網(wǎng)絡(luò)熱詞“土豪”及其與西方文化的融合,心理語(yǔ)言學(xué)論文

網(wǎng)絡(luò)熱詞“土豪〞及其與西方文化的融合,心理語(yǔ)言學(xué)論文2020年7月16日，人民網(wǎng)人民日?qǐng)?bào)報(bào)道稱(chēng)：近日，英國(guó)廣播公司〔BBC〕和美國(guó)財(cái)經(jīng)有限電視衛(wèi)星新聞臺(tái)〔CNBC〕都為土豪一詞做了專(zhuān)題節(jié)目。該節(jié)目以介紹土豪的來(lái)源，內(nèi)涵以及流行原因、意義等為主題的報(bào)道引起了西方人士熱烈的討論，同時(shí)也遭到國(guó)內(nèi)人士的關(guān)注。這一國(guó)內(nèi)流行的中文熱詞竟也在海外媒體或者口頭交際上成為熱門(mén)，筆者不禁也開(kāi)場(chǎng)思考：中文熱詞走出國(guó)門(mén)進(jìn)入英語(yǔ)世界其實(shí)正是中國(guó)文化輸出的一個(gè)契機(jī)，它熱的背后也是有著深入的社會(huì)文化原因的。隨著網(wǎng)絡(luò)科技的進(jìn)步和傳播，網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言，作為網(wǎng)絡(luò)溝通的主要媒介和文化傳播的主要途徑，也逐步被更廣大人群重視。詞匯是語(yǔ)言中最活潑踴躍最重要的組成部分，在一定程度上更是文化認(rèn)知方式和價(jià)值觀念的有力代表，折射出現(xiàn)代人形形色色的心理狀態(tài)。本文以土豪這一熱詞的盛行為例，嘗試討論國(guó)內(nèi)當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)熱詞流行這一現(xiàn)象背后的社會(huì)文化原因和群眾群體的心理狀態(tài)，并關(guān)注中文熱詞逐步進(jìn)入英語(yǔ)世界這一中西文化溝通融合現(xiàn)象。1網(wǎng)絡(luò)熱詞1.1概述網(wǎng)絡(luò)熱詞是指由網(wǎng)民創(chuàng)造借助網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)進(jìn)行傳播的，但是在一定范圍內(nèi)具有公認(rèn)性質(zhì)的新詞匯，它能反映一定的社會(huì)現(xiàn)象和社會(huì)事件[1].本文對(duì)網(wǎng)絡(luò)熱詞一詞的定義就是源于網(wǎng)絡(luò)、尚未被規(guī)范、被群眾頻繁使用、能夠及時(shí)敏銳地反映社會(huì)熱門(mén)或焦點(diǎn)問(wèn)題的新詞新語(yǔ)。互聯(lián)網(wǎng)的廣泛使用，成為廣大群眾表示出民情、暢達(dá)民意的重要途徑。洪堡特曾講過(guò)語(yǔ)言是精神的產(chǎn)物和思維的手段。[2]公眾通過(guò)網(wǎng)絡(luò)表示出意見(jiàn)的方式逐步盛行，而網(wǎng)絡(luò)熱詞作為主要的溝通傳播工具也便越來(lái)越遭到重視，開(kāi)場(chǎng)呈現(xiàn)大熱趨勢(shì)。根據(jù)語(yǔ)言學(xué)的觀點(diǎn)，語(yǔ)言不是靜止的、自給自足的、同質(zhì)的符號(hào)系統(tǒng)，它總是處于不斷變化發(fā)展中[3].網(wǎng)絡(luò)熱詞不僅豐富了日常用語(yǔ)，更能反映社會(huì)的發(fā)展和變化。國(guó)家語(yǔ)言資源監(jiān)測(cè)與研究中心在2020年的調(diào)查研究報(bào)告中指出，通過(guò)層層挑選后，在最終提取的最能代表當(dāng)年中國(guó)社會(huì)生活以及語(yǔ)言使用特征的364條新詞語(yǔ)中，土豪一詞也進(jìn)入榜單，成為十大新詞語(yǔ)之一。[4]反映出網(wǎng)絡(luò)熱詞背后的社會(huì)文化開(kāi)場(chǎng)漸漸走上臺(tái)面，呈現(xiàn)明朗化趨勢(shì)而遭到廣泛關(guān)注。1.2土豪的來(lái)歷和內(nèi)涵據(jù)考證，土豪作為網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)最早出如今一款網(wǎng)絡(luò)游戲中的一個(gè)職業(yè)角色，該角色需要配備昂貴的裝備才能在游戲中站穩(wěn)腳步獲得勝利。于是，一些游戲玩家便為了這樣的虛擬游戲裝備投入大量的人民幣，只為獲得那虛擬的游戲勝利。這類(lèi)玩家因而被冠以土豪之名，其實(shí)就是暗指網(wǎng)絡(luò)上無(wú)腦消費(fèi)的人[5].而該詞真正開(kāi)場(chǎng)盛行于網(wǎng)絡(luò)主要源于一則青年和禪師的故事：在故事中，青年由于內(nèi)心無(wú)感幸福而尋求禪師開(kāi)解，禪師在得知青年富有的物質(zhì)狀態(tài)之后，未給予開(kāi)解反之一句土豪我們能夠做朋友嗎？的回應(yīng)驚呆旁人，這樣的詼諧反轉(zhuǎn)小故事便開(kāi)場(chǎng)在網(wǎng)上被眾人津津樂(lè)道。由此，土豪開(kāi)場(chǎng)流行成為網(wǎng)絡(luò)上人人引用的熱詞。其實(shí)，追根溯源，土豪一詞早在解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期就已經(jīng)出現(xiàn)。當(dāng)時(shí)打土豪，分田地是那時(shí)期中國(guó)號(hào)召勞動(dòng)群眾的響亮口號(hào)，土豪在當(dāng)時(shí)就是土皇帝的代名詞，實(shí)指當(dāng)時(shí)那些壓迫剝削農(nóng)民的有權(quán)有勢(shì)的鄉(xiāng)紳大地主。而現(xiàn)如今的土豪,其含義已經(jīng)徹底改變，這個(gè)網(wǎng)絡(luò)詞語(yǔ)最簡(jiǎn)單的解釋就是土氣的富豪,更多用來(lái)形容那些無(wú)腦消費(fèi)亂花錢(qián)的甚至喜歡炫富的族群。而傳至外媒眼中，對(duì)該詞的理解是：錢(qián)很多有很強(qiáng)的購(gòu)買(mǎi)力但是卻無(wú)腦消費(fèi)，土代表著土氣或粗俗，豪代表著富有，豪氣。土豪代表著那些忽然致富內(nèi)在卻很缺乏，毫無(wú)藝術(shù)鑒賞力和社交禮儀的爆發(fā)戶(hù)。2020年10月15日，著名作家雷切爾盧發(fā)表于美國(guó)(外交政策〕雜志的(來(lái)見(jiàn)見(jiàn)中國(guó)的貝弗利山人〕一文對(duì)土豪這一階層深切進(jìn)入的描繪敘述，正是西方人士對(duì)其理解的有力代表作。在國(guó)內(nèi)，土豪一詞充斥著媒體和網(wǎng)絡(luò)，據(jù)當(dāng)今最盛行于國(guó)內(nèi)的門(mén)戶(hù)網(wǎng)---新浪微博統(tǒng)計(jì)，僅在2020年其被提及次數(shù)甚至超過(guò)5600萬(wàn)次。例如土豪的活動(dòng)永遠(yuǎn)參加不起喜歡就會(huì)放肆，但愛(ài)就是抑制。以前只覺(jué)得土豪的世界我們不懂，但是如今看來(lái)是有錢(qián)就是任性千千，本女粉絲在不適宜追星的成都，也不是土豪沒(méi)有辦法買(mǎi)大量的周邊砸錢(qián)買(mǎi)票去看你只能在背后默默地輪個(gè)微博投個(gè)票在這些被提及的土豪中，似乎都帶有鄙視、嘲笑和抨擊。確實(shí)，在如今的中國(guó)社會(huì)文化中，人人固然在被叫做土豪時(shí)總會(huì)有一絲的不悅，但是卻又爭(zhēng)搶著似乎想和土豪掛鉤。正如2020年9月20日，蘋(píng)果新一推出一款金色版智能手機(jī)，最初雖被人鄙夷其俗氣的金屬外觀，然而卻在市場(chǎng)上竟是如此的搶手至于經(jīng)常缺貨，限量搶購(gòu)。人們都不相信蘋(píng)果公司竟然變得如此俗氣，但這也是該跨國(guó)公司迎合當(dāng)今社會(huì)群眾對(duì)土豪金的噱頭而做的一種商業(yè)銷(xiāo)售手段。這樣暢銷(xiāo)的土豪金稱(chēng)呼甚至成了國(guó)外媒體頭條。土豪代表著時(shí)髦走出了國(guó)門(mén)。據(jù)北京師范大學(xué)文學(xué)院刁宴斌所言，土豪等網(wǎng)絡(luò)熱詞盛行最本質(zhì)的根本源頭還是逐步發(fā)展和進(jìn)步的社會(huì)文化。首先，人們物質(zhì)文化需求得到知足之后，開(kāi)場(chǎng)追求精神方面的知足和感受；其次，在中華特點(diǎn)社會(huì)背景下，思想上得到空前的解放；最后，隨著互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的到來(lái)，網(wǎng)絡(luò)科技的發(fā)展和進(jìn)步為網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)的傳播提供了更大的場(chǎng)所。語(yǔ)言的發(fā)展變化離不開(kāi)它背后的社會(huì)文化和民眾的心理狀態(tài)。2網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言與社會(huì)文化心理語(yǔ)言是社會(huì)文化的產(chǎn)物，是表示出某一社會(huì)文化背景中某一特定意義的符號(hào)系統(tǒng)。語(yǔ)言是社會(huì)文化的載體，它承載著深遠(yuǎn)的社會(huì)文化，具體表現(xiàn)出著豐富的社會(huì)文化內(nèi)涵，因而語(yǔ)言與其背后的社會(huì)文化之間總會(huì)存在著密不可分的內(nèi)在聯(lián)系。美國(guó)學(xué)者W.Bright在其共變理論中指出，語(yǔ)言與社會(huì)存在著一種共變關(guān)系。也就是講當(dāng)社會(huì)生活發(fā)生變化時(shí)，語(yǔ)言作為一種社會(huì)現(xiàn)象，也會(huì)隨之發(fā)生相應(yīng)的改變。而詞匯作為語(yǔ)言中最活潑踴躍的部分則更能及時(shí)敏感地反映出社會(huì)生活和社會(huì)思想的變化[6].著名作家海明威于1932年在(午后之死〕中提出冰山原則,他指出，對(duì)于冰山露出水面的部分應(yīng)予以細(xì)致描繪敘述，而對(duì)于冰山水下部分能夠通過(guò)文章的提示給予讀者去想象和補(bǔ)充[7].在這里借用冰山理論,由表及里，從社會(huì)性這一群眾詳細(xì)可見(jiàn)的水面部分深切進(jìn)入到文化和群體心態(tài)這一隱性成分的水下部分，對(duì)網(wǎng)絡(luò)熱詞做出詳細(xì)分析。2.1網(wǎng)絡(luò)熱詞背后的社會(huì)性社會(huì)性是語(yǔ)言的一個(gè)重要屬性，社會(huì)與語(yǔ)言是互相影響的。語(yǔ)言作為一種社會(huì)現(xiàn)象，是群眾思想的直接反映[8].任何語(yǔ)言的詞匯都有其社會(huì)性，當(dāng)今我們正處于一個(gè)多元化的社會(huì)中。而網(wǎng)絡(luò)熱詞的熱度正是具體表現(xiàn)出了多元文化社會(huì)的包涵性，是社會(huì)文化生活的縮影。當(dāng)下，土豪在人們眼中大都代表著那些在房地產(chǎn)熱盛行時(shí)期忽然致富的俗稱(chēng)爆發(fā)戶(hù)的族群，甚至在當(dāng)時(shí)能在中心地帶擁有一套小房子都能被冠以土豪之稱(chēng)。由于他們沒(méi)有辛勤的工作，只因房?jī)r(jià)飆升而忽然致富，被眾人羨慕和嫉妒。于是，土豪的流行已經(jīng)過(guò)最初單純網(wǎng)絡(luò)上的口頭語(yǔ)逐步延伸至過(guò)去打土豪，分田地的政治學(xué)意義上的貶義詞，這也正是社會(huì)學(xué)意義上的社會(huì)分層與貧富差距的一種直白寫(xiě)照。2.2網(wǎng)絡(luò)熱詞背后的文化性語(yǔ)言還有一個(gè)重要的屬性就是它的文化屬性.詳細(xì)表如今語(yǔ)言是社會(huì)文化的容器和載體，社會(huì)文化通常是通過(guò)語(yǔ)言來(lái)保存和傳播的。EdwardSapir在其(語(yǔ)言論〕中指出：在語(yǔ)言背后是有東西的，語(yǔ)言的存在必然離不開(kāi)背后的文化。[9]網(wǎng)絡(luò)詞匯，作為網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言這種特殊語(yǔ)言的要素，本身就是網(wǎng)絡(luò)文化的一種基本形式，在一定程度上，更是它所服務(wù)的文化的忠實(shí)反映。甚至有文化語(yǔ)言學(xué)者提出詞匯是社會(huì)文化的鏡像的主張。縱觀歷史，中國(guó)人一直并非真正的拜金主義者，無(wú)論是對(duì)松竹梅歲寒三友所代表的理想品格和精神境界的追求，還是對(duì)琴棋字畫(huà)詩(shī)酒花茶等高雅生活方式的追崇，我們對(duì)于文化、檔次與素質(zhì)的集體認(rèn)同還是很高的。正如在周?chē)笥讶?nèi)，我們經(jīng)常會(huì)以土豪的稱(chēng)呼互相戲謔，在微博中經(jīng)常被提及，然而卻似乎沒(méi)有一個(gè)人愿意真正成認(rèn)自個(gè)是土豪.類(lèi)似土豪稱(chēng)謂的如萬(wàn)元戶(hù)、爆發(fā)戶(hù)、煤老板，根本上都具體表現(xiàn)出了中國(guó)人在社會(huì)文化背景下，從內(nèi)心對(duì)于有物質(zhì)無(wú)文化、有金錢(qián)無(wú)素質(zhì)、有奢侈品無(wú)品質(zhì)群體的一種抵制與鄙視。固然中國(guó)社會(huì)已經(jīng)進(jìn)入消費(fèi)社會(huì)，追求物質(zhì)利益，但傳統(tǒng)文化的價(jià)值取向還是在一定程度上影響著人們的思維方式和言行，匯成了當(dāng)今中國(guó)社會(huì)對(duì)正能量的呼喚和聚集。即使如此，不可否認(rèn)的是，土豪們所代表的物質(zhì)文化仍然是當(dāng)今中國(guó)社會(huì)一個(gè)重要的文化現(xiàn)在狀況，所以才有了土豪一詞的盛行。2.3網(wǎng)絡(luò)熱詞背后的群體心態(tài)語(yǔ)言又是抽象的，言語(yǔ)行為正是它的詳細(xì)表現(xiàn)形式，而言語(yǔ)在本質(zhì)上是一個(gè)心理經(jīng)過(guò)或思維經(jīng)過(guò)的詳細(xì)具體表現(xiàn)出。能夠講，心理性也是語(yǔ)言的一個(gè)重要屬性[10].由于網(wǎng)絡(luò)傳播而逐步盛行的網(wǎng)絡(luò)熱詞通常反映著網(wǎng)民對(duì)一些社會(huì)現(xiàn)象的看法和態(tài)度，是直接反映人們社會(huì)意識(shí)和心理的代名詞。土豪，我們做朋友吧、好想仰望一下土豪的世界等以土豪為核心詞的各種句子的流行，也正是當(dāng)今社會(huì)背景下廣大民眾內(nèi)心的真實(shí)具體表現(xiàn)出和反映。而以土豪為代表的句子的不斷更改和演變也正是現(xiàn)代民眾心理態(tài)度真實(shí)轉(zhuǎn)變的詳細(xì)具體表現(xiàn)出。由最初單純對(duì)土豪字眼的否認(rèn)和鄙夷到抱著土豪不放手求做土豪朋友等句子所表示出的又愛(ài)又恨的復(fù)雜態(tài)度轉(zhuǎn)變。土豪，我們做朋友吧！這樣的自我嘲弄和互相之間的戲謔，其實(shí)這種略帶嘲笑挖苦和漫不經(jīng)心的玩笑具體表現(xiàn)出了一種屌絲般對(duì)窘迫生活現(xiàn)在狀況的接受，同時(shí)又保存著對(duì)美妙生活的向往，未嘗不是表示出了一種積極地生存心理和人生態(tài)度。除此之外，社會(huì)貧富分化明顯，社會(huì)階層鴻溝越來(lái)越大，土豪也是人們對(duì)財(cái)富公平的呼喚。由于那些以父輩財(cái)富為基礎(chǔ)的富二代們，他們?cè)诟?jìng)爭(zhēng)的起跑線中搶占了先機(jī)，在充斥著土豪及其富二代的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言中，廣大群眾，尤其是普通創(chuàng)業(yè)者和辛苦經(jīng)營(yíng)者表示出著對(duì)公平時(shí)機(jī)、公平競(jìng)爭(zhēng)、公平市場(chǎng)的內(nèi)心訴求。3網(wǎng)絡(luò)熱詞與文化融合文化融合是指不同社會(huì)背景文化在互相接觸、溝通溝通經(jīng)過(guò)中能夠被互相影響甚至吸引、學(xué)習(xí)而逐步融合的一個(gè)經(jīng)過(guò)[11].土豪在國(guó)內(nèi)的盛行，并逐步走出國(guó)門(mén)被西方人士所熟知甚至引用，正是一種跨文化融合的詳細(xì)具體表現(xiàn)出。隨著中西語(yǔ)言文化溝通往來(lái)日益密切，伴隨著網(wǎng)絡(luò)科技的發(fā)展和進(jìn)步，這種基于網(wǎng)絡(luò)、縮短?hào)|西方地域距離的便捷溝通方式越來(lái)越重要。因而，中外網(wǎng)絡(luò)熱詞的頻繁互引正是跨文化融合的良好途徑。正如1600年前，就已從中國(guó)制造的詞匯傳出國(guó)外被引用并被收入牛津英語(yǔ)詞典中的typhoon〔臺(tái)風(fēng)〕、li〔里〕、litchi〔荔枝〕等，再到后來(lái)西方廣泛傳至中國(guó)的如GF〔女朋友〕BF〔男朋友〕等熱詞，再到漸漸增加的中英結(jié)合而產(chǎn)出的等待ing、戀愛(ài)ing等詞語(yǔ)，不僅溝通融合了雙方的語(yǔ)言文化，更能讓西方了解到中國(guó)語(yǔ)言背后的社會(huì)文化心理狀態(tài)。據(jù)統(tǒng)計(jì)，自1994年以來(lái)參加到西方的新詞匯中，中文借用詞就以5%-20%的比例超過(guò)任何其他語(yǔ)言來(lái)源而獨(dú)占鰲頭。當(dāng)前為止，已有245個(gè)漢語(yǔ)借詞參加牛津英語(yǔ)詞典中，這種現(xiàn)象被專(zhuān)家們?cè)溨C的冠之以熱詞移民熱[12].而這種移民詞語(yǔ)從側(cè)面反映了中外文化溝通融合的現(xiàn)象。土豪熱從國(guó)內(nèi)到走出國(guó)門(mén)被外媒專(zhuān)門(mén)用來(lái)專(zhuān)題報(bào)道和傳播，再到蘋(píng)果公司迎合群眾口味推出潮品-土豪金iphone5S等，就是中西文化融合的最生動(dòng)佐證。4結(jié)束語(yǔ)中文網(wǎng)絡(luò)熱詞的傳播，以其鮮活的時(shí)代特征，及時(shí)記錄和反映了當(dāng)今中國(guó)社會(huì)文化的變化，也正是中西文化溝通融合趨勢(shì)的有力見(jiàn)證。網(wǎng)絡(luò)熱詞作為新生的詞匯現(xiàn)象，它既有利于漢語(yǔ)詞匯的豐富和發(fā)展，也推動(dòng)了世界文化融合。對(duì)于網(wǎng)絡(luò)熱詞，不僅要關(guān)注，更要研究這些熱詞背后的社會(huì)文化心理，反思本身文化，利用當(dāng)今多元文化融合的契機(jī)，促進(jìn)中國(guó)先進(jìn)文化的發(fā)展和傳播。[