很人性化的名言警句,名人的精致語句

很人性化的名言警句，名人的精致語句很人性化的名言警句，名人的精致語句素材：網(wǎng)絡(luò)編輯：詞叟悟道是在任何情況下都能心胸寬廣地活著?！龑右?guī)我們應(yīng)該賦予子女勇氣和自信，還要幫助他們加以發(fā)展，正如牛津大學(xué)巴利奧學(xué)院院長(zhǎng)史密斯1919年給英國(guó)首相的信中所寫的那樣：“心胸開闊，目光敏銳，熱愛真理，就能抵制無理詭辯，陳腐信仰，嘩眾取寵和偽善之言”。——印度第一位女總理甘地夫人我是個(gè)人，凡是合乎人性的東西，我都覺得親切?！R克思爾無忿疾于頑。無求備于一夫。必有忍，其乃有濟(jì)。有容，德乃大?！渡袝啡祟愄幱谏衽c禽獸之間，時(shí)而傾向一類，時(shí)而傾向另一類；有些人日益神圣，有些人變成野獸，大部分人保持中庸?！樟_提諾人類既強(qiáng)大又虛弱，既卑瑣又崇高，既能洞察入微又常常視而不見?！业铝_世上人的本性都是一樣的，但教育和習(xí)慣卻使它們的表現(xiàn)形式不盡相同，因此，我們必須隔著各種外衣對(duì)它們加以認(rèn)識(shí)?！兴固胤茽柕氯耸窃趧?dòng)物和超人之間一條繃緊的繩子一條越過深淵的繩子?！岵扇耸亲匀坏哪康?；沒有任何東西像他一們?cè)谟钪娴拿恳粋€(gè)地方非常容易使自己有條有理；……他自己動(dòng)手，從自身中創(chuàng)造出整個(gè)社會(huì)組織和暫時(shí)的環(huán)境。——愛默生人是一切事的尺度，是存在者之存在，不存在者之不存在的尺度?！乩瓐D人允許一個(gè)陌生人的發(fā)跡，卻不能容忍一個(gè)身邊人的晉升。因?yàn)橥粚哟蔚娜酥g存在著對(duì)比、利益的對(duì)比，而與陌生人不存在這方面的問題?！诘るm然表現(xiàn)的方式和習(xí)慣有所不同，但人的本性都是一樣的?！兴固胤茽柕氯擞袃芍谎劬Γ瞧叫械?，所以應(yīng)當(dāng)平等看人；人的兩只耳朵是分在兩邊的，所以不可偏聽一面之詞；人雖只有一顆心，然而有左右兩個(gè)心房，所以做事不但要為自己想，也要為別人想?！诘に撬约罕旧淼哪康乃陨碇杏幸环N無限的價(jià)值、一種永恒的使命。——黑格爾我只建造一座小廟，在這座小廟里，我供奉的，是人性。沈從文名人名言大全所謂完善的人，就是心胸寬廣，富有獻(xiàn)身和犧牲精神，誓為全人類的幸福而努力奮斗的人?！溃┤缕澓＜{百川，有容乃大；壁立千仞，無欲則剛?！謩t徐人們應(yīng)該彼此容忍：每一個(gè)人都有弱點(diǎn)，在他最薄弱的方面，每一個(gè)人都能被切割搗碎?！獫?jì)慈寬以濟(jì)猛，猛以濟(jì)寬，寬猛相濟(jì)?！蹲髠鳌繁啬苋倘怂荒苋?，方能為人之所不能為；凡人具大受之才者，必有大有其量?！踔F織布工的后代與帝王的后代一樣，也能創(chuàng)造出奇跡?！s?德萊頓人，實(shí)則一切有理性者，所以存在，是由于自身是個(gè)目的，并不是只供這個(gè)或那個(gè)意志利用的工具?！档轮腔鄣目煽繕?biāo)志就是能夠在平凡中發(fā)現(xiàn)奇跡---愛默生人的本性中決無行善或作惡的所謂堅(jiān)定不移的決心，除非在斷頭臺(tái)上。納?霍桑也許這也是人性的弱點(diǎn)，總愛作自己熟悉的事情。生活過，而不會(huì)寬容別人的人，是不配受到別人的寬容的。但是誰能說是不需要寬容的呢？——屠格涅夫人的野性無異于橡樹林中的各種野獸。——本?瓊森勵(lì)志名言人就是現(xiàn)世上創(chuàng)造的最終目的，因?yàn)槿四耸鞘郎衔ㄒ粺o二的存在著能夠形成目的的概念，是能夠從一大堆有目的而

形成的東西中，借助于他的理性，而構(gòu)成目的的一個(gè)體系?！档赂怪刑斓貙?，常有渡人船?！斓虏换疾荒苋?，惟患不能剛；惟剛斯不懼，惟剛始有為?！_學(xué)瓚人的自大是一種只有在回顧時(shí)才被發(fā)覺的心態(tài)，它的存在只有在受到懲罰后才能被確定?！{博科夫一個(gè)人炫耀什么，說明內(nèi)心缺少什么?！诘な澜缟献顚拸V的是大海，比大海更寬廣的是天空，比天空更寬廣的是人的胸懷?！旯绻粋€(gè)人有足夠的信念，他就能創(chuàng)造奇跡?！獪厝厣钪杏性S多這樣的場(chǎng)合：你打算用忿恨去實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)，完全可能由寬恕去實(shí)現(xiàn)。一一西德尼?史密斯神奇的東西未必都是奇跡?！璧律钪校徑饪梢援a(chǎn)生奇跡，諒解可以挽回感情上的損失，諒解猶如一個(gè)火把能照亮由焦躁、怨恨復(fù)仇心理鋪就的道路?！履釥?納素夫越自然的奇跡，總是在對(duì)厄運(yùn)的征服中出現(xiàn)的。一一培根有沒有人性這