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文檔簡介
無農(nóng)不穩(wěn),
無工不富,
無商不活。
一、古代中國的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟
農(nóng),天下之本也。黃金珠玉,饑不可食,寒不可衣,以為幣用,不識其始終。
——漢景帝
解決好農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民問題是全黨工作的
重中之重。面對中國的未來,城市的變化固然令人驚嘆,但新一輪的農(nóng)業(yè)經(jīng)營體系的變革會向中國社會的發(fā)展的發(fā)展釋放巨大的正能量。
----十八大報告
農(nóng)業(yè)的起源------神農(nóng)的傳說
農(nóng)業(yè)是古代中國最基本的經(jīng)濟形式;支撐著中國古代的社會生產(chǎn)和社會生活;中國古代的重大文明成就,都是在農(nóng)業(yè)經(jīng)濟發(fā)展的基礎(chǔ)上取得的。探究:影響農(nóng)業(yè)經(jīng)濟發(fā)展的因素有哪些?
(1)自然條件
(2)生產(chǎn)工具及耕作方式的變化
(3)政策
(4)土地制度
(5)勞動者
唐代漢代春秋戰(zhàn)國原始階段發(fā)展階段一、生產(chǎn)工具及耕作方式(技術(shù))的變化耕作技術(shù)(方式)生產(chǎn)工具刀耕火種鐵犁牛耕鐵犁牛耕石、骨、木鐵制工具、牛耕曲轅犁①鐵犁牛耕(普及全國)②二牛抬杠到一牛挽犁①鐵犁②牛耕③大鐮、曲柄鋤④樓車生產(chǎn)工具:耕作技術(shù):農(nóng)業(yè)動力:石器鐵器刀耕火種鐵犁牛耕人力畜力(原始社會)(春秋戰(zhàn)國)(春秋戰(zhàn)國)(春秋戰(zhàn)國)農(nóng)業(yè)耕作方式和農(nóng)具的發(fā)展變化(原始社會)這是由中國傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的經(jīng)營方式:小農(nóng)戶個體經(jīng)營為主(小農(nóng)經(jīng)濟)決定的?!伴L期以來,中國的農(nóng)業(yè)耕作技術(shù)沒有革命性的進步”,積極:提高生產(chǎn)效率,促進農(nóng)業(yè)發(fā)展,推動社會進步。局限:長期以來,沒有革命性的進步。這是為什么呢?
1、中國古代土地制度的基本形態(tài)歷史時期土地制度表現(xiàn)形式原始社會奴隸社會(商周)
封建社會(戰(zhàn)國以來)三、貧者無立錐之地(土地制度和土地兼并)土地公有制公社成員集體耕種土地公有制井田制(商周)奴隸主貴族土地國有制君主土地私有制地主土地私有制自耕農(nóng)土地私有制國有土地所有制均田制土地兼并問題:富者田連阡陌,貧者無立錐之地。有力者無田可耕,有田者無力可耕。(1)產(chǎn)生原因:(2)土地兼并導(dǎo)致的社會問題嚴重影響了國家的賦稅收入。引起社會動蕩不安。封建土地私有制的確立
土地買賣的合法性(3)抑制土地兼并的措施統(tǒng)治者往往采取“均田”和“限田”的措施,但由于地主階級是封建統(tǒng)治的階級基礎(chǔ),封建王朝不可能從根本上廢除封建土地所有制,所以也就不可能從根本上解決土地兼并問題。面對這種情況,請你為統(tǒng)治者想想辦法,該如何解決呢?
那當(dāng)時的統(tǒng)治者又是如何做的呢?封建國家、地主、農(nóng)民之間的關(guān)系徭役兵役(均田、限田)封建國家佃農(nóng)抑制兼并地主自耕農(nóng)田賦人頭稅田賦地租土地兼并淪為農(nóng)民起義激化矛盾新的封建國家新的自耕農(nóng)輕徭薄賦死亡或逃亡四、沉重的賦稅和力役1、戰(zhàn)國水利工程水旱從人,不知饑饉,時無荒年,謂之天府。前246年,秦王嬴政采納韓國人鄭國的建議在秦國開鑿鄭國渠。全長300余里,成為我國古代最大的一條灌溉渠道。五、大禹和他的繼承人2、漢代的井渠法坎兒井是與我國橫亙東西的萬里長城、縱貫?zāi)媳钡拇筮\河齊名的我國古代三大工程之一,是偉大的地下水利灌溉工程。坎兒井是一種特殊的水源,古稱“井渠”。至今已有2000多年的歷史,是干旱地取用地下水的一種渠道,主要分布在新疆東部博格達山南麓的吐魯番和哈密兩個地區(qū)。五、大禹和他的繼承人
兩漢之際,黃河在魏郡地方奪汴河河道入海。公元69年,漢明帝任用杰出的水利工程家王景治理黃河。王景采取河、汴分治而又統(tǒng)籌兼顧的方案,使河不侵汴,各安其道。這次治河使桀驁不遜的黃河安流將近800年。后人因此贊揚說:“王景治河,千載無患”。3、王景治河?xùn)|漢王景黃河在河套平原五、大禹和他的繼承人4-1、灌溉工具的進步五、大禹和他的繼承人戽(hù)斗是古代最常見的提水器具,在木桶、柳條筐系上繩子,兩人相對而立,用手牽拉繩子,從低處戽水上岸。4-2、灌溉工具的進步五、大禹和他的繼承人翻車,又名龍骨水車,是我國古代最著名的農(nóng)業(yè)灌溉機械之一?!逗鬂h書》記有畢嵐作翻車,三國馬鈞加以完善。4-3、灌溉工具的進步五、大禹和他的繼承人筒車水利是中國傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)發(fā)展的命脈大禹既平息了洪水的危害,又發(fā)展了以灌溉為主的水利建設(shè).戰(zhàn)國都江堰(李冰)/鄭國渠(鄭國)漢代井渠法/治理黃河(王景)隋唐五代明清風(fēng)力水車立井水車(北)高轉(zhuǎn)筒車(南)、京杭大運河宋代水轉(zhuǎn)翻車傳說秦靈渠專題一古代中國經(jīng)濟的基本結(jié)構(gòu)與特點/一、古代中國農(nóng)業(yè)六.男耕女織的封建小農(nóng)經(jīng)濟1.封建小農(nóng)經(jīng)濟的形成(1)含義:封建社會自然經(jīng)濟等于小農(nóng)經(jīng)濟,并延續(xù)到半殖民地半封建社會。以家庭為生產(chǎn)和生活的單位,農(nóng)業(yè)和家庭手工業(yè)相結(jié)合,生產(chǎn)主要是為滿足自家基本生活需要和繳納賦稅,是一種自給自足的自然經(jīng)濟。六.男耕女織的封建小農(nóng)經(jīng)濟春秋戰(zhàn)國時期(2)產(chǎn)生的條件:(3)時間:①鐵犁牛耕技術(shù)的出現(xiàn)和普及生產(chǎn)力的發(fā)展專題一古代中國經(jīng)濟的基本結(jié)構(gòu)與特點/一、古代中國農(nóng)業(yè)③農(nóng)民不同程度擁有一定的土地、農(nóng)具、耕畜等生產(chǎn)資料,具有生產(chǎn)積極性②歷代統(tǒng)治者采取重農(nóng)抑商政策,扶植小農(nóng)經(jīng)濟1、分工簡單,生產(chǎn)規(guī)模狹小,很難擴大再生產(chǎn),阻礙了社會分工和商品經(jīng)濟的發(fā)展。1、小農(nóng)經(jīng)濟是我國封建社會農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的基本模式;我們該如何評價小農(nóng)經(jīng)濟呢?積極性局限性2、兩千多年中國封建社會生存和發(fā)展的經(jīng)濟基礎(chǔ);3、推動精耕細作技術(shù)發(fā)展的主要動力;4、封建王朝主要財源;5、古代中國一切文明成就的基礎(chǔ)。2、在封建社會后期,小農(nóng)經(jīng)濟又嚴重地阻礙著新的生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系(資本主義萌芽)的發(fā)展,成為近代中國遲滯不前,落后挨打的根源之一。專題一古代中國經(jīng)濟的基本結(jié)構(gòu)與特點/一、古代中國農(nóng)業(yè)(1)有利因素:重點難點問題:影響古代農(nóng)業(yè)發(fā)展的因素(2)不利因素:
耕作方式的轉(zhuǎn)變;農(nóng)用工具的進步;水利工程的興修;自然條件的優(yōu)越;統(tǒng)治者的重視;勞動者辛勤勞動地主土地所有制;賦稅徭役的沉重;社會環(huán)境的動蕩;自然條件的惡劣七、中國古代農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的基本特點2、封閉性:男耕女織,“自給自足”4、脆弱性:易受天災(zāi)、苛政和土地兼并的影響1、分散性:耕作方式是小農(nóng)戶個體經(jīng)營3、落后性:阻礙技術(shù)進步和生產(chǎn)發(fā)展徐州古豐縣,有村曰朱陳。去縣百余里,桑麻青氛氳。機梭聲札札,牛驢走紜紜。女汲澗中水,男采山上薪??h遠官事少,山深人俗淳。有財不行商,有丁不入軍。家家守村業(yè),頭白不出門。生為村之民,死為村之塵。——白居易《朱陳村》(糧食收獲量與播種量的比較簡表:)時期國別與出處收獲量與播種量之比秦朝10倍或十幾倍6世紀中國《齊民要術(shù)》粟:24-200倍麥:44-200倍公元前27年-476年羅馬時代《克洛米拉農(nóng)書》4-5倍13世紀英國《亨利農(nóng)書》3倍專題一古代中國經(jīng)濟的基本結(jié)構(gòu)與特點/一、古代中國農(nóng)業(yè)四、重點難點問題:以上圖表說明了什么問題?3、中國古代農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的地位:中國古代農(nóng)業(yè)長期處于世界領(lǐng)先水平;是國民經(jīng)濟的支柱項目數(shù)量備注收入糧食8500折算為貨幣后的大致值支出賦田租(上繳實物)283同上算賦和口賦(上繳貨幣)406同上役兵役和徭役2300除部分兵役必須親身應(yīng)役外,其余可親身應(yīng)役或上繳貨幣代役,2300錢為代役的貨幣數(shù)量日常開支食4918據(jù)戰(zhàn)國比例推算衣2732同上祭祀等儀式300以戰(zhàn)國數(shù)據(jù)為參考專題一古代中國經(jīng)濟的基本結(jié)構(gòu)與特點/一、古代中國農(nóng)業(yè)(08年廣東卷)材料:西漢農(nóng)民家庭年收入(糧食)與支出情況表問題:(1)計算材料中西漢農(nóng)民家庭年收入(糧食)與支出的差額?說明了什么?專題一古代中國經(jīng)濟的基本結(jié)構(gòu)與特點/一、古代中國農(nóng)業(yè)(08年廣東卷)材料:西漢農(nóng)民家庭年收入(糧食)與支出情況表含有2300錢為代役的貨幣數(shù)量:
8500-283-406-2300-4918-2732-300=-2439不含2300錢為代役的貨幣數(shù)量:
8500-283-406-4918-2732-300=-139農(nóng)民作為勞動者,創(chuàng)造了大量的物質(zhì)財富,生活狀況卻是最艱難、最困苦的。(1)維持基本的家庭生活需要,農(nóng)婦夜織可以解決全家穿衣問題,并節(jié)省在穿衣方面的用錢;(2)換取糧食,用農(nóng)婦夜織的物品換取一定數(shù)量的糧食,補充自己家吃飯或上繳實物的不足。(3)把農(nóng)婦夜織的各種織物拿到市場上去銷售,賣得貨幣,繳納國家的稅賦。問題:(2)據(jù)《漢書·食貨志》記載,冬天農(nóng)閑時,農(nóng)婦常聚集在一起夜織。結(jié)合問題(1)的計算結(jié)果,簡要分析材料中的西漢農(nóng)民為什么會采用這種耕織結(jié)合的經(jīng)濟形式。專題一古代中國經(jīng)濟的基本結(jié)構(gòu)與特點/一、古代中國農(nóng)業(yè)(08年廣東卷)材料:西漢農(nóng)民家庭年收入(糧食)與支出情況表我們今天的家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制經(jīng)濟是不是小農(nóng)經(jīng)濟?拓展思維從生產(chǎn)規(guī)模和分戶經(jīng)營看,我們今天的農(nóng)民依然以小規(guī)模的一家一戶進行經(jīng)營和生活;但其性質(zhì)又不同于以往的小農(nóng)經(jīng)濟,今天的家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制下的經(jīng)濟并不是完全封閉的,而是社會主義市場體系下的小農(nóng)經(jīng)濟。1、《國語·晉語》有“宗廟之犧,為田畝之勤”的記載;孔子的學(xué)生冉伯牛名耕,司馬耕字子牛,由此得出的歷史結(jié)論確切的是A、孔子有教無類,學(xué)生多是貧家子弟B、孔子非常重視教育學(xué)生參加農(nóng)業(yè)勞動C、春秋人物多取賤名D、孔子生活的春秋時代可能已有牛耕D2、唐代均田制規(guī)定:成年男子授口份田八十畝,死后由政府收回,除非地廣人稀的地區(qū),不得過限占田。對此認識不正確的是A、當(dāng)時可能存在著土地國家所有制B、均田制有利于小農(nóng)經(jīng)濟的發(fā)展C、實現(xiàn)了農(nóng)民土地所有制基礎(chǔ)上的“平均地權(quán)”D、一定程度上能緩解土地與勞動者分離的問題C3、有人說:孟姜女的傳說反映了政治壓迫,白蛇傳的故事反映了宗教沖突。小王認為牛郎織女的傳說典型地反映了中國古代社會經(jīng)濟的特點,這主要是指A、農(nóng)民深受以王母娘娘為代表的統(tǒng)治者的剝削B、小農(nóng)戶個體經(jīng)營為主的經(jīng)營方式C、紡織業(yè)是最主要的生產(chǎn)部門D、自給自足的田莊經(jīng)濟占主導(dǎo)地位B4、白居易詩:“機梭聲札札,牛驢走紜紜。······有財不行商,有丁不入軍。家家守村業(yè),頭白不出門?!痹娭械拿枋龇从沉刷倌懈椀淖匀唤?jīng)濟②重視農(nóng)業(yè)的觀念③家庭手工業(yè)的發(fā)展促進了商品流通④安土重遷的思想A、①②③
B、①②④
C、①③④
D、②③④B5、閱讀材料回答:材料一“富者田連阡陌,貧者無立錐之地。”
——漢·荀悅《漢紀·武帝紀四》材料二漢哀帝時左將軍師丹等提出“諸侯王列侯皆得名田國中,列侯在長安、公主名田縣道,及關(guān)內(nèi)侯、吏民名田毋過三十頃?!?/p>
——《漢書·食貨志》材料三北魏均田制規(guī)定“諸男夫十五以上,受露天四十畝,婦人二十畝,奴婢依良。”
——《魏書·食貨志》(1)材料一反映的是什么現(xiàn)象,對社會經(jīng)濟有什么消極影響?(2)為解決材料一反映的問題,材料二中師丹等人提出了什么方案?(3)材料三又提出什么方案解決這一問題?為什么說這種方案對地主和貴族有利?(4)上述方案能不能徹底解決農(nóng)民的土地問題?為什么?井田受之於公,毋得鬻賣。秦商鞅開阡陌,廢井田,遂得賣買。又戰(zhàn)得甲首者益田宅,五甲首而隸役五家,兼并之患自此起。民田多者以千畝為畔,無復(fù)限制矣。秦法規(guī)定:土地可以自由買賣。
再見農(nóng)業(yè)的起源——神農(nóng)的傳說神農(nóng)氏耒耜(石、骨、木)(1)中國是世界農(nóng)業(yè)發(fā)祥地之一,是世界上最早培植粟和水稻的國家;(2)神農(nóng)氏創(chuàng)造了原始農(nóng)具----耒耜
特點:1、結(jié)
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