中考復(fù)習(xí)：初中道德與法治知識點(diǎn)

中考復(fù)習(xí):初中道德與法治知識（全）第一單元做自尊自信的人第一課珍惜無價的自尊自尊自信人人都需要的.自尊的表現(xiàn)：注意容貌上的修飾、舉止方面的文雅以及行為的后果。.自尊：即自我尊重，指既不向別人卑躬屈膝，也不允許別人歧視、侮辱。.一般來說，一個沒有自尊的人，也很難得到別人的尊重。.別人欣賞我們的長處，不恥笑我們的弱點(diǎn)與缺點(diǎn)，這種被尊重更能使我們體驗(yàn)到快樂與感動。自尊與被人尊重都是快樂的。.真正有自尊心的人，必定是知恥的人。.知恥是自尊的重要表現(xiàn)。.虛榮心：是一種追求表面上的榮耀、光彩的心理。（認(rèn)識生活中的虛心的具體表現(xiàn)）.世界上最名貴的衣服，不是珍珠衫，不是羽衣霓裳，慚愧知恥是最美麗的服裝。.尊重他人是人生的一道底線，是人生的一個亮點(diǎn)，自尊無價。尊重他人是我的需要.尊重他人是自尊的需要，也是自我完善的需要。.我們有責(zé)任去關(guān)心他人的自尊，維護(hù)他人的尊嚴(yán)。.要想贏得他人的尊重，首先要尊重他人。.尊重他人的表現(xiàn)：⑴欣賞、鼓勵、期待等角度來善待對方；⑵不做損害他人的事情。彼此尊重才能贏得尊重.自尊的人最看重自己的人格。.生活中有損人格的不良習(xí)慣：說謊、逃避責(zé)任、假公濟(jì)私、陽奉陰違等。.自尊者達(dá)觀：不必太在意他人的議論和態(tài)度，要適度自尊。.尊重他人的最基本的表現(xiàn)，就是對人有禮貌，尊重他人的勞動，尊重他人的人格。.怎樣尊重他人？⑴首先，要善于欣賞、接納他人；⑵其次，不做有損他人人格的事情。.尊重可以使人理智，尊重可以使人悔過，尊重可以喚醒人的良知，產(chǎn)生無法估量的下面效應(yīng)。第二課揚(yáng)起自信的風(fēng)帆“我能行！”.每個成功者都相信“我能行”。.“我能行”的經(jīng)歷歸結(jié)起來，就是在思想上相信我能行，行為上表現(xiàn)我能行，情感上體驗(yàn)我能行。.自信，是對自身力量的確信，深信自己能做成某件事，實(shí)現(xiàn)所追求的目標(biāo)。.自卑與自負(fù)都是自信的誤區(qū)。⑴自卑的人，輕視自己，看不到自己的能力，可以做得很好，也不敢嘗試；⑵自負(fù)的人，自以為了不起，過高的估計(jì)自己，看不起別人，自以為是。（生活中注意區(qū)分這兩種人）自信是成功的基石.自負(fù)與自卑都是以我為中心，以我為中心的心態(tài)會使他遠(yuǎn)離成功。.自信有助成功自信者良好的心理品質(zhì)：⑴樂觀，⑵好奇，⑶專注。唱響自信之歌.有了自信才能有成績，有成績就會更自信。.看到我們學(xué)習(xí)、生活中的進(jìn)步（想一想）.發(fā)現(xiàn)自己的長處，是自信的基礎(chǔ)。.實(shí)力，才是支撐信心最重要的杠桿。.我們只有把個人的命運(yùn)與祖國的發(fā)展結(jié)合在一起，的自信才有堅(jiān)如磐石的根基。第三課走向自立自己的事自己干.自立，就是自己的事情自己干。.自立在生活中的表現(xiàn)（舉例）.人生需要自立：走進(jìn)社會，經(jīng)歷風(fēng)雨、見世面；法律要求我們自立。.走向自立我們需要培養(yǎng)哪些能力？如展示：⑴推銷自己的能力，⑵與人溝通、善解人意的能力，⑶遠(yuǎn)用法律維護(hù)自己權(quán)益的能力，⑷不斷學(xué)習(xí)、充實(shí)自己的能力等等。告別依賴走向自立.依賴思想的危害：⑴會使人喪失獨(dú)立生活的能力和精神，會使人缺乏生活的責(zé)任感，造成人格的缺陷。⑵只想不勞而獲，貪圖享受，就不能適應(yīng)社會生活，甚至危害社會和他人，走上違法犯罪的道路是。.告別依賴，一個重要的表現(xiàn)是獨(dú)立地生活。.自己的事自己負(fù)責(zé)的前提是要自主。（自主就是遇事有主見，能對自己的行為負(fù)責(zé)。）.自立與自主的關(guān)系：自立的前提是自主，自主的表現(xiàn)是自立。.有了獨(dú)立自主的愿望，即自立的意識后，又該怎樣培養(yǎng)自己的自立能力呢？最基本的就是立足于自己當(dāng)前的生活、學(xué)習(xí)中的問題，從小事做起。多實(shí)踐多鍛煉。正如“要知道梨子的味道，就要親口嘗一嘗；要學(xué)會游泳，就在水中反復(fù)練習(xí)?！保ㄕ埬懔信e你生活學(xué)習(xí)中需要自己做的小事或遇到的問題）.請你談：你如何“告別依賴，走向自立”？⑴從思想上認(rèn)識到依賴的危害，主動告別依賴；⑵學(xué)會自主，它是自立的前提條件；⑶立足當(dāng)前的生活、學(xué)習(xí)中的小事做起，多實(shí)踐多鍛煉。第四課人生當(dāng)自強(qiáng)人生自強(qiáng)少年始.自強(qiáng)，就是對未來充滿希望，永遠(yuǎn)向上，奮發(fā)進(jìn)取。.自強(qiáng)精神表現(xiàn)在困難面前：⑴不低頭，不喪氣；⑵自尊自愛，不卑不亢；⑶勇于開拓，積極進(jìn)??；⑷志存高遠(yuǎn)，執(zhí)著追求；等等。.自強(qiáng)是，通向成功的階梯。.自棄與自強(qiáng)是對立的。.自棄，是指自己懶惰成性，得過且過，不求上進(jìn)，不思進(jìn)取。.自棄的人最終將一事無成。少年能自強(qiáng).所有自強(qiáng)者共同的特點(diǎn)：對人生理想執(zhí)著追求。.自強(qiáng)的關(guān)鍵：戰(zhàn)勝自我。自強(qiáng)的捷徑：揚(yáng)長避短。.人最大的敵人：自己。.少年怎樣才能自強(qiáng)？⑴樹立正確的理想；⑵戰(zhàn)勝自身的弱點(diǎn)；⑶發(fā)揮自己的特長，揚(yáng)長避短。就能在自強(qiáng)的人生征途中，劈波斬浪，抵達(dá)成功的彼岸。第三單元做意志堅(jiān)強(qiáng)的人第五課讓挫折豐富我們的人生人生難免有挫折.挫折，就是所謂“釘子”，即人們所遇到的失利、失敗和阻礙等。.挫折與人生相伴；挫折普遍存在，難以避免。.造成挫折的因素有多方面的：⑴不能預(yù)測和及時防范的天災(zāi)人禍，⑵各種人為因素，⑶個人的道德品質(zhì)、智力、體力、外貌以及某些生理缺陷等因素的限制。.面對挫折和困難，大致有三種人：⑴膽怯、懦弱的人，⑵意志不堅(jiān)定或者容易滿足的人，⑶意志堅(jiān)強(qiáng)、有堅(jiān)定信念的人。第三種人善于把前進(jìn)道路上的絆腳石變成墊腳石，從而鋒利成功，實(shí)現(xiàn)生命的價值，享受真正的人生。挫折面前也從容.挫折的作用：⑴消極作用使人產(chǎn)生憂愁、焦慮、不安、恐懼等消極心理。⑵積極作用磨煉意志，增長才干和智慧。（品味“艱難困苦，玉汝于成”、“蚌病成珠”）.人們在戰(zhàn)勝一次又一次挫折后贏得的最寶貴的禮物：智慧。.挫折的有效方法？⑴樹立正確的人生目標(biāo)。⑵正確認(rèn)識挫折，采取恰當(dāng)?shù)慕鉀Q方法。⑶激發(fā)探索創(chuàng)新的熱情。⑷會自我疏導(dǎo)。.戰(zhàn)勝挫折、克服消極心理的有效方法：全身心地去探索、去創(chuàng)新，.自我疏導(dǎo)的方法：⑴合理宣泄法，⑵移情法，⑶目標(biāo)升華法。第六課為堅(jiān)強(qiáng)喝彩讓我們選擇堅(jiān)強(qiáng).意志堅(jiān)強(qiáng)的人有哪些表現(xiàn)？意志堅(jiān)強(qiáng)的人，⑴對自己的行動的動機(jī)和目的有清醒而深刻的認(rèn)識。⑵能在復(fù)雜的情境中冷靜而迅速地判斷發(fā)生的情況，毫不遲疑地采取堅(jiān)決的措施和行動。⑶在碰到挫折和失敗的時候，可以調(diào)節(jié)自己的消極情緒，控制自己的言行，不灰心、不氣餒、不焦躁。⑷能夠以頑強(qiáng)的精神、百折不撓的毅力，戰(zhàn)勝挫折和困難，實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。（即：自覺性、果斷性、自制力、堅(jiān)韌性。）.堅(jiān)強(qiáng)意志的意義（作用）？⑴堅(jiān)定正確的人生方向，需要堅(jiān)強(qiáng)意志。⑵走出失敗的陰影，需要堅(jiān)強(qiáng)意志。⑶形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，需要堅(jiān)強(qiáng)意志。⑷成就一番事業(yè)，需要堅(jiān)強(qiáng)意志。.能否將失敗轉(zhuǎn)化為成功的關(guān)鍵：有沒有堅(jiān)強(qiáng)的意志品質(zhì)。鋼鐵是這樣煉成的.堅(jiān)強(qiáng)的意志是怎樣煉成的？⑴必須樹立明確的目標(biāo)。⑵要從細(xì)微之處做起，從小來做起。⑶善于管理自己。⑷主動在艱苦的環(huán)境中鍛煉自己。你需要從哪些小事做起：想一想.品味：寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來第四單元做知法守法用法的人第七課感受法律的尊嚴(yán)走近法律.規(guī)矩，就是人們說話、做事所依據(jù)的標(biāo)準(zhǔn)，也就是社會成員都應(yīng)遵的行為規(guī)則。.有規(guī)矩、懂規(guī)矩、守規(guī)矩十分重要。.我們身邊的規(guī)矩有很多?？煞譃槿悾旱赖?、紀(jì)律、法律。.法律的顯著特征：⑴由國家制定或認(rèn)可。⑵國家強(qiáng)制力保證實(shí)施，具有強(qiáng)制性。⑶對全體社會成員具有普遍約束力。.我們的生活離不開法律。.我國法律：作為人民意志和利益和體現(xiàn)，它通過規(guī)定權(quán)利和義務(wù)，規(guī)范全體社會成員的行為。.法律的作用：⑴規(guī)范作用。（突出地表現(xiàn)為規(guī)定人們可以做什么，必須做什么，應(yīng)該做什么，不應(yīng)該做什么。）⑵保護(hù)作用。法不可違.我們維護(hù)自尊，培養(yǎng)自信，實(shí)現(xiàn)自立，力求自強(qiáng)，一個重要的條件就是要守規(guī)矩，尤其是不能違反法律。.違法行為，凡不履行法律規(guī)定的義務(wù)，或者做出法律所禁止的行為都是違法行為。.違法行為，可分為：行政違法行為、民事違法行為、刑事違法行為。（違憲行為）.行政違法行為、民事違法行為，又叫一般違法行為；刑事違法行為，屬于嚴(yán)重違法行為，是犯罪行為。.刑法，以國名義規(guī)定什么行為是犯罪和對犯罪分子處以何種刑罰的法律。.犯罪，是指具有嚴(yán)重社會危害性、觸犯刑法并依法應(yīng)受刑法處罰的行為。.犯罪具有三個基本特征：第一，具有嚴(yán)重社會危害性的行為。嚴(yán)重危害性，是犯罪的最本質(zhì)特征。第二，一種觸犯刑法的。刑事違法性，是犯罪的法律標(biāo)志。第三，應(yīng)當(dāng)受到刑罰處罰的行為。刑罰的當(dāng)罰性，是犯罪的嚴(yán)重危害性及刑事違法的必然后果。.刑罰，又叫刑事處罰、刑事處分，是指人民法院對犯罪分子實(shí)行懲罰的一種強(qiáng)制方法。.我國刑罰的種類分為：主刑，包括管制、拘役、有期徒刑、無期徒刑、死刑五種；附加刑，包括罰金、剝奪政治權(quán)利、沒收財(cái)產(chǎn)三種。10犯罪歷來是國家法律打擊的重點(diǎn)，犯罪分子終究要受到來歷的刑事處罰。防患于未然.遵守法律，是踐行道德的表現(xiàn)。.犯罪行為人的心理都是想獲得某種滿足。.要在心靈深處憎惡違法犯罪，行為上遠(yuǎn)離違法犯罪。.規(guī)范未成年人行為的法律是：《中華人民共和國預(yù)防未成年人犯罪法》.想一想，我們身邊的不良行為有哪些?并能采取相應(yīng)的預(yù)防和矯正措施。.品味：“近朱者赤，近墨者黑”；“小洞不補(bǔ)，大洞吃苦”?！昂鲆詯盒《鵀橹鲆陨菩《粸椤?。第八課法律護(hù)我成長特殊的保護(hù)特殊的愛.凡未滿18周歲的公民都是未成年人。.專門保護(hù)我們的合法權(quán)益的法律有：《中華人民共和國未成年人保護(hù)法》、《中華人民共和國預(yù)防未成年人犯罪法》。.在未成年人保護(hù)法中為我們設(shè)置了四道防線：家庭保護(hù)、學(xué)校保護(hù)、社會保護(hù)、司法保護(hù)。.家庭保護(hù)的含義：要求父母或者其他監(jiān)護(hù)人依法履行對未成年人的撫養(yǎng)、監(jiān)護(hù)的職責(zé)，尊重未成年人受教育的權(quán)利。.學(xué)校保護(hù)的含義：要求學(xué)校等教育機(jī)構(gòu)依照法律的規(guī)定，對未成年人進(jìn)行教育，并對他們的身心健康和合法權(quán)益實(shí)施保護(hù)。.學(xué)校保護(hù)涉及未成年人的教育和發(fā)展、人身權(quán)利的維護(hù)、生命安全的保障等方面。.社會保護(hù)的含義:要求全社會創(chuàng)造一種有利于未成年人健康成長的社會環(huán)境。.社會保護(hù)包括對未成年人的社會文化保護(hù)、身體健康保護(hù)、勞動保護(hù)、自由權(quán)和精神的保護(hù)等方面。.司法保護(hù)的含義：要求公安機(jī)關(guān)、人民檢察院、人民法院以及司法行政部門等依法履行職責(zé)，對未成年人實(shí)施專門保護(hù)措施。善用法律保護(hù)自己.我們維護(hù)權(quán)益的最有力的武器就是法律。.能夠?yàn)槲覀兲峁┓蓭椭臋C(jī)構(gòu)：法律服務(wù)所、律師事務(wù)所、公證處、法律援助中心等。.維護(hù)我們合法權(quán)益的途徑：1）非訴訟手段；2）訴訟手段。.非訴訟手段是我們維護(hù)合法權(quán)益常用的有效手段。它包括：⑴向政府有關(guān)部門、司法機(jī)關(guān)、人民團(tuán)體、有關(guān)社會團(tuán)體等等方面反映問題，尋求幫助，以解決問題；⑵通過調(diào)解、仲裁等方式，解決爭議、糾紛，保障公民權(quán)益.訴訟的含義：它是指人民法院主持有利害關(guān)系人參與的處理糾紛的程序。.訴訟是維護(hù)我們的合法權(quán)益最正規(guī)、最權(quán)威、最有效的一種手段，是保護(hù)我們權(quán)益的最后屏障。.訴訟通常分為三種類型：刑事訴訟、民事訴訟、行政訴訟。.刑事訴訟：是指由國家機(jī)關(guān)在當(dāng)事人和其他訴訟參與人的參加下，依法揭露犯罪、證實(shí)犯罪、罪犯的活動。.民事訴訟：是人民法院在當(dāng)事人和其他訴訟參與人的參加下，依法審理案件的解決糾紛的活動。.行政訴訟：俗稱“打官司”，是人民法院在雙方當(dāng)事人的參與下，依照司法訴訟程序解決行政爭議案件的活動。10敢打官司。11同違法犯罪行為做斗爭，是包括我們青少年在內(nèi)的全體公民義不容辭的責(zé)任。12違法犯罪分子往往是兇惡、狡猾的。我們與其斗爭時，既要勇敢，又要機(jī)智。行之有效的好方法：設(shè)法穩(wěn)住歹徒，記住歹徒相貌，歹徒去向，及時撥打“110”報(bào)警電話。第一單元相親相愛一家人第一課愛在屋檐下孝敬父母是中華民族的傳統(tǒng)美德。1、家庭的含義：P52、家庭類型：核心家庭、主干家庭、單親家庭、聯(lián)合家庭3、家庭關(guān)系的確立：結(jié)婚、生育、收養(yǎng)、再婚。4、你如何理解與父母的親情？P65、孝敬父母(1)孝敬父母是中華民族的傳統(tǒng)美德；(2)孝敬父母是道德和法律的要求，是我們的天職(3)孝敬父母就是子女對父母的尊敬、侍奉和贍養(yǎng)。其中最重要的是敬重和愛戴父母。(3)我們應(yīng)如何孝敬父母？P166、幾個重要認(rèn)識：(1)父母做出不道德的事情或違法的事情我們應(yīng)如何做?P17(2)對父母的長輩我們應(yīng)如何對待？為什么？P17第二課我與父母交朋友1、青春期我們與父母之間產(chǎn)生矛盾的原因是什么？(1)進(jìn)入青春期，我們有了自己的思想渴望獨(dú)立，渴望重視，甚至挑戰(zhàn)父母權(quán)威；（2）父母還把我們當(dāng)小孩，不放心、嘮叨、責(zé)怪，于是矛盾產(chǎn)生了。2、如何正確認(rèn)識我們與父母之間的矛盾？P213、代溝、逆反心理（1）我們與父母的年齡差距，是產(chǎn)生代溝的直接原因，代溝的實(shí)質(zhì)是反映在年齡差異背后的多重代際差異。（1）逆反心理的主要表現(xiàn)：P21（2）怎樣正確認(rèn)識我們的逆反心理？P214、我們怎樣正確對待與父母的代溝和矛盾？（1）要走進(jìn)父母，親近父母，努力跨越代溝，與父母攜手同行；（2）學(xué)會與父母溝通商量。通過商量，弄清分歧，找到雙方都能接受的辦法。通過溝通，我們就能得到父母的理解，甚至改變家長的意見。（3）把握與父母溝通的要領(lǐng)：彼此了解是前提，尊重理解是關(guān)鍵。理解父母的有效方法是換位思考，溝通的結(jié)果是求同存異。5、與父母交往的藝術(shù)：（1）贊賞父母，交往起來無煩惱；（2）認(rèn)真聆聽，交往起來免誤會；（3）幫助父母，交往起來無障礙；（4）在家庭交往中，與父母不必太計(jì)較。即使父母錯了，也要原諒，不必爭個高下輸贏不可。第二單元師友結(jié)伴同行第三課同儕攜手共進(jìn)1、人際交往的意義：與學(xué)生積極交往，友誼之樹才能常青，自我開放，我們的性格會更加開朗，人生更加精彩。2、一個受歡迎的人應(yīng)有的品德：真誠、善良、負(fù)責(zé)任、熱情、友好、幽默等3、如何認(rèn)識友情？朋友帶給我們溫暖、支持和力量，我們要珍惜友誼;對于友情，我們要慎重理智的把握，才能獲得更多的朋友，得到真正的友誼。4、交友的原則：（1）平等互惠，（2）寬容理解；（2）交友時不能以犧牲原則為代價維持所謂的友誼；（3）樂交諍友，善交益友。5、青春期男女生交往（1）為什么要與異性交往？（2）男女生如何正常、健康地交往？①既要相互尊重，又要自重自愛；②既要開放自己，又要掌握分寸；③既要主動熱情，又要注意交往的方式、場合、時間和頻率。6、青春期的情感（1）認(rèn)識：進(jìn)入青春期以后，男女同學(xué)之間產(chǎn)生好感和愛慕之情，這是正常、自然而又美麗的事。（2）如何對待？男女同學(xué)之間的情感，我們要謹(jǐn)慎對待，理智處理，學(xué)會選擇，學(xué)會承擔(dān)責(zé)任，學(xué)會保護(hù)自己。第四課老師伴我成長1、認(rèn)識老師（1）師生交往的重要性：師生交往不僅影響我們的學(xué)習(xí)質(zhì)量，而且影響我們的身心發(fā)展。尊敬老師是我們應(yīng)有的品德。（2）老師是人類文明的傳播者，是人類靈魂的工程師。即使在信息技術(shù)迅速發(fā)展的今天，老師的作用仍不可代替。（3）老師教我們做人的道理，解除我們的煩惱和憂愁，老師在教我們知識的同時，也教我們學(xué)習(xí)的方法，激發(fā)我們學(xué)習(xí)的熱情，老師在我們成長中起著不可替代的作用。（4）與老師建立和諧的師生關(guān)系，就能快樂地學(xué)習(xí)，更快地進(jìn)步。2、師生交往新觀念：新型的師生關(guān)系是建立在民主平等的基礎(chǔ)上，師生之間人格平等，互相尊重，互相學(xué)習(xí)，教學(xué)相長，老師是我們學(xué)習(xí)的合作者、引導(dǎo)者和參與者，是我們的朋友。3、主動溝通是師生交往的前提，溝通產(chǎn)生理解，理解產(chǎn)生信任。104、與老師溝通的具體方法:（1）從老師的角度看問題，學(xué)會換位思考；（2）正確對待老師的表揚(yáng)和批評，做到有則改之，無則加勉；（3）原諒老師的錯誤，以恰當(dāng)?shù)姆绞街赋隼蠋煹腻e誤，不傷害老師；（4）禮貌待師；（5）注意場合；（6）把握好分寸。第三單元我們的朋友遍天下第五課多元文化“地球村”1、不同國家的文化差異：肯德基一一美國郁金香一一荷蘭埃菲爾鐵塔一一法國長城一一中國和服一一日本悉尼歌劇院一一澳大利亞燕窩一一泰國金字塔一一埃及泰姬陵——印度通心粉一一意大利探戈一一阿根廷足球一一巴西2、如何對待不同國家和民族的文化？不同國家和民族的文化沒有優(yōu)劣之別，我們要以平等的態(tài)度與其他國家和民族的人民交流，既尊重本民族文化的價值，又尊重其他民族文化的價值。3、如何對待不同文化的差異？P60第六課網(wǎng)絡(luò)交往新時空1、網(wǎng)絡(luò)交往的特點(diǎn)：無限性、兩面性、先進(jìn)性、危險性。2、網(wǎng)絡(luò)交往的兩面性：（1）優(yōu)勢：快捷、方便，擴(kuò)大了交往面，開闊了眼界，實(shí)現(xiàn)自身價值等；（2）負(fù)面影響：長時間上網(wǎng)影響身心健康，沉迷網(wǎng)絡(luò)荒廢學(xué)業(yè)，誘惑欺詐、違法違紀(jì)等3、網(wǎng)絡(luò)成癮者的心里成因：（P71）4、網(wǎng)絡(luò)交往中應(yīng)怎樣保護(hù)自己？（P72）5、網(wǎng)絡(luò)交往要遵守哪些規(guī)則？（1）網(wǎng)上不能為所欲為，（2）網(wǎng)絡(luò)交往要遵守道德，（3）上網(wǎng)要遵守法律.。6、如何文明上網(wǎng)？（P74?75）117、對待網(wǎng)絡(luò)交往，我們青少年應(yīng)該怎么辦？作為青少年，我們必須樹立遠(yuǎn)大理想，勤奮學(xué)習(xí)，勤于思考，把網(wǎng)絡(luò)作為先進(jìn)的工具，作為生活的補(bǔ)充。我們必須自覺規(guī)范自己的網(wǎng)絡(luò)行為，依法上網(wǎng)，文明上網(wǎng)，努力凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，讓其成為人們生活學(xué)習(xí)的另一個空間。第四單元交往藝術(shù)新思維第七課友好交往禮為先1、禮貌和禮儀是個人素養(yǎng)最直接的外現(xiàn)形式，也是交往的最前沿。做到言談舉止彬彬有禮，是我們贏得別人尊重的前提，也是成功交往的條件之一。2、文明禮貌的重要性：（P79）3、語言文明、態(tài)度親和、舉止端莊是與人友好交往必備的素養(yǎng)，也是禮貌待人的體現(xiàn)。4、禮貌用語的要求：（1）說話和氣，不強(qiáng)詞奪理，不惡語傷人；（2）談吐文雅，不說粗話臟話；（3）與人交談時，要謙遜、尊重對方，多用商量的口吻說話，不要盛氣凌人，也不要說大話。5、社交活動要注意的問題：一是容貌清潔，二是服裝整潔、美觀、大方，三是舉止規(guī)范。6、禮儀的重要性：禮儀不僅僅是一種形式，而且是一個人、一個集體乃至一個國家精神文明的象征。自覺做到講禮儀，不僅關(guān)系到我們自身的形象，而且直接關(guān)系到周圍的人，關(guān)系到我們的集體，甚至關(guān)系到我們民族和國家的形象。7、按禮儀要求做的好處：（P84）8、如何對待傳統(tǒng)禮儀？如何對待少數(shù)民族的禮儀？（P87、P88）第八課競爭合作求雙贏1、競爭的積極作用和消極作用：（P90）2、對忌妒心理的認(rèn)識：忌妒心理是一種微妙、強(qiáng)烈而又隱蔽的消極情感，是拿別人的成績懲罰自己的消極心理，對我們發(fā)展有很大的危害。3、競爭過程中必須遵守的基本準(zhǔn)則是道德和法律。124、競爭的目的在于超越自我，開發(fā)潛能，激發(fā)學(xué)習(xí)熱情，提高工作效率，取長補(bǔ)短，共同進(jìn)步。5、合作與共享的關(guān)系：合作是共享的基礎(chǔ)，共享是合作的必然結(jié)果。6、合作的核心是發(fā)揚(yáng)集體主義精神。7、“863精神”的核心是“團(tuán)結(jié)協(xié)作的奉獻(xiàn)精神”8、合作的重要性：合作能聚集力量、啟發(fā)思維、開闊視野、激發(fā)創(chuàng)造性，并能培養(yǎng)同情心、利他心和奉獻(xiàn)精神一個具有合作精神、合作能力的人，也容易獲得他人的支持和幫助獲得成功。9、合作中競爭的內(nèi)涵：一方面，團(tuán)體的通力合作鼓勵各個成員間相互競爭；另一方面，成員間相互競爭促進(jìn)團(tuán)體競爭力的提高。10、怎樣在合作中競爭？（P96）11、全新的競爭理念：（P97）12、如何面對成功與失??？（P97）13、在合作中競爭，在競爭中合作的關(guān)系：（P98）14、競爭中合作的真諦是什么？（P98）15、在競爭和合作中如何處理好與他人的關(guān)系？（P98）16、什么是團(tuán)隊(duì)精神？17、團(tuán)隊(duì)精神的核心是集體主義，是合作共享，樂于奉獻(xiàn)，是個人利益服從集體利益。第九課心有他人天地寬寬容是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是當(dāng)代人必備的道德品質(zhì)。1、“和而不同”，求同存異，是我們寬容合作的基礎(chǔ)。2、為什么說善于寬容利人利己？（P104）3、寬容是有原則的，不能盲目。對家人、同學(xué)、朋友，不能斤斤計(jì)較，而要寬厚待人、與人為善。當(dāng)然，我們決不遷就“壞人”“惡人”。在原則問題上不能讓步。3、“己所不欲，勿施于人”的含義：P105134、關(guān)心他人、尊重他人、理解他人是“己所不欲，勿施于人”的實(shí)質(zhì)所在。5、換位思考、與人為善的實(shí)質(zhì)，就是設(shè)身處地地為他人著想，即想人所想，理解至上。6、換位思考是人對人的一種心理體驗(yàn)過程。將心比心、設(shè)身處地，是達(dá)成諒理解不可缺少的心理機(jī)制。平等是人類追求的永恒主題，尊重是現(xiàn)代文明的基石。7、對平等的認(rèn)識：人與人之間的平等，集中表現(xiàn)在人格和法律地位上的平等。在人格上，每個人都是具有獨(dú)立意識的主體，都有做人的尊嚴(yán)，都不容輕視。在法律地位上，每個人都平等地享有法定的權(quán)利，平等地履行法定的義務(wù)。8、什么是弱勢群體？幫助他們，我們能做些什么？弱勢群體是對社會上處于不利地位的人群的總稱。如：殘疾人、女性、老年人、未成年人。對待他們，我們首先應(yīng)平等對待他們，尊重他們的人格尊嚴(yán)；其次，應(yīng)盡力幫助他們，自覺維護(hù)他們的合法權(quán)益。9、尊重他人要求我們做到禮貌待人、平等待人、誠信待人、友善待人，充分理解他人。10、尊重社會的表現(xiàn)：（P112）11、尊重自然的核心是保護(hù)環(huán)境。人類來自自然，人類的生存離不開自然的恩賜，人類有義務(wù)尊重自然，否則，就會受到它的懲罰。保護(hù)環(huán)境是我國長期的基本國策。第十課誠信做人到永遠(yuǎn)誠實(shí)守信是中華民族的傳統(tǒng)美德。誠信是為人處事的基本原則。1、什么是誠信？P1152、“君子一言，駟馬難追”和“人而無信，不知其可也”的含義。（P115、P116）3、對人守信，對事負(fù)責(zé)是誠信的基本要求，恪守信用落實(shí)到行動上，即表現(xiàn)為一種積極負(fù)責(zé)的態(tài)度。“做老實(shí)人，辦老實(shí)事”是人們崇尚的行為準(zhǔn)則。實(shí)實(shí)在在做事是個人得以立足、事業(yè)得以成功的保證。4、踐約守信是我們誠實(shí)做人的核心。5、誠實(shí)和信任的關(guān)系。（P119）146、誠信守則（1）堅(jiān)持實(shí)事求是；（2）在涉及到利益沖突時，誠信守則要求我們站在多數(shù)人利益一邊；（3）在眼前利益與長遠(yuǎn)利益沖突時，誠信守則要求我們站在長遠(yuǎn)利益一邊；（4）在情與法的沖突中，誠信守則要求我們站在法律一邊。7、如何處理對人誠實(shí)與尊重隱私的關(guān)系？（P122）8、誠信與說謊是水火不相容的。“善意的謊言”是不誠信嗎？為什么？（P123）9、誠信的核心是善。第一單元1、我國的國家性質(zhì)（p4）我國是工人階級領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政的社會主義國家。2、現(xiàn)階段我國的人民包括（p4）工人、農(nóng)民、知識分子和其他社會主義勞動者，社會主義事業(yè)的建設(shè)者，擁護(hù)社會主義的愛國者，擁護(hù)祖國統(tǒng)一的愛國者。注意，不屬于中國人民的中國公民有：被剝奪政治權(quán)利的犯罪分子②擁有中國國籍的外國人③分裂國家的人④敵視和破壞社會主義制度的敵對勢力和敵對分子。3、人民是我們國家和社會的主人。（p4）（主人翁地位的表現(xiàn)：平等地享有國家和社會事務(wù)的權(quán)力）4、什么是公民權(quán)利；什么叫公民的基本權(quán)利？（p5）公民權(quán)利指的是由憲法和法律確認(rèn)并賦予公民享有的某種權(quán)益。由于憲法規(guī)定的公民權(quán)利，是公民最主要、最根本的權(quán)利，所以稱之為公民的基本權(quán)利5、人民和公民有何異同，我國的公民包括哪些人？（p6）人民是政治概念，在不同的國家和同一個國家的不同歷史時期，有著不同的階級內(nèi)容15公民則是法律概念，是指具有某國國籍并依據(jù)該國憲法和法律規(guī)定，享有權(quán)利和承擔(dān)義務(wù)的人。中國公民：必須要有中國的國籍才能算是中國公民。（有些超生的中國人口沒有中國國籍，所以不能算是中國公民）6、我國公民的權(quán)利是如何得到保障的（p7）我國建立了以憲法為核心、以立法保障和司法保障為主要內(nèi)容的權(quán)利保障體制，保障公民的權(quán)利。立法保障:就是將公民的權(quán)利以法律的形式確認(rèn)下來，運(yùn)用國家強(qiáng)制力加以維護(hù)。司法保障：是指通過法律制裁各種侵權(quán)行為，保障公民的權(quán)利。7、我國公民的基本權(quán)利有哪些？（p9）公民的基本權(quán)利涉及政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各個領(lǐng)域，涵蓋家庭生活、學(xué)校生活、社會生活等諸多方面。具體包括：①平等權(quán)②政治權(quán)利和自由③宗教信仰自由④人身自由權(quán)利⑤對國家機(jī)關(guān)及其工作人員的批評、建議、申訴、控告、檢舉權(quán)、取得賠償權(quán)；⑥社會經(jīng)濟(jì)權(quán)利；⑦教育、科學(xué)、文化權(quán)利和自由；⑧婦女的權(quán)利，婚姻、家庭、兒童和老人受國家保護(hù)；⑨華僑、歸僑和僑眷的合法權(quán)益受法律保護(hù)。（憲法是公民基本權(quán)利的確認(rèn)書和保證書。）8、公民應(yīng)該這樣正確行使權(quán)利？（p10--11）①公民在行使權(quán)利時要尊重他人權(quán)利。②公民在行使權(quán)利時，不得損害國家的、社會的、集體的利益。③要在法律允許的范圍內(nèi)行使權(quán)利。④要以合法方式行使權(quán)利。9、如何行使言論自由的權(quán)利（P11頁）第一，公民不得利用言論自由來侮辱、誹謗他人。第二，公民不得利用言論自由教唆、煽動他人實(shí)施危害國家安全、破壞民族團(tuán)結(jié)、破壞社會公德、擾亂社會秩序的行為。10、公民的義務(wù)分為法定義務(wù)和道德義務(wù)兩大類，什么叫法定義務(wù)？憲法規(guī)定的我國公民的基本義務(wù)有哪些？（P16）16我國憲法規(guī)定的公民義務(wù)是法定義務(wù)，也是我國公民的基本義務(wù)。法定義務(wù)是指憲法和法律規(guī)定的公民必須履行的義務(wù)。（具體內(nèi)容在課本上劃記，共6條）11、什么叫道德義務(wù)，道德義務(wù)有什么作用，我國公民必須遵守的基本道德規(guī)范有哪些？（p17）指社會成員依據(jù)社會道德規(guī)范，自覺自愿地承擔(dān)對他人、對社會的道德責(zé)任。愛國守法、明禮誠信、團(tuán)結(jié)友愛、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)12、為什么公民在享受權(quán)利的同時必須履行義務(wù)？（P14—15頁）①我們不能只獲得而不付出，不能只享受權(quán)利而不履行義務(wù)。②對于法定義務(wù)，我們必須履行，因?yàn)檫@是憲法和法律規(guī)定的③在我國，公民的權(quán)利和義務(wù)具有一致性。我們每個人既是享受權(quán)利的主體，又是履行義務(wù)的主體。13、我國法律與社會主義道德的關(guān)系是怎樣的？（p19.d1）我國法律與社會主義道德互相配合、互相促進(jìn)、互相補(bǔ)充。凡是法律所禁止的行為都是社會主義道德所譴責(zé)的行為；有許多法律上的義務(wù)，同時也是社會主義道德的要求。14、如何忠實(shí)履行義務(wù)？①法律鼓勵做的，我們積極去做②法律要求做的，我們必須去做③法律禁止做的，我們堅(jiān)決不做第二單元1、什么是人格權(quán)？（p25）人格權(quán)就是做人的權(quán)利。2、人格權(quán)包含哪些內(nèi)容？它們有什么特點(diǎn)？（p25）（1）物質(zhì)性人格權(quán)（生命健康權(quán)）⑵精神性人格權(quán)（自由權(quán).姓名權(quán).肖像權(quán).名譽(yù)權(quán).隱私權(quán)）3、什么是首要的人格權(quán)？（p25d.2）在公民的人格權(quán)中，生命健康權(quán)居于首要地位4、人格權(quán)的特點(diǎn)（p24、25）17①人格權(quán)是人把自己與社會聯(lián)結(jié)在一起并與他人發(fā)生各種聯(lián)系與交往的前提。②人格權(quán)與生命相伴，從出生起就伴隨著我們③它由每個人單獨(dú)享有，不得轉(zhuǎn)讓、拋棄、繼承，也不受他人的非法限制，更不可與我們的人身分離。5、人身自由權(quán)包括哪些內(nèi)容？（P26）答：①在法律允許的范圍內(nèi)，公民的人身和意志完全由自己支配②公民的身體不受非法搜查③公民的身體不受非法禁閉④公民的身體不受非法拘禁6、我國法律對未成年人有何特殊保護(hù)？（p26.d2）答：①我國法律禁止虐待、遺棄未成年人，禁止溺嬰、棄嬰。②禁止用工單位非法招用未滿16周歲的未成年人。③禁止安排未成年工（已滿16周歲未滿18周歲的勞動者）從事礦山井下、有毒有害、勞動強(qiáng)度大的勞動。7、我國保護(hù)公民生命健康權(quán)的法律有哪些？（p27）答：《憲法》《刑法》《民法通則》《治安管理處罰法》8、專門保護(hù)未成年人的法律有哪些？《未成年人保護(hù)法》《預(yù)防未成年人犯罪法》9、公民行使健康權(quán)有哪些方式？（p28）答：①我們有權(quán)珍愛生命,維護(hù)健康,積極鍛煉身體,提高健康水平，使自己擁有強(qiáng)健的體魄和煥發(fā)向上的精神②有權(quán)在患病時及時醫(yī)治，恢復(fù)健康,增強(qiáng)體質(zhì)③當(dāng)自身生命健康受到他人非法侵害時，有權(quán)依法自衛(wèi)和請求法律保護(hù)10、人格尊嚴(yán)權(quán)包括哪些內(nèi)容？（p35）名譽(yù)權(quán)、肖像權(quán)、姓名權(quán)、隱私權(quán)、生命健康權(quán)、自由權(quán)等。11、名譽(yù)權(quán)的含義及表現(xiàn)（P38）名譽(yù)權(quán)是人們依法享有的對自己所獲得的客觀社會評價排除他人侵害的權(quán)利。主要表現(xiàn)為：名譽(yù)利益支配權(quán)和名譽(yù)維護(hù)權(quán)。12、侵犯名譽(yù)權(quán)的行為有哪些？（p38、39）18①侮辱：指語言、文字或暴力手段貶損他人人格、損害他人名譽(yù)的行為，分為口頭侮辱、文字侮辱和暴力侮辱。②誹謗：指無中生有、捏造并散布虛假的事實(shí)，惡意中傷他人的行為，分為口頭誹謗和文字誹謗。③新聞報(bào)道失實(shí)。④誣告。13、什么是肖像權(quán)？（p40）肖像是以容貌為中心的人體形象的再現(xiàn)。14、肖像的表現(xiàn)方式有哪些？（p40）繪畫（自畫像）、雕塑、剪紙、照相、攝像等。15、肖像的地位是什么？（p40）肖像也是每個人人格的基本標(biāo)志。16、肖像權(quán)包括哪些內(nèi)容？（p41）肖像權(quán)包括：肖像制作權(quán)、使用權(quán)和獲酬權(quán)。17、侵害肖像權(quán)行為有哪些？（p41.d2）（1）以營利為目的使用公民的肖像（廣告、雜志封面、掛歷），就必須取得肖像權(quán)本人的同意，否則就構(gòu)成侵權(quán)。（2），惡意毀損、玷污、丑化公民肖像。（3）以肖像進(jìn)行人身攻擊等。18、什么是姓名權(quán)？（p43）姓名權(quán)是指公民依法享有決定、使用、變更姓名，并且排除他人侵害的權(quán)利。年滿18周歲的成年人有權(quán)自主決定自己起什么名字；有權(quán)決定、使用自己的姓名、筆名、藝名；有權(quán)依照規(guī)定變更姓名。但是未成年人和精神病患者的姓名權(quán)由其監(jiān)護(hù)人代為行使。19、人的姓名包括那些內(nèi)容，姓名的地位是什么？（p43）（內(nèi)容）姓名包括正式姓名、曾用名、筆名和藝名。（地位）姓名是每個人人格的基本標(biāo)志。20、侵害姓名權(quán)的行為有哪些表現(xiàn)形式？（p44）21、隱私的含義（P46）19隱私是指公民不愿意為人所知或不愿意公開的，與公共利益無關(guān)的個人私生活秘密。它包括三個方面內(nèi)容：私人信息、個人私事、私人空間^46頁）22.保護(hù)隱私的意義（必要性）（46、47頁）（1）.是人獨(dú)立自由的需要（2）.是人們對自身安寧和安全的需要（3）.是建設(shè)以人為本、崇尚人性與個性的現(xiàn)代社會的需要。23、隱私權(quán)的含義（P48）隱私權(quán)是指公民依法享有私人生活安寧和私人信息保密的權(quán)利。我國法律保護(hù)公民的隱私權(quán)。24、隱私權(quán)的內(nèi)容（p48-50）（1）私人生活安寧權(quán)（2）個人信息保密權(quán)（3）私人通信保密權(quán)25、應(yīng)該怎么尊重他人的隱私？（p51-52）（1）樹立隱私意識明白每個人都是獨(dú)立的個體，每個人都有自己的隱私，我們不能干涉他人的私事，不打聽、不傳播別人秘密，矯正不尊重他人隱私的陋習(xí)。強(qiáng)化責(zé)任與信譽(yù)意識（2）需要強(qiáng)化責(zé)任與信譽(yù)意識，要替親人、朋友保守秘密。侵害隱私權(quán)表現(xiàn)26、侵害隱私權(quán)的行為有哪些？（p53）監(jiān)視、窺視他人私生活，以偷看日記、私拆信件等手段千方百計(jì)刺探他人的秘密，道聽途說傳播他人的隱私，非法利用他人的個人信息等，都屬于侵害隱私權(quán)的行為。27、保護(hù)自己隱私權(quán)的方法（p55）（1）運(yùn)用法律保護(hù)隱私權(quán)。當(dāng)隱私權(quán)受到侵害時，我們應(yīng)勇敢地拿起法律武器，采取自行與侵權(quán)人協(xié)商，請求司法保護(hù)等方式，要求侵權(quán)人停止侵害、賠禮道歉；若因此造成較大的精神痛苦，還有權(quán)要求精神賠償。⑵增強(qiáng)自我保護(hù)意識，給自己的隱私上把鎖。法律保護(hù)的方式P55侵權(quán)人停止侵害、賠禮道歉、消除影響.要求精神賠償?shù)?。第三單?)1、教育的含義和作用（P58--60）教育，是以促進(jìn)人的發(fā)展、社會的進(jìn)步為目的，以傳授知識、經(jīng)驗(yàn)為手段，培養(yǎng)人的社會活動。教育的作用：對于一個人的成長，教育起著至關(guān)重要的作用。①教育是每個人生活的準(zhǔn)備；②它又喚起人的潛能，不斷提高和革新自己，從而開辟人性發(fā)展的道路，奠定走向未來的基礎(chǔ)；③教育能為人們未來的幸福生活奠基；④教育對于個人一生的成敗至為關(guān)鍵，從這個意義上說，教育獲取知識，知識改變命運(yùn)。對于民族、國家來說，教育成就未來。2、什么是受教育權(quán)？（p60）所謂受教育權(quán)，是指公民有從國家接受文化教育的機(jī)會，以及獲得受教育的物質(zhì)幫助的權(quán)利。3、什么叫義務(wù)教育？實(shí)行義務(wù)教育的目的和法律依據(jù)是什么？（p61）所謂義務(wù)教育，是依照法律規(guī)定，適齡兒童和少年必須接受的，國家、社會、學(xué)校和家庭必須予以保證的國民教育。實(shí)行義務(wù)教育的目的：為了國家、民族的未來，為了公民受教育權(quán)利的實(shí)現(xiàn)。實(shí)行義務(wù)教育的法律依據(jù)：《中華人民共和國義務(wù)教育法》4、義務(wù)教育中的“義務(wù)”和“教育”是什么意思？（p61）義務(wù)：是指用法律形式規(guī)定的，國家、社會、學(xué)校、家庭和知、適齡兒童少年都要遵循并應(yīng)盡的義務(wù)。教育：專指學(xué)校教育。5、義務(wù)教育有什么特征？（p61）義務(wù)教育具有自己的顯著特征：①具有強(qiáng)制性②具有普遍性③具有免費(fèi)性6、作為正在接受九年義務(wù)教育的學(xué)生，應(yīng)該怎樣履行受教育的義務(wù)？（p64）履行受教育的義務(wù)，最主要的有三項(xiàng)：①認(rèn)真履行按時入學(xué)的義務(wù)；②認(rèn)真履行接受規(guī)定年限的義務(wù)教育的義務(wù)，不得中途輟學(xué)；③認(rèn)真履行遵守法律和學(xué)校紀(jì)律，尊敬師長，努力完成規(guī)定的學(xué)習(xí)任務(wù)的義務(wù)。7、什么叫財(cái)產(chǎn)，財(cái)產(chǎn)分為哪幾類，公民的合法財(cái)產(chǎn)包括哪些？（P68--69）財(cái)產(chǎn)是人們賴以生存和發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)和保障。財(cái)產(chǎn)分為：個人所有、集體所有、國家所有。21公民的合法財(cái)產(chǎn)包括：公民的合法收入、房屋、儲蓄、生活用品、文物、圖書資料、林木、牲畜和法律允許公民所有的生產(chǎn)資料以及其他的合法財(cái)產(chǎn)。8、什么叫財(cái)產(chǎn)所有權(quán)？（p70）財(cái)產(chǎn)所有權(quán)是指所有人依法對自己的財(cái)產(chǎn)享有占有、使用、收益和處分的權(quán)利。9、法律為什么要保護(hù)公民財(cái)產(chǎn)的所有權(quán)？（p71）切實(shí)保護(hù)公民個人所有的合法財(cái)產(chǎn)及其所有權(quán)，對于維護(hù)公民的正常生活，保障其專心致志地從事生產(chǎn)、工作和學(xué)習(xí)，積極參加社會主義現(xiàn)代化建設(shè)，具有重要意義。10、我國的國家審判機(jī)關(guān)通過哪些手段來保護(hù)公民合法財(cái)產(chǎn)的所有權(quán)？（P72--73）國家審判機(jī)關(guān)依據(jù)民事法律，追究人的民事責(zé)任，往往采用責(zé)令侵權(quán)人將毀壞的財(cái)物恢復(fù)原狀、賠償受害人經(jīng)濟(jì)損失等方式，保護(hù)公民合法財(cái)產(chǎn)的所有權(quán)。國家審判機(jī)關(guān)依據(jù)刑法，追究犯罪分子的刑事責(zé)任，通常采用判處侵犯財(cái)產(chǎn)的罪犯有期徒刑、無期徒刑、死刑等刑罰手段，保護(hù)公民合法財(cái)產(chǎn)的所有權(quán)。11、公民可以請求法院通過哪些方式來維護(hù)自己的合法財(cái)產(chǎn)所有權(quán)？（P74）12、什么叫遺產(chǎn)？作為遺傳必須具備哪些條件？（P76）法律上將遺留財(cái)產(chǎn)的死者遺留的個人合法財(cái)產(chǎn)稱為遺產(chǎn)。作為遺產(chǎn)必須具備的三個條件：①必須是公民死亡時遺留的財(cái)產(chǎn)；②必須是公民個人所有的財(cái)產(chǎn)；③必須是合法的財(cái)產(chǎn)。13、什么叫被繼承人和繼承人？（p76--77）被繼承人：法律上將遺留財(cái)產(chǎn)的死者稱為被繼承人繼承人：法律上將依法繼承死者遺產(chǎn)的人，稱為繼承人。14、什么叫繼承權(quán)？（p77）所謂繼承權(quán)，指的是繼承人依法取得被繼承人遺產(chǎn)的權(quán)利。15、法定繼承人包括哪些人，法定繼承人的范圍是根據(jù)什么確定的？（p77）法定繼承人包括：被繼承人的配偶、子女、父母、兄弟姐弟、祖父母、外祖父母法定繼承人的范圍是根據(jù)血緣關(guān)系、婚姻關(guān)系和撫養(yǎng)關(guān)系確立的。16、什么叫法定繼承？法定繼承遺產(chǎn)的順序是怎樣的？繼承開始后，法定繼承按什么規(guī)則繼承？（P77-78）22所謂法定繼承，是指既由法律直接規(guī)定繼承人的范圍和繼承順序，又由法律直接規(guī)定遺產(chǎn)份額分配原則的繼承方式。遺產(chǎn)要按照繼承順序繼承，第一順序繼承人包括：配偶、子女、父母；第三順序繼承人包括：兄弟姐妹、祖父母、外祖父母。法定繼承的規(guī)則：①繼承開始后，由第一順序繼承人繼承，第二順序繼承人不繼承；②沒有第一順序繼承人繼承或第一順序繼承人放棄繼承權(quán)的，由第二順序繼承人繼承。法定繼承中，遺產(chǎn)份額分配原則是什么？①一般情況下，應(yīng)當(dāng)均等分配；特殊情況下，繼承人協(xié)商同意的，也可以不均等。②對生活有特殊困難的缺乏勞動能力的繼承人，分配遺產(chǎn)時應(yīng)當(dāng)予以照顧；③對被繼承人盡了主要撫養(yǎng)義務(wù)或者與被繼承人共同生活的繼承人，分配遺產(chǎn)時可以多分；④有撫養(yǎng)能力和撫養(yǎng)條件的繼承人，不盡撫養(yǎng)義務(wù)的，分配遺產(chǎn)時應(yīng)當(dāng)不分或者少分。17、什么叫遺囑繼承？遺囑繼承有什么優(yōu)點(diǎn)？（p78）遺囑繼承是指繼承人按照被繼承人所立遺囑，繼承被繼承人遺產(chǎn)的方式遺囑繼承的優(yōu)點(diǎn)：被繼承人能夠充分按照自己的意愿處分財(cái)產(chǎn)。18、什么叫遺贈？（p79）法定繼承人以外的人根據(jù)遺贈人的意愿獲得遺囑中指定的遺產(chǎn)，這種方式稱為遺贈。19、有效遺囑必須具備哪些條件？（p79）有效遺囑必須具備的條件：①立遺囑人必須具有遺囑能力；②立遺囑人的意思表示必須真實(shí)；③遺囑內(nèi)容必須合法；④遺囑的形式必須合法；⑤遺囑繼承人必須是法定繼承人范圍中的一人或數(shù)人。20、什么叫智力成果？（p81）所謂智力成果，主要指依靠人類腦力勞動所創(chuàng)造的勞動成果，表現(xiàn)為科學(xué)技術(shù)成就、發(fā)明創(chuàng)造以及文學(xué)藝術(shù)作品等。21、什么叫智力成果權(quán)？（p82）智力成果權(quán)，也稱知識產(chǎn)權(quán)，通常包括著作權(quán)、專利權(quán)和商標(biāo)權(quán)，以及反不正當(dāng)競爭中的商業(yè)秘密等。2322、消費(fèi)者權(quán)益的為什么需要保護(hù)（p86--87）保護(hù)消費(fèi)者權(quán)益有什么重要意義？（p89）消費(fèi)者權(quán)益的需要保護(hù)的原因：買的不如賣的精。在經(jīng)營者與消費(fèi)者的關(guān)系中，經(jīng)營者處于有利地位，消費(fèi)者處于被動地位、不利地位。經(jīng)營者對消費(fèi)者的欺詐、坑害，使消費(fèi)者越來越遭受到巨大的損失。保護(hù)消費(fèi)者權(quán)益的意義：①有利于促進(jìn)生產(chǎn)的發(fā)展；②保證社會再生產(chǎn)的順利進(jìn)行；③維護(hù)社會的正常秩序；④讓人們過上更美好的生活。23、我國專門保護(hù)消費(fèi)者權(quán)益的法律是什么？其中明確規(guī)定了消費(fèi)者享有哪些權(quán)利？（9項(xiàng)）（p91）專門保護(hù)消費(fèi)者權(quán)益的法律：《中華人民共和國消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)法》消費(fèi)者享有的權(quán)利：①安全權(quán)；②知情權(quán)；③自主選擇權(quán)；④公平交易權(quán)；⑤依法求償權(quán)；⑥結(jié)社權(quán)；⑦獲得教育權(quán)；⑧人格尊嚴(yán)與民族風(fēng)俗習(xí)慣獲得尊重權(quán)；⑨監(jiān)督權(quán)。24、作為消費(fèi)者，我們應(yīng)該履行哪些義務(wù)？（p92）履行的義務(wù)：維護(hù)市場秩序，做有修養(yǎng)、守秩序、道德高尚的消費(fèi)者25、作為消費(fèi)者應(yīng)該怎樣去維護(hù)自己的權(quán)利才能避免上當(dāng)受騙？（p93--94）①保護(hù)消費(fèi)者的權(quán)利需要煉就一雙“慧眼”，即增強(qiáng)自己的判斷能力和選擇能力，會在林林總總的商品信息中進(jìn)行比較、鑒別，不盲目追隨其他消費(fèi)者，從而充分行使消費(fèi)者的權(quán)利，選擇適當(dāng)合理的消費(fèi)行為。②煉就“慧眼”需要我們主動學(xué)習(xí)和掌握有關(guān)消費(fèi)的知識，掌握有關(guān)消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)的知識，具備了這些知識，我們就能自覺地運(yùn)用法律武器維護(hù)自己的權(quán)益。26、當(dāng)消費(fèi)者的權(quán)利受到侵犯以后，可以通過哪些途徑去維權(quán)？（p96）途徑有：①與經(jīng)營者協(xié)商和解；②請求消費(fèi)者協(xié)會調(diào)解；③向有關(guān)行政部門申訴；④根據(jù)與經(jīng)營者達(dá)成的仲裁協(xié)議，提請仲裁機(jī)構(gòu)仲裁；⑤向人民法院提起訴訟。第四單元1、你認(rèn)為什么是公平？5100--101）公平意味著處理事情要合情合理，不偏袒哪一方，不偏袒某個人，即參與社會合作的每一個人承擔(dān)他應(yīng)分擔(dān)的責(zé)任、得到他應(yīng)得的利益。2、公平對于社會穩(wěn)定和發(fā)展有哪些作用？（p102）①人不可能脫離社會而生存。一個良好的社會，應(yīng)該能夠使人們穩(wěn)定持久地進(jìn)行合作，而只有公平才能實(shí)現(xiàn)這一點(diǎn)。②社會的發(fā)展離不開人的發(fā)展。有了公平，社會才能為人的發(fā)展提供平等的權(quán)利和機(jī)會，每個社會成員的生存和發(fā)展才有保障；有了公平，我們才可能通過誠實(shí)勞動，得到自己應(yīng)得的東西南北，滿足自己的合理期望，從而充分調(diào)動自身的積極性。這樣，整個社會才能人人各司其職，各盡所能，各得其所，共同推動社會持續(xù)發(fā)展。3、面對現(xiàn)實(shí)生活中的不公平現(xiàn)象，我們應(yīng)該怎么辦？（P104--105）①公平總是相對的，無論我們?nèi)绾闻Γ疾豢赡苓_(dá)到絕對公平。盡管如此，我們?nèi)匀灰獮閯?chuàng)造一個更加公平的社會作出不懈努力。②面對不公平的現(xiàn)象，我們應(yīng)該增強(qiáng)權(quán)利意識，善于尋找解決途徑，用合法的手段去尋求幫助，解決問題，以謀求最大限度的公平。③我們不妨調(diào)整自己的思維方式，理性地反思自己的價值觀念，或許我們會更加客觀地對待生活中的“不公平”現(xiàn)象。4、什么是正義行為，什么是非正義行為？（p109）凡促進(jìn)人類社會進(jìn)步與發(fā)展、維護(hù)公共利益和他人正當(dāng)權(quán)益的行為都是正義的行為。凡阻礙人類社會進(jìn)步與發(fā)展、損害公共利益和他人正當(dāng)權(quán)益的行為，都是非正義的5、正義制度有什么作用？（P109--110）作用：公正的對待，必須有正義的制度來保證。制度的正義性在于，它的程序與規(guī)則不是為少數(shù)人制定的，而是為所有社會成員的利益制定的。每個人都能從制度規(guī)則的正常運(yùn)行中受益，也都受正義制度規(guī)則的約束。如果沒有正義制度規(guī)則的支持，就難以實(shí)現(xiàn)社會公平。6、正義與公平的關(guān)系是怎樣的？（p111）7、我們應(yīng)該怎樣自覺維護(hù)正義？（P112--113）8、正義感的具體內(nèi)容有哪些？（p113）一個有正義感的人，會對正義行為表現(xiàn)出贊賞和崇敬之情，對正義充滿向往和追求，會樂于把正義的崇尚之情付諸行。而面對非正義的行為，則會產(chǎn)生不安、不滿、憤怒等情緒，乃至采取行動來維護(hù)正義。9、為什么要做一個有正義感的人？（p114）25我們都希望生活在一個充滿正義的社會中，而非正義行為的盛行則會徹底毀掉我們的社會。只有有正感的人、正直的人越來越多，我們的社會才會更穩(wěn)定、更和諧。10、怎樣做一個有正義感的人？（P115）做有正義感受的人，①要求我們在思想上明辨什么是正義行為，什么是非正義行為，更重要的是去感悟，以提升道德境界；去踐行，以伸張正義。②應(yīng)該做到：如果非正義的事情發(fā)生在自己的身上，自己能夠采用正當(dāng)方式，奮起抗?fàn)?；如果看到非正義的事情發(fā)生在他人身上，能夠見義勇為、匡扶正義，及時對受害者給予聲援和救助；作為未成年人的我們，既要有見義勇為的精神，又要做到見義巧為，要盡量在不傷害自己的前提下，維護(hù)正義。第一課責(zé)任與角色同在1、責(zé)任的含義包含兩層含義：責(zé)任是一個人應(yīng)當(dāng)做的事情；責(zé)任是不應(yīng)該做某些事情。2、責(zé)任的來源：責(zé)任產(chǎn)生于社會關(guān)系之中的相互承諾。表現(xiàn)在生活的方方面面：對他人的承諾、分配的任務(wù)、上級的任命、職業(yè)的要求、法律規(guī)定、傳統(tǒng)習(xí)俗、公民身份、道德原則等。3、人因不同的社會身份而負(fù)有不同的責(zé)任。子女，學(xué)生，朋友，陌生人，普通公民，社會成員。。。。。每個人都有多重角色，而每種角色往往都意味著一種責(zé)任，我們每個人都應(yīng)盡到自己的責(zé)任。4、自己對自己負(fù)責(zé)自己對自己負(fù)責(zé)的表現(xiàn)：守時，守信，誠實(shí)，自尊自信，自立自強(qiáng)；用合理合法的方法，及時糾正自己的過失，也是一種負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)。自己對自己負(fù)責(zé)的意義：“只有對自己負(fù)責(zé)的人，才能享有真正的自尊，也才有資格、有自信、有能力承擔(dān)起對他人、對社會的責(zé)任”；5、自己不對自己負(fù)責(zé)任的后果我們生活的社會是一個整體，我對他人負(fù)責(zé)，他人也對我負(fù)責(zé)；我對自己負(fù)責(zé)，同時也就是對他人負(fù)責(zé)，對社會負(fù)責(zé)。6、正確對待承擔(dān)責(zé)任的回報(bào)與代價回報(bào)25承擔(dān)責(zé)任，伴隨著獲得回報(bào)的權(quán)利，同時也是履行自己應(yīng)盡的義務(wù)?；貓?bào)：更重要的是無形的財(cái)富，如良好的自我感覺、他人的贊許、獲得新的知識或技能、能積累寶貴的人生經(jīng)驗(yàn)等。代價：當(dāng)我們承擔(dān)責(zé)任時，會感受到責(zé)任沉甸甸的分量，意味著付出時間、精力和金錢，意味著可能因做得不好而受到責(zé)備，甚至受到處罰。有時因堅(jiān)持原則而遭到埋怨，甚至成績下降。對于人的成長來說，承擔(dān)責(zé)任，是自尊自信的具體表現(xiàn)，是自立自強(qiáng)的必然選擇，是走向成熟的重要標(biāo)志。我們要勇于承擔(dān)責(zé)任。7、如何理解“我承擔(dān)，我無悔”？有些該做的事情，并不是我們自愿選擇的，但我們?nèi)匀灰獮樗鼈兂袚?dān)責(zé)任，如果采取抱怨、懈怠等消極態(tài)度，同樣是缺乏責(zé)任心的表現(xiàn)。只要我們把他們當(dāng)作一種不可推卸的責(zé)任擔(dān)在肩頭，全身心地投入，同樣能夠把事情做得出色。第二課復(fù)習(xí)1、集體和個體的關(guān)系①集體的存在離不開個體②個體只有緊緊地依靠集體，才能有無窮的力量2、集體利益與個人利益的關(guān)系集體利益與個人利益是相互依存的。只有維護(hù)集體利益，個人利益才有保障。保障個人利益是集體的責(zé)任，而集體利益是集體中每個成員努力的結(jié)果。因此，集體應(yīng)充分尊重和保護(hù)個人利益，個人更應(yīng)該積極關(guān)心和維護(hù)集體利益。3、關(guān)愛集體人人有責(zé)4、如何關(guān)愛集體？關(guān)愛集體的表現(xiàn)：①自覺維護(hù)集體的榮譽(yù)和利益，服從集體的安排，積極主動地為集體建設(shè)貢獻(xiàn)力量。②發(fā)揚(yáng)集體的好作風(fēng)，通過自己的努力解決集體遇到的困難。。⑶在集體中能求大同存小異，善于團(tuán)結(jié)他人，讓集體發(fā)揮出更大的力量。承擔(dān)對社會的責(zé)任1、國家興亡匹夫有責(zé)27作為公民，做好本職工作的同時，承擔(dān)起關(guān)愛社會的責(zé)任。（1）維護(hù)國家的尊嚴(yán)是每個公民應(yīng)盡的責(zé)任。（2）國家處在困難時期，最能考驗(yàn)公民的責(zé)任意識。（3）我國青少年肩負(fù)著鑄造民族輝煌，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重任。2、積極參加社會公益活動三、做一個負(fù)責(zé)任的公民1、（1）慎重許諾、堅(jiān)決履行諾言。（2）承認(rèn)錯誤并承擔(dān)錯誤所造成的后果2、自覺承擔(dān)責(zé)任自覺承擔(dān)責(zé)任，就是我要承擔(dān)責(zé)任、我愿意承擔(dān)責(zé)任、我主動承擔(dān)責(zé)任，而不是要我承擔(dān)責(zé)任、被迫被動地承擔(dān)責(zé)任。自覺承擔(dān)責(zé)任就要學(xué)會反思自己的責(zé)任第二單元復(fù)習(xí)第三課認(rèn)清基本國情1、當(dāng)前，中國在世界舞臺上的地位如何？1）當(dāng)今世界，中國是發(fā)展最快，變化最大的國家之一；2）中國的國際地位日益提高，在國際舞臺上發(fā)揮著越來越重要的作用，一個和平、合作、負(fù)責(zé)任的中國形象已經(jīng)為國際社會所公認(rèn)。2、為什么我國仍處在社會主義初級階段？1）、新中國成立特別是改革開放以來，社會主義制度的優(yōu)越性得到了初步顯示。我國的社會主義現(xiàn)代化事業(yè)取得了舉世矚目的巨大成就。（我國的綜合國力有了很大提高）2）、我國的社會主義仍處于初級階段（基本國情）①原因或表現(xiàn)：現(xiàn)階段我國社會生產(chǎn)力水平還比較低②科學(xué)技術(shù)水平、民族文化素質(zhì)還不夠高。③社會主義具體制度還不完善3、初級階段的含義及起始時間①含義：初級階段就是不發(fā)達(dá)階段，是指在經(jīng)濟(jì)、政治、文化生活等各個方面不發(fā)達(dá)。②初級階段起始時間：28上世紀(jì)五十年代中期起，到本世紀(jì)中期（需一百年左右的時間）4、我國社會的主要矛盾人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾。（主要矛盾只有一個，它貫穿我國社會主義初級階段的整個過程和社會生活的各個方面）5、國家的根本任務(wù)沿著中國特色社會主義道路，集中力量進(jìn)行社會主義現(xiàn)代化建設(shè)。6、必須長期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想（1）、馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想是我們黨和國家必須長期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想。馬克思主義的基本原理同中國革命的具體實(shí)踐相結(jié)合的過程中產(chǎn)生了三大理論成果：毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想）①三個代表的含義：A、始終代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求。（三峽工程，西部大開發(fā)…）B、始終代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。（文化藝術(shù)的發(fā)展，文化的世界交流…）C、始終代表中國最廣大人民的根本利益。（送溫暖活動，為農(nóng)民工立法討要工資，…）②“三個代表”重要思想A、是中國共產(chǎn)黨先進(jìn)性的具體表現(xiàn)。B、是我們黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源。C、是我們堅(jiān)持和發(fā)展社會主義的基本經(jīng)驗(yàn)和必然要求。7、黨的基本路線的內(nèi)容（課本37頁）一個中心，兩個基本點(diǎn)（1）、黨制定基本路線的依據(jù)及出發(fā)點(diǎn)：依據(jù):初級階段的基本國情和歷史任務(wù)出發(fā)點(diǎn):全國各族人民的根本利益（2）堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則內(nèi)容：堅(jiān)持社會主義道路、堅(jiān)持人民民主專政、堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、堅(jiān)持馬列主義毛澤東思想。29意義：它是我國的立國之本，是中國革命歷史經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，是經(jīng)過我國革命實(shí)踐證明的真理。堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則是全國人民的根本利益所在，是全國人民團(tuán)結(jié)奮戰(zhàn)的共同政治基礎(chǔ)，是社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)取得成功的政治保證。（3）、堅(jiān)持改革：.原因：我國現(xiàn)階段存在與生產(chǎn)力發(fā)展不相適應(yīng)的經(jīng)濟(jì)體制、政治體制和其他方面的體制。目的：解放和發(fā)展生產(chǎn)力，建設(shè)有中國特色的社會主義。性質(zhì)：社會主義制度的自我完善和發(fā)展內(nèi)容：經(jīng)濟(jì)體制改革、政治體制改革、文化體制的改革。（4）、堅(jiān)持對外開放：1）對外開放是我國的一項(xiàng)基本國策。2）世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的客觀要求；3）中國已加入了WTO,我們必須抓住機(jī)遇；4）社會主義的本質(zhì)的要求。5）實(shí)踐證明，對外開放是強(qiáng)國之路，是社會主義事業(yè)的發(fā)展動力。（5）、為什么要堅(jiān)持黨的基本路線不動搖？.堅(jiān)持黨的基本路線不動搖是我國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的偉大實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)；.堅(jiān)持黨的基本路線不動搖是實(shí)現(xiàn)社會主義事業(yè)最可靠的保證（6）、“一個中心，兩個基本點(diǎn)”的關(guān)系.它們是相互依存，缺一不可的有機(jī)整體；.經(jīng)濟(jì)建設(shè)必須堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則和堅(jiān)持改革開放；.堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則和堅(jiān)持改革開放是互相促進(jìn)的；.兩個基本點(diǎn)是為了更好地解放、發(fā)展生產(chǎn)力，把經(jīng)濟(jì)建設(shè)搞上去。（7）、改革、發(fā)展、穩(wěn)定之間的關(guān)系1）改革、發(fā)展、穩(wěn)定三者是相互促進(jìn)，緊密聯(lián)系的。2）其中，發(fā)展是目的，是硬道理；改革是動力，穩(wěn)定是保證、是前提。3）在現(xiàn)代化建設(shè)中，要正確處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定的關(guān)系。只有在穩(wěn)定的政治環(huán)境下，才能集中精力進(jìn)行改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)。30統(tǒng)一的多民族國家1、我國是一個統(tǒng)一的多民族國家2、漢族以外的其他民族被稱為少數(shù)民族.3、民族區(qū)域自治制度是我國的一項(xiàng)基本政治制度.民族區(qū)域自治制度是我國三項(xiàng)基本政治制度之一（另兩項(xiàng)為人民代表大會制度、中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度）4、我國處理民族關(guān)系的原則：民族平等、團(tuán)結(jié)和共同繁榮。5、我國憲法賦予了各族人民平等的政治權(quán)利、人身自由權(quán)利6、為什么說維護(hù)民族團(tuán)結(jié),既是國家的事，也是我們應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)？（1）我國是一個統(tǒng)一的多民族國家.我國在少數(shù)民族聚居的地方實(shí)行民族區(qū)域自治制度，由少數(shù)民族自己管理自己的內(nèi)部事務(wù)。我國憲法賦予了各族人民平等的政治權(quán)利、人身自由權(quán)利。民族平等、團(tuán)結(jié)和共同繁榮是我國處理民族關(guān)系的原則。（2）維護(hù)民族團(tuán)結(jié)也是我們應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)。我們要自覺尊重各民族的宗教信仰，尊重各民族的風(fēng)俗習(xí)慣，尊重各民族的語言文字。生活中和少數(shù)民族同學(xué)和睦相處。主動幫助少數(shù)民族同學(xué)。7、一國兩制的基本方針（1）一個國家：中國的主權(quán)和領(lǐng)土必須完整，不容分割，中國是一個統(tǒng)一的國家；（2）兩種制度：在一個中國的前提下，國家的主體堅(jiān)持社會主義制度，港澳臺保持原有的資本主義制度和生活方式長期不變。（3）香港和澳門回歸祖國后的穩(wěn)定繁榮和發(fā)展證明：一國兩制是正確的，具有強(qiáng)大的生命力。8、兩岸關(guān)系（1）世界上只有一個中國；和平統(tǒng)一，一國兩制的基本方針；（2）一個中國原則是發(fā)展兩岸關(guān)系和實(shí)現(xiàn)和平統(tǒng)一的基礎(chǔ)；（3）一國兩制是兩岸統(tǒng)一的最佳方式。第四課了解基本國策與發(fā)展戰(zhàn)略一、為什么要對外開放？31當(dāng)今世界是開放的世界，世界一天一天變的更加開放，閉關(guān)自守只能導(dǎo)致落后，中國要發(fā)展，要進(jìn)步，要富強(qiáng)，就要吸收和借鑒一切先進(jìn)的東西，堅(jiān)持引進(jìn)去和走出來相結(jié)合?？傊袊陌l(fā)展離不開世界，實(shí)行對外開放，符合當(dāng)今時代特征和世界經(jīng)濟(jì)技術(shù)發(fā)展規(guī)律，是加快我國現(xiàn)代化建設(shè)的必然選擇