèn)為本文是否做到了這一點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。（6分）觀點(diǎn)一：做到了。①文章以少年視角來(lái)寫(xiě)，緊貼少年的心理，寫(xiě)放牛的快樂(lè)，也寫(xiě)放牛的煩惱，都寫(xiě)得真實(shí)而生動(dòng)；②文章就事論事，只記錄當(dāng)年的悲歡憂樂(lè)，拒絕拔高放牛的意義，也不對(duì)當(dāng)年生活刻意美化。觀點(diǎn)二：沒(méi)做到。①文中的放牛生活雖然真切，但仍然經(jīng)過(guò)了回憶的過(guò)濾甚至重塑，已經(jīng)被賦予了意義；②其中對(duì)“放松”“自由”“野孩子”等的強(qiáng)化，讀武俠而感嘆虛實(shí)有無(wú)等，其實(shí)已經(jīng)滲入了當(dāng)下經(jīng)驗(yàn)和現(xiàn)實(shí)感受。評(píng)分參考：每答出一點(diǎn)給3分，意思答對(duì)即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分?！窘馕觥?/p>

本題考查學(xué)生篩選整合信息、分析概括作者觀點(diǎn)的能力。

文章結(jié)尾的句子表露出作者不無(wú)矛盾的寫(xiě)作心態(tài)，試題要求考生不僅要理解這種心態(tài)，還要據(jù)此對(duì)文章做出相應(yīng)的判斷與賞析。本試題是一道開(kāi)放性題目，鼓勵(lì)考生對(duì)文學(xué)作品有自己的閱讀理解，做出能夠體現(xiàn)個(gè)人思考的回答。

觀點(diǎn)一認(rèn)為文章做到了不為放牛賦予意義。從本文的書(shū)寫(xiě)內(nèi)容來(lái)看，的確都是從少年的視角、心理出發(fā)，記錄了當(dāng)年的放牛生活，有快樂(lè)，也有煩惱，“想睡覺(jué)的睡覺(jué)，想唱歌的唱歌，想發(fā)呆的發(fā)呆，我想看書(shū)，從兜里拽出一本武俠小說(shuō)來(lái)”，就這么自由地放自己的牛，過(guò)自己的少年生活，是對(duì)少年經(jīng)歷的真實(shí)呈現(xiàn)；從作者流露的寫(xiě)作態(tài)度來(lái)看，他“就事論事”，放牛就是放牛，放牛的悲歡憂樂(lè)是單純的屬于孩子的悲歡憂樂(lè)，是“意義”之外的悲歡憂樂(lè)，“往事總在回憶時(shí)被賦予意義，在放牛這個(gè)經(jīng)歷上，我更愿意就事論事，返回到當(dāng)年的心境里，看一看當(dāng)時(shí)的悲歡和憂樂(lè)”。這一觀點(diǎn)，是對(duì)“拔高意義”那種寫(xiě)作模式的警惕，包含著一種寫(xiě)作的自省意識(shí)。拒絕強(qiáng)行升華、尋找“意義”，這一點(diǎn)即便對(duì)于不從事寫(xiě)作的同學(xué)們來(lái)說(shuō)，也很能共情。觀點(diǎn)二認(rèn)為文章沒(méi)有做到不為放牛賦予意義。這可以是從《放牛記》所屬散文類(lèi)型即回憶性散文出發(fā)來(lái)思考的。同學(xué)們都學(xué)習(xí)過(guò)魯迅的《朝花夕拾》，教材中也引導(dǎo)討論過(guò)《朝花夕拾》中“寫(xiě)作時(shí)的回憶”與“童年的感受”的“交錯(cuò)轉(zhuǎn)換”。掌握了這一“朝花夕拾式”閱讀方法，就可以將那些隱藏的“意義”從文本中讀出來(lái)。那些在寫(xiě)作時(shí)被回憶篩選、過(guò)濾的少年往事，不正是“意義”的表達(dá)嗎？書(shū)寫(xiě)回憶這種行為，不正是被“意義”所驅(qū)使的嗎？在文中，作者已經(jīng)或隱或顯地說(shuō)明了回憶中“放牛的意義”，就是“規(guī)整”生活中“旁逸斜出的機(jī)會(huì)”，上學(xué)、干農(nóng)活、成為套車(chē)駕轅的“老把式”，無(wú)非都是“規(guī)整”的生活，只有放牛，才是從規(guī)整生活里暫時(shí)逃離，無(wú)拘無(wú)束地進(jìn)入自己的自在“小宇宙”；再結(jié)合全文中多次出現(xiàn)的“現(xiàn)在”“就算現(xiàn)在”“當(dāng)然后來(lái)我就知道了”等表述，我們其實(shí)可以讀出來(lái)，作者的敘述始終圍繞著一個(gè)核心在轉(zhuǎn)：放牛往事之于“今日之我”的意義。

這些意義體現(xiàn)于作者議論抒情的文句中，比如：“我經(jīng)歷了把一頭小牛訓(xùn)練成壯勞力的全過(guò)程”意味著人生需要閱歷，經(jīng)歷讓人成長(zhǎng)?！霸诋?dāng)時(shí)，放牛部分地滿(mǎn)足了我的少年英雄夢(mèng)，讓一個(gè)必須規(guī)整地生活的少年有了一個(gè)旁逸斜出的機(jī)會(huì)。就算現(xiàn)在，我也不認(rèn)為整天和一頭牛走在野地里是件苦嘰嘰的事，相反，我以為那是我少年時(shí)代最快樂(lè)的生活之一”，通過(guò)這段文字，作者啟示我們?nèi)松袎?mèng)想、要有個(gè)性化的追求，追求自然本真，不要模式化生活，痛苦和快樂(lè)是相伴而生的。“不過(guò)這樣的時(shí)候畢竟少，英雄主義的少年時(shí)代總體上是樂(lè)觀向上的——放牛的確是件好玩的事。野地自由，有種無(wú)所事事的、透明的自然與放松。放牛通常是集體行動(dòng)”，啟示我們要樂(lè)觀積極，釋放天性，自在生活，團(tuán)結(jié)友愛(ài)?！按藭r(shí)看武俠，幾等于塵囂皆忘，那一個(gè)白衣飄飄的俠義世界美不勝收——大虛乃是大實(shí)，大無(wú)中有大有”，啟示我們讀書(shū)可以豐富精神世界，感悟人生哲理。“放牛給了我一個(gè)幾近完美的少年時(shí)代，放松，自由，融入野地里，跟自然和大地曾經(jīng)如此貼近。我在放牛時(shí)沒(méi)能讓自己成為一個(gè)野孩子，或者說(shuō)沒(méi)能成為我希望的那樣的野孩子，不知道這個(gè)結(jié)果是好還是壞”，啟示我們要熱愛(ài)并親近大自然，讓青春自由、放松。現(xiàn)代文閱讀Ⅱ二、題型小結(jié)：2、如何解讀回憶性散文：注意：寫(xiě)作的當(dāng)下與被回憶的過(guò)去之間的“交錯(cuò)轉(zhuǎn)換”

回憶性散文最大的特點(diǎn)就是文中有兩個(gè)“我”：“昔日之我”和“當(dāng)下之我”，相應(yīng)地會(huì)出現(xiàn)兩種情感：“昔日之我”的“感受”和“當(dāng)下之我”對(duì)“昔日之我”的感受的再感受。學(xué)會(huì)從字里行間尋找昔日之我和當(dāng)下之我的聲音，說(shuō)出其作用?？记樗龠f試題給出多種答題可能，引導(dǎo)獨(dú)立思考、個(gè)性表達(dá)

本題要求分析作者在文中是否做到了回憶往事時(shí)不為放牛賦予意義，是一道開(kāi)放性試題，兩方面的答案均有可能，只要考生言之成理即可得分，有助于引導(dǎo)考生獨(dú)立思考、自主表達(dá)。古詩(shī)文閱讀（37分）PartTwo貳材料出處及考查點(diǎn)材料出處命題分析材料：節(jié)選自《資治通鑒·漢紀(jì)》

節(jié)選自王夫之《讀通鑒論》卷三文體：古代散文10．材料中畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑，每涂對(duì)一處給1分，涂黑超過(guò)三處不賦分。（3分）11．下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）12．下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（3分）13．把材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）(1)愿得自當(dāng)一隊(duì)，到蘭于山南以分單于兵，毋令專(zhuān)鄉(xiāng)貳師軍。(4分)(2)李陵曰：“思一得當(dāng)以報(bào)漢”，愧蘇武而為之辭也。(4分)14．王夫之強(qiáng)調(diào)李陵“大節(jié)喪，則余無(wú)可浣也”，材料一有哪些事實(shí)可以支持王夫之的觀點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。（5分）文言文閱讀考查點(diǎn)：

文言斷句的能力、理解和掌握文言知識(shí)的能力、概述和分析文章內(nèi)容的能力、理解并翻譯文言句子的能力、分析并概述文章特定內(nèi)容的能力。選材評(píng)價(jià)

新課標(biāo)I卷文言文試題材料由兩段文言文組合而成，材料一節(jié)選自《資治通鑒?漢紀(jì)》中李陵請(qǐng)命抗擊匈奴、戰(zhàn)敗后投降的一段；材料二節(jié)選自王夫之《讀通鑒論》卷三，是王夫之針對(duì)《資治通鑒》所記載的李陵事跡而作的一段議論。文言文閱讀教材回顧

選擇性必修中冊(cè)《蘇武傳》：初，武與李陵俱為侍中。武使匈奴，明年，陵降，不敢求武……陵與武飲數(shù)日，復(fù)曰：“子卿壹聽(tīng)陵言?！蔽湓唬骸白苑忠阉谰靡?！王必欲降武，請(qǐng)畢今日之驩，效死于前！”陵見(jiàn)其至誠(chéng)，喟然嘆曰：“嗟乎，義士！陵與衛(wèi)律之罪，上通于天！”因泣下沾衿，與武決去。教材回顧李陵事件在教材哪里出現(xiàn)過(guò)？

學(xué)習(xí)選擇性必修中冊(cè)司馬遷《屈原列傳》時(shí)，提過(guò)司馬遷因“李陵之禍”遭受宮刑：

漢武帝誤聽(tīng)讒言，以為李陵兵敗后很快投降，甚至還為匈奴練兵。他立時(shí)就雷霆大怒，下令將李陵夷三族。太史令司馬遷認(rèn)為李家歷來(lái)忠義，建議武帝暫勿處罰，待情況確切后再行處置。結(jié)果，盛怒之下的劉徹將司馬遷罷官下獄，直到同意接受宮刑后才釋放出獄，得以繼續(xù)撰寫(xiě)《史記》。

文言文閱讀《資治通鑒》（常簡(jiǎn)作《通鑒》），由北宋司馬光主編的一部多卷本編年體史書(shū)，共294卷，歷時(shí)19年完成。主要以時(shí)間為綱，事件為目，從周威烈王二十三年（公元前403年）寫(xiě)起，到五代后周世宗顯德六年（公元959年）征淮南停筆，涵蓋16朝1362年的歷史。在這部書(shū)里，編者總結(jié)出許多經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，供統(tǒng)治者借鑒，宋神宗認(rèn)為此書(shū)“鑒于往事，有資于治道”，即以歷史的得失作為鑒誡來(lái)加強(qiáng)統(tǒng)治，所以定名為《資治通鑒》?！顿Y治通鑒》全書(shū)294卷，約300多萬(wàn)字，另有《考異》、《目錄》各三十卷?！顿Y治通鑒》是中國(guó)第一部編年體通史，在中國(guó)官修史書(shū)中占有極重要的地位。關(guān)于《資治通鑒》：

《資治通鑒》所記歷史有限，上起周威烈王二十三年（公元前403年），下迄后周顯德六年（959年），前后共1362年。全書(shū)按朝代分為十六紀(jì)，即《周紀(jì)》五卷、《秦紀(jì)》三卷、《漢紀(jì)》六十卷、《魏紀(jì)》十卷、《晉紀(jì)》四十卷、《宋紀(jì)》十六卷、《齊紀(jì)》十卷、《梁紀(jì)》二十二卷、《陳紀(jì)》十卷、《隋紀(jì)》八卷、《唐紀(jì)》八十一卷、《后梁紀(jì)》六卷、《后唐紀(jì)》八卷、《后晉紀(jì)》六卷、《后漢紀(jì)》四卷、《后周紀(jì)》五卷?！顿Y治通鑒》的內(nèi)容以政治、軍事和民族關(guān)系為主，兼及經(jīng)濟(jì)、文化和歷史人物評(píng)價(jià)，目的是通過(guò)對(duì)事關(guān)國(guó)家盛衰、民族興亡的統(tǒng)治階級(jí)政策的描述警示后人。書(shū)名的由來(lái)，就是宋神宗認(rèn)為該書(shū)“鑒于往事,有資于治道”，而欽賜此名的。由此可見(jiàn)，《資治通鑒》的得名，既是史家治史以資政自覺(jué)意識(shí)增強(qiáng)的表現(xiàn)，也是封建帝王利用史學(xué)為政治服務(wù)自覺(jué)意識(shí)增強(qiáng)的表現(xiàn)?！锻ㄨb》是一部編年體的通史（《史記》為第一部紀(jì)傳體通史，《春秋》為現(xiàn)存最早編年體史書(shū)

），按時(shí)間先后敘次史事，往往用追敘和終言的手法，說(shuō)明史事的前因后果，容易使人得到系統(tǒng)而明晰的印象。它的內(nèi)容以政治、軍事的史實(shí)為主，借以展示歷代君臣治亂、成敗、安危之跡，作為歷史的借鑒。敘述了各族人民的生活與斗爭(zhēng)。關(guān)于《資治通鑒》：

王夫之先生的《讀通鑒論》是一部思想巨著，這部書(shū)是王夫之先生集畢生心血而完成的。他從六十九歲才開(kāi)始寫(xiě)作，一直到他去世前夕，這部著作才得以完成。當(dāng)時(shí)他的思想已經(jīng)非常成熟，所以書(shū)中的論道極為精彩，是其畢生所學(xué)的體現(xiàn)。王夫之的主要思想可以總結(jié)為七點(diǎn):反對(duì)禁欲主義、氣一元論、均天下反對(duì)專(zhuān)制主義、反對(duì)人生而知之的觀點(diǎn)，要正確邏輯、理勢(shì)合一觀點(diǎn)和人性變化論?？梢哉f(shuō)這些思想在當(dāng)時(shí)社會(huì)都是非常新穎的，也是比較符合現(xiàn)實(shí)的。這些觀點(diǎn)中有的是對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)中存在的思想進(jìn)行批判，有的是對(duì)國(guó)家發(fā)展的思考,還有對(duì)人性的變化進(jìn)行具體闡述，他的思想包含甚廣。

其中的氣一元論就是論述原理和物之間的關(guān)系，傳統(tǒng)思想認(rèn)為理存在于萬(wàn)事萬(wàn)物之中，先有理而后有物。但是王夫之認(rèn)為萬(wàn)事萬(wàn)物的存在是事實(shí)性的存在，是先有物才有理，因?yàn)槔硎谴嬖谟谑篱g萬(wàn)物之中的。這個(gè)思想是具有開(kāi)創(chuàng)性的，讓人們對(duì)于理和物的關(guān)系進(jìn)行了重新思考。而均天下的思想認(rèn)為，天下是天下人的天下，而不是某一個(gè)人的天下，這對(duì)當(dāng)時(shí)的皇權(quán)是一種嚴(yán)重的挑戰(zhàn)。人性論更是對(duì)人類(lèi)的一種解放，他認(rèn)為人性不是天生的，而是后天形成的，所以人性是能夠自主選擇改變的，并不是天生就這樣不能改變的。王夫之的這些觀點(diǎn)是對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的一種思考，這些觀點(diǎn)到現(xiàn)在來(lái)說(shuō)都是極具價(jià)值的，所以稱(chēng)他為偉大的思想家不為過(guò)。這本書(shū)根據(jù)司馬光的《資治通鑒》為藍(lán)本，對(duì)于先秦到五代之間的各個(gè)朝代進(jìn)行了全面的分析論述，其中有對(duì)歷史規(guī)律的探尋，也有對(duì)當(dāng)時(shí)人物的批判，他的觀點(diǎn)獨(dú)到，文采飛揚(yáng)，是史學(xué)著作中不可多得的優(yōu)秀作品。這本著作體現(xiàn)了王夫之的歷史進(jìn)化的觀點(diǎn)，他認(rèn)為歷史是在發(fā)展進(jìn)步的,其中的每一項(xiàng)改革都是歷史發(fā)展的結(jié)果，而不是人們憑空想象出來(lái)的，只是當(dāng)時(shí)的社會(huì)發(fā)展到了這個(gè)階段，人們順應(yīng)歷史去做而已。他主張進(jìn)行改革，對(duì)于各王朝的極為痛恨，反對(duì)分裂，希望統(tǒng)一，對(duì)民間疾苦深為關(guān)心。同時(shí)在他的這部作品中，對(duì)傳統(tǒng)的唯心主義道學(xué)進(jìn)行了全面的批判，這對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)影響很大。他在作品中還不但有自己的史學(xué)思想論述，其中的評(píng)論中展現(xiàn)除了自己的政治理想論述，將自己的政治理想也較為全面的展示出來(lái)，對(duì)后世具有很大的啟迪。關(guān)于王夫之《讀通鑒論》：【參考譯文】

李廣有個(gè)孫子名叫李陵，擔(dān)任侍中，擅長(zhǎng)騎馬射箭。漢武帝認(rèn)為他有李廣的風(fēng)范，讓他在酒泉、張掖一帶教士兵射箭，以防備匈奴。等到貳師將軍出擊匈奴時(shí)，李陵叩頭自己請(qǐng)求說(shuō)：“我所率領(lǐng)屯墾戍邊的人，都是荊楚地區(qū)勇敢的人和奇才劍客。（我）希望能獨(dú)立帶領(lǐng)一隊(duì)，到蘭干山南去分散單于的兵力，不要讓匈奴專(zhuān)門(mén)針對(duì)貳師將軍的部隊(duì)。臣愿以少擊多，只用五千步兵直搗單于王庭?！被实圪澰S李陵的豪情壯志，就答應(yīng)了他的請(qǐng)求。李陵到達(dá)浚稽山，與單于軍隊(duì)相遇，匈奴約三萬(wàn)騎兵包圍了李陵軍隊(duì)。李陵搏戰(zhàn)攻擊，匈奴軍轉(zhuǎn)身退回上山，漢軍追擊，殺敵幾千人。單于大驚，召集八萬(wàn)多騎兵前來(lái)圍攻李陵。李陵的軍隊(duì)在樹(shù)林間徒步與匈奴騎兵戰(zhàn)斗，又殺敵幾千人。（一）文言文閱讀（本題共5小題，22分）閱讀下面的文言文，完成10～14題。材料一：

李廣有孫陵，為（擔(dān)任）侍中，善（擅長(zhǎng)）騎射。帝以為有廣之風(fēng)，使（省略“之”）教射（省略“于”）酒泉、張掖以(表目的)備胡。及（等到）貳師擊匈奴[注]，陵叩頭自請(qǐng)（自己請(qǐng)求）曰：“臣所將屯邊者，皆荊楚勇士奇材（通“才”）劍客也。（判斷句）愿得自當(dāng)（獨(dú)立帶領(lǐng)）一隊(duì)，到蘭干山南以分（分散）單于兵，毋（不要）令（省略“之”）專(zhuān)鄉(xiāng)（針對(duì)）貳師軍。臣愿以少擊眾，步兵五千人涉（直搗）單于庭?！鄙蠅眩ㄕJ(rèn)為……豪壯，意動(dòng)用法）而許（答應(yīng)）之。陵至?；?，與單于相值（相遇），騎可三萬(wàn)圍陵軍。陵搏戰(zhàn)攻之，虜還走（轉(zhuǎn)身退回）上山，漢軍追擊，殺數(shù)千人。單于大驚，召八萬(wàn)余騎攻陵。陵軍步（徒步）（省略“與之”）斗（省略“于”）樹(shù)木間，復(fù)殺數(shù)千人。李陵的部隊(duì)被困在山谷中，匈奴軍在山上，從四面射箭，箭如雨下。士兵很多被殺死，無(wú)法前進(jìn)。李陵說(shuō)：“沒(méi)有臉面回去見(jiàn)皇上呀！”于是投降了?；实鄯浅嵟?，群臣都責(zé)備李陵，皇帝拿這件事問(wèn)太史令司馬遷的看法。司馬遷極力辯護(hù)說(shuō)：“李陵侍奉父母很孝順，結(jié)交士人講信用，常常奮不顧身來(lái)為國(guó)家的危難而獻(xiàn)身，他歷來(lái)積鑄的品德，我認(rèn)為有國(guó)士的風(fēng)度。而且李陵率領(lǐng)的步兵不滿(mǎn)五千人，深踐（深入）敵人的軍事要地，阻擋（抵擋）數(shù)萬(wàn)敵軍。他雖然身陷重圍，兵敗投降，然而他摧垮、打敗敵軍的功勞，也足以向天下人顯示他的本心了。他之所以沒(méi)有死節(jié)，應(yīng)該是想得到恰當(dāng)?shù)臋C(jī)會(huì)來(lái)報(bào)效朝廷?！睗h武帝認(rèn)為司馬遷在誣陷欺騙，把司馬遷下獄（關(guān)進(jìn)牢獄），施以宮刑。很久以后，漢武帝才對(duì)原先使李陵陷入孤立無(wú)援的境地表示后悔。武帝派公孫敖帶兵深入匈奴境內(nèi)接李陵。公孫敖無(wú)功而返，陵居（被困于，省略“于”）谷中，虜在山上，四面射，矢如雨下。士卒多死，不得行（前進(jìn)）。陵曰：“無(wú)面目報(bào)陛下！”遂降。上怒甚（狀語(yǔ)后置，非常憤怒），群臣皆罪（責(zé)備）陵。上以（拿這件事，省略“之”）問(wèn)太史令司馬遷，遷盛言（極力辯護(hù)）：“陵事（侍奉）親孝，與（結(jié)交）士信（講信用），常奮不顧身以徇（獻(xiàn)身）國(guó)家之急，其素（向來(lái)，歷來(lái)）所畜積也，有國(guó)士之風(fēng)。且陵提（率領(lǐng)）步卒不滿(mǎn)五千，深蹂（深踐，深入）戎馬之地，抑（阻擋，抵擋）數(shù)萬(wàn)之師。身雖陷敗，然其所摧?。ù菘?、打敗敵軍的功勞）亦足暴（顯示）于天下。彼之（助詞，在主謂之間，取消句子獨(dú)立性）不死，宜（應(yīng)該）欲得當(dāng)（得到恰當(dāng)?shù)臋C(jī)會(huì)）以報(bào)漢也?！鄙弦赃w為誣罔（誣陷欺騙），下（關(guān)進(jìn)牢獄）遷腐刑（施以宮刑）。久之，上悔陵無(wú)救（使李陵陷入孤立無(wú)援的境地）。上遣（公孫）敖深入匈奴迎李陵，敖軍無(wú)功還，（一）文言文閱讀（本題共5小題，22分）【參考譯文】于是對(duì)武帝說(shuō)：“抓獲了匈奴俘虜，說(shuō)李陵在教單于制造兵器，以防備漢軍?！睗h武帝于是下令誅殺了李陵全家。不久后聽(tīng)說(shuō)，教單于練兵的是投降匈奴的漢朝將領(lǐng)李緒，不是李陵。李陵派人將李緒刺殺。匈奴單于的母親大閼氏要?dú)⒗盍辏瑔斡趯⑺啬湓诒狈?。直到大閼氏去世后，李陵才回到王庭。單于將自己的女兒嫁給李陵為妻，封他為右校王，與衛(wèi)律一起都成為掌權(quán)的貴族。衛(wèi)律常常伴在單于身邊，李陵則在外朝，有大事才召入王庭議事。征和三年三月，武帝遣李廣利率七萬(wàn)人出兵五原，攻打匈奴。匈奴派大將與李陵率三萬(wàn)多騎兵追擊漢軍，轉(zhuǎn)戰(zhàn)了九天。因（于是）曰：“捕得生口（匈奴俘虜），言李陵教單于為兵（制造兵器）以備漢軍?！鄙嫌谑亲澹ㄕD殺）陵家。既而（不久）聞之，乃漢將降匈奴者李緒，非陵也。（否定判斷句）陵使人刺殺緒，大閼氏（匈奴單于的母親）欲殺陵，單于匿（藏匿）之（省略“于”）北方。大閼氏死，乃還。單于以女妻（嫁給……為妻）陵，立為右校王，與衛(wèi)律皆貴用事（掌權(quán)的貴族）。衛(wèi)律常在單于左右；陵居外，有大事乃入議（入王庭議事）。（征和三年）三月，遣李廣利將（率領(lǐng)）七萬(wàn)人出（出兵）五原，擊（攻打）匈奴。匈奴使大將與李陵將三萬(wàn)余騎追漢軍，轉(zhuǎn)戰(zhàn)九日。

（節(jié)選自《資治通鑒·漢紀(jì)》）（一）文言文閱讀（本題共5小題，22分）【參考譯文】

李陵投降匈奴，罪行顯著而不可掩蓋。如果說(shuō)他孤軍奮戰(zhàn)而無(wú)援助，那么他率領(lǐng)五千步兵出塞，是他自己炫耀勇敢，而不是漢武帝命令他無(wú)法推辭的。李陵的家族因此受禍，他將災(zāi)禍轉(zhuǎn)嫁給了李緒；等到后來(lái)李廣利征討匈奴，李陵率領(lǐng)三萬(wàn)多騎兵追擊漢軍，轉(zhuǎn)戰(zhàn)九天，難道也要把罪責(zé)推給李緒嗎？如果說(shuō)李陵受單于的控制，不得不追擊轉(zhuǎn)戰(zhàn)，那么匈奴難道沒(méi)有可信任的人嗎？如果李陵有兩面討好的心思，單于又怎么能信任他并委以重兵，讓他深入敵境與漢將對(duì)峙呢？材料二：

李陵之（助詞，在主謂之間，取消句子獨(dú)立性）降也，罪較著（顯著）而不可掩（掩蓋）。如（如果）謂其孤軍支虜而無(wú)援，則（那么）以步卒五千（定語(yǔ)后置，五千步兵）出塞，陵自炫（自己炫耀）其勇，而非武帝命之不獲辭（無(wú)法推辭）也。陵之族（滅族）也，則嫁其禍于李緒；迨（等到）其后李廣利征（征討）匈奴，陵將三萬(wàn)余騎追漢軍，轉(zhuǎn)戰(zhàn)九日，亦將委罪（把罪責(zé)推給）于緒乎？如曰陵受單于之制，不得不追奔轉(zhuǎn)戰(zhàn)者，匈奴豈（難道）伊無(wú)可信之人？令（如果）陵有兩袒（兩面討好）之心，單于亦何能（怎么能）信陵而委以重兵，使（讓?zhuān)┥钊攵c漢將相持（對(duì)峙）乎?。ㄒ唬┪难晕拈喿x（本題共5小題，22分）【參考譯文】司馬遷為李陵文過(guò)飾非好像不夠，卻還不斷地稱(chēng)贊李廣，以此來(lái)獎(jiǎng)掖其家族世代相傳的事業(yè)。身為將領(lǐng)卻向敵軍投降，投降以后又為新主效死作戰(zhàn)，即使想要洗滌自己身上的污點(diǎn)，可已經(jīng)染黑的白布，不可能重新變白。大節(jié)已失，則其余的都沒(méi)法洗干凈了。李陵說(shuō)“想得到適當(dāng)?shù)臋C(jī)會(huì)來(lái)報(bào)答漢室”，是愧對(duì)蘇武而給這件事情找個(gè)借口。他的背叛，本來(lái)就不是司馬遷所能文飾的。遷之（助詞，在主謂之間，取消句子獨(dú)立性）為陵文過(guò)（文過(guò)飾非）若不及（不夠），而抑稱(chēng)道（稱(chēng)贊）李廣于不絕，以獎(jiǎng)（獎(jiǎng)掖）其世業(yè)（世代相傳的事業(yè)）。為將而降降而為之效死以戰(zhàn)雖（即使）欲浣滌（洗滌）其污（污點(diǎn)）而已（可已經(jīng)）緇（染黑）之素（白布）不可復(fù)（重新）白（變白）。大節(jié)喪（失），則余無(wú)可浣（洗干凈）也。（否定判斷句）李陵曰“思一得當(dāng)（得到適當(dāng)?shù)臋C(jī)會(huì)）以報(bào)漢”，愧（愧對(duì)）蘇武而為之（給這件事情）辭（借口）也。其背逆（背叛）也，固（本來(lái)）非遷之所得而文（文飾）焉者也。（否定判斷句）

（節(jié)選自王夫之《讀通鑒論》卷三）[注]貳師，指漢代貳師將軍李廣利。10．材料中畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑，每涂對(duì)一處給1分，涂黑超過(guò)三處不賦分。（3分）為將而降A(chǔ)降而為之B效死C以戰(zhàn)D雖欲浣E滌其污F而已G緇之素不可復(fù)白【解析】

本題考查文言斷句的能力。

【句意】身為將領(lǐng)卻向敵軍投降，投降以后又為新主效死作戰(zhàn)，即使想要洗滌自己身上的污點(diǎn)，可已經(jīng)染黑的白布不可能重新變白。

“為將而降”與“降而為之……”為頂針的修辭手法，在中間的A處斷開(kāi)。“為之”做“效死以戰(zhàn)”的狀語(yǔ)，“效死”是“戰(zhàn)”的修飾成分，中間均不可斷開(kāi)，可在后面的D處斷開(kāi)?！半m……，而……”是轉(zhuǎn)折關(guān)系的復(fù)句，在中間的F處斷開(kāi)。

故選ADF。

（評(píng)分參考：共3分；每涂對(duì)一處給1分，涂黑超過(guò)三處不給分）ADF11．下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．壯，認(rèn)為……豪壯，意動(dòng)用法，與《老子》“不貴難得之貨”的“貴”用法相同。B．親，父母，可偏指父或母，與《孔雀東南飛》“我有親父兄”的“親”意思不相同。C．“彼之不