蘇菲的世界讀后感心得五篇范文

蘇菲的世界讀后感心得五篇范文蘇菲的世界讀后感心得五篇范文

當(dāng)仔細(xì)品讀一部作品后，信任大家都增長(zhǎng)了不少見(jiàn)聞，不能光會(huì)讀哦，寫(xiě)一篇讀后感吧。為了讓您不再為寫(xiě)讀后感頭疼，下面我給大家共享蘇菲的世界讀后感心得，希望能夠幫助大家!

蘇菲的世界讀后感心得1

《蘇菲的世界》是一本文學(xué)性很強(qiáng)的哲學(xué)書(shū)。它的主要內(nèi)容是：以蘇菲不斷受到一位神奇人寄來(lái)的信件為線(xiàn)索，從哲學(xué)的角度向人們解釋了世界盒大自然等的形成與進(jìn)展……告知人們?nèi)祟?lèi)賴(lài)以生存的地球是一個(gè)怎樣的世界。

原來(lái)哲學(xué)是比較枯燥乏味的，但《蘇菲的世界》一書(shū)卻截然不同。它在向讀者敘述哲學(xué)的同時(shí)，運(yùn)用了生動(dòng)的語(yǔ)言來(lái)描繪了一個(gè)耐人尋味的故事，使讀者閱讀時(shí)產(chǎn)生一種像讀偵探小說(shuō)般的心情。書(shū)中刻畫(huà)了一個(gè)勇敢，聰穎的少女——蘇菲。由于追求哲學(xué)，就一定要有奇怪???心，這正是蘇菲最大的特點(diǎn)，所以我覺(jué)得刻畫(huà)這個(gè)人物的用意就在于此。

為了向人們解開(kāi)世界歷史之謎，書(shū)中涉及的內(nèi)容很多。從遠(yuǎn)古羅馬到現(xiàn)代，在每一個(gè)不同時(shí)期，有哪些為社會(huì)做出突出貢獻(xiàn)的哲學(xué)家，他們主要討論的題目是什么，一些哲學(xué)家的經(jīng)歷和遭受，這本書(shū)都詳細(xì)地為人們做了講解，仿佛整部世界哲學(xué)史在你面前演化了一遍。它內(nèi)容廣，但并不紊亂，書(shū)中內(nèi)容分成許多章節(jié)，每節(jié)題目都點(diǎn)出了該章節(jié)內(nèi)容的中心，或深藏或巧露；而每一節(jié)內(nèi)容都會(huì)闡述幾個(gè)問(wèn)題。這樣的分節(jié)使人讀后更容易消化，也更容易理解。

書(shū)中敘述了不少的人生道理，使我獲益良多。而它所敘述的有關(guān)哲學(xué)的知識(shí)，開(kāi)闊了我的視野。其實(shí)當(dāng)中的道理很多問(wèn)題我也曾想過(guò)，但這些問(wèn)題都在頭腦中一閃而過(guò)，由于我覺(jué)得它對(duì)我來(lái)說(shuō)實(shí)在太陌生。當(dāng)我讀完此書(shū)后，我覺(jué)得一個(gè)生存在世界上的人，連世界從何而來(lái)也不知道，也不曾去想，未免有些幼稚。

其中，使我感受最深的是有關(guān)雅典哲學(xué)家蘇格拉底的故事。大約在公元前三四百年左右，出現(xiàn)了一位對(duì)歐洲思想有重大影響的人物——蘇格拉底。他的高超之處在于人談話(huà)能夠不斷揭露人們思想上的弱點(diǎn)，令人可以領(lǐng)悟哲學(xué)的真理。然而對(duì)某些人而言，這樣的談話(huà)無(wú)疑是當(dāng)眾出丑，并成為眾人的笑柄，對(duì)于那些有頭有臉的人，這就難以接受。公元前399年，他被指控宣揚(yáng)新的神明，腐化青年人而被處以死刑。它本可以懇求陪審團(tuán)手下留情，免于一死。

但是他沒(méi)有這樣做，由于他重視良心與真理，到生命結(jié)束也是為了真理。他那種為了真理而戰(zhàn)，為真理而犧牲的精神值得我們學(xué)習(xí)。他使我更深切的體會(huì)到死有輕于鴻毛，重于泰山這句話(huà)的含義。

《蘇菲的世界》一書(shū)使我覺(jué)得世界上還有很多事情等著我們?nèi)ヌ骄浚笞匀坏碾[秘使永久也揭不完的，從前的哲學(xué)家為我們解開(kāi)了不少世界之謎，使后人變得聰慧起來(lái)；我們不也應(yīng)該向他們學(xué)習(xí)，運(yùn)用哲學(xué)的觀(guān)點(diǎn)揭開(kāi)自然與人類(lèi)社會(huì)的奧秘，也為我們后人做一點(diǎn)事嗎？

蘇菲的世界讀后感心得2

我們身邊處處是哲學(xué)，卻只有少數(shù)人有會(huì)發(fā)現(xiàn)的慧眼，不斷去探究。

外星人是什么樣的，我想，讓大家畫(huà)出來(lái)的話(huà)，也許大家都會(huì)畫(huà)出類(lèi)似人類(lèi)一樣的生物，即使不是這樣，也會(huì)畫(huà)出自己身邊熟悉的事物，假如狗會(huì)畫(huà)畫(huà)的話(huà)，也許會(huì)把它畫(huà)成狗的摸樣呢。我想世界上沒(méi)有明分的對(duì)與錯(cuò)，一切只是我們自己的感覺(jué)，一切都是我們自己根據(jù)整個(gè)地球的標(biāo)準(zhǔn)去做哩，假如在一個(gè)沒(méi)有明分對(duì)錯(cuò)的世界里，我們的生活會(huì)是怎樣的？

在宇宙的世界里，有一個(gè)想象力被局限的星球，我們?cè)缫咽煜み@個(gè)世界，覺(jué)得任何事都是理所當(dāng)然的，好比我們?nèi)祟?lèi)是哪兒來(lái)的，對(duì)于是某種生物進(jìn)化來(lái)的回答，一點(diǎn)也不吃驚，而我不能確定一定是這樣的，就算是這樣，這種生物又從哪來(lái)？()制造它的又是誰(shuí)？制造宇宙的又是誰(shuí)？制造宇宙的又是從何而來(lái)？

這一切都是我們無(wú)法想象的。我們喪失奇怪???心的同時(shí)，喪失了一種極為重要的能力，生命是如此的神奇。這世界就像魔術(shù)師帽子里變出的一只白兔，全部的生物都誕生于這只兔子的細(xì)毛頂端，他們剛開(kāi)頭對(duì)于這場(chǎng)令人不行置信的戲法都感到驚異。然而他們年紀(jì)越長(zhǎng)，也就越深入兔子的毛皮，并且待了下來(lái)。他們?cè)谀莾河X(jué)得非常舒適，因此不愿再冒險(xiǎn)爬回脆弱的兔毛頂端。唯有哲學(xué)家才會(huì)踏上一段驚險(xiǎn)的旅程，邁向語(yǔ)言與存在所能達(dá)到的頂峰。

走進(jìn)哲學(xué)的世界，身邊的事物都會(huì)變得不同，人為什么會(huì)說(shuō)話(huà)？魚(yú)為什么有尾巴？都是好玩的，而我們無(wú)法理解，無(wú)法表達(dá)。

《蘇菲的世界》——才智的世界，夢(mèng)的世界……

蘇菲的世界讀后感心得3

有一本書(shū)，它轉(zhuǎn)變了我的世界，轉(zhuǎn)變了我的一生，它就叫做《蘇菲的世界》。它是由挪威作家喬斯坦.賈德寫(xiě)的一本哲學(xué)啟蒙讀物。賈德?lián)胃咧姓軐W(xué)老師多年，同時(shí)撰寫(xiě)了這本風(fēng)靡全球書(shū)，并憑此奠定了全球十大作家的地位。

·本書(shū)主人公是一個(gè)叫做蘇菲的14歲女孩，在她某天放學(xué)回家收到了一封神奇的信，信中只寫(xiě)了兩句話(huà)：“你是誰(shuí)？世界從哪里來(lái)？”一開(kāi)頭她只認(rèn)為這是一個(gè)惡作劇，可她的思維卻不知不覺(jué)的思考這個(gè)問(wèn)題，此后，蘇菲不斷收到這個(gè)叫艾伯特的神奇導(dǎo)師的來(lái)信，從信中，蘇菲開(kāi)頭了她的哲學(xué)課，開(kāi)頭探究人生，探究世界了。正是通過(guò)艾伯特給蘇菲傳授哲學(xué)知識(shí)的經(jīng)過(guò)，揭示了西方哲學(xué)史的進(jìn)展。從前蘇格拉底時(shí)代，到薩特，以及亞里士多德，笛卡爾，黑格爾等人的思想，通過(guò)生動(dòng)的筆觸躍然紙上，并配以當(dāng)時(shí)的歷史背景并加以解釋。然而隨著蘇菲哲學(xué)課越來(lái)越深入，她和艾伯特漸漸發(fā)現(xiàn)他們只不過(guò)是一位挪威少校為他的女兒席德寫(xiě)的一本書(shū)中的人物。最后，蘇菲和艾伯特終于脫離了少校的掌握，并隨著小說(shuō)的結(jié)束而結(jié)束了他們的世界。

簡(jiǎn)潔的構(gòu)思就是賈德跟我們是同一層面同一世界的人，而少校和她的女兒是制造的人，而蘇菲和她的哲學(xué)導(dǎo)師又是少校為他女兒制造的人，用“少校與蘇菲”的關(guān)系，在跟我們探究著人存在的形式究竟是什么，由于主宰著蘇菲的世界的少校也只不過(guò)是筆下的人物，而這也恰恰是的反諷，或許我們活著的世界也只是造物主寫(xiě)的一本小說(shuō)罷了，連我們是否真正存在都需要證明。我不禁聯(lián)想到到了笛卡爾說(shuō)過(guò)的一句話(huà)：“我思故我在?！币苍S我們只是在這個(gè)特定的時(shí)間，特定的空間存在過(guò)而已。

··我們正處于世界觀(guān)，價(jià)值觀(guān)，人生開(kāi)頭漸漸形成的階段，而這本書(shū)對(duì)自身素養(yǎng)境界提升有很大的好處，其實(shí)能不能做社會(huì)的強(qiáng)者是一回事，能做一個(gè)真人才是最重要的，剛?cè)ナ赖膯滩妓咕褪翘K格拉底的超級(jí)粉絲，他酷愛(ài)哲學(xué)，他曾自問(wèn)自答：“哲學(xué)是什么？—哲學(xué)就是熟悉你自己?！彼宰x這本書(shū)可以讓你的思想更深刻，更清晰的熟悉你自己甚至是熟悉世界。哲學(xué)可以提高人心靈層次，現(xiàn)在的社會(huì)尤其是當(dāng)今中國(guó)社會(huì)被有用主義占據(jù)，人們每天都在為生活而勞碌，沒(méi)什么人去關(guān)心心靈的問(wèn)題，什么哲學(xué)還不如一份快餐，一部網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)，一張影碟，。我希望更多的人去看看《蘇菲的世界》，蘇菲的世界即才智的世界，夢(mèng)的世界，它能喚醒每個(gè)人內(nèi)心深處對(duì)生命的贊嘆與對(duì)人生終極意義的關(guān)懷和奇怪???。我們應(yīng)該好好看看這個(gè)世界，不要總是覺(jué)得凡事都是理所當(dāng)然，這個(gè)世界什么東西都有它的根源，它的道理，我們要抱著奇怪???心去探究，去發(fā)掘，去應(yīng)用。

蘇菲的世界讀后感心得4

哈嘍！在這個(gè)暑假，我讀了一本名叫《蘇菲的世界》的一本書(shū)，讀完后，我感覺(jué)這本書(shū)里的內(nèi)容很神奇，所以我讀了兩遍！

《蘇菲的世界》里說(shuō)的是14歲的少女蘇菲某天回家，發(fā)現(xiàn)了神奇的一封信，——你是誰(shuí)？——世界從哪里來(lái)？就這樣，在一位神奇導(dǎo)師的指導(dǎo)下，蘇菲開(kāi)頭思考，從古希臘到康德，從祁克果到佛洛依德等，各位大師思考的根本問(wèn)題。與此同時(shí)，蘇菲不斷接到一些極不平常的信，世界像謎團(tuán)一般在她眼底展開(kāi)。怎樣？就光聽(tīng)介紹就特神奇吧？

這本書(shū)是由喬思坦·賈德/著。這本書(shū)的問(wèn)題十分難答，例如，萬(wàn)事萬(wàn)物是否是由一種基業(yè)的物質(zhì)組成？水能變成酒嗎？泥水與水何以能制造出一個(gè)活生生的青蛙等?？窗桑@問(wèn)題都百般刁難吧？

你們想知道那三個(gè)問(wèn)題的答案嗎？我可不能多說(shuō)，你們自己去找吧！找到了可別忘了告知我喲！友情提醒，多的次數(shù)多，“味道”也不一樣哦！

蘇菲的世界讀后感心得5

“你是誰(shuí)？”

“世界從何而來(lái)？”

我不知，你也不知。

哲學(xué)，就是為了解決這些問(wèn)題而產(chǎn)生的學(xué)問(wèn)。

對(duì)于大多數(shù)人來(lái)說(shuō)，世界是理所當(dāng)然的。但是，若是連自己是誰(shuí)都不清晰的話(huà)，活著又有什么意義呢？那豈不是像《浮士德》中魔鬼所說(shuō)：“一世勞苦有何益？到頭終把眼兒閉。”

蘇菲作為少校所寫(xiě)的書(shū)中人物，少校是她的“上帝”，掌握著她的思維和行動(dòng)。而少校也只是本書(shū)喬斯坦.賈德筆下的人物，賈德決定著他的一言一行。而賈德先生呢？還有跟他生活在同一個(gè)世界的我們呢？

我認(rèn)為，我們也許也是被某種類(lèi)似于“上帝”的存在決定著言行舉止的。這種想法，有點(diǎn)接近于“宿命論”。這聽(tīng)上去有點(diǎn)悲觀(guān)，其實(shí)我自己也難以接受。若是連寫(xiě)下這行字都是被某種不行知的力氣所掌握的，那未免也太可怕了。

這使我感覺(jué)到，自己不算是一個(gè)真正的“個(gè)體”，也沒(méi)有屬于自己的思想，簡(jiǎn)潔地說(shuō)，就是“自己”不存在。我現(xiàn)在寫(xiě)下的話(huà)，是“我”說(shuō)的呢，還是“上帝”說(shuō)的呢？我只是這一場(chǎng)鬧劇中一個(gè)完全根據(jù)導(dǎo)演的劇本表演的角色罷了。這樣說(shuō)仍然擔(dān)心，由于演員至少還知道劇本的內(nèi)容，而我們并不了解。我覺(jué)得我們更像是提線(xiàn)木偶，被掌握著一切。

于是，我們被所謂的“掌握者”所決定感受到的由物質(zhì)組成的世界，是真實(shí)的嗎？

你也許會(huì)說(shuō)，與“我思故我在”的道理一樣，由我能利用觸覺(jué)、嗅覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、味覺(jué)、視覺(jué)等感受來(lái)感知到世界中物質(zhì)的存在，從而證明這些物質(zhì)的存在。可是，根據(jù)帕克萊的說(shuō)法，這只是一種體驗(yàn)，你并沒(méi)有感受到物質(zhì)，由于在夢(mèng)里也可以有這種體驗(yàn)。對(duì)于他這種說(shuō)法，我似懂非懂，有種只可意會(huì)而不行言傳的感覺(jué)。

于是根據(jù)我對(duì)書(shū)中柏克萊理論的理解，得出以下結(jié)論：笛卡爾所說(shuō)：“我思故我在”，雖然說(shuō)自己的思想也僅是一種體驗(yàn)而無(wú)法證明肉體的存在，但一定能證明“思想”這一晉升產(chǎn)物本身的存在。那既然肉體的存在不能被證明，我們就只好判定，自己只是“活”在思想之中，或像書(shū)中父伯特所說(shuō)：“受到心靈的包圍。”

根據(jù)此理，由于我不能感知到他人思想的存在，所以我也可以否認(rèn)。于是，他人都成為了心靈所虛構(gòu)的產(chǎn)物，這與很多人小時(shí)候所懷疑的“這世上是不是只有我是有思想的人”相像。我信任若你們也是有思想的生物，就肯定不只我一人曾經(jīng)有過(guò)類(lèi)似的想法。

不過(guò)經(jīng)過(guò)多次思考后，我把上訴觀(guān)點(diǎn)否認(rèn)了，由于思想并不是“物質(zhì)”。我作出這樣的判定，是由于我不行能單憑自己一個(gè)人而豐富自己的思想，這一切肯定是憑借他人的思想建立的，而我一定能感知到。怎么感知呢？通過(guò)文字和語(yǔ)言。雖然我不能感知到“文字”、“語(yǔ)言”本身的存在，卻能感知到它們所流露出的