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文檔簡(jiǎn)介

中國(guó)古代文化常識(shí)匯編2一、古代地理■中國(guó)現(xiàn)為中華人民共和國(guó)簡(jiǎn)稱。但在古代文獻(xiàn)中它是一個(gè)多義短語詞組。從春秋戰(zhàn)國(guó)至宋元明清,多用來泛指中原地區(qū)。如孟子《齊桓晉文之事》“蒞中國(guó)而撫四夷也”,司馬光《赤壁之戰(zhàn)》“若能以吳、越之眾與中國(guó)抗衡,不如早與之絕”、“驅(qū)中國(guó)士眾遠(yuǎn)涉江湖之間”?!鲋腥A上古時(shí)期華夏族居四方之中的黃河流域一帶,故稱“中華”,后常用來泛指中原地區(qū)。如《三國(guó)志》“其地東接中華,西通西域”。今已成為中國(guó)的別稱?!鼍胖輦髡f中的我國(guó)上古時(shí)期劃分的九個(gè)行政區(qū)域,州名分別為:冀、兗、青、徐、揚(yáng)、荊、豫、梁、雍。后成為中國(guó)的別稱。陸游詩(shī)云“死去元知萬事空,但悲不見九州同”,《過秦論》“序八州而朝同列”,秦居雍州,加上八州即九州?!龀嗫h古人把中國(guó)稱作“赤縣神州”。毛澤東詞《浣溪沙·和柳亞子先生》“長(zhǎng)夜難明赤縣天”。辛棄疾詞《南鄉(xiāng)子》“何處望神州,滿眼風(fēng)光北固樓”?!鲋性址Q中土、中州。狹義的中原指今河南省一帶,廣義的中原指黃河中下游地區(qū)或整個(gè)黃河流域。如《出師表》“當(dāng)獎(jiǎng)率三軍,北定中原”,陸游《示兒》詩(shī)“王師北定中原日,家祭無忘告乃翁”,指整個(gè)黃河流域。■海內(nèi)古代傳說我國(guó)疆土四面環(huán)海,故稱國(guó)境之內(nèi)為海內(nèi)。王勃《杜少府之任蜀州》“海內(nèi)存知己,天涯若比鄰”,司馬光《赤壁之戰(zhàn)》“海內(nèi)大亂,將軍起兵江東”。■四海參見“海內(nèi)”條,指天下、全國(guó)。如賈誼《過秦論》“有席卷天下,包舉宇內(nèi),囊括四海之意”?!冻啾谥畱?zhàn)》“遂破荊州,威震四海”?!栋⒎繉m賦》“六王畢,四?!??!段迦四贡洝贰八暮V?,有幾人歟”。■六合上下和四方,泛指天下。如《過秦論曠履至尊而制六合”,“然后以六合為家,骰函為宮”。李白《古風(fēng)》詩(shī)“秦王掃六合,虎視何雄哉”?!霭嘶乃拿姘朔竭b遠(yuǎn)的地方,猶稱“天下”?!哆^秦論》“囊括四海之意,并吞八荒之心”。梁?jiǎn)⒊渡倌曛袊?guó)說》“縱有千古,橫有八荒”。■江河古代許多文章中專指長(zhǎng)江、黃河。如《鴻門宴》“將軍戰(zhàn)河南,臣戰(zhàn)河北”,《過秦論》“然后踐華為城,因河為池”,《殽之戰(zhàn)》“公使陽處父追之,及諸河”,再如《祭妹文》“先塋在杭,江廣河深”,此處“江”即指長(zhǎng)江,“河”則指運(yùn)河?!鑫骱佑址Q河西,黃河以西的地區(qū)。如《廉頗藺相如列傳》“會(huì)于西河外澠池”,《過秦論》“于是秦人拱手而取西河之外”?!鼋瓥|因長(zhǎng)江在安徽境內(nèi)向東北方向斜流,而以此段江為標(biāo)準(zhǔn)確定東西和左右。所指區(qū)域有大小之分,可指南京一帶,也可指安徽蕪湖以下的長(zhǎng)江下游南岸地區(qū),即今蘇南、浙江及皖南部分地區(qū)稱作江東?!妒酚洝ろ?xiàng)羽本紀(jì)》“且籍與江東子弟八干人渡江而西,今無一人還,縱江東父兄憐而王我,我何面目見之”,李清照詩(shī)云“至今思項(xiàng)羽,不肯過江東”,《赤壁之戰(zhàn)》“兼仗父兄之烈,割據(jù)江東”。■江左即江東。古人以東為左,以西為右?!度河?huì)蔣干中計(jì)》“即傳令悉召江左英杰與子翼相見”?!鼋黹L(zhǎng)江以南地區(qū)。《赤壁之戰(zhàn)》“江表英豪,咸歸附之”?!鼋祥L(zhǎng)江以南的總稱,所指區(qū)域因時(shí)而異。白居易詞云“江南好,風(fēng)景舊曾諳”。王安石詩(shī)云“春風(fēng)又綠江南岸,明月何時(shí)照我還”。■淮左淮水東面。《揚(yáng)州慢》“淮左名都,竹西佳處”,揚(yáng)州在淮水東面?!錾綎|顧名思義,在山的東面。但需注意的是,因“山東”之“山”,可指崤山、華山、太行山、泰山等數(shù)種不同的山,而所指地域不盡相同。下面是以崤山為標(biāo)準(zhǔn)的“山東”。如《漢書》曾提到“山東出相,山西出將”?!而欓T宴》“沛公居山東時(shí),貪于財(cái)貨”?!哆^秦論》“山東豪俊遂并起而亡秦族矣”?!鲫P(guān)東古代指函谷關(guān)或潼關(guān)以東地區(qū),近代指山海關(guān)以東的東北地區(qū)。曹操《蒿里行》“關(guān)東有義士,興兵討群兇”,指潼關(guān)以東地區(qū)?!鲫P(guān)西指函谷關(guān)或潼關(guān)以西地區(qū)?!冻啾谥畱?zhàn)》“馬超、韓遂尚在關(guān)西,為操后患”?!鲫P(guān)中所指范圍不一,古人習(xí)慣上將函谷關(guān)以西地區(qū)稱為關(guān)中?!而欓T宴》“沛公欲王關(guān)中,使子?jì)霝橄唷?,《過秦論》“始皇之心,自以為關(guān)中之固”。■西域古代稱我國(guó)新疆及其以西地區(qū)?!堆闶幧健贰鞍次饔驎⒘_漢諾矩羅居震旦東南大海際雁蕩山芙蓉峰龍湫”?!鰩X嶠五嶺的別稱,指越城、都龐、萌渚、騎田、大庾等五嶺?!恫刹菟帯贰皫X嶠微草,凌冬不雕”(這里特指兩廣一帶)?!鏊纺副狈降纳衬?,也可單稱“朔”,泛指北方?!恫刹菟帯贰八纺畡t桃李夏榮”,《木蘭詩(shī)》“朔氣傳金柝,寒光照鐵衣”,朔氣指北方的風(fēng)。《林教頭風(fēng)雪山神廟》“仍舊迎著朔風(fēng)回來”,指北風(fēng)?!霭僭接肿靼倩?、諸越。古代越族居住在江浙閩粵各地,統(tǒng)稱為百越。古文中常泛指南方地區(qū)?!哆^秦論》“南取百越之地”,《采草藥》“諸越則桃李冬實(shí)”?!鑫逶牢宕竺降目偡Q,即東岳泰山、西岳華山、中岳嵩山、北岳恒山、南岳衡山?!秹?mèng)游天姥吟留別》“勢(shì)拔五岳掩赤城”?!鼍╃埽╦ī)國(guó)都及其附近的地區(qū)?!蹲笾乙愎菔隆贰班l(xiāng)先輩左忠毅公視學(xué)京畿”?!鋈o西漢時(shí)本指治理京畿地區(qū)的三位官員,后指這三位官員管轄的地區(qū)?!稄埡鈧鳌贰昂馍偕茖傥模斡谌o”,《記王忠肅公翱事》“公一女,嫁為畿輔某官某妻”,隋唐以后簡(jiǎn)稱“輔”?!鋈刂镐P(guān)以西的關(guān)中地區(qū)。項(xiàng)羽滅秦后曾將此地封給秦軍三位降將,故得名?!端投派俑问裰荨贰俺顷I輔三秦,風(fēng)煙望五津”?!隹す糯男姓^(qū)域。秦統(tǒng)一天下設(shè)三十六郡,隋唐后州郡互稱,明清稱府?!哆^秦論》“北收要害之郡”,《琵琶行》“元和十年予左遷九江郡司馬”,《赤壁之戰(zhàn)》“已據(jù)有六郡,兵精糧多”?!鲋輩⒁姟翱ぁ睏l?!堵≈袑?duì)》“自董卓已來,豪杰并起,跨州連郡者不可勝數(shù)”?!冻啾谥畱?zhàn)》“荊州之民附操者,逼兵勢(shì)耳”?!龅罎h代在少數(shù)民族聚居區(qū)設(shè)道,這是一種行政特區(qū),與縣相當(dāng)。唐代的道,先為監(jiān)察區(qū),后演變?yōu)樾姓^(qū),是州以上一級(jí)行政單位。明清在省內(nèi)設(shè)道,其中守道是小行政區(qū),而巡道只有監(jiān)察區(qū)性質(zhì)?!蹲T嗣同》“旋升寧夏道”,這里的“道”,指道的長(zhǎng)官?!雎匪卧獣r(shí)期行政區(qū)域,相當(dāng)于現(xiàn)在的省?!?lt;指南錄>后序》“予除右丞相兼樞密使,都督諸路軍馬”?!队烙鰳贰ぞ┛诒惫掏压拧贰巴歇q記,烽火揚(yáng)州路”。■山水陰陽古代以山南、水北為陽,以山北、水南為陰?!队薰粕健贰爸竿ㄔツ?,達(dá)于漢陰”?!皾h陰”指漢水南面?!兜翘┥接洝贰疤┥街?,汶水西流;其陰,濟(jì)水東流”。《游褒禪山記》“所謂華陽洞者,以其乃華山之陽名之也”。■古稱、別稱如南京又稱建康、金陵、江寧、白下?!读赐鳌贰皣L奉命至金陵”?!恫∶佛^記》“江寧之龍?bào)础援a(chǎn)梅”?!睹坊◣X記》“吳中孫公兆奎以起兵不克,執(zhí)至白下”。又如揚(yáng)州稱廣陵、維揚(yáng),李白《送孟浩然之廣陵》“煙花三月下?lián)P州”。姜夔《揚(yáng)州慢》“淳熙丙申至日,予過維揚(yáng)”。再如杭州稱臨安、武林,蘇州稱姑蘇,福州稱三山,成都稱錦官城。《柳敬亭傳》“余讀《東京夢(mèng)華錄》、《武林舊事》”。《楓橋夜泊》“姑蘇城外寒山寺,夜半鐘聲到客船”。《春夜喜雨》“曉看紅濕處,花重錦官城”。《<指南錄>后序》“自海道至永嘉來三山,為一卷”。二、科舉制度■察舉漢代選拔官吏制度的一種形式。察舉有考察、推舉的意思,又叫薦舉。由侯國(guó)、州郡的地方長(zhǎng)官在轄區(qū)內(nèi)隨時(shí)考察、選取人才,推薦給上級(jí)或中央,經(jīng)過試用考核,再任命官職。察舉的主要科目有孝廉、賢良文學(xué)、茂才等?!稄埡鈧鳌贰坝涝校e孝廉不行”?!蛾惽楸怼贰扒疤爻煎樱斐夹⒘?;后刺史臣榮,舉臣秀才”。(漢代避劉秀諱,稱秀才為茂才)■征辟也是漢代選拔官吏制度的一種形式。征,是皇帝征聘社會(huì)知名人士到朝廷充任要職。辟,是中央官署的高級(jí)官僚或地方政府的官吏任用屬吏,再向朝廷推薦?!稄埡鈧鳌贰斑B辟公府,不就”?!鞍驳垩怕労馍菩g(shù)學(xué),公車特征拜郎中”。■孝廉漢代察舉制的科目之一。孝廉是孝順父母、辦事廉正的意思。實(shí)際上察舉多為世族大家壟斷,互相吹捧,弄虛作假,當(dāng)時(shí)有童謠諷刺“舉秀才,不知書;舉孝廉,父別居”。■科舉指歷代封建王朝通過考試選拔官吏的一種制度。由于采用分科取士的辦法,所以叫科舉。從隋代至明清,科舉制實(shí)行了‘干三百多年?!对?shī)話二則·推敲》“島(指賈島)初赴舉京師”,意思是說賈島當(dāng)初前去長(zhǎng)安參加科舉考試。到明朝,科舉考試形成了完備的制度,共分四級(jí):院試(即童生試)、鄉(xiāng)試、會(huì)試和殿試,考試內(nèi)容基本是儒家經(jīng)義,以“四書”文句為題,規(guī)定文章格式為八股文,解釋必須以朱熹《四書集注》為準(zhǔn)?!鐾囈步小巴嚒?;明代由提學(xué)官主持、清代由各省學(xué)政主持的地方科舉考試,包括縣試、府試和院試三個(gè)階段,院試合格后取得生員(秀才)資格,方能進(jìn)入府、州、縣學(xué)學(xué)習(xí),所以又叫入學(xué)考試。應(yīng)試者不分年齡大小都稱童生?!蹲笾乙愎菔隆贰凹霸?,吏呼名至史公”,這里就是指童生試,在這次考試中左光斗錄取史可法為生員(秀才),當(dāng)時(shí)史可法二十歲?!洞倏棥贰耙赜谐擅?,操童子業(yè)”,“操童子業(yè)”是說正在準(zhǔn)備參加童生試?!鲟l(xiāng)試明清兩代每三年在各省省城(包括京城)舉行的一次考試,因在秋八月舉行,故又稱秋闈(闈,考場(chǎng))。主考官由皇帝委派。考后發(fā)布正、副榜,正榜所取的叫舉人,第一名叫解(jiè)元?!鰰?huì)試明清兩代每三年在京城舉行的一次考試,因在春季舉行,故又稱春闈??荚囉啥Y部主持,皇帝任命正、副總裁,各省的舉人及國(guó)子監(jiān)監(jiān)生皆可應(yīng)考,錄取三百名為貢士,第一名叫會(huì)元?!龅钤囀强婆e制最高級(jí)別的考試,皇帝在殿廷上,對(duì)會(huì)試錄取的貢士親自策問,以定甲第。實(shí)際上皇帝有時(shí)委派大臣主管殿試,并不親自策問。錄取分為三甲:一甲三名,賜“進(jìn)士及第”的稱號(hào),第一名稱狀元(鼎元),第二名稱榜眼,第三名稱探花;二甲若干名,賜“進(jìn)士出身”的稱號(hào);三甲若干名,賜“同進(jìn)士出身”的稱號(hào)。二、三甲第一名皆稱傳臚,一、二、三甲統(tǒng)稱進(jìn)士?!黾暗谥缚婆e考試應(yīng)試中選,應(yīng)試未中的叫落第、下第?!都烂梦摹贰坝馊辏枧麑m錦還家”。古時(shí)考中進(jìn)士要披宮袍,這里“披宮錦”即指中進(jìn)士?!都烂梦摹贰按蟾耪f長(zhǎng)安登科,函使報(bào)信遲早云爾”?!暗强啤笔羌暗诘膭e稱,也就是考中進(jìn)士?!鲞M(jìn)士參見“殿試”條。是科舉考試的最高功名?!度辶滞馐贰返谑呋亍白x書畢竟中進(jìn)士是個(gè)了局”。貢士參加殿試錄為三甲都叫進(jìn)士。據(jù)統(tǒng)計(jì),在我國(guó)一千三百多年的科舉制度史上,考中進(jìn)士的總數(shù)至少是98749人。古代許多著名作家都是進(jìn)士出身,如唐代的賀知章、王勃、宋之問、王昌齡、王維、岑參、韓愈、劉禹錫、白居易、柳宗元、杜牧等,宋代的范仲淹、歐陽修、司馬光、王安石、蘇軾等。考中進(jìn)士,一甲即授官職,其余二甲參加翰林院考試,學(xué)習(xí)三年再授官職?!鰻钤獏⒁姟暗钤嚒睏l??婆e制度殿試第一名,又稱殿元、鼎元,為科名中最高榮譽(yù)。歷史上獲狀元稱號(hào)的有一千多人,但真正參加殿試被錄取的大約七百五十名左右。唐代著名詩(shī)人賀知章、王維,宋代文天祥都是經(jīng)殿試而被賜狀元稱號(hào)的?!鰰?huì)元參見“會(huì)試”條。舉人參加會(huì)試,第一名稱會(huì)元,其余考中的稱貢士?!鼋庠獏⒁姟班l(xiāng)試”條。生員(秀才)參加鄉(xiāng)試,第一名稱解元,其余考中的稱舉人?!鲞B中三元科舉考試以名列第一者為元,凡在鄉(xiāng)、會(huì)、殿三試中連續(xù)獲得第一名,被稱為“連中三元”。據(jù)統(tǒng)計(jì),歷史上連中三元的至少有十六人。歐陽修《賣油翁》中提到的“陳康肅公堯咨”,陳堯咨與其兄陳堯叟都曾考中狀元,而陳堯叟則是連中三元。■鼎甲指殿試一甲三名:狀元、榜眼、探花,如一鼎之三足,故稱鼎甲。狀元居鼎甲之首,因而別稱鼎元?!鲐暿繀⒁姟皶?huì)試”條。參加會(huì)試而被錄取的稱貢士?!雠e人參見“鄉(xiāng)試”條。參加鄉(xiāng)試而被錄取的稱舉人。舉人可授知縣官職?!度辶滞馐贰返谌貙懛哆M(jìn)中舉后,張鄉(xiāng)紳立即送賀儀銀和房屋,范的丈人胡屠戶也立時(shí)變了嘴臉吹捧女婿“是天上的星宿”,而范得了消息,高興得發(fā)了瘋。說明古代中舉后便可升官發(fā)財(cái)?!錾鷨T即秀才,參見“童生試”條。通過院試(童試)的可稱為生員或秀才。如王安石《傷仲永》“傳一鄉(xiāng)秀才觀之”。東漢時(shí)避光武帝劉秀諱,而稱秀才為茂才,《阿Q正傳》中稱趙少爺“茂才公”,表示諷刺?!霭斯晌拿髑蹇婆e考試制度所規(guī)定的一種文體,也叫時(shí)文、制義、制藝、時(shí)藝、四書文、八比文。這種文體有一套固定的格式,規(guī)定由破題、承題、起講、入手、起股、中股、后股、束股八個(gè)部分組成,每一部分的句數(shù)、句型也都有嚴(yán)格的限定?!捌祁}”規(guī)定兩句,說破題目意義;“承題”三句或四句,承接“破題”加以說明;“起講”概括全文,是議論的開始;“入手”引入文章主體;從“起股”到“束股”是八股文的主要部分,尤以“中股”為重心。在正式議論的這四個(gè)段落中,每段都有兩股相互排比對(duì)偶的文字,共為八股,八股文由此得名。八股文的題目,出自《四書》、《五經(jīng)》,八股文的內(nèi)容,不許超出《四書》、《五經(jīng)》范圍,要模擬圣賢的口氣,傳達(dá)圣賢的思想,考生不得自由發(fā)揮。無論是內(nèi)容還是形式,八股文起到了束縛思想、摧殘人才的作用?!鼋鸢窆糯婆e制度殿試后錄取進(jìn)士,揭曉名次的布告,因用黃紙書寫,故而稱黃甲、金榜。多由皇帝點(diǎn)定,俗稱皇榜??贾羞M(jìn)士就稱金榜題名?!鐾昕婆e時(shí)代同榜錄取的人互稱同年?!队?xùn)儉示康》“同年曰:‘君賜不可違也。’”■校夏代學(xué)校的名稱,舉行祭祀禮儀和教習(xí)射御、傳授書數(shù)的場(chǎng)所。■庠(xiáng)殷商時(shí)代學(xué)校的名稱?!睹献印R桓晉文之事》“謹(jǐn)庠序之教,申之以孝悌之義”?!鲂蛑艽鷮W(xué)校的名稱?!睹献印る墓贰霸O(shè)為庠序?qū)W校以教之”。古人常以庠序稱地方學(xué)校,或泛指學(xué)?;蚪逃聵I(yè)?!鰢?guó)學(xué)先秦學(xué)校分為兩大類:國(guó)學(xué)和鄉(xiāng)學(xué)。國(guó)學(xué)為天子或諸侯所設(shè),包括太學(xué)和小學(xué)兩種。太學(xué)、小學(xué)教學(xué)內(nèi)容都是“六藝”(禮、樂、射、御、書、數(shù))為主,小學(xué)尤以書、數(shù)為主?!鲟l(xiāng)學(xué)與國(guó)學(xué)相對(duì)而言,泛指地方所設(shè)的學(xué)校。■稷下學(xué)宮戰(zhàn)國(guó)時(shí)期齊國(guó)的高等學(xué)府,因設(shè)于都城臨淄稷下而得名。當(dāng)時(shí)的儒、法、墨、道、陰陽等各學(xué)派都匯集于此,他們興學(xué)論戰(zhàn)、評(píng)論時(shí)政和傳授生徒,孟子和荀子等大師都曾來此講學(xué),是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期“百家爭(zhēng)鳴”的重要園地。■太學(xué)中國(guó)封建時(shí)代的教育行政機(jī)構(gòu)和最高學(xué)府。魏晉至明清或設(shè)太學(xué),或設(shè)國(guó)子學(xué)(監(jiān)),或兩者同時(shí)設(shè)立,名稱不一,制度也有變化,但都是教授王公貴族子弟的最高學(xué)府,就學(xué)的生員皆稱太學(xué)生、國(guó)子生。《張衡傳》“因入京師,觀太學(xué)”?!端蜄|陽馬生序》“東陽馬生君則在太學(xué)已二年”?!鰢?guó)子監(jiān)(jiàn)參見“太學(xué)”條。漢魏設(shè)太學(xué),西晉改稱國(guó)子學(xué),隋又稱國(guó)子監(jiān),從此國(guó)子監(jiān)與太學(xué)互稱,都是最高學(xué)府兼有教育行政機(jī)構(gòu)的職能。如明代設(shè)“國(guó)子監(jiān)”,而《送東陽馬生序》中則稱之為“太學(xué)”?!鰰禾扑沃撩髑宄霈F(xiàn)的一種獨(dú)立的教育機(jī)構(gòu),是私人或官府所設(shè)的聚徒講授、研究學(xué)問的場(chǎng)所,宋代著名的四大書院是:江西廬山的白鹿洞書院、湖南善化的岳麓書院、湖南衡陽的石鼓書院和河南商丘的應(yīng)天府書院。明代無錫有“東林書院”,曾培養(yǎng)了楊漣、左光斗這樣一批不畏閹黨權(quán)勢(shì)、正直剛硬廉潔的進(jìn)步人士,他們被稱為“東林

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