2023屆高三語文主題讀寫素材 厚植好人沃土凝聚向善力量

2023屆高三語文主題讀寫素材主題：厚植好人沃土，凝聚向善力量【作文指導(dǎo)】【文題在線】閱讀下面的材料，按要求作文。世間萬物，生長最美。有人說，生長是滋出嫩芽，抽出枝條，努力朝向陽光的“向上”蓬勃，也有人說，生長是毛竹四年深鉆地底、胡楊立身沙漠的向下“扎根”；還有人說，唯有向下扎根，才能汲取向上生長的力量，沒有“向下”的扎根，就沒有“向上”的蓬勃。以上材料對我們頗具啟示意義。請結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄袋；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。【文題解析】這是一道引語類材料作文題。材料是關(guān)于萬物生長的相關(guān)論述。材料分別論述對生長的看法，有人認(rèn)為人生應(yīng)努力“向上”，向陽生長，從這個(gè)點(diǎn)可以思考，人生也是如此，要努力向上，仰望星空，確立遠(yuǎn)大目標(biāo)。有人認(rèn)為生長是向下“扎根”，深鉆地底。由此可思考，人生應(yīng)當(dāng)要沉潛、修行、豐富自身，充實(shí)增強(qiáng)自己的能力。還有人是把向下扎根和向上生長結(jié)合起來，認(rèn)為向下生長是為向上生長積蓄能量，打好基礎(chǔ)，兩者是不可分離的。由這個(gè)點(diǎn)可以思考，向下生長和向上生長二者不可偏廢，對立統(tǒng)一的。向下生長，是在為向上生長汲取力量，向上生長，則是為向下生長指明生長的目標(biāo)和方向。在立意時(shí)，既可以選擇其中一點(diǎn)進(jìn)行論述，“奮力向上，向陽生長”或“向下扎根，汲取力量”進(jìn)行寫作。還可以綜合二中立意，既需要扎根厚土，也需要向陽向上。行文構(gòu)思上，可以概述材料，由材料引出觀點(diǎn)，如人生，既需要扎根厚土，也需要向陽向上。接下來先論述扎根厚土，汲取向上生長的力量，沉潛下來，積蓄力量。再論述在打好基礎(chǔ)前提下，應(yīng)當(dāng)向上向陽，要有遠(yuǎn)大而明確的目標(biāo)，為沉潛修行指明方向。最后聯(lián)系當(dāng)下，明確當(dāng)代青年在時(shí)代大潮中既應(yīng)當(dāng)奮力向上生長，又應(yīng)當(dāng)努力向下積聚力量。參考立意：1.奮力向上，向陽生長。2.厚植深土，積蓄力量。3.在向下沉潛，在向上中奮進(jìn)?！炯炎髻p析】厚植好人沃土，凝聚向善力量中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席習(xí)近平8月13日給安徽黃山風(fēng)景區(qū)工作人員李培生、胡曉春回信，對他們繼續(xù)發(fā)揮“中國好人”榜樣作用提出殷切期望。習(xí)近平總書記的回信在廣東廣大干部群眾中引發(fā)熱烈反響，大家紛紛表示，將牢記總書記殷切囑托，積極踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，爭做社會(huì)的好公民、單位的好員工、家庭的好成員，努力在平凡的崗位上干出不平凡的業(yè)績，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興奉獻(xiàn)自己的光和熱。在平凡工作中創(chuàng)造不平凡的業(yè)績厚植好人沃土，凝聚向善力量，大力培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,全面加強(qiáng)公民道德建設(shè)，充分發(fā)揮身邊好人的榜樣示范作用，不斷激發(fā)全社會(huì)向上向善的正能量。在平凡工作中創(chuàng)造不平凡的業(yè)績，是“中國好人”最可貴的地方?！翱倳浀幕匦抛屛疑钍芄奈琛⒈陡袦嘏??！薄爸袊萌恕薄⑸钲谑袗坌拿佬g(shù)職業(yè)培訓(xùn)學(xué)校校長吳瑞周投身公益事業(yè)20年，幫助數(shù)百名殘障人士學(xué)得一技之長，重拾自信人生。他表示，將不忘初心，把公益辦學(xué)的路走下去，帶動(dòng)更多人關(guān)注特殊兒童的成長，幫助他們實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。作為韶關(guān)市中心血站的一名醫(yī)師，32年間，全國道德模范提名獎(jiǎng)獲得者李慧文累計(jì)無償獻(xiàn)血430多次、17萬毫升，所捐獻(xiàn)的血液參與挽救了1000多名病人的生命。李慧文說，“我們應(yīng)在做好本職工作的同時(shí)，積極參與社會(huì)慈善公益事業(yè)，盡己所能幫助更多需要幫助的人?！薄翱倳浀幕匦沤o了我深刻的啟發(fā)?！薄爸袊萌恕薄⑶暹h(yuǎn)市陽山縣七拱鎮(zhèn)隔坑村黨總支書記陳燕紅說，作為一名基層干部，要踏踏實(shí)實(shí)扎根農(nóng)村，想群眾之所想、急群眾之所急。陳燕紅表示，“今后我將繼續(xù)發(fā)揮好榜樣作用，用心用情用力為人民群眾辦實(shí)事、解難題，共同把家鄉(xiāng)守護(hù)好、建設(shè)好，帶領(lǐng)村民走上致富路，在推進(jìn)鄉(xiāng)村全面振興中發(fā)光發(fā)熱?！薄爸袊萌恕?、東莞市志愿者拓展服務(wù)總隊(duì)副總隊(duì)長王慶余認(rèn)為，要把每一項(xiàng)平凡的工作做好，把身邊每一件小事做好，努力在平凡的崗位上干出不平凡的業(yè)績?！敖窈?，我將以更飽滿的熱情做好新時(shí)代文明實(shí)踐志愿服務(wù)工作，努力增強(qiáng)志愿服務(wù)的能力和專業(yè)技能，為東莞精神文明建設(shè)貢獻(xiàn)自己的一份力量?！睅?dòng)更多身邊人向上向善崇德向善，見賢思齊。多年來，“中國好人”、潮州市弘德尋失志愿者聯(lián)合會(huì)會(huì)長陳順民致力于無償協(xié)尋走失人員，協(xié)尋總數(shù)千余宗，尋回率達(dá)96%，助力1000多個(gè)走失家庭團(tuán)圓。他表示，將牢記總書記的殷殷囑托，不忘初心、砥礪前行，帶領(lǐng)志愿者們秉持“助愛回家、服務(wù)社會(huì)、傳播文明”的服務(wù)宗旨，在做好公益尋失的同時(shí)，積極開展各項(xiàng)創(chuàng)文創(chuàng)衛(wèi)活動(dòng)，積極傳播真善美、傳遞正能量，共同把潮州建設(shè)得更加美麗?！拔覍⒈M最大努力，堅(jiān)守為民服務(wù)初心，做守護(hù)社區(qū)和居民群眾的暖心家人?！弊鳛閺V州機(jī)關(guān)黨員志愿者紅棉暖心服務(wù)隊(duì)隊(duì)長，“中國好人”、廣州市國資委法規(guī)處處長陳曉霞長期扎根基層社區(qū)，聚焦失獨(dú)、自閉、殘障等特殊困難群體提供幫扶，影響帶動(dòng)1.33萬人參與志愿服務(wù)，覆蓋123個(gè)社區(qū)惠及14.4萬人次。她表示，將帶領(lǐng)志愿團(tuán)隊(duì)打造紅棉惠民品牌，傳遞社會(huì)的愛心和溫暖，弘揚(yáng)“奉獻(xiàn)、友愛、互助、進(jìn)步”的志愿服務(wù)精神，帶動(dòng)更多身邊人向上向善?！爸袊萌恕薄⒊敝菔叙埰娇h錢東中學(xué)團(tuán)委副書記黃學(xué)宇表示，要在本職工作中更加敬業(yè)奉獻(xiàn)、勤勉努力，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全校師生組織開展各類志愿服務(wù)，積極投身創(chuàng)文創(chuàng)衛(wèi)、防疫防汛等相關(guān)的公益服務(wù)項(xiàng)目，引導(dǎo)學(xué)生積極踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感，做社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人?！鹃喿x拓展】（一）有朝一日我一直這樣認(rèn)為，這個(gè)世界上，一定有很多事情是我所未知的，我必須去問個(gè)究竟。因此就用“有朝一日”不斷鞭策自己，不依賴任何人，也不羨慕任何人，我堅(jiān)信最終一定笑到最后。而笑到最后的人，笑得最好。我們身邊的絕大多數(shù)人，終其一生都過著平靜、不為人注意的平凡的生活，沒有盛大的歡迎，也沒有著書立說，更沒有立碑刻石記錄功德。但是我們不能因此否定自己的價(jià)值。回首往事，只要自己是一個(gè)誠實(shí)、正直、善良的人，沒有做過壞事，沒有壞過良心，就足以感到慰藉。而這種慰藉，亦足以讓自己充滿榮譽(yù)感，不論命運(yùn)對自己如何，都每天以堅(jiān)定的步伐前行。業(yè)余時(shí)間可以造就一個(gè)人，但是也能毀掉一個(gè)人。只有在業(yè)余時(shí)間也能埋頭工作的人，才會(huì)最終有出頭之日。只要想干，時(shí)間總會(huì)有的；不想干，也總是有理由。沒有誰能壓倒一切，但是卻有很多人被一個(gè)小困難壓倒，一生再也不思奮起。從青年時(shí)代，不論做什么工作，我每天在做好本職工作之后堅(jiān)持文學(xué)創(chuàng)作，從來沒有間斷過。曾經(jīng)有很多人問過我，作家這個(gè)目標(biāo)太遙遠(yuǎn)了，你很有可能是奮斗一生也做不成。我說：我不想是否能成為作家，我每天都寫，寫好一篇，就多一篇，一個(gè)月下來，就很可觀，一年下來，就是洋洋大觀了。我自己也沒有想到，開始只是堅(jiān)持每天寫，后來成為了習(xí)慣，再后來成為了我的職業(yè)，事情遠(yuǎn)沒有開始人們擔(dān)心的那樣難。為什么很多人本來有大好的前程，最后卻失敗了？因?yàn)樗艞壛俗约涸撟龅氖?。為什么有的人最初看起來并不出眾，最后卻成功了？因?yàn)槿松膭儇?fù)是以一生來決定的，每天進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)，每天都有成長，持之以恒，就沒有什么事情不能做好。任正非曾這樣說：一個(gè)人一輩子能做成一件事已經(jīng)很不簡單。不搞金融、不炒房地產(chǎn)的華為，能夠以實(shí)業(yè)發(fā)展至今天地步，很大程度上得益于其一條路走到底的堅(jiān)持，28年來“對準(zhǔn)一個(gè)城墻口持續(xù)沖鋒”。任先生說出了所有成功者的成功密碼。哪一個(gè)成功的人，不是朝著一個(gè)方向，持續(xù)發(fā)力，一往無前，一頭走到黑？人生的威武，不是自詡的，更不是一種自我感覺。真正的巨人，產(chǎn)生于眾生的目光。其實(shí)，誰都沒有斷了你成功的路，一個(gè)人卓越的創(chuàng)造，是自己不斷探索刻苦自強(qiáng)的必然結(jié)果。所以，因?yàn)閯e人的成功而妒火中燒，甚至極盡詆毀中傷之能事，不過是給自己的平庸無能尋找借口。韋恩·戴爾對軟弱可欺的人們說：“是你自己教給別人這樣對待你的！”我們什么時(shí)候看到過一個(gè)意志剛強(qiáng)的人受欺負(fù)？我們哪里又見過成功者的門口有人驕傲逞強(qiáng)？站直了，你自己是你自尊的衛(wèi)士。幾乎所有富有智慧的人，都深知黎明的價(jià)值，他們在每一個(gè)萬籟俱寂的黎明，采擷花朵的芬芳，啜飲晶瑩的露珠，都精心化為生命的珍藏?！罢砩显姇e處好，門前風(fēng)景雨來佳?！崩钋逭盏拈e情逸致，月華如水，清淡有味，讓多少文人墨客千百年以來充滿向往?？墒乾F(xiàn)在，我們的時(shí)間似乎越來越不夠用，那個(gè)悠然的“閑”字，是多么難有的奢侈了。我們對于失敗與挫折，大都心懷恐懼，避之唯恐不及?？墒?，當(dāng)我們仔細(xì)研究那些成功人士的人生履歷，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)什么呢？是無數(shù)次的失敗、挫折甚至屈辱，然后是成功。每一個(gè)人，都曾經(jīng)努力成為父母期待的樣子。但是，中年以后，大多數(shù)人狂野的青春已經(jīng)消失，僅僅剩下懷舊地回憶那些最好的年華。而有一些人，他們被稱為理想主義者，依然保持著最初的本色，生機(jī)勃勃，意氣風(fēng)發(fā)。（二）傲慢是顆苦果翰林出身的俞學(xué)使在湖北的任期結(jié)束被朝廷調(diào)回京城了，巡撫胡林翼作為一省最高行政長官，設(shè)宴為他餞行。雖然俞尚年少，職務(wù)、級別和資歷亦與他遠(yuǎn)遠(yuǎn)無法相比，但送往迎來是官場約定俗成之禮，素有“中興名臣”之譽(yù)的胡怎會(huì)失了這個(gè)禮數(shù)呢？為表示對俞的敬重，特讓麾下名將鮑超作陪。鮑超之軍，最為強(qiáng)悍，最有實(shí)力，絕對是胡手上的王牌，胡這樣安排，也是給足鮑的面子。俞鮑兩人都很高興，一再對胡恭敬有加，只是俞自視清高，看不起胸?zé)o點(diǎn)墨的赳赳武夫，從頭至尾沒正眼看過一次鮑將軍，更別提和他說上幾句話了。驕橫跋扈殺人如麻的霸蠻角色何曾受過這樣的冷落，可是礙于胡林翼的顏面，不便發(fā)作，但是肺早就氣炸了。席一散，他就立刻跨馬出城，一肚子的火氣再也壓抑不住了，馬鞭往地上一摔，便怒氣沖沖地對左右隨從們吼道：“大家都散去吧！這樣的差事有什么干頭？小小的一個(gè)詞臣，竟然瞧不起我這個(gè)把腦袋別在褲腰帶上的人，這樣的人都要升到朝廷上去了，我們這班人還為誰拼命？還為誰流血？值得嗎？這年頭，武官是真不值錢??！”正當(dāng)鮑超大發(fā)牢騷時(shí)，胡林翼騎馬趕來了。席間的一切，洞若觀火的胡林翼已了然于心，所以鮑超前腳出來，他后腳就尾隨而來，他清楚知道，以鮑的脾氣，絕對受不了這個(gè)輕慢，極可能會(huì)弄出亂子來。他正色對鮑說：“這個(gè)俞學(xué)使年輕不懂事，你不要和他一般見識(shí)，明天我專門設(shè)宴，為你討回公道，你為賓，他作陪，你看我怎么教訓(xùn)這個(gè)狂傲的小子?！滨U超一看主帥站在他這邊說話，滿腔怒火頓時(shí)消了大半，當(dāng)即答應(yīng)明日之宴請。第二天，仍然還是昨天那個(gè)樣子，三個(gè)人，只是鮑、俞二人換了個(gè)位置。今天，胡的態(tài)度發(fā)生了明顯的變化，巡撫大人的威儀遠(yuǎn)深于俞的翰林資歷，這可不是隨便說著玩的，那是不打一點(diǎn)折扣的絕對權(quán)威。只見他板起臉來，正言昨日席上俞的失禮，引用圣賢書上的一段段教導(dǎo)訓(xùn)斥俞的不恭，小字輩的俞某知道自己的輕狂犯了大忌，連連起身作揖認(rèn)錯(cuò)。胡林翼一看火候到了，便立即換了口氣，他對兩人說：“俗話說得好，不打不相識(shí)，梁山好漢哪個(gè)不是這樣結(jié)成生死兄弟的？我們?nèi)齻€(gè)何妨學(xué)學(xué)古人，桃園三結(jié)義，不能同年同月生，但求同年同月死，結(jié)為生死與共的好兄弟吧！”鮑超是個(gè)武人，當(dāng)即豪爽地表示贊成，而俞學(xué)使卻猶豫地沒有表態(tài)。胡林翼一看，知道俞的心結(jié)仍然沒有解開，如果不能順利拜成把子，他這番心血就白費(fèi)了。于是不再征詢俞的意見，厲聲命令手下準(zhǔn)備拜把子所用之物，然后三人各在紅柬上寫好自己的姓名、八字、籍貫以及祖宗三代，然后，互相交換，一個(gè)頭磕在地上，他們就成了異姓的兄弟了。這時(shí)，胡林翼轉(zhuǎn)過臉來對鮑超說：“現(xiàn)在，我們?nèi)齻€(gè)已經(jīng)成為自家兄弟了，俞老弟日后即使有了什么過錯(cuò)，我們兩人可當(dāng)面教訓(xùn)，但不要心生芥蒂?！边@一席，鮑超找回了面子，同時(shí)也感受到胡林翼的良苦用心和凜凜威嚴(yán)，遂連連稱是，愉快地回了營。只是這個(gè)俞學(xué)使，輸了個(gè)底朝天，顏面盡失不說，還把自己賠了進(jìn)去，且不能有絲毫不悅的表示，只能啞巴吃黃連，苦在心里，誰讓自己自取其辱來呢？一個(gè)堂堂的朝廷命官，將來出將入相都說不定，不想竟栽在一個(gè)武夫身上，估計(jì)他人還沒到京城，這個(gè)受辱的新聞就已經(jīng)滿城風(fēng)雨了。一路上，俞學(xué)使越想越窩囊，走到涿州時(shí)遂投井而死。一個(gè)本來三全其美的餞行宴，卻成了憋氣窩火的鴻門宴，最后又以誰都始料未及的方式畫上句號，不能不令人感嘆莫名?？鬃舆@樣說：“禮之于人，猶酒之有襞也?！币槐谰疲偌由虾每吹牟y，那不是相輔相成，相得益彰嗎？一個(gè)彬彬有禮的人，更容易得到別人的欣賞和認(rèn)同，從而心甘情愿地變成你的“波紋”，助你成功，助你亨通。而傲慢恰恰就是禮貌的天敵，它以愚蠢開始，以慘敗結(jié)束，這顆苦果，誰種下它，誰就要毫無選擇地吞下它。【閱讀訓(xùn)練】閱讀下面的材料，完成1-3題。儒家文化能成為中國傳統(tǒng)文化中最具影響力的主流文化，并非生而高貴，它是經(jīng)歷了漫長的發(fā)展歷程和驗(yàn)證過程，才形成了今天的儒學(xué)風(fēng)貌。儒家智慧貢獻(xiàn)給我們一系列概念，比如“仁義”，既提倡仁愛，又強(qiáng)調(diào)要在正義的范疇內(nèi)施行；比如“孝悌”，既提倡在家里孝順父母，又提倡在社會(huì)兄友弟恭：比如“禮樂”，既提倡禮以節(jié)人、規(guī)范秩序，又強(qiáng)調(diào)樂以和情、安和內(nèi)心；比如“中庸”，既提倡用中道、不極端，又強(qiáng)調(diào)保持自我、和而不同。儒家在當(dāng)今最有實(shí)踐意義的思想之一，就是“忠恕”，它不僅是歷史貢獻(xiàn)給今天的，也是中國貢獻(xiàn)給世界的。忠，是中人之心，盡心待人、忠于本心，己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人；恕，是如人之心，推己及人、換位思考，己所不欲，勿施于人?！爸摇笔且獦O盡所能，“恕”是要量體裁度，所以“忠”與“恕”，與“仁”與“義”一樣，是一對相互輔助又相互制衡的概念。這樣的理念，關(guān)乎體諒、誠懇、理解、尊重的品質(zhì)，隨著歷史河流的向前推進(jìn)，常常是越來越沉入了河底，其蹤奮杳。兩千多年前，就有一群知識(shí)分子，他們雖不同而和、雖不比而周，他們想人之所想、急人之所難，他們老吾老以及人之老、幼吾幼以及人之幼，他們盡管性情不同、出身不同、成就不同，但是在“忠恕”的感召下，都踐行著儒者的光榮與夢想，體察萬物，悲憫蒼生?！爸宜　贝_實(shí)可以作為中國文化在今天提供給世界的智慧準(zhǔn)則。早在1971年，聯(lián)合國通過決議恢復(fù)中華人民共和國在聯(lián)合國的合法地位，周恩來總理為聯(lián)合國大廳帶去了兩幅語錄，其一是“以和為貴”，另一條就是關(guān)乎“忠恕”的解讀：“子貢問曰：‘有一言而可以終身行之者乎？’子曰：‘其恕乎？己所不欲，勿施于人?！弊迂曊埥炭鬃?，是否有可以讓人終身依照的一個(gè)準(zhǔn)則？孔子便回復(fù)給他這一句照亮萬世的格言：己所不欲，勿施于人。這一句是將中華文化的堂堂正氣昭顯于聯(lián)合國面前的行事信條?？梢?，“忠恕”正是對“和諧”的達(dá)成，而“忠恕”也不僅是古代很多知識(shí)分子個(gè)人修為的守則，更是當(dāng)代政治風(fēng)云涌動(dòng)中具有現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義的準(zhǔn)則。比如，曠日持久的巴以戰(zhàn)爭，是宗教信仰的沖突；國內(nèi)的貿(mào)易順差與國外的反傾銷舉措，是經(jīng)濟(jì)體制的沖突；文化輸出與文化侵略的論爭，是中西文化的沖突；不同年齡段人群的代溝，是價(jià)值觀念的沖突；舊有事物對創(chuàng)新態(tài)勢的打壓，是思維模式的沖突……所有這些文明的沖突，究其避免和解決之道，都可在“忠恕”的心態(tài)中尋找答案。如此，就不會(huì)再用固執(zhí)去拒絕異類、用偏激去反對異見、用自大去打擊新生、用霸權(quán)去迫害弱勢。所以，縱觀以儒家文化為主體的中國傳統(tǒng)文化，結(jié)合今天社會(huì)主義的理論成果，我們更應(yīng)具備一份中華民族的文化自信。而中國智慧，不僅屬于過去，也屬于未來；不僅屬于中國，也屬于世界。（摘編自曹雅欣《儒學(xué)古今談》）1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.儒學(xué)經(jīng)過歷史的檢驗(yàn)，由一家學(xué)說成為中國傳統(tǒng)文化中最具影響力的主流文化。B.“忠恕”的“忠”是忠誠盡己，去付出和助益；“恕”是寬容待人，去換位和體諒。C.孔子的“忠恕”思想彰顯了中華文化的堂堂正氣，與聯(lián)合國的行事信條是一致的。D.“忠”與“恕”是一對相互輔助又相互制衡的概念，二者結(jié)合能促成“和諧”的達(dá)成。2.下列對原文論證的相關(guān)分析，正確的一項(xiàng)是（）A.文章先簡述“仁義”“孝悌”“禮樂”“中庸”等概念內(nèi)涵，在于強(qiáng)調(diào)儒家思想具有辯證性。B.文中以恢復(fù)中華人民共和國在聯(lián)合國的合法地位為例，證明了儒家“忠恕”思想的作用。C.文中通過舉例和對比論證，指出當(dāng)代各種沖突實(shí)質(zhì)都是文明的沖突，需要達(dá)成和諧。D.文章重點(diǎn)闡述了儒家“忠恕”思想的現(xiàn)代價(jià)值，在論證時(shí)兼顧了歷史和現(xiàn)實(shí)兩個(gè)維度。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）A.儒家智慧貢獻(xiàn)中“仁義”“孝悌”“禮樂”“中庸”“忠恕”等都體現(xiàn)重視個(gè)人道德修養(yǎng)。B.中國古代知識(shí)分子盡管性情、出身、成就不同，但都遵循“忠恕”，踐行儒者的追求。C.“忠恕”是中國智慧，可以提供給世界作為指導(dǎo)準(zhǔn)則，有助于解決當(dāng)代各種文明沖突