高校輔導(dǎo)員的責(zé)任

高校輔導(dǎo)員的責(zé)任湛、作風(fēng)正派的合格輔導(dǎo)員。輔導(dǎo)員的國(guó)家責(zé)任是為社會(huì)主義建設(shè)輸送心智健全的建設(shè)者和接班人的為社會(huì)所承受的人力資源；輔導(dǎo)員的社會(huì)責(zé)任就是把學(xué)生保護(hù)好、培育好，讓家長(zhǎng)放心，讓學(xué)生滿足，促進(jìn)和諧社會(huì)的建設(shè)。下面重點(diǎn)從四個(gè)方面談一下輔導(dǎo)員的崗位責(zé)任。一、輔導(dǎo)員的政治責(zé)任輔導(dǎo)員要結(jié)實(shí)樹(shù)立對(duì)黨和國(guó)家負(fù)責(zé)的政治意識(shí)，要有關(guān)心國(guó)家前途命運(yùn)的歷史使命感。輔導(dǎo)員作為大學(xué)生思想的引領(lǐng)者必需從以下幾方面有效的擔(dān)當(dāng)教育責(zé)任：〔一〕傳播正確的理論之責(zé)傳播正確的理論就是用馬克思主義理論教育學(xué)生，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀，培養(yǎng)他們自覺(jué)擔(dān)當(dāng)起建設(shè)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重任。當(dāng)代大學(xué)生都是生活在和平年而是進(jìn)一步爭(zhēng)論的動(dòng)身點(diǎn)和供這種爭(zhēng)論使用的方法?！蔽覀冎挥羞\(yùn)用馬克思主義的方法論，觀。這對(duì)大學(xué)生的人生定位、事業(yè)進(jìn)展，無(wú)疑起著打算性作用?！捕硞鞑h和國(guó)家的方針、政策之責(zé)黨和國(guó)家的方針、政策是黨和國(guó)家意志和主見(jiàn)的具體表達(dá)，是肯定時(shí)期內(nèi)全國(guó)人民的且能發(fā)揮巨大作用的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。〔三〕傳承民族精神之責(zé)勤勞勇敢的中華民族經(jīng)過(guò)幾千年文明歷史的積淀，加強(qiáng)傳承民族精神的教育是大學(xué)青年學(xué)生把我們民族幾千年光輝絢爛的民族精神內(nèi)化為自身的有機(jī)組成局部他民族精神的成果的同時(shí)，實(shí)現(xiàn)民族精神的升華和飛躍，實(shí)現(xiàn)民族力量和素養(yǎng)的提高。二、輔導(dǎo)員的治理責(zé)任〔一〕學(xué)校的穩(wěn)定之責(zé)學(xué)校的安全穩(wěn)定是學(xué)校其他一切工作的根底，是學(xué)校進(jìn)展的大局，學(xué)生面上的穩(wěn)定是輔導(dǎo)員的重要職責(zé)。特別是目前高校改革己進(jìn)入關(guān)鍵時(shí)期，學(xué)校各種文化意識(shí)相互交融，局觀念。尋常，輔導(dǎo)員要留意了解學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活狀況，留意了解學(xué)生面上的熱點(diǎn)和焦點(diǎn)問(wèn)題，同時(shí)，要建立學(xué)生反映問(wèn)題的有效機(jī)制，做到有問(wèn)必答。對(duì)牽扯學(xué)生切身利益的事，體性大事或突發(fā)性大事要提前有一套應(yīng)對(duì)預(yù)案干跟隨輔導(dǎo)員，擁護(hù)輔導(dǎo)員，團(tuán)結(jié)在輔導(dǎo)員的四周。同時(shí)，對(duì)個(gè)別的尋釁滋事不聽(tīng)勸阻的學(xué)生要依據(jù)學(xué)校的規(guī)章制度嚴(yán)峻處理。讓學(xué)生明白在當(dāng)前全國(guó)上下一心一意搞建設(shè)的大背景不容的。〔二〕學(xué)生的安全之責(zé)首先是學(xué)生的人身安全。保證每個(gè)學(xué)生的人身安全是輔導(dǎo)員工作的底線，假設(shè)連這應(yīng)對(duì)簡(jiǎn)單安全問(wèn)題的實(shí)戰(zhàn)技能。在學(xué)生中成立一支安全治理隊(duì)伍：班長(zhǎng)、書(shū)記，班委會(huì)、團(tuán)支部成員、宿舍長(zhǎng)要一級(jí)抓一級(jí)，層層抓落實(shí)。其次是財(cái)產(chǎn)的安全。對(duì)很多學(xué)生來(lái)講，進(jìn)入大學(xué)是第一次離開(kāi)父母的呵護(hù)，獨(dú)立生入銀行；存折密碼要留意保密，不要讓其次個(gè)人獲得自己的密碼。常常提示學(xué)生留意防盜、防騙、防搶、防意外損害。三、輔導(dǎo)員的效勞責(zé)任在日常學(xué)生工作中，要提倡效勞，強(qiáng)調(diào)務(wù)實(shí)。有了效勞思想，治理風(fēng)格、治理形象力求解決學(xué)生治理中的實(shí)際問(wèn)題，不能搞形式主義?！惨弧尘粗睾屠斫鈱W(xué)生之責(zé)效勞學(xué)生首先要敬重學(xué)生，只有敬重學(xué)生才能起到引領(lǐng)學(xué)生思想的作用。學(xué)生輔導(dǎo)公平、民主的關(guān)系，敬重學(xué)生的人格、敬重學(xué)生的想法、敬重學(xué)生的生活體驗(yàn)，將效勞落到實(shí)處，從而潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲地完成引導(dǎo)學(xué)生思想的責(zé)任?！捕酬P(guān)心學(xué)生之責(zé)在與學(xué)生交往中要做到三個(gè)關(guān)心：一是要關(guān)心學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度的變化。目前，有些大反映到學(xué)校里來(lái)，關(guān)注學(xué)生生活方式的變化有利于準(zhǔn)時(shí)指導(dǎo)學(xué)生形成安康的價(jià)值觀。四、輔導(dǎo)員的育人責(zé)任我國(guó)古代對(duì)教師職能的劃分有“經(jīng)師”和“人師”之說(shuō)。近代教育家徐特立說(shuō)：教師有兩種人格，一種是經(jīng)師〔中國(guó)過(guò)去教經(jīng)書(shū)的教師〕，一種是人師，人師就是教行為，就是怎樣做人的問(wèn)題?！敖?jīng)師”是教學(xué)問(wèn)的，“人師”管學(xué)生的品質(zhì)、作風(fēng)、生活、習(xí)慣的。從輔導(dǎo)員的實(shí)際職能來(lái)講，輔導(dǎo)員的角色更接近于“人師”。學(xué)校一切工作都是為了育人，而育人的重點(diǎn)是育魂。特別是對(duì)作為“人師”的學(xué)生輔導(dǎo)員來(lái)講更是肩負(fù)著育魂的重任?！惨弧碁槿藥煴碇?zé)任在工作中，要做到為人師表，身教重于言教。這是黨和國(guó)家對(duì)高校學(xué)生輔導(dǎo)員的希望和要求，也是我國(guó)教育事業(yè)的進(jìn)展對(duì)學(xué)生輔導(dǎo)員的期望和要求。由于，作為“人師”的學(xué)作者。一個(gè)學(xué)術(shù)淵博、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、樂(lè)于奉獻(xiàn)的學(xué)生輔導(dǎo)員，往往會(huì)成為學(xué)生心中的偶像，學(xué)生會(huì)被輔導(dǎo)員的言行所感召，育魂效果確定會(huì)很好?！捕撑嘤龑W(xué)生正確的“三觀”和“四有”之責(zé)任大學(xué)生在大學(xué)時(shí)期正處在世界觀、人生觀和價(jià)值觀的形成時(shí)期，可塑性較大，這正是我們輔導(dǎo)員育人的極好時(shí)機(jī)。輔導(dǎo)員要通過(guò)引導(dǎo)幫助學(xué)生把個(gè)人前途與國(guó)家前途結(jié)合起生的不同特點(diǎn)，實(shí)行不同的方式引導(dǎo)和幫助他們樹(shù)立獨(dú)立、自強(qiáng)、自信、自愛(ài)和自尊，從而把學(xué)生培育成為合格的建設(shè)者和接班人。〔三〕傳遞生命感染力之責(zé)任我們每一個(gè)人的心智協(xié)調(diào)著生命的前進(jìn)?！皩W(xué)會(huì)愛(ài)，學(xué)會(huì)被愛(ài)”，強(qiáng)大的分散力和感染力是任何物質(zhì)力氣無(wú)法替代的象跟隨自己提倡的理念和旗幟走。作為輔導(dǎo)員，必需擔(dān)當(dāng)為學(xué)生傳遞生命感染力的責(zé)任。綜上所述，高校學(xué)生輔導(dǎo)員肩負(fù)著四種責(zé)任，即政治責(zé)任、治理責(zé)任、效勞責(zé)任、育人責(zé)任。他們不是各自獨(dú)立的，而是相互聯(lián)系