《短歌行》課件-統(tǒng)編版高中語(yǔ)文必修上冊(cè)

教學(xué)目標(biāo)：

1、抓詩(shī)眼，理解詩(shī)歌內(nèi)容，學(xué)習(xí)鑒賞詩(shī)歌的基本方法。2、品味詩(shī)中表現(xiàn)出的詩(shī)人求賢若渴的思想。3、了解曹操，學(xué)習(xí)分析歷史人物。曹操（155—220），字孟德，小名阿瞞，沛國(guó)譙郡（今安徽亳州）人，東漢末年的政治家、軍事家、文學(xué)家。他外定武功，內(nèi)興文學(xué)，統(tǒng)一中國(guó)北方；他知人善察，唯才是舉；也是建安文學(xué)的開(kāi)創(chuàng)者和組織者。與其子曹植、曹丕同為建安文學(xué)領(lǐng)袖。

《短歌行》是漢樂(lè)府舊題。建安十三年，曹操率大軍南下，列陣長(zhǎng)江，欲一舉蕩平孫劉勢(shì)力，統(tǒng)一中國(guó)。大戰(zhàn)前夕，酒宴眾文武，飲至半夜，忽聞鴉往南飛鳴而去，曹操感此景而持槊歌此《短歌行》。時(shí)建安十三年冬十一月十五日，天氣晴明，平風(fēng)靜浪。操令：“置酒設(shè)樂(lè)于大船之上，吾今夕欲會(huì)諸將?！碧焐蛲?，東山月上，皎皎如同白日。長(zhǎng)江一帶，如橫素練。操坐大船之上，左右待御者數(shù)百人，皆錦衣繡襖，荷戈執(zhí)戟。文武眾官，各依次而坐。操見(jiàn)南屏山色如畫(huà)，東視柴桑之境，西觀(guān)夏口之江，南望樊山，北覷烏林，四顧空闊，心中歡喜，謂眾官曰：“吾自起義兵以來(lái)，與國(guó)家除兇去害，誓愿掃清四海，削平天下；所未得者江南也。今吾有百萬(wàn)雄師，更賴(lài)諸公用命，何患不成功耶！收服江南之后，天下無(wú)事，與諸公共享富貴，以樂(lè)太平?！蔽奈浣云鹬x曰：“愿得早奏凱歌！我等終身皆賴(lài)丞相福蔭?！辈俅笙玻笥倚芯??！懿僬φ勯g，忽聞鴉聲望南飛鳴而去。操問(wèn)曰：“此鴉緣何夜鳴？”左右答曰：“鴉見(jiàn)月明，疑是天曉，故離樹(shù)而鳴也?！辈儆执笮?。時(shí)操已醉，乃取槊立于船頭上，以酒奠于江中，滿(mǎn)飲三爵，橫槊謂諸將曰：“我持此槊，破黃巾、擒呂布、滅袁術(shù)、收袁紹，深入塞北，直抵遼東，縱橫天下，頗不負(fù)大丈夫之志也。今對(duì)此景，甚有慷慨。吾當(dāng)作歌，汝等和之。”（《三國(guó)演義》第四十八回》）

曹操的詩(shī)歌現(xiàn)存20余首，大致分兩類(lèi):①反映當(dāng)時(shí)社會(huì)動(dòng)亂、軍閥混戰(zhàn)給人民帶來(lái)的災(zāi)難。如《蒿里行》：“白骨露于野，千里無(wú)雞鳴。生民百遺一，念之?dāng)嗳四c?！雹谑惆l(fā)個(gè)人的政治理想和抱負(fù)。如《龜雖壽》：“老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已?！?/p>

建安風(fēng)骨建安是漢獻(xiàn)帝年號(hào)，建安風(fēng)骨指漢魏之際曹氏父子、建安七子等人詩(shī)文的雄渾剛健風(fēng)格。漢末建安時(shí)期文壇巨匠“三曹”（曹操、曹丕、曹植）、“七子”（孔融、陳琳、王粲、徐幹、阮瑀、應(yīng)玚、劉楨）繼承了漢樂(lè)府民歌的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)，普遍采用五言形式，以風(fēng)骨遒勁而著稱(chēng)，并具有慷慨悲涼的陽(yáng)剛之氣，形成了文學(xué)史上“建安風(fēng)骨”的獨(dú)特風(fēng)格，被后人尊為典范。

《短歌行》是漢樂(lè)府的曲調(diào)名，“長(zhǎng)歌”“短歌”是依照歌詞音調(diào)的長(zhǎng)短而言。一般說(shuō)，長(zhǎng)歌比較熱烈奔放，短歌比較短促，適于抒發(fā)內(nèi)心的憂(yōu)愁和苦悶。詩(shī)句都是四字句，就稱(chēng)之為“短歌”。曹操現(xiàn)存的作品皆為樂(lè)府舊題?！靶小笔枪糯?shī)歌的一種文學(xué)體裁。除了“行”還有“歌、吟、引、曲、謠、辭”都是詩(shī)歌的體裁。

短歌行曹操

對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多。

慨當(dāng)以慷，憂(yōu)思難忘。何以解憂(yōu)？惟有杜康。

青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。

呦呦鹿鳴，食野之蘋(píng)。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。

明明如月，何時(shí)可輟？憂(yōu)從中來(lái)，不可斷絕。

越陌度阡，枉用相存。契闊談宴，心念舊恩。

月明星稀，烏鵲南飛。繞樹(shù)三匝，何枝可依？山不厭高，水不厭深。周公吐哺，天下歸心。pìjīnwèiyōumòduōqìzābǔ朗讀感知節(jié)拍：四言詩(shī)一般采用“二二拍”的節(jié)奏，兩兩組合，在中間停頓。四句一換韻。語(yǔ)調(diào)：感嘆句、陳述句為降調(diào)，問(wèn)句讀升調(diào)?；{(diào)：大氣/磅礴/悲壯/豪邁/慷慨/悲涼......朗讀感知對(duì)酒當(dāng)歌：當(dāng)，對(duì)著。幾何：多少。慨當(dāng)以慷：當(dāng)以，無(wú)實(shí)意。杜康：相傳是最早造酒的人，這里代指酒?！扒嗲唷倍洌撼鲎浴对?shī)經(jīng)·鄭風(fēng)·子衿》。子，對(duì)對(duì)方的尊稱(chēng)。衿，衣服的交領(lǐng)。悠悠，長(zhǎng)久的樣子，形容思慮連綿不斷。沉吟：原指小聲叨念和思索，這里指對(duì)賢人的思念和傾慕。“呦呦”四句：出自《詩(shī)經(jīng)·小雅·鹿鳴》。蘋(píng)，艾蒿。鼓，彈。掇（duō）：拾取，摘取。重點(diǎn)字詞越陌度阡：穿過(guò)縱橫交錯(cuò)的小路。陌，東西向田間小路。阡，南北向的小路。枉用相存：屈駕來(lái)訪(fǎng)。枉，這里是“枉駕”的意思。用，以。存，問(wèn)候，思念。契闊：契是投合，闊是疏遠(yuǎn)，這里是偏義復(fù)詞，偏用“契”的意義。?（yàn）：通“宴”，宴飲。三匝（z?。喝?。匝，周，圈。山不厭高：厭，滿(mǎn)足。重點(diǎn)字詞抓詩(shī)眼，悟詩(shī)情

何為詩(shī)眼？詩(shī)眼是詩(shī)歌中最能開(kāi)拓意旨和表現(xiàn)力最強(qiáng)關(guān)鍵詞句，是詩(shī)歌精神的凝聚點(diǎn)，是關(guān)照全詩(shī)的感情所在，具有統(tǒng)攝全篇的作用。那么本詩(shī)的詩(shī)眼是什么？

1、慨當(dāng)以慷，憂(yōu)思難忘。2、何以解憂(yōu)，唯有杜康。3、憂(yōu)從中來(lái)，不可斷絕。憂(yōu)

詩(shī)人所“憂(yōu)”的究竟是什么？一憂(yōu)人生苦短對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何！譬如朝露，去日苦多?？?dāng)以慷，憂(yōu)思難忘。何以解憂(yōu)？唯有杜康。憂(yōu)人生短暫，作者用了哪些藝術(shù)手法來(lái)表現(xiàn)？①設(shè)問(wèn)開(kāi)頭，破空而來(lái)，表達(dá)詩(shī)人對(duì)人生的思考。

②比喻，用“朝露”比喻人生，表達(dá)年華易逝的感慨。③借代，以造酒的杜康代酒，形象突出，引人聯(lián)想。一憂(yōu)人生苦短對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何！譬如朝露，去日苦多?？?dāng)以慷，憂(yōu)思難忘。何以解憂(yōu)？唯有杜康。思考：憂(yōu)人生短暫，因而作者借酒消愁。這是否是消極的、低沉的？從表面看，曹操的人生態(tài)度是消極的。但實(shí)際上作者的這種憂(yōu)思，源于內(nèi)心的焦急。正是因人生短暫，才更渴望招納賢才、建功立業(yè)。這反而是一種積極進(jìn)取的心態(tài)。人生天地間，忽如遠(yuǎn)行客。斗酒相娛樂(lè)，聊厚不為薄?！豆旁?shī)十九首·青青陵上柏》人生寄一世，奄忽若飚塵。何不策高足，先據(jù)要路津?！豆旁?shī)十九首·今日良宴會(huì)》生年不滿(mǎn)百，常懷千歲憂(yōu)。晝短苦夜長(zhǎng)，何不秉燭游！為樂(lè)當(dāng)及時(shí)，何能待來(lái)茲?！豆旁?shī)十九首·生年不滿(mǎn)百》《古詩(shī)十九首》中的人生短暫二憂(yōu)賢才難得青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。呦呦鹿鳴，食野之蘋(píng)。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。這幾句詩(shī)運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法來(lái)表達(dá)詩(shī)人的情感？用典。先借用《詩(shī)經(jīng)·鄭風(fēng)·子衿》寫(xiě)姑娘思念情人的詩(shī)句，原文是“青青子衿，悠悠我心。縱我不往，子寧不嗣音”，這里用來(lái)抒發(fā)自己對(duì)賢士的思念之情，提醒人才主動(dòng)投靠自己。再借用《詩(shī)經(jīng)·小雅·鹿鳴》中天子宴請(qǐng)賓客的句子，表明自己將人才視若珍寶，禮賢下士的求賢態(tài)度。任務(wù)二：因聲求氣，賞讀感憂(yōu)用典1.何為用典？有何作用？<定義>：《文心雕龍·事類(lèi)》：據(jù)事以類(lèi)義，援古以證今。用典是古詩(shī)詞中常用的一種表現(xiàn)方法，它的主要特點(diǎn)是借助一些歷史人物、神話(huà)傳說(shuō)、寓言故事等來(lái)表達(dá)自己的某種愿望或情感。<類(lèi)型>：①事典；②語(yǔ)典<作用>：①品評(píng)歷史，借古論今；②抒情言志，表明心跡；③引發(fā)聯(lián)想，創(chuàng)新意境；④簡(jiǎn)潔精練，內(nèi)涵豐富。賢才難求明明如月，何時(shí)可掇？憂(yōu)從中來(lái)，不可斷絕。越陌度阡，枉用相存。契闊談讌，心念舊恩。這幾句詩(shī)運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法來(lái)表達(dá)詩(shī)人的情感？前四句作者運(yùn)用了比喻的手法，將賢才喻為明月，可望不可即。后四句則是想象賢才歸為己用時(shí)的相知相歡場(chǎng)面。憂(yōu)人才難得建安十五年（210）——《求賢令》建安二十二年（217）——《求逸才令》陳琳曾入袁紹幕府，寫(xiě)下了《為袁紹檄豫州文》，大罵曹操。后袁紹去世，跟隨袁尚。鄴城失守，為曹軍俘獲。曹操愛(ài)其才而不咎，署為司空軍師祭酒，后徙為丞相門(mén)下督。《三國(guó)志·武帝紀(jì)》：“公收（袁）紹書(shū)中，得許（攸）下及軍中人書(shū)，皆焚之?！痹谠搨髯⒁摹段菏洗呵铩分?，曹操還說(shuō)：“當(dāng)紹之強(qiáng)，孤猶不能自保，而況眾人乎？”背景鏈接曹操：《求賢令》今天下尚未定，此特求賢之急時(shí)也?！懊瞎b為趙、魏老則優(yōu)，不可以為滕、薛大夫。”若必廉士而后可用，則齊桓其何以霸世！今天下得無(wú)有被褐懷玉而釣于渭濱者乎？又得無(wú)有盜嫂受金而未遇無(wú)知者乎？二三子其佐我明揚(yáng)仄陋，唯才是舉，吾得而用之。前四句用比興（比喻）的手法，把“烏鵲”無(wú)枝可依比喻在三國(guó)鼎立的局面下，有些人才猶豫不決，不知何去何從，表達(dá)出對(duì)人才的渴望。后四句用典的手法說(shuō)明自己像高山和深海一樣，渴望多納賢才，且以周公自比，表達(dá)了作者胸懷大志，一統(tǒng)天下的愿望。三憂(yōu)功業(yè)未成月明星稀，烏鵲南飛。繞樹(shù)三匝，何枝可依？山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。這幾句詩(shī)運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法來(lái)表達(dá)詩(shī)人的情感？品意象，

會(huì)詩(shī)意

大家又是怎樣體會(huì)出這三種憂(yōu)思的呢？

請(qǐng)結(jié)合詩(shī)歌的意象加以理解。意象意即作者的思想感情，象是客觀(guān)景物。意象是融合了作者思想感情的具體可感的客觀(guān)景物。王國(guó)維《人間詞話(huà)》：以我觀(guān)物，則物皆著我之色彩。杜甫《春望》：感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心。品味意象：

尋找意象，交流討論。朝露——人生短暫；酒（杜康）——憂(yōu)思之重；明月——賢者可望不可即；烏鵲——徘徊的賢士；樹(shù)枝——良禽的賢主。鑒賞方法總結(jié)：

1、抓詩(shī)眼，悟詩(shī)情2、品意象，會(huì)詩(shī)意3、析手法，賞詩(shī)味4、知作者，明詩(shī)心這首詩(shī)通過(guò)對(duì)光陰易逝，功業(yè)難成感慨，抒發(fā)了作者求賢若渴，共圖大業(yè)的急切心情，表現(xiàn)出建功立業(yè)的強(qiáng)烈愿望和積極進(jìn)取的人生態(tài)度。明詩(shī)心—概括主旨一、合理引用和化用。二、妙用比喻。三、欲揚(yáng)先抑。本詩(shī)特色蒿里行關(guān)東有義士，興兵討群兇。初期會(huì)孟津，乃心在咸陽(yáng)。軍合力不齊，躊躇而雁行。勢(shì)利使人爭(zhēng)，嗣還自相戕?；茨系芊Q(chēng)號(hào)，刻璽於北方。鎧甲生蟣虱，萬(wàn)姓以死亡。白骨露於野，千里無(wú)雞鳴。生民百遺一，念之?dāng)嗳四c。曹操作品賞讀自評(píng)：設(shè)使國(guó)家無(wú)有孤，不知當(dāng)幾人稱(chēng)帝，幾人稱(chēng)王。（《讓縣自明本志令》）許劭：君清平之奸賊，亂世之英雄。（《后漢書(shū)·許劭傳》）陳壽《三國(guó)志》：“漢末，天下大亂，雄豪并起，而袁紹虎視四州，強(qiáng)盛莫敵。太祖運(yùn)籌演謀，鞭撻宇內(nèi)，攬申、商之法術(shù)，該韓、白之奇策，官方授材，各因其器，矯情任算，不念舊惡，終能總御皇機(jī)，克成洪業(yè)者，惟其明略最優(yōu)也。抑可謂非常之人，超世之杰矣?！睔v代評(píng)價(jià)曹操李世民：帝以雄武之姿，常艱難之運(yùn)。棟梁之任，同乎曩時(shí)；匡正之功，異乎往代。臨危制變，料敵設(shè)奇，一將之智有余，萬(wàn)乘之才不足。（《資治通鑒》）蘇洵：項(xiàng)籍有取天下之才，而無(wú)取天下之慮；曹操有取天下之慮，而無(wú)取天下之量；玄德有取天下之量，而無(wú)取天下之才。（《項(xiàng)籍》）魯迅：曹操是一個(gè)很有本事的人，至少是一個(gè)英雄。我雖不是曹操一黨，但無(wú)論如何，總是非常佩服他。（《魏晉風(fēng)度及文章與藥及酒之關(guān)系》）歷代人評(píng)價(jià)曹操鐘嶸：曹公古直，甚有悲涼之句。（《詩(shī)品》）敖陶孫：魏武帝如幽燕老將，氣韻沉雄。（《臞翁詩(shī)評(píng)》）朱熹：曹操作詩(shī)必說(shuō)周公，如云：“山不厭高，水不厭深；周公吐哺，天下歸心！”又《苦寒行》云：“悲彼東山詩(shī)?！彼彩亲龅脗€(gè)賊起，不惟竊國(guó)之柄，和圣人之法也竊了。詩(shī)見(jiàn)得人。如曹操雖作酒令，亦說(shuō)從周公上去，可見(jiàn)是賊。（《朱子語(yǔ)類(lèi)》）文學(xué)評(píng)價(jià)漢末軍閥當(dāng)中，曹操最喜歡屠城。僅見(jiàn)于史書(shū)者就有：攻張超屠雍丘，征徐州兩屠彭城，征烏丸屠柳城，征關(guān)中、隴右屠興國(guó)、枹罕、河池，征侯音屠宛城，攻袁紹坑殺降卒八萬(wàn)。其中，又以“徐州大屠殺”最為喪心病狂。據(jù)《后漢書(shū)·劉虞公孫瓚陶謙傳》記載，初平四年（公元