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5-/NUMPAGES55-/NUMPAGES55-/NUMPAGES5雅禮·瀏陽(yáng)二中2019年下學(xué)期第一次月考?xì)v史試卷考試范圍:必修一第一單元;考試時(shí)間:60分鐘;一、單項(xiàng)選擇題〔每題2分,總分60分〕1.
?禮記?記載周人飲食生活狀況:“天子之豆二十有六(豆,古人盛食器具),諸公十有六.諸侯十有二.上大夫八,下大夫六。〞
上述材料反映周朝(
)①飲食禮俗表達(dá)貴賤有序②飲食之禮加強(qiáng)宗族團(tuán)結(jié)③開(kāi)始形成一定飲食禮俗④“豆〞是當(dāng)時(shí)王位的象征A.①②
B.①③
C.②③
D.②④2.
英國(guó)歷史學(xué)家湯因比認(rèn)為:現(xiàn)代英國(guó)的官吏制度,是仿照帝制中國(guó)的官吏制度而建立的,且中國(guó)的這種制度取得了很大的成功……鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí),在侵略中國(guó)的英國(guó)人心里,當(dāng)時(shí)的制度是極為優(yōu)越的,在經(jīng)過(guò)各種議論后,通過(guò)考試選拔任用行政官員的制度在英國(guó)已經(jīng)廣泛普及了。從材料中獲取的正確信息是(
)A.科舉制使中國(guó)的官吏制度一直優(yōu)于英國(guó)
B.科舉制推動(dòng)了現(xiàn)代英國(guó)官吏制度的變革
C.鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期英國(guó)對(duì)中國(guó)已經(jīng)全面了解
D.閉關(guān)鎖國(guó)政策阻斷了中國(guó)與世界文化交流3.
唐朝女皇武那么天曾想立自己的侄子武三思為太子,遭到大臣狄仁杰和王方慶的反對(duì),其理由是:“姑侄與母子孰親?陛下立廬陵王(武那么天兒子李顯),那么千秋萬(wàn)歲后常享宗廟;三思立,廟不祔(新死者附祭于先祖)姑。〞武那么天經(jīng)過(guò)審慎思考后立李顯為太子。上述材料說(shuō)明武那么天(
)A.沿襲了嫡長(zhǎng)子繼承制這一傳統(tǒng)
B.重視家族血緣關(guān)系
C.遵循了“家天下〞的王位繼承制
D.重視祭祀祖先觀念4.
西周諸侯在自己的封疆內(nèi),可以仿照中央官制設(shè)官分職,有自己的武裝力量和征收賦稅的權(quán)力。這說(shuō)明諸侯國(guó)(
)A.與中央保持一致
B.有相當(dāng)?shù)莫?dú)立性
C.成為獨(dú)立的國(guó)家
D.力量強(qiáng)不尊王命5.
元朝在地方實(shí)行行省制度。行省“掌國(guó)庶務(wù),統(tǒng)郡縣,鎮(zhèn)邊鄙……凡錢糧、兵甲、屯種、漕運(yùn)、軍國(guó)重事,無(wú)不領(lǐng)之〞,但地方官吏的選用主要由中書(shū)省和吏部負(fù)責(zé),調(diào)動(dòng)行省所屬軍隊(duì)須皇帝批準(zhǔn)。這說(shuō)明元朝(
)A.地方擁有適度權(quán)力
B.地方缺乏實(shí)際權(quán)力
C.行省權(quán)力集中專斷
D.君主專制得以加強(qiáng)6.
湯因比在?人類與大地母親?中指出,統(tǒng)一了中國(guó)的諸侯國(guó)秦國(guó)國(guó)王嬴政采用了“始皇帝〞的稱號(hào),這是因?yàn)橹袊?guó)歷史上從未出現(xiàn)過(guò)一個(gè)擁有整個(gè)中華文明覆蓋范圍的中央集權(quán)型帝國(guó)。作者認(rèn)為嬴政最大的奉獻(xiàn)在于(
)A.廢除分封制
B.實(shí)行郡縣制
C.建立皇帝制度
D.開(kāi)創(chuàng)統(tǒng)一格局7.關(guān)于明代內(nèi)閣,以下表述正確的選項(xiàng)是(
)A.明太祖罷除丞相職位,設(shè)內(nèi)閣制
B.內(nèi)閣成員的權(quán)勢(shì)和地位有過(guò)提高
C.內(nèi)閣正式成為統(tǒng)率六部百司的機(jī)構(gòu)
D.司禮監(jiān)最終取代了內(nèi)閣8.
歷史記載,公元前219年,秦始皇東巡郡縣,封泰山,禪梁父,刻石頌秦德。頌詞稱:“皇帝臨位,作制明法,臣下修飭。二十六年,初并天下,罔不賓服,親巡遠(yuǎn)方黎民,登茲泰山,周覽東極〞云云。試分析秦始皇封禪的最主要目的是(
)A.刻石頌德,流芳百世
B.齊魯未穩(wěn),借機(jī)加強(qiáng)對(duì)其控制
C.給皇權(quán)披上神圣外衣,以示皇權(quán)至上
D.祈求上天保佑國(guó)泰民安9.唐朝中央政府具有較高的行政效率,主要原因在于(
)A.增設(shè)機(jī)構(gòu),獨(dú)立施政
B.分工明確,相互協(xié)調(diào)
C.一職多官,互相牽制
D.簡(jiǎn)化機(jī)構(gòu),總攬于上10.
宋初的改革加強(qiáng)了中央集權(quán),但政府的官俸和軍費(fèi)開(kāi)支卻越來(lái)越大,導(dǎo)致了北宋中期的財(cái)政危機(jī)。由此得出的教訓(xùn)是(
)A.擴(kuò)大國(guó)家機(jī)器是改革的有力保障
B.機(jī)構(gòu)改革必須增加財(cái)政開(kāi)支
C.加強(qiáng)中央集權(quán)必須擴(kuò)大政府機(jī)構(gòu)和軍隊(duì)
D.改革必須重視精兵簡(jiǎn)政11.
我國(guó)古代中央機(jī)構(gòu)不斷變革,曾先后出現(xiàn)了三公九卿、三省六部、內(nèi)閣、軍機(jī)處等。
這些變革反映的趨勢(shì)是不斷強(qiáng)化(
)A.專制皇權(quán)
B.中央集權(quán)
C.監(jiān)察權(quán)力
D.對(duì)農(nóng)民的控制12.
?左傳·昭公七年?:“天有十日,人有十等。下所以事上,上所以共神也。故王臣公,公臣大夫,大夫臣士,士臣皂〞。上述材料反映西周社會(huì)結(jié)構(gòu)的根本特點(diǎn)是(
)A.嚴(yán)格的等級(jí)關(guān)系
B.嫡長(zhǎng)子擁有繼承權(quán)
C.通過(guò)壟斷神權(quán)強(qiáng)化王權(quán)
D.血緣紐帶和政治關(guān)系緊密結(jié)合13.
西周的禮樂(lè)文明造成了中國(guó)古代國(guó)家的宗法制專制特征,依靠族權(quán)和政權(quán)的結(jié)合來(lái)實(shí)現(xiàn)宗法專制,于是傳統(tǒng)文化便有了倫理政治化和政治倫理化的傾向,家國(guó)同構(gòu),父為家君,君為國(guó)父,這樣就有了求忠臣于孝子之門的說(shuō)法。
在這種文化影響下產(chǎn)生的制度是(
)A.軍功爵制
B.察舉制
C.九品中正制
D.科舉制14.
北宋科舉增加了取士數(shù)量,許多貧窮士人通過(guò)科舉成功完成了身份的轉(zhuǎn)變,這使后來(lái)者有理由相信,可以通過(guò)科舉憑借自身實(shí)力獲得光明前途,并擠身貴族。據(jù)?宋史?記載,在有傳的1953人中,布衣人仕者占55.12%。這一現(xiàn)象有助于(
)A.構(gòu)建平等的政治管理體系
B.大幅提升政府行政效率
C.進(jìn)一步完善科舉選官程序
D.改變傳統(tǒng)政治統(tǒng)治結(jié)構(gòu)15.
劉邦稱帝后,大封劉姓子弟為王,“自為枝輔,以衛(wèi)王室〞,允許后代繼承封號(hào),并規(guī)定“非劉氏而王者,天下共擊之〞。由此可見(jiàn)當(dāng)時(shí)存在著(
)①分封遺風(fēng)
②宗法觀念
③皇權(quán)思想
④世襲制度A.①②
B.③④
C.①②④
D.①②③④16.
錢穆在?國(guó)史新論?中討論漢唐宰相制度的差異時(shí)說(shuō):“漢代宰相是首長(zhǎng)制,唐代宰相是委員制。最高議事機(jī)關(guān)稱政事堂,一切政府法令,需用皇帝詔書(shū)名義公布者,事先由政事堂開(kāi)會(huì)決議,送進(jìn)皇宮畫(huà)一敕字,然后由政事堂蓋印中書(shū)門下之章發(fā)下。〞這那么材料說(shuō)明(
)A.政事堂不掌握實(shí)際權(quán)力
B.皇帝權(quán)力被嚴(yán)格限制
C.機(jī)構(gòu)設(shè)置重疊,官員冗濫
D.宰相權(quán)力被分散削弱17.
秦時(shí)實(shí)行郡縣兩級(jí)行政制度,福建地域上主要有閩中郡,當(dāng)時(shí)福州屬閩中郡管轄.根據(jù)所學(xué)知識(shí)判斷以下說(shuō)法正確的選項(xiàng)是(
)①當(dāng)時(shí)郡守的職位由中央任命,不可以世襲②郡守是閩中郡最高的行政長(zhǎng)官③閩中郡有權(quán)任免轄區(qū)內(nèi)的縣令④福州是閩中郡郡守的封地A.①②③④
B.②③④
C.①②
D.①④18.
?明神宗實(shí)錄?載:“我朝閣臣,只備論思參謀之職,原非宰相。中有一二權(quán)勢(shì)稍重者,皆上竊君上之威靈。〞這說(shuō)明(
)①明朝內(nèi)閣閣臣只是參謀,不是宰相,閣臣權(quán)力大小取決于皇帝②明朝內(nèi)閣的設(shè)置反映了中央集權(quán)的加強(qiáng)③明朝內(nèi)閣不是法定的中央行政機(jī)構(gòu)或決策機(jī)構(gòu),只是皇帝的內(nèi)侍機(jī)構(gòu)④明朝內(nèi)閣是君主專制強(qiáng)化的產(chǎn)物A.①②③
B.①②④
C.①③④
D.①②③④19.
“這是一個(gè)劃時(shí)代的突破和最駭人聽(tīng)聞的社會(huì)結(jié)構(gòu),沒(méi)有封國(guó)封爵,沒(méi)有公候伯子男?!绕涫侨寮覍W(xué)者更是大惑不解,而且不久就大起恐慌,這簡(jiǎn)直就是打碎他們的飯碗了〞。材料所描述的時(shí)代應(yīng)該是(
)A.西周
B.春秋
C.秦朝
D.唐朝20.
漢代最基層的官吏要把詔書(shū)抄寫(xiě)在鄉(xiāng)亭的墻壁上,后來(lái)改為書(shū)寫(xiě)在木板上,或直接以“扁書(shū)〞懸掛在市里鄉(xiāng)亭。這種現(xiàn)象說(shuō)明漢朝(
)A.郡縣制在全國(guó)范圍內(nèi)全面推行
B.皇帝直接對(duì)人民進(jìn)行統(tǒng)治
C.基層官吏直接對(duì)皇帝負(fù)責(zé)
D.皇帝通過(guò)政令的貫徹來(lái)控制地方21.
孟德斯鳩說(shuō):“中國(guó)是一個(gè)專制的國(guó)家。它的原那么是恐怖。在最初的那些朝代,政府的專制精神也許稍微差些;但是,今天的情況卻正好相反。〞以下最能夠反映引文中“今天的情況卻正好相反〞含義的史實(shí)是(
)A.確立并完善了三省六部制
B.設(shè)置軍機(jī)處
C.廢除丞相制度
D.延續(xù)內(nèi)閣制度22.
法國(guó)啟蒙思想家魁奈說(shuō):“中國(guó)無(wú)世襲貴族,官爵僅靠功績(jī)與才能獲得……工匠的子弟也能當(dāng)上總督〞。他所評(píng)價(jià)的是中國(guó)(
)A.分封制度
B.察舉制度
C.監(jiān)察制度
D.科舉制度23.
公元963年,北宋政府在江淮地區(qū)設(shè)置了包括鹽業(yè)管理,以及控制對(duì)茶葉銷售的專賣等為主要職責(zé)的轉(zhuǎn)運(yùn)使一職,965年“置諸路轉(zhuǎn)運(yùn)使〞,以后又使轉(zhuǎn)運(yùn)使逐漸變?yōu)榈胤叫姓L(zhǎng)官。轉(zhuǎn)運(yùn)使的設(shè)置說(shuō)明(
)A.宋朝對(duì)地方的控制日益加強(qiáng)
B.轉(zhuǎn)運(yùn)使逐漸有監(jiān)督知州之責(zé)
C.宋朝地方分權(quán)矛盾得到緩解
D.轉(zhuǎn)運(yùn)使在當(dāng)時(shí)地位舉足輕重24.
晉定公十九年(公元前493年),趙簡(jiǎn)子率師伐齊,誓詞中有“克敵者,上大夫受縣,下大夫受郡〞。這反映出(
)A.縣郡設(shè)置在局部諸侯國(guó)已形成
B.諸侯沒(méi)有再分封的權(quán)力
C.按軍功授爵是當(dāng)時(shí)改革的趨勢(shì)
D.郡縣制是臨時(shí)地方制度25.
簋是西周中晚期的重要禮器,其制作精美,腹內(nèi)和蓋內(nèi)都鑄有銘文,考古發(fā)現(xiàn)的頌簋記述的是一位名叫頌的人直接受到周天子冊(cè)命的情景。該青銅器(
)A.是研究西周歷史較為可靠的資料
B.是西周中晚期青銅鑄造術(shù)的頂峰
C.說(shuō)明西周中期文字開(kāi)始走向成熟
D.說(shuō)明西周政治制度最終走向成熟26.
“公〞是祭祀神靈時(shí)做出的保證,“誓〞是一種約束性語(yǔ)言。春秋盟誓參與者由周天子而諸侯而大夫,甚至國(guó)人也有參與,某些諸侯國(guó)為了自己的利益與夷狄結(jié)盟。這實(shí)質(zhì)上說(shuō)明,春秋時(shí)期(
)A.誠(chéng)信觀念局部喪失
B.周朝分封制趨于衰落
C.夷夏之防不復(fù)存在
D.中央集權(quán)制開(kāi)始出現(xiàn)27.
在中國(guó)古代,每當(dāng)王朝鼎革之時(shí),皇帝對(duì)皇族成員的信任或依賴常常會(huì)超過(guò)其他任何人。因此,皇室成員往往被委以重任,在中央輔政或者鎮(zhèn)守地方并掌握實(shí)權(quán)。這反映了古代中國(guó)(
)A.貴族政治易形成對(duì)皇權(quán)的威脅
B.血緣關(guān)系是維系政權(quán)的重要手段
C.分封制有利于中央集權(quán)的加強(qiáng)
D.宗法制成為王朝延續(xù)的政策保障28.
明太祖曾作詩(shī)一首描述自己的辛勞:“百僚未起朕先起,百僚已睡朕未睡。不如江南富足翁,日高丈五猶擁被。〞明太祖這樣辛苦主要是因?yàn)樗?
)A.廢除了丞相制度
B.設(shè)置了軍機(jī)處
C.擴(kuò)大了六部權(quán)限
D.推行了行省制29.
我國(guó)古代歷來(lái)都重視對(duì)縣官政績(jī)的考核。秦漢時(shí)期通過(guò)上計(jì)制度考察縣官一年來(lái)的任職情況,并以此作為對(duì)縣官獎(jiǎng)懲的依據(jù);唐代對(duì)縣官的考績(jī)制度日趨完善,包含德、勤、能、績(jī)四個(gè)方面;明代制定更加嚴(yán)密的考績(jī)制度,分為考滿和考察,兩者相輔進(jìn)行。這一變化實(shí)質(zhì)上反映了我國(guó)古代(
)A.管理水平不斷提高
B.中央集權(quán)不斷加強(qiáng)
C.監(jiān)察制度不斷完善
D.君主專制日益強(qiáng)化30.
某諸侯年輕時(shí)購(gòu)置一女,生子甲。三年后正式娶另一諸侯之女為妻,先后生子乙、丙。以后又以數(shù)女充實(shí)后宮,生子丁等十余人。該諸侯死后,能合法繼承其位的應(yīng)該是(
)A.甲
B.乙
C.丙
D.丁二、材料題31.〔18分〕閱讀以下材料,答復(fù)以下問(wèn)題:
材料一唐代進(jìn)士科考試錄取率極低,“歲取登第者三十人〞,宋代每次錄取多達(dá)二三百人,甚至五六百人。宋太祖于開(kāi)寶六年實(shí)行殿試,自此以后,殿試成為定制,并正式確立了州試、省試和殿試的三級(jí)科舉考試制度。此外,廢除了唐代的公薦制度,考試實(shí)行糊名和謄錄,并建立防止徇私的新制度,省試中屢次落第者另立名冊(cè)上報(bào)皇帝,特許他們可陪同參加殿試,考試及第后,考生不準(zhǔn)對(duì)考官稱師門,或自稱門生。北方士人長(zhǎng)于經(jīng)學(xué)而短于詩(shī)賦,而南方士人那么反之,王安石任參知政事后,對(duì)科舉考試的內(nèi)容著手進(jìn)行改革,取消詩(shī)賦、帖經(jīng)、墨義,專以經(jīng)義、論、策取士,以便為變法培養(yǎng)和選拔人才?!幾?略論宋代科舉制的開(kāi)展?等
材料二天子重英豪,文章教爾曹。萬(wàn)般皆下品,惟有讀書(shū)高朝為田舍郎,暮登天子堂;將相本無(wú)種,男兒當(dāng)自強(qiáng)。〞——北宋汪洙編的?神童詩(shī)?富家不用買良田,書(shū)中自有千鐘粟。安居不用架高樓,書(shū)中自有黃金屋。娶妻莫恨無(wú)良媒,書(shū)中自有顏如玉。出門莫恨無(wú)人隨,書(shū)中車馬多如簇。男兒欲遂平生志,六經(jīng)勤向窗前讀?!握孀谮w恒?勵(lì)學(xué)篇?
材料三
作為一種上千年的文化存在,科舉顯然有其客觀的歷史合理性,否那么我們就無(wú)法解釋其存在的持久性?!婆e的創(chuàng)新之處就在不僅為社會(huì)底層的知識(shí)分子提供了持續(xù)流動(dòng)的可能,而且將其制度化?!婆e制度的最大合理性在于它那“朝為田舍郎,暮登天予堂〞式的“時(shí)機(jī)均等〞……的機(jī)制,對(duì)知識(shí)分子的社會(huì)心理是一種塑造,客觀上鼓勵(lì)了個(gè)人的奮斗精神?!γ鲹P(yáng)?中國(guó)傳統(tǒng)文化概論?1.根據(jù)材料一概括科舉制在宋代的開(kāi)展變化。〔8分〕2.你認(rèn)為應(yīng)如何評(píng)價(jià)材料二所表達(dá)的社會(huì)風(fēng)氣和社會(huì)觀念?〔4分〕3.據(jù)材料三,說(shuō)明科舉制對(duì)于現(xiàn)代人才選拔具有哪些歷史借鑒價(jià)值?!?分〕32.〔22分〕閱讀材料,完成以下各題。材料一
材料二
文武將吏,擅自署置,貢賦不入于朝廷。雖稱藩臣,實(shí)非王臣也?!?舊唐書(shū)?材料三自秦始置丞相,不旋踵而
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