對(duì)學(xué)前教育的認(rèn)識(shí)和理解概論

第二章對(duì)學(xué)前教育的認(rèn)識(shí)和理解第一節(jié)學(xué)前教育的產(chǎn)生和發(fā)展一、學(xué)前教育的含義學(xué)前教育是以零歲到入學(xué)前的兒童為對(duì)象的教育。廣義：指一切能對(duì)學(xué)前兒童發(fā)展產(chǎn)生影響的教育活動(dòng)。狹義：指由專門的學(xué)前教育機(jī)構(gòu)實(shí)施的，根據(jù)社會(huì)的要求和學(xué)前兒童身心發(fā)展的特點(diǎn)和需要，對(duì)學(xué)前兒童實(shí)施有目的、有計(jì)劃、有組織的影響，使之能夠在德、智、體、美等方面都得到全面、和諧發(fā)展的教育活動(dòng)的總和。二、學(xué)前教育的產(chǎn)生和發(fā)展1、學(xué)前教育的產(chǎn)生教育是隨著人類社會(huì)的產(chǎn)生而產(chǎn)生，并隨著人類社會(huì)的發(fā)展而發(fā)展的。2、學(xué)前教育的發(fā)展（1）原始社會(huì)的學(xué)前教育他們所受到的教育是平等的、共同的、沒有階級(jí)性與等級(jí)性。教育的內(nèi)容主要是維持生存所必須的基本的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)和技能，教育的形式和手段也都非常的簡(jiǎn)單和原始。（2）古代社會(huì)的學(xué)前教育古代社會(huì)的教育表現(xiàn)出強(qiáng)烈的階級(jí)性和等級(jí)性。同時(shí)，為了提高教育的效率，在這一時(shí)期，出現(xiàn)了專門的學(xué)校教育機(jī)構(gòu)。但還沒有獨(dú)立的學(xué)前教育機(jī)構(gòu)。對(duì)學(xué)前兒童的教育主要是在家中個(gè)別完成的。（3）近代社會(huì)的學(xué)前教育產(chǎn)生了專門的學(xué)前教育機(jī)構(gòu)。但學(xué)前教育機(jī)構(gòu)產(chǎn)生之初是慈善性質(zhì)的，專門收容那些無人照管的工人的子女，教育的功能很少。由英國(guó)空想社會(huì)主義者和教育改革家歐文于1809年創(chuàng)辦的以招收1-6歲工人子女為對(duì)象的“幼兒學(xué)?！?，被認(rèn)為是世界上第一所幼兒社會(huì)教育機(jī)構(gòu)。世界上第一所正式命名為“幼兒園”的學(xué)前社會(huì)教育機(jī)構(gòu)，是由德國(guó)教育家福祿貝爾于1840年創(chuàng)辦的。（4）現(xiàn)代社會(huì)學(xué)前教育發(fā)展的特點(diǎn)確立了學(xué)前教育在終身教育中的地位；學(xué)前教育理論得到長(zhǎng)足的發(fā)展；學(xué)前教育法律、法規(guī)日益健全；學(xué)前教育機(jī)構(gòu)類型多樣化；重視學(xué)前教育與家庭和社區(qū)教育的聯(lián)系。三、學(xué)前教育思想的發(fā)展1、盧梭的自然主義學(xué)前教育思想盧梭是18世紀(jì)法國(guó)著名的啟蒙思想家和教育思想家。認(rèn)為，兒童在生長(zhǎng)發(fā)育的過程中，有其節(jié)律性和階段性，教育要遵循兒童發(fā)展的自然進(jìn)程，考慮其年齡特征，要順應(yīng)兒童的天性。在論述教師的的作用時(shí)他強(qiáng)強(qiáng)調(diào)，教育者者只需給兒童童提供一個(gè)促促進(jìn)其自然發(fā)發(fā)展的適當(dāng)環(huán)環(huán)境，然后就就可以放手讓讓兒童發(fā)揮本本身的積極性性，通過各種種活動(dòng)，豐富富個(gè)人經(jīng)驗(yàn)，，認(rèn)識(shí)生活，，進(jìn)行學(xué)習(xí)，，健康成長(zhǎng)。。2、福祿貝爾爾的學(xué)前教育育思想福祿貝貝爾是是德國(guó)國(guó)著名名的學(xué)學(xué)前教教育思思想家家、實(shí)實(shí)踐家家。他他創(chuàng)辦辦了世世界上上第一一個(gè)命命名為為“幼幼兒園園”的的學(xué)前前兒童童社會(huì)會(huì)教育育機(jī)構(gòu)構(gòu)?！啊坝變簣@園之父父”福祿貝貝爾認(rèn)認(rèn)為，，兒童童的行行為是是其內(nèi)內(nèi)在生生命形形式的的表現(xiàn)現(xiàn)，是是由內(nèi)內(nèi)在的的動(dòng)機(jī)機(jī)支配配的。。通過過這些些行為為，兒兒童才才可以以成長(zhǎng)長(zhǎng)和發(fā)發(fā)展。。因此此，合合理的的兒童童教育育必須須以觀觀察兒兒童為為前提提，要要追隨隨兒童童的天天性。。教師的的任務(wù)務(wù)在于于遵循循自然然，引引導(dǎo)兒兒童的的成長(zhǎng)長(zhǎng)，提提供一一切智智慧的的幫助助，幫幫助兒兒童去去除發(fā)發(fā)展中中的阻阻礙，，促進(jìn)進(jìn)兒童童內(nèi)在在本質(zhì)質(zhì)的發(fā)發(fā)展，，而不不是違違背自自然，，對(duì)兒兒童的的成長(zhǎng)長(zhǎng)橫加加干涉涉、命命令和和強(qiáng)制制。福祿貝貝爾非非常重重視幼幼兒期期對(duì)發(fā)發(fā)展的的價(jià)值值。他強(qiáng)調(diào)調(diào)應(yīng)該該以語語言、、游戲戲和繪繪畫作作為幼幼兒期期教育育的主主要內(nèi)內(nèi)容。。因此此，他他認(rèn)為為，學(xué)學(xué)前教教育機(jī)機(jī)構(gòu)的的主要要任務(wù)務(wù)是通通過活活動(dòng)和和游戲戲的方方式來來培養(yǎng)養(yǎng)學(xué)前前兒童童，發(fā)發(fā)展她她們的的體格格，鍛鍛煉他他們的的外部部感官官，使使他們們認(rèn)識(shí)識(shí)人和和自然然，讓讓孩子子在游游戲、、娛樂樂和天天真活活潑的的活動(dòng)動(dòng)中，，去做做好升升入小小學(xué)的的準(zhǔn)備備。福祿貝貝爾非非常重重視游游戲和和玩具具對(duì)兒兒童發(fā)發(fā)展的的價(jià)值值，他他是第第一個(gè)個(gè)系統(tǒng)統(tǒng)闡明明游戲戲價(jià)值值的教教育家家。恩物3、蒙蒙臺(tái)梭梭利的的學(xué)前前教育育思想想一、蒙蒙臺(tái)梭梭利的的兒童童觀（一））兒童童具有有“吸吸收的的心智智”蒙臺(tái)梭梭利認(rèn)認(rèn)為6歲之前前的兒兒童本本身具具有一一種吸吸收知知識(shí)的的自然然能力力，即即所謂謂“吸吸收的的心智智”。。借助于于這種種能力力，兒兒童能能通過過與周周圍環(huán)環(huán)境的的密切切接觸觸和情情感聯(lián)聯(lián)系，，于下意識(shí)識(shí)、不不自覺覺中獲獲得各各種印印象和和文化化，從而塑塑造自自己，，形成成個(gè)性性和一一定的的行為為模式式。因因而沒有人人是被被別人人所教教導(dǎo)的的，每每個(gè)人人都是是自我我教育育而成成的。。（二））兒童童發(fā)展展具有有敏感感期兒童的的敏感感期，，是指指在初初期發(fā)發(fā)育階階段所所具有有的一一種特特殊敏敏感性性。1、感覺覺發(fā)展展敏感感期：：出生生到5歲，2、語言言發(fā)展展的巔巔峰期期：在在1歲半至至三歲歲左右右，而而敏感感期則則延續(xù)續(xù)到5歲左右右。3、秩序序感發(fā)發(fā)展敏敏感期期：2歲左右右是兒兒童秩秩序感感發(fā)展展的高高峰期期，并并延續(xù)續(xù)到3歲。4、肢體體協(xié)調(diào)調(diào)發(fā)展展敏感感期：：1-4歲5、群體體發(fā)展展敏感感期：：2歲半-5歲（三））兒童童發(fā)展展是在在工作作中實(shí)實(shí)現(xiàn)的的蒙臺(tái)梭梭利不不認(rèn)為為兒童童最主主要的的活動(dòng)動(dòng)是游游戲，，她認(rèn)認(rèn)為游游戲，，特別別是假假象游游戲會(huì)會(huì)把兒兒童引引向不不切實(shí)實(shí)際的的幻想想，不不可能能培養(yǎng)養(yǎng)兒童童嚴(yán)肅肅、認(rèn)認(rèn)真、、準(zhǔn)確確、求求實(shí)、、責(zé)任任感和和嚴(yán)格格遵守守紀(jì)律律的精精神和和行為為習(xí)慣慣。在她看看來，，只有有工作作才是是兒童童最主主要和和最喜喜愛的的活動(dòng)動(dòng)，而而且只只有工工作才才能培培養(yǎng)兒兒童多多方面面的能能力并并促進(jìn)進(jìn)兒童童心理理的全全面發(fā)發(fā)展。。二、蒙蒙臺(tái)梭梭利教教育方方案（一））教育育目的的1、幫助助兒童童形成成健全全人格格蒙臺(tái)梭梭利把把教育育者頭頭腦中中應(yīng)該該具有有的關(guān)關(guān)于兒兒童發(fā)發(fā)展的的理想想形象象——具有健健全人人格的的兒童童作為為教育育應(yīng)該該追求求的目目標(biāo)。。2、建設(shè)設(shè)理想想的和和平社社會(huì)創(chuàng)建新新社會(huì)會(huì)是蒙蒙臺(tái)梭梭利所所追求求的教教育的的最終終目的的。（二））教育育內(nèi)容容1、日常常生活活練習(xí)習(xí)（1）意義義幫助兒兒童繼繼承其其國(guó)家家和民民族的的風(fēng)俗俗習(xí)慣慣和文文化傳傳統(tǒng)；；幫助兒兒童養(yǎng)養(yǎng)成活活動(dòng)的的自發(fā)發(fā)性并并達(dá)到到活動(dòng)動(dòng)的熟熟練化化；幫助兒兒童達(dá)達(dá)到智智慧的的充分分發(fā)展展；幫助幼幼兒順順利進(jìn)進(jìn)入集集體環(huán)環(huán)境（2）內(nèi)容容從事事生生活活的的初初步步動(dòng)作作練練習(xí)習(xí)（如如坐坐、、走走、、站站及及抓抓握握等等））；；然然后后是是照顧顧自自己己的的動(dòng)動(dòng)作作練練習(xí)習(xí)（如如盥盥洗洗、、穿穿脫脫衣衣服服等等））；；再再后后便便是是管理理家家務(wù)務(wù)的的工工作作（如如卷卷小小地地毯毯、、擦擦地地板板、、擺擺餐餐桌桌等等））。。2、感感覺覺教教育育感覺覺教教育育是蒙蒙臺(tái)臺(tái)梭梭利利教教育育內(nèi)內(nèi)容容中中最重重要要、、而而且且最最有有特特色色的的部部分分。其內(nèi)內(nèi)容容主主要要是是視視覺覺、、聽聽覺覺、、觸觸覺覺、、味味覺覺和和嗅嗅覺覺練練習(xí)習(xí)五五大大類類。。（1）意意義義促進(jìn)進(jìn)兒兒童童感感覺覺技技能能的的發(fā)發(fā)展展；；幫助助兒兒童童獲獲取取各各個(gè)個(gè)方方面面的的正正確確知知識(shí)識(shí)；；養(yǎng)成成兒兒童童集集中中注注意意的的習(xí)習(xí)慣慣；；打下下形形成成健健全全人人格格的的基基礎(chǔ)礎(chǔ)（2）應(yīng)應(yīng)注注意意的的問問題題：：第一一，，應(yīng)應(yīng)該該重重視視視視、、聽聽、、觸觸覺覺特特別別是是觸觸覺覺訓(xùn)訓(xùn)練練，，包包括括滑滑度度觸觸覺覺（（辨辨識(shí)識(shí)光光滑滑或或粗粗糙糙））；；溫溫覺覺觸觸覺覺；；重重量量覺覺；；實(shí)實(shí)體體覺覺（（辨辨識(shí)識(shí)物物體體的的大大小小、、厚厚薄薄、、長(zhǎng)長(zhǎng)短短以以及及形形狀狀））。。第二二，，把把握握感感覺覺教教育育的的適適宜宜時(shí)時(shí)期期：：3-7歲第三三，，感感覺覺教教育育的的刺刺激激應(yīng)應(yīng)該該孤孤立立化化第四四，，感感覺覺訓(xùn)訓(xùn)練練有有具具體體的的步步驟驟和和程程序序：：讓兒兒童童認(rèn)認(rèn)清清物物體體的的相同同屬屬性性（如如配配對(duì)對(duì)或或?qū)㈣傝偳肚段镂锴肚度肴脒m適當(dāng)當(dāng)?shù)牡牡氐胤椒剑?；；再認(rèn)認(rèn)清清物物體體的的不不同同屬屬性性（如如顏顏色色、、大大小小、、形形狀狀等等的的不不同同））；；最后后識(shí)識(shí)別別相相差差較較小小的的物物體體的的屬屬性性（如同樣樣的顏色色，但深深淺不同同）每種練習(xí)習(xí)都按照照”三階階段“的的練習(xí)法法進(jìn)行：：命名——確認(rèn)——記憶感觀教育育的內(nèi)容容（一）視視覺教育育教育兒童童辨別事事物的大小、顏色以及形狀等的視覺覺能力目的教具教育內(nèi)容大小圓柱體組高低、大小、粗細(xì)以及高低與粗細(xì)的組合粉紅塔大——小棕色梯粗——細(xì)長(zhǎng)棒（紅棒）長(zhǎng)——短顏色彩色圓柱體與圓柱體組相同色板顏色的種類和顏色的明暗（濃淡）形狀幾何圖形嵌板各種平面幾何圖形幾何學(xué)立體組基本的幾何立體圖形構(gòu)成三角形各種三角形的組合與分解2、觸覺教教育——發(fā)展孩子子各種感感覺觸覺觸覺板物體表面的粗糙與光滑溫度感覺溫覺板物體表面的冷與熱重度感覺重量板重——輕3、聽覺教教育——聲音的強(qiáng)強(qiáng)弱、高高低以及及種類的的辨識(shí)能能力聽覺音筒（聽筒）聲調(diào)的強(qiáng)弱音感鐘音調(diào)的對(duì)比和排列4、味覺教教育——用舌頭來來感覺味味道的教教育味覺味味覺瓶瓶基基本的味味道種類類（酸、、咸、苦苦和甜））5、嗅覺教教育——用鼻子來來感覺各各種氣味味嗅覺嗅嗅覺筒筒各各種物品品的氣味味3、語言教教育（1）讀的教教育蒙臺(tái)梭利利認(rèn)為兒兒童學(xué)習(xí)習(xí)口頭語言言是靠著著其本身身的吸收收性心智智而從環(huán)環(huán)境中吸吸收的。成人的的任務(wù)是是為孩子子提供有準(zhǔn)備的的語言環(huán)環(huán)境，讓他們們?cè)谟袦?zhǔn)準(zhǔn)備的環(huán)環(huán)境中，，循序漸漸進(jìn)地學(xué)學(xué)習(xí)。（2）寫的教教育敏感期為為4歲4、數(shù)學(xué)教教育她主張通通過數(shù)學(xué)學(xué)教具，，首先幫幫助幼兒兒掌握10以內(nèi)的計(jì)計(jì)數(shù)活動(dòng)動(dòng)（數(shù)名、、數(shù)字和和數(shù)量）），進(jìn)而而幫助幼幼兒學(xué)習(xí)習(xí)10以內(nèi)的四四則運(yùn)算算，最后幫幫助幼兒兒學(xué)習(xí)十位、百百位、千千位的進(jìn)進(jìn)位活動(dòng)動(dòng)和多位位數(shù)的四四則運(yùn)算算以及平平方、立立方等概概念。5、文化科科學(xué)教育育蒙臺(tái)梭利利主張必必須讓兒童學(xué)學(xué)習(xí)前人人所創(chuàng)造造的文化化財(cái)富即即文化科科學(xué)知識(shí)識(shí)，認(rèn)為透透過學(xué)習(xí)習(xí)文化科科學(xué)知識(shí)識(shí)可以發(fā)發(fā)展智慧慧、豐富富精神和和增長(zhǎng)教教養(yǎng)。蒙臺(tái)梭利利文化科科學(xué)教育育的內(nèi)容容主要包包括簡(jiǎn)單單的歷史史、地理理、動(dòng)物物、植物物等幾個(gè)個(gè)主要方方面。（三）蒙蒙臺(tái)梭利利教育的的方法1、有準(zhǔn)備備的環(huán)境境（1）秩序蒙臺(tái)梭利利認(rèn)為學(xué)學(xué)前兒童童對(duì)事物物的秩序序有強(qiáng)烈烈的需求求，外在的秩秩序感有有助于發(fā)發(fā)展幼兒兒內(nèi)在的的秩序感感。因而蒙臺(tái)臺(tái)梭利對(duì)對(duì)環(huán)境中中的秩序序提出了了以下要要求：大多數(shù)的的物品盡盡量保持持在相同的位位置；保持規(guī)律的作作息時(shí)間間與地點(diǎn)點(diǎn)；例行活動(dòng)動(dòng)盡量采取取相同的的步驟；幼兒應(yīng)把把使用過的的教具放放回原位位，然后才才能進(jìn)行行其他活活動(dòng)（2）自由蒙臺(tái)梭利利教育強(qiáng)強(qiáng)調(diào)個(gè)別別化的學(xué)學(xué)習(xí)，因因而，幼幼兒可以以自由地地在已設(shè)設(shè)計(jì)好、、適合他他們需要要的環(huán)境境中選擇擇工作。。同時(shí)，，蒙臺(tái)梭梭利認(rèn)為為，自由包括括智能的的自由和和道德的的自由兩兩方面，前者是是指給兒兒童以活活動(dòng)的自自由，使使其智力力得到發(fā)發(fā)展；后后者則是是指應(yīng)該該防止兒兒童為滿滿足自己己的欲望望而出現(xiàn)現(xiàn)的對(duì)秩秩序的破破壞。因因此，她主張教教師必須須在保障障兒童自自由活動(dòng)動(dòng)的前提提下，培培養(yǎng)兒童童的紀(jì)律律性，鍛鍛煉其意意志力，，發(fā)展其其社會(huì)性性。（3）真實(shí)與與自然蒙臺(tái)梭利利指出，，環(huán)境中的的真實(shí)與與自然，，有助于于幼兒發(fā)發(fā)展探索索內(nèi)在及及外在世世界所需需的安全全感，而而成為敏敏銳的、、有鑒賞賞力的生生活觀察察者。因此，蒙蒙臺(tái)梭利利教室中中的各種種設(shè)備，，都是幼兒尺寸寸的真實(shí)實(shí)物品。并設(shè)法法讓幼兒兒接觸自自然的環(huán)環(huán)境。（4）美感與與安全蒙臺(tái)梭利利認(rèn)為””美“能能夠喚起起幼兒對(duì)對(duì)生活的的反應(yīng)能能力，而而真正的美美是以簡(jiǎn)簡(jiǎn)潔為基基礎(chǔ)的，，所以教室中的的布置無無需太過過豪華與與鋪張，，強(qiáng)調(diào)教室室里的顏顏色要明明朗、令令人愉快快、并具具有整體體的調(diào)和和感。2、教師——導(dǎo)師蒙臺(tái)梭利利認(rèn)為教教育不是是教師自自上而下下的教授授，而是是教師協(xié)助助兒童自自下而上上地自我我發(fā)展。。正是從這這種教師師觀出發(fā)發(fā)，蒙臺(tái)臺(tái)梭利把把”兒童童之家““的教師師稱為””導(dǎo)師““，而不不是教師師。在蒙臺(tái)梭梭利教育育方案中中，教師師具有以以下角色色：（1）環(huán)境的的提供者者：物質(zhì)質(zhì)環(huán)境、、人文環(huán)環(huán)境（2）示范者者在兒童自自由選擇擇、使用用教具材材料之前前，教師師應(yīng)首先先為孩子子示范教教具的正正確操作作方法。。教師對(duì)對(duì)教具材材料做簡(jiǎn)簡(jiǎn)單的介介紹、示示范時(shí)，，話要簡(jiǎn)短短、正確確、客觀觀。內(nèi)容必須須是直接接涉及要要解決的的問題，，不講多多余或不不必要的的話。蒙氏教育育中強(qiáng)調(diào)調(diào)教師不不要直接接指出幼幼兒的錯(cuò)錯(cuò)誤，教師要學(xué)學(xué)會(huì)等待待。（3）觀察者者教師的主主要指責(zé)責(zé)是了解解兒童的的自由表表現(xiàn)，觀觀察兒童童對(duì)教具具材料的的興趣及及興趣持持續(xù)的時(shí)時(shí)間，甚甚至還要要注意他他的面部部表情。。觀察的目目的就在在于了解解孩子的的發(fā)展和和需要，，然后以以此來提提供適宜宜的環(huán)境境。（4）支持者者和資源源者★蒙氏課課程的核核心在于于觀察、、了解兒兒童發(fā)展展和內(nèi)在在的需要要，而后后提供適適宜的環(huán)環(huán)境以滿滿足之。?！焙⒆印笔鞘钦n程組組織的中中心，而而不是教教具的操操作。三、蒙蒙臺(tái)梭利利教育方方案的局局限性與與其進(jìn)一一步的發(fā)發(fā)展（一）孤孤立的感感官訓(xùn)練練（二）對(duì)對(duì)創(chuàng)造力力的忽視視首先，蒙蒙臺(tái)梭利利雖然強(qiáng)強(qiáng)調(diào)在操操作教具具時(shí)給兒兒童自由由，但這種自由由只是選選擇教具具和選擇擇操作時(shí)時(shí)間上的的自由，，兒童在在操作教教具的方方法、規(guī)規(guī)則上沒沒有自由由。其次，在在蒙臺(tái)梭梭利教育育方案中中缺乏最能發(fā)展展兒童創(chuàng)創(chuàng)造力的的自由的的藝術(shù)教育育。（三）過過于強(qiáng)調(diào)調(diào)讀、寫寫、算，，忽視幼幼兒實(shí)際際的生活活經(jīng)驗(yàn)（四）缺缺乏增進(jìn)進(jìn)社會(huì)互互動(dòng)與發(fā)發(fā)展語言言的機(jī)會(huì)會(huì)蒙氏方案案中強(qiáng)調(diào)調(diào)個(gè)人特特色，強(qiáng)強(qiáng)調(diào)每個(gè)個(gè)孩子依依據(jù)自己己的需要要選擇教教具、材材料，自自己進(jìn)行行操作，，自我發(fā)發(fā)展，因因而缺乏乏與同伴伴協(xié)商和和合作的的機(jī)會(huì)。。這對(duì)于于兒童的的社會(huì)交交往技能能和語言言的發(fā)展展顯然是是不利的的?！镪P(guān)鍵問問題可能能在于：：蒙臺(tái)梭梭利一方方面主張兒童童的自由由教育和和自由發(fā)發(fā)展，另一方方面卻為兒童創(chuàng)創(chuàng)設(shè)了一一個(gè)過于于刻板的的學(xué)習(xí)環(huán)環(huán)境和學(xué)學(xué)習(xí)材料料，以至于于限制了了兒童潛潛能的實(shí)實(shí)現(xiàn)。這這固然是是蒙臺(tái)梭梭利自身身的矛盾盾，但部部分后來來者機(jī)械械地搬用用蒙臺(tái)梭梭利的形形式，而而未真正領(lǐng)領(lǐng)會(huì)其精精神也是是一個(gè)重重要原因因。而且且，將蒙臺(tái)臺(tái)梭利利教育育由原原先的的面向向貧苦苦家庭庭的兒兒童變變?yōu)槊婷嫦蛏缟鐣?huì)上上層的的高收收費(fèi)教教育，恐怕怕也是是創(chuàng)始始者本本人始始料未未及的的。改進(jìn)與與發(fā)展展1、擴(kuò)展了了課程程內(nèi)容容:日常生生活訓(xùn)訓(xùn)練、、感覺覺教育育、語語言教教育、、數(shù)學(xué)學(xué)教育育、文文化教教育、、體能能、音音樂教教育、、美術(shù)術(shù)教育育、戲戲劇教教育、、社會(huì)會(huì)教育育。例例如：：妙事事多音音樂花花園2、強(qiáng)調(diào)課課程的的實(shí)質(zhì)質(zhì)，而非形形式?；貞?yīng)應(yīng)學(xué)習(xí)習(xí)者，，支持持他們們與環(huán)環(huán)境相相互作作用，，而不不要過過于拘拘泥于于形式式。3、關(guān)注兒兒童的的現(xiàn)實(shí)實(shí)生活活與經(jīng)經(jīng)驗(yàn):主題活活動(dòng)4、陳鶴鶴琴的的教育育思想想創(chuàng)辦了了我國(guó)國(guó)第一一個(gè)幼幼兒教教育實(shí)實(shí)驗(yàn)中中心——南京鼓鼓樓幼幼稚園園及幼幼兒教教育師師資培培訓(xùn)體體系。。五指活活動(dòng)課課程的的創(chuàng)始始人是是我國(guó)國(guó)著名名幼兒兒教育育家陳鶴琴琴先生。。該課程程的內(nèi)內(nèi)容由由五方方面內(nèi)內(nèi)容組組成，，而課課程內(nèi)內(nèi)容的的組織織又是是整體的的、連連通的的，“在在兒童童的生生活中中結(jié)成成一個(gè)個(gè)教育育的網(wǎng)網(wǎng)”，，就像像人的的手，，雖有有五指指之分分，但但卻相相互聯(lián)聯(lián)系，，共存存于一一個(gè)手手掌。。（1）五指指活動(dòng)動(dòng)課程程的理理論基基礎(chǔ)新的兒兒童觀觀他認(rèn)為為兒童童不是是成人人的縮縮影，，而是是有著自自己獨(dú)獨(dú)特的的生理理、心心理特特點(diǎn)的的。他曾具具體描描畫出出兒童童心理理的七七個(gè)特特點(diǎn)：：好動(dòng)動(dòng)、好好模仿仿、易易受暗暗示、、好奇奇、好好游戲戲、喜喜歡成成功、、喜歡歡合群群。并并特別別指出出“兒童的的心理理與成成人的的心理理不同同，兒兒童時(shí)時(shí)期不不僅作作為成成人之之準(zhǔn)備備，而而且應(yīng)應(yīng)具有有他本本身的的價(jià)值值，我我們應(yīng)應(yīng)當(dāng)尊尊重兒兒童的的人格格，愛愛護(hù)他他的爛爛漫天天真””。（2）活教教育的的理論論針對(duì)舊舊教育育理論論脫離離實(shí)際際，學(xué)學(xué)校脫脫離社社會(huì)，，教學(xué)學(xué)脫離離兒童童的弊弊端，，陳鶴鶴琴提提出來來“活活教育育”的的理論論?；罱逃碚撜擉w系系主要要包括括：活教育育的目目的論論，活活教育育的課課程論論，活活教育育的方方法論論三部部分。?！罱探逃牡哪康牡年慂Q琴琴明確確指出出：““活教教育的的目的的就是是在做做人，，做中中國(guó)人人，做做現(xiàn)代代中國(guó)國(guó)人””。他他從““做人人”開開始，，把教教育目目的劃劃分成成依次次遞進(jìn)進(jìn)的三三個(gè)層層次。。他認(rèn)認(rèn)為做做現(xiàn)代代中國(guó)國(guó)人必必須具具備五五個(gè)條條件：：要有健健全的的身體體，要要有創(chuàng)創(chuàng)造的的能力力，要要有服服務(wù)的的精神神，要要有合合作的的態(tài)度度，要要有世世界的的眼光光?！罱逃牡恼n程針對(duì)死教育育書本萬能能、課程固固定的弊端端，陳鶴琴琴提出“大大自然、大大社會(huì)都是是活教材””的觀點(diǎn)。。陳先生認(rèn)認(rèn)為，大自然、大大社會(huì)才是是活的書、、直接的書書，應(yīng)該向向大自然、、大社會(huì)學(xué)學(xué)習(xí)?；罱逃恼n課程應(yīng)該：：（1）以大自然然、大社會(huì)會(huì)作主要的的教材，以以課本作參參考資料，，這是直接接的活的知知識(shí)，是直直接的經(jīng)驗(yàn)驗(yàn)。（2）各科混合合或互相關(guān)關(guān)聯(lián)。（3）不受時(shí)間間的限制，，沒有分節(jié)節(jié)的時(shí)間表表，時(shí)間為為功課所支支配。（4）內(nèi)容豐富富。（5）生氣勃勃勃。（6）兒童自己己做的。（7）整個(gè)的，，有目標(biāo)的的（8）有意義的的。（9）兒童了解解的?！罱逃牡姆椒ā白鲋薪?，，做中學(xué)，，做中求進(jìn)進(jìn)步”是活活教育的教教學(xué)方法。。陳鶴琴把學(xué)生獲得得知識(shí)經(jīng)驗(yàn)驗(yàn)的感性活活動(dòng)——“做”放在核核心地位，主張“凡凡是兒童能能夠自己做做的，應(yīng)該該讓他自己己做”，做做了，就與與事物發(fā)生生直接聯(lián)系系，就獲得得直接經(jīng)驗(yàn)驗(yàn)，就知道道做事的困困難，就認(rèn)認(rèn)識(shí)事物的的性質(zhì)。（2）幼兒園的的五指活動(dòng)動(dòng)課程▲課程目標(biāo)標(biāo)陳鶴琴認(rèn)為為，課程是是為目的服服務(wù)的，而而確定目的的，首先要要確立兒童是主體體的思想。教教育者應(yīng)先先了解兒童童，才能夠夠明確應(yīng)對(duì)對(duì)他們的進(jìn)進(jìn)步程度報(bào)報(bào)有何種期期望。他提提出，五指活動(dòng)課課程的目的的在于發(fā)展展幼稚生的的心智和身身體。具體的課程程目的有四四方面：做人：有合合作的精神神，同情心心和服務(wù)的的精神。身體：有健健康的體格格、衛(wèi)生習(xí)習(xí)慣和相當(dāng)當(dāng)?shù)倪\(yùn)動(dòng)技技能。智力：有研研究的態(tài)度度、充分的的知識(shí)和表表意的能力力；情緒：能欣欣賞自然和和藝術(shù)美，，快樂，打打消懼怕。。（3）課程內(nèi)容容（五指活活動(dòng)課程內(nèi)內(nèi)容）健康活動(dòng)：：飲食、睡睡眠、早操操、游戲、、戶外活動(dòng)動(dòng)、散步等等。社會(huì)活動(dòng)：：包括朝夕夕會(huì)、周會(huì)會(huì)、紀(jì)念日日集會(huì)、每每天的談話話（單元研研討）以及及社會(huì)意識(shí)識(shí)等?？茖W(xué)活動(dòng)：：植物的培培植、動(dòng)物物的飼養(yǎng)，，自然現(xiàn)象象的研討，，當(dāng)?shù)刈匀蝗画h(huán)境的認(rèn)認(rèn)識(shí)等。藝術(shù)活動(dòng)：：音樂、圖圖畫、手工工等。語文活動(dòng)：：故事、兒兒歌、謎語語、讀法等等。選擇幼兒園園課程內(nèi)容容應(yīng)遵照三三條標(biāo)準(zhǔn)：：凡是能夠?qū)W學(xué)的東西，就有可能能作為幼稚稚園的教材材，但有時(shí)時(shí)在“能學(xué)學(xué)”的標(biāo)準(zhǔn)準(zhǔn)之下，還還要有點(diǎn)限限制。凡教材須以以兒童的經(jīng)經(jīng)驗(yàn)為依據(jù)據(jù)凡能使兒童童適應(yīng)社會(huì)會(huì)的就可取取為教材（4）課程的組組織盡管陳鶴琴琴先生提出出了課程可可由五方面面的活動(dòng)組組成，但這這并不意味味著它們應(yīng)應(yīng)該單獨(dú)組組織。兒童的生活活是整個(gè)的的，教育內(nèi)內(nèi)容也必定定要互相連連接成整體體，不能四分五五裂?！拔逦逯甘腔畹牡?，可以伸伸縮，互相相聯(lián)系?！?..課程是整個(gè)個(gè)的，連貫貫的。依據(jù)據(jù)兒童心身身的發(fā)展，，五指活動(dòng)動(dòng)在兒童生生活中結(jié)成成一個(gè)教育育的網(wǎng)，有有組織有系系統(tǒng)，合理理的編制在在兒童的生生活上?！薄钡诙?jié)我我國(guó)學(xué)前前教育概述述一、我國(guó)學(xué)學(xué)前教育發(fā)發(fā)展簡(jiǎn)況1、封建社會(huì)會(huì)1903年在湖北武武昌建立了了湖北武昌昌幼稚園（（后改為蒙蒙養(yǎng)院）。。這是我國(guó)國(guó)第一個(gè)學(xué)學(xué)前社會(huì)教教育機(jī)構(gòu)。。2、近代社會(huì)會(huì)直到解放前前，學(xué)前教教育盡管有有所發(fā)展，，但速度慢慢，規(guī)模小小，沒有形形成自己獨(dú)獨(dú)特的理論論與實(shí)踐體體系。解放區(qū)學(xué)前前教育呈現(xiàn)現(xiàn)不同的景景象。解放放區(qū)的學(xué)前前教育實(shí)踐踐，為新中中國(guó)建立后后學(xué)前教育育的發(fā)展提提供了寶貴貴的經(jīng)驗(yàn)。。3、新中國(guó)成成立后把過去只是是有錢人特特權(quán)的學(xué)前前教育，變變成了面向向廣大普通通的勞動(dòng)者者，大眾的的、普及的的學(xué)前教育育。明確了了學(xué)前教育育要完成促促進(jìn)兒童的的全面發(fā)展展與解放婦婦女生產(chǎn)力力，為家長(zhǎng)長(zhǎng)解決后顧顧之憂的雙雙重任務(wù)。。（1）受整個(gè)社社會(huì)政治、、經(jīng)濟(jì)生活活的影響，，在20世紀(jì)50年代，我國(guó)國(guó)的學(xué)前教教育開始全全面向蘇聯(lián)聯(lián)學(xué)習(xí)。（2）“文革””期間，受受極左思潮潮的影響，，整個(gè)社會(huì)會(huì)處于混亂亂的狀態(tài)，，學(xué)前教育育也遭受了了很大的打打擊和破壞壞。（3）十一屆三三中全會(huì)后后，學(xué)前教教育隨之迎迎來了發(fā)展展的黃金年年代。1、恢復(fù)和建建立了各級(jí)級(jí)學(xué)前教育育組織機(jī)構(gòu)構(gòu)，頒布和和制訂了一一系列關(guān)于于學(xué)前教育育的指導(dǎo)性性文件和法法律法規(guī)。。2、學(xué)前教育育機(jī)構(gòu)有了了長(zhǎng)足的發(fā)發(fā)展，機(jī)構(gòu)構(gòu)數(shù)量增加加，類型多多樣化，學(xué)學(xué)前教育呈呈現(xiàn)出前所所未有的繁繁榮局面。。學(xué)前教育走走上了科學(xué)學(xué)化、規(guī)范范化的軌道道。二、我國(guó)學(xué)學(xué)前教育的的性質(zhì)幼兒園教育育是基礎(chǔ)教教育的重要要組成部分分，是我國(guó)國(guó)學(xué)校教育育和終身教教育的奠基基階段。三、我國(guó)學(xué)學(xué)前教育的的任務(wù)1、托兒所的的任務(wù)在我國(guó)，托托兒所是對(duì)對(duì)3歲前兒童進(jìn)進(jìn)行集體保保育和教育育的機(jī)構(gòu)。。托兒所的具體體工作任務(wù)如如下：P122、幼兒園的任任務(wù)實(shí)行保育與教教育相結(jié)合的的原則，對(duì)幼幼兒實(shí)施體、、智、德、美美全面發(fā)展的的教育。四、新時(shí)期我我國(guó)學(xué)前教育育的目標(biāo)1、學(xué)前教育目目標(biāo)制定的依依據(jù)（1）教育目的我國(guó)的教育目目的是：教育育必須為社會(huì)會(huì)主義現(xiàn)代化化建設(shè)服務(wù)，，必須與生產(chǎn)產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合合，培養(yǎng)德、、智、體等方方面全面發(fā)展展的社會(huì)主義義事業(yè)的建設(shè)設(shè)者和接班人人。這一目的的是任何學(xué)段段教育的出發(fā)發(fā)點(diǎn)和歸宿。。（2）兒童身心發(fā)發(fā)展的實(shí)際水水平和需要2、學(xué)前教育目目標(biāo)的內(nèi)容在2001年新頒布的《幼兒園教育指指導(dǎo)綱要》（試行）中，，進(jìn)一步提出出了幼兒園教教育各個(gè)領(lǐng)域域的教育目標(biāo)標(biāo)（各領(lǐng)域的的劃分使用了了幼兒園教師師比較熟悉的的健康、語言言、社會(huì)、科科學(xué)、藝術(shù)五五個(gè)領(lǐng)域），，在各個(gè)領(lǐng)域域的目標(biāo)中具具體闡述了該該領(lǐng)域重點(diǎn)追追求什么，它它主要的價(jià)值值取向是什么么等問題。3、學(xué)前教育目目標(biāo)的層次按時(shí)間的范圍圍來劃分按教育目標(biāo)指指導(dǎo)的范圍來來劃分幼兒期教育目目標(biāo)各年齡階段教教育目標(biāo)學(xué)期教育目標(biāo)標(biāo)月（周）或單單元教育目標(biāo)標(biāo)日或某個(gè)具體體教育活動(dòng)目目標(biāo)幼兒園教育總總目標(biāo)各幼兒園的教教育目標(biāo)各個(gè)班級(jí)的教教育目標(biāo)各不同活動(dòng)組組教育目標(biāo)每個(gè)幼兒的個(gè)個(gè)體教育目標(biāo)標(biāo)五、新時(shí)期我我國(guó)學(xué)前教育育的原則1、尊重兒童的的人格尊嚴(yán)和和合法權(quán)利的的原則2、促進(jìn)兒童體體、智、德、、美全面發(fā)展展的原則3、堅(jiān)持正面教教育的原則（1）當(dāng)孩子出現(xiàn)現(xiàn)某些行為時(shí)時(shí)，保育員應(yīng)應(yīng)該及時(shí)對(duì)行行為好的方面面進(jìn)行表揚(yáng)和和鼓勵(lì)，使之之得到強(qiáng)化（2）平時(shí)多運(yùn)用用榜樣、正面面引導(dǎo)等方式式與學(xué)前兒童童交往，避免免對(duì)學(xué)前兒童童使用諷刺、、挖苦、說反反話等消極的的教育方法。。（3）當(dāng)孩子出現(xiàn)現(xiàn)某些行為問問題時(shí)，保育育員也應(yīng)耐心心細(xì)致地幫助助學(xué)前兒童分分析問題的原原因和后果，，幫助孩子找找到解決問題題的方法，并并給孩子改正正錯(cuò)誤的機(jī)會(huì)會(huì)。4、面向全體和和因材施教的的原則（1）保育員要端端正自己的教教育態(tài)度，關(guān)關(guān)注每一個(gè)孩孩子。（2）保育員要認(rèn)認(rèn)真研究每個(gè)個(gè)孩子的特點(diǎn)點(diǎn)和需求，了了解兒童的年年齡特點(diǎn)和個(gè)個(gè)體差異，并并對(duì)這些特點(diǎn)點(diǎn)和差異予以以充分的尊重重。5、整體性的原原則（1）注重一日生生活整體的教教育價(jià)值（2）學(xué)前教育機(jī)機(jī)構(gòu)、家庭和和社區(qū)內(nèi)有許許多教育資源源，在這些教教育資源中有有著豐富的教教育內(nèi)容，保保育員應(yīng)該善善于對(duì)其進(jìn)行行有機(jī)的整合合，使之協(xié)調(diào)調(diào)一致，共同同對(duì)學(xué)前兒童童發(fā)展產(chǎn)生積積極的影響。。6、游戲性的原原則（1）正確認(rèn)識(shí)游游戲在兒童發(fā)發(fā)展中的價(jià)值值，保證兒童童畫進(jìn)行充分分游戲的權(quán)利利。（2）創(chuàng)造一切機(jī)機(jī)會(huì)和條件，，激發(fā)兒童游游戲的愿望，，使孩子在愉愉快的游戲中中獲得全面發(fā)發(fā)展。（3）尊重兒童的的游戲愿望，，允許兒童對(duì)對(duì)游戲有自己己的見解和做做法，支持兒兒童在游戲中中大膽創(chuàng)新，，大膽實(shí)踐。。（4）多利用游戲戲化的方式進(jìn)進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)動(dòng)，提高兒童童學(xué)習(xí)的趣味味性與適應(yīng)性性。7、保教合一的的原則（1）樹立正確的的保教觀念，，把保育和教教育看成是學(xué)學(xué)前教育機(jī)構(gòu)構(gòu)工作的兩個(gè)個(gè)方面，明確確各自職責(zé)。。（2）保育和教育育工作是彼此此聯(lián)系，相互互促進(jìn)和相互互滲透的。（3）保育員和教教師在教育過過程中應(yīng)密切切配合，共同同完成教育目目標(biāo)。第二章對(duì)學(xué)學(xué)前兒童的認(rèn)認(rèn)識(shí)和理解第一節(jié)生生機(jī)勃勃的的學(xué)前兒童一、身體嬌嫩嫩，發(fā)展迅速速的學(xué)前兒童童二、活潑好動(dòng)動(dòng)，熱愛游戲戲的學(xué)前兒童童三、喜愛模仿仿，勇于實(shí)踐踐的學(xué)前兒童童四、好奇好問問，喜歡探索索的學(xué)前兒童童五、個(gè)性獨(dú)特特，充滿差異異的學(xué)前兒童童第二節(jié)影影響學(xué)前兒童童發(fā)展的一些些重要因素一、學(xué)前兒童童自身特點(diǎn)對(duì)對(duì)其發(fā)展的影影響1、遺傳素質(zhì)遺傳只是為兒兒童的發(fā)展提提供了某種潛潛在的可能性性，而這種可可能性能否轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)，，并在何種程程度上轉(zhuǎn)化成成現(xiàn)實(shí)，則依依賴于兒童所所處的環(huán)境。。2、個(gè)人特點(diǎn)在教育過程中中，保育員應(yīng)應(yīng)該以動(dòng)態(tài)的的、發(fā)展的眼眼光看待兒童童，及時(shí)了解解孩子的水平平、需要、興興趣、愛好、、學(xué)習(xí)方式、、性格特征等等個(gè)人特點(diǎn)，，為每個(gè)兒童童提供適宜的的教育影響。。二、環(huán)境因素素對(duì)學(xué)前兒童童發(fā)展的影響響1、環(huán)境因素的的分類按類型分：自自然環(huán)境和人人類生活的社社會(huì)環(huán)境按范圍分：大大環(huán)境、小環(huán)環(huán)境2、產(chǎn)生影響的的主要環(huán)境因因素（1）家庭環(huán)境對(duì)對(duì)學(xué)前兒童發(fā)發(fā)展的影響（2）幼兒園環(huán)境境對(duì)學(xué)前兒童童發(fā)展的影響響1）幼兒園擔(dān)負(fù)負(fù)著教育兒童童的重任2）幼兒園還擔(dān)擔(dān)負(fù)著篩選、、協(xié)調(diào)、整合合各種對(duì)兒童童發(fā)展有影響響的因素的職職責(zé)3）與家庭和社社區(qū)共同創(chuàng)設(shè)設(shè)適合學(xué)前兒兒童發(fā)展的良良好環(huán)境（3）社區(qū)環(huán)境對(duì)對(duì)學(xué)前兒童發(fā)發(fā)展的影響謝謝9、靜靜夜夜四四無無鄰鄰，，荒荒居居舊舊業(yè)業(yè)貧貧。。。。1月月-231月月-23Friday,January6,202310、雨中黃黃葉樹，，燈下白白頭人。。。14:15:3414:15:3414:151/6/20232:15:34PM11、以我我獨(dú)沈沈久，，愧君君相見見頻。。。1月-2314:15:3414:15Jan-2306-Jan-2312、故人江海別別，幾度隔山山川。。14:15:3414:15:3414:15Friday,January6,202313、乍乍見見翻翻疑疑夢(mèng)夢(mèng)，，相相悲悲各各問問年年。。。。1月月-231月月-2314:15:3414:15:34January6,202314、他鄉(xiāng)生生白發(fā)，，舊國(guó)見見青山。。。06一一月20232:15:34下午午14:15:341月-2315、比不了得得就不比，，得不到的的就不要。。。。一月232:15下下午1月-2314:15January6,202316、行動(dòng)出成果果，工作出財(cái)財(cái)富。。2023/1/614:15:3414:15:3406January202317、做做前