西方古典文明講座稿-1

歐洲古代文明

1你曾經(jīng)受到人們的崇敬，由于武威也由于神圣的法律,你曾經(jīng)是繆斯的故鄉(xiāng)，富有黃金且風流人物云集；你奉獻出珍奇的禮物，藝術(shù)與自然是珍奇中的珍奇，它們使你成為世界的導師，把人類的智慧啟迪。21、意大利南方是古希臘重要的殖民地,古希臘文化的中心之一。3希臘雅典衛(wèi)城的神廟意大利西西里島的希臘神廟兩座神廟都建于公元前四世紀在西西里仍可以見到保存較好的古希臘遺址。Napoli（希臘語的意思為“新城”。Lepoleis：城邦國）就是一座重要的希臘古城。4畢達哥拉斯在意大利半島南部的希臘城邦國克羅托內(nèi)建立了一所哲學院，準確地說應該是一所數(shù)學院。5阿基米德是古希臘殖民地意大利南部西西里島的錫拉庫札人。62、意大利是古羅馬文化的發(fā)源地和中心。7第一講：古希臘文明8古希臘是西方文化的搖籃：它直接影響著西方人的生活方式和思維方法。

西方各語言中仍有許多來自希臘語的詞匯。西方的許多哲學思想產(chǎn)生于古希臘。我們今天日常生活中仍然利用的許多科學知識也來源于古希臘。西方人的審美情趣受到了古希臘文學藝術(shù)的巨大影響。人們把古希臘文化和古羅馬文化統(tǒng)稱為“古典文化”，亦可譯為“經(jīng)典文化”，即最重要、最精彩的文化。9第一節(jié)：最早的愛琴海文明——

克里特與邁錫尼10古希臘文明可以分為3個階段：公元前2000－1200年：克里特與邁錫尼文明時期。公元前12－9世紀：“黑暗時代”。公元前8－4世紀：城邦國文明時期。公元前4世紀至羅馬軍隊占領(lǐng)希臘（公元前146年）：希臘化時期。11一.克里特文明其地理位置有利于與周圍其他居民的交往。居民很早便發(fā)展起海上貿(mào)易活動。12大約公元前1400年，火山爆發(fā)和海嘯導致克里特文明終止。

邁錫尼人占領(lǐng)了該島，接受了克里特文化。島上的文化具有了明顯的邁錫尼文化的特點。13二.邁錫尼文明公元前1600年至1200年間得到了重要的發(fā)展。他們居住的城市中修建了堅固的城堡，他們的國王兼任軍隊的統(tǒng)帥。貴族們協(xié)助國王管理王國。14邁錫尼國王阿伽門農(nóng)的金面罩位于黑海入口的特洛伊城成為邁錫尼人擴大貿(mào)易的障礙，這可能是邁錫尼人發(fā)動特洛伊戰(zhàn)爭的原因。特洛伊戰(zhàn)爭之后，僅僅一個世紀之內(nèi)，邁錫尼各國便先后滅亡。15四、有關(guān)克里特島的希臘神話和荷馬史詩16有關(guān)克里特島的希臘神話

少年英雄忒修斯誅殺了魔鬼彌諾陶洛斯，并走出了迷宮。17

阿喀琉斯殺死特洛伊王子赫克托耳。后來，希臘人用木馬計攻陷了特洛伊城?！兑晾麃喬亍?/p>

特洛伊的小王子帕里斯掠走斯巴達王后海倫。引起戰(zhàn)爭。18《奧德賽

》

奧德修斯利用智慧戳瞎巨人波呂斐摩斯的眼睛，率眾隨從逃逸而去。

奧德修斯戰(zhàn)勝了所有的對手，與妻子和兒子相認，奪回了自己的財產(chǎn)和王位。19三.“黑暗時代”公元前12世紀希臘北部的多利亞人南下希臘半島。其文明程度低于克里特人和邁錫尼人，他們的入侵使希臘文明在其后的公元前12至9世紀陷入了危機，史學家們稱這幾個世紀為希臘文明的“黑暗時代”。

20第二節(jié)：希臘城邦國的形成和希臘殖民地的建立21一.希臘城邦國的形成

公元前8世紀之后，先后出現(xiàn)的希臘城邦國數(shù)以百計，它們幾乎全都建立在沿海地帶。

221.城邦國形成的原因

希臘的領(lǐng)土大部分是山地，平原面積很小，而且被陡峭的山峰分割得非常零散。希臘的海岸線很長，海岸線上布滿了大大小小的港灣，十分有利于船只停泊和躲避兇險的風浪。內(nèi)陸交通不便的多山地理環(huán)境有利于形成相對獨立的人類居住區(qū)，從而形成城邦國。

各城邦國都使用共同的語言，有共同的文化和宗教，因而是同一個民族。

232.各城邦國不同的政治體制

每一座希臘城市與其郊外的農(nóng)村構(gòu)成一個“博利斯”（polis的意思為“城邦國”），城邦國的公共事務被稱作“博利提庫斯”（politicus），其最原始的含義為“與城邦國有關(guān)的事務”，即“政治”。在希臘城邦國的發(fā)展史中，曾經(jīng)出現(xiàn)過各種不同的政治體制：君主政權(quán)（monarchia)，貴族寡頭政權(quán)（oligarchia），僭主政權(quán)（principato），民主政權(quán)（democrazia）。

在古希臘歷史中，雅典和斯巴達占有極其重要的地位，兩個城市的政治體制截然不同，具有一定的代表性。243.斯巴達：少數(shù)統(tǒng)治多數(shù)的軍事寡頭政權(quán)占領(lǐng)斯巴達地區(qū)的多利亞人的后裔被人們稱作斯巴達人。當?shù)氐脑∶癖环Q作希洛人。斯巴達的居民分成三個等級，第一等級由斯巴達人組成，第二等級由皮里阿西人組成（外來人），第三等級由希洛人組成。25斯巴達人是軍事貴族，他們被禁止從事任何生產(chǎn)活動。皮里阿西人是自由人，擁有自己的財產(chǎn)，可以從事手工業(yè)和商業(yè)，但沒有參與斯巴達政治的權(quán)利。希洛人是奴隸，是斯巴達國家的公共財產(chǎn)，由國家根據(jù)每戶斯巴達人的需要，派往該戶從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。264.雅典：人類歷史上第一個民主政權(quán)雅典是世界上第一個民主政權(quán)。

公元前6世紀末，梭倫領(lǐng)導雅典制定了一部極具現(xiàn)代意義的民主憲法。27我們有一部不模仿鄰國法律的憲法，因為，我們是他人的榜樣，而不是他人的模仿者。我們的憲法規(guī)定，公民權(quán)利不僅僅屬于少數(shù)人，而屬于大多數(shù)人，這就叫做民主……

——修昔底德

摘譯自意大利文版的修昔底德的作品StoriadellaGuerradelPeloponneso,II,（《伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭史》第2章），第36－42頁,佛羅倫薩Sansoni出版社。28每一位年滿18周歲的雅典公民，都有參加公民大會的權(quán)力，都可以在大會上就重要的公共事務發(fā)表自己的意見。29雅典的民主是不完整的，外來人、奴隸和婦女被排斥在政治生活之外。30雅典人非常擔心權(quán)力過于集中在一個人的手中，因而制定了貝殼放逐法。31二.希臘殖民地的建立

希臘無法為不斷增長的人口生產(chǎn)足夠的食品，開始向地中海的其他地區(qū)移民。如：小亞細亞地區(qū)、黑海地區(qū)、今天法國的馬賽地區(qū)、西班牙的沿岸，尤其是意大利的南部。

32三.大希臘（LaMagnaGrecia）在意大利半島的南部和西西里島上，先后建立起許多希臘城市，形成了一片最大的希臘殖民地，被稱為“大希臘”?！按笙ＥD”的城邦國很快富裕起來。33大希臘文化是古希臘文化極其重要的組成部分。那不勒斯（Napoli）的名稱來自于希臘語，其含義為“新城”（neapolis）。在西西里島上，我們可以看到許多古希臘建筑的遺址。34哲學家和數(shù)學家畢達哥拉斯在克羅托內(nèi)城建立了畢達哥拉斯學院。杰出的古希臘科學家阿基米德生于西西里島上的錫拉庫札城。35四.婦女與兒童

1.雅典的婦女與兒童在雅典，婦女不僅被排斥在政治生活之外，而且沒有權(quán)力參加社會生活。在家里，她們也沒有任何權(quán)力。36兒女也不必過多，過多會使家族的財產(chǎn)過于分散，從而導致貧窮。雅典的兒童接受良好的文化教育，他們從小就會背誦“荷馬史詩”的重要章節(jié)。372.斯巴達的婦女與兒童女孩兒可以像男孩兒一樣參加體育鍛煉，因為她們必須具有強健的身體，將來為國家生育強健的武士。國家只允許婦女撫養(yǎng)體質(zhì)良好的嬰兒，被檢查出有殘疾或體弱的嬰兒，被拋棄到山里，任其自然死亡。斯巴達兒童不接受文化教育。7歲時，男孩兒便被交給國家，接受嚴酷的軍事訓練，直至30歲。38五.奴隸

戰(zhàn)俘成為奴隸。奴隸的子女仍然是奴隸。和平的時候，窮人欠債無法歸還，也會淪為奴隸。每一個自由人都有權(quán)利把自己的子女作為奴隸出賣給他人。39很少發(fā)生奴隸暴動：奴隸來自不同的國家，相互間語言溝通有困難，很難組織起來。奴隸可買賣或贈送。公元前6世紀時，奴隸的平均價格大約等于馬匹價格的一半。奴隸要想獲得自由，必須有人為其贖身；或老奴隸主去世前，留下給予其自由的遺言。40第三節(jié)：希臘在戰(zhàn)爭中所取得的勝利及希臘的衰敗41一.第一次希波戰(zhàn)爭

公元前499年，受波斯壓迫的小亞細亞的希臘城市舉行暴動。雅典是希臘最富有的城邦國，成為這些暴動城市的后盾，向它們提供了20只戰(zhàn)船。最終暴動還是失敗了。波斯皇帝大流士開始策劃征討雅典。

423萬波斯大軍在距雅典40余公里的馬拉松平原登陸。配備了重武裝的9000雅典士兵和1000普拉蒂亞士兵，組成密集的方陣，形成了一道堅不可摧的銅墻鐵壁，壓垮了敵人的攻擊，迫使波斯軍隊登船逃遁。43通訊兵菲迪皮茨奔跑40余公里，返回雅典報捷；他剛剛報告完勝利的消息，便由于過度疲勞，倒地身亡。44二.第二次希波戰(zhàn)爭公元前480年春，為了為父雪恥，波斯皇帝薛西斯命令在達達尼爾海峽修建浮橋，一支號稱由200萬人組成的龐大的波斯軍隊跨過浮橋，從北方繞路入侵希臘。45

300名斯巴達勇士守衛(wèi)特爾莫坡里山口，全部戰(zhàn)死。波斯人占領(lǐng)了雅典，并將其燒毀。雅典人利用計謀引誘波斯人進行海戰(zhàn)，利用三層槳戰(zhàn)船靈活機動的優(yōu)勢，終于戰(zhàn)勝了強大的敵人。46三.雅典與斯巴達爭霸

公元前477年希臘城邦國建立了提洛聯(lián)盟(LegadiDelo)，雅典成為盟主。斯巴達組織起一個反對雅典的聯(lián)盟。兩大陣營的對立持續(xù)了27年，這就是著名的伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭。斯巴達支持科林斯與雅典進行了一場激烈的戰(zhàn)爭，于公元前415年打敗了雅典。

47斯巴達成為希臘的霸主。希臘各城邦國無法忍受斯巴達嚴酷的統(tǒng)治，紛紛暴動。公元前371年，底比斯打敗斯巴達，成為希臘的新霸主。48四.馬其頓的擴張

當希臘各城邦國在連年不斷的戰(zhàn)爭中削弱了自己力量的時候，北方的鄰國馬其頓崛起，對希臘城邦國形成了新的威脅。

49公元前4世紀，菲利普二世登基，成為馬其頓王。公元前338年，希臘聯(lián)軍與馬其頓開戰(zhàn)，馬其頓戰(zhàn)勝，從此，希臘城邦國便喪失了獨立自主的地位。50菲利普二世被暗殺之后，其子亞歷山大鎮(zhèn)壓了希臘人的反抗，踏平了底比斯城，希臘人的情況更加惡化。51亞歷山大擊敗了波斯軍隊，兼領(lǐng)了波斯國王的稱號；并占領(lǐng)了埃及，被加冕為埃及法老。他不斷向東挺進，直至印度，建立起史無前列的巨大帝國，被稱作亞歷山大大帝。52第四節(jié):燦爛的希臘古典文化

53這就是使我們在哲學中以及在其他

許多領(lǐng)域中常?；氐竭@個小民族的成就方面來的原因之一，他們的無所不包的才能與活動保證了他們在人類發(fā)展史上為其他任何民族所不能要求的地位?！鞲袼?/p>

見恩格斯的《自然辯證法》第26頁，人民出版社

1962年出版。54由于亞歷山大大帝的保護和倡導，希臘文化在世界更大范圍內(nèi)得到了推廣和發(fā)展，從而形成了希臘化時代。希臘文化成為西方各國普遍接受的文化，影響了各民族文化后來的發(fā)展。55亞歷山大是當時受希臘文化影響最大的城市。在那里，人們修建了高180余米的世界上第一座航海燈塔。56為了對希臘神話中執(zhí)掌文化的仙女繆斯（Muse）表示崇敬，他們還修建了一座巨大的博學館（Museum），其中設置了植物園、天文館和解剖館等。亞歷山大城中還有一座當時世界上最大的圖書館，收藏了70余萬卷圖書。57冶鐵、拼音文字、貨幣等三大知識的掌握對希臘文明的推動

1.掌握冶鐵技術(shù)冶鐵技術(shù)從小亞細亞傳入希臘，推動了希臘文化的發(fā)展。58冶鐵技術(shù)從小亞細亞傳入希臘。鐵斧能夠砍伐更多樹木，開墾出更多的農(nóng)田；鐵鋤和鐵锨減輕了繁重的農(nóng)田勞動；鐵剪刀使辛苦且殘忍的拔羊毛工作變成了剪羊毛工作。笨重的銅劍與輕巧的鐵劍撞擊，銅劍會折斷，而鐵劍卻絲毫無損。鐵可以淬火，經(jīng)過淬火的鐵器變得更加堅硬牢固；銅等以前發(fā)現(xiàn)的金屬卻沒有此種特性。592.采用拼音文字

大約公元前800年，希臘人開始使用拼音文字。希臘文共有24個字母。在希臘字母表中，頭兩個字母的名稱叫做alfa和beta，因而，意大利語的字母表被稱作alfabeto，在許多其他西方語言中，字母表的名稱也與此類似。603.使用貨幣約公元前7世紀，希臘人開始使用貨幣。在相當長的一段時間里，希臘人用鐵錠或鐵制工具作為交換物，向他人換取自己所需物品。后來，發(fā)現(xiàn)用體積和重量都較小的貴重金屬錠與他人交換更加方便，便制作了金銀合金錠。每一個希臘商人都在自己制作的貴重金屬錠上刻上記號，以確認它的價值。61位于小亞細亞的城邦國呂底亞，具有豐富的金銀礦藏，為了方便貿(mào)易，該國國王制作了許多同等重量、同等金銀比例的貴重金屬錠，并在上面打印上他的徽章，從而奠定了貨幣誕生的重要基礎。62二.宗教與神話

古希臘人以兩種方式解釋神秘的自然和人的極其復雜的靈魂，即宗教神話與哲學。希臘人認為高聳入云的奧林匹斯山是一座神山，那里居住著許許多多的神。63眾神之王叫宙斯（Zeus-Giove），他是善與惡的裁判者，施控風雨雷電，也是智慧的象征。64他與妻子赫拉（Hera-Giunone）生育了一些子女，其中最重要的是戰(zhàn)神阿瑞斯（Ares-Marte）和火神赫淮斯托斯（Efesto-Vulcano）。65戰(zhàn)神代表了摧毀一切的暴力?；鹕袷酋俗??；鹕耠m然是丑陋的殘疾神，卻娶了最美麗的女神阿佛洛狄忒（即羅馬神話中的維納斯）為妻。

66阿佛洛狄忒（Afrodite-Venere）誕生于海浪花兒之上，她的美貌無以倫比，她是愛的象征和保護者。67太陽神福波斯（阿波羅：Febo-Apollo）掌管詩歌和音樂68他的孿生妹妹月亮女神阿耳忒彌斯（狄安娜：Artemide-Diana）掌管狩獵活動。69智慧女神雅典娜（Atena-Minerva）是從宙斯的腦殼里生出來的，充滿了智慧，她身披金甲，是雅典城的保護神。

70酒神狄俄尼索斯（Dioniso-Bacco）是酒和狂喜的象征。71波塞冬（尼普頓：Poseidone-Nettuno）是海神，居住在海里。72哈得斯（普路同：Hades-Plutone）是冥神，居住在大地的中心73得墨忒耳（刻瑞斯：Demetra-Cerere）女神是農(nóng)神，掌管五谷。

74神與人交媾，生育出具有超人能力的半神，亦稱希臘英雄。希臘人的宗教是多神宗教。希臘神話是希臘人圍繞著各神靈和半神編織出來的傳說故事。希臘的神靈與半神具有人的鮮明特征，他們的行為本質(zhì)上與人的行為沒有什么不同，只是程度有所差別。他們是夸大了的人。他們與人之間的區(qū)別僅僅在于，神與半神的能力遠遠大于人的能力，半神和人會死，而神卻是永生的。75三.文學

1.荷馬史詩荷馬史詩是西方最早的文學作品，共有兩部，第一部叫《伊利亞特》，第二部叫《奧德賽》。762.伊索寓言伊索是古希臘的一個奴隸，大約生活在公元前6世紀。他善講故事，用自己的才智獲得了自由。773.古希臘戲劇在祭祀神靈時，祭司們有聲有色地朗誦一段對神靈的贊美詞，并附加手舞足蹈的表演；后來，簡短的朗誦變得越來越長，最終演變成深受觀眾喜愛的戲劇表演。78古希臘城邦國的居民非常喜歡觀看戲劇表演，統(tǒng)治者亦把戲劇作為教育民眾的重要手段，國家為沒有能力購買劇票的窮人提供免費劇票。79悲劇的代表人物是雅典的三大悲劇作家：埃斯庫羅斯（Aischulos，公元前525－456年）、索福克利斯（Sofocle公元前496－446年）、歐里庇得斯（Euripide公元前480－406年）。埃斯庫羅斯被稱為“悲劇之父”。80《被幽囚的普羅米修斯》曾受到了馬克思很高的評價。81古希臘最杰出的喜劇作家是阿里斯多芬（Aristofano，公元前450－385年。希臘古典喜劇以嘻笑怒罵的形式和尖刻辛辣的風格表現(xiàn)了作者對社會問題和其他問題的看法。82四.史學西方的歷史學產(chǎn)生于古希臘。在古希臘語中，“歷史”一詞的原意是“探索”或“研究”，即經(jīng)過調(diào)查研究后的記事。831.希羅多德（Erodoto，公元前484－前425）

被西方人尊稱為“歷史學之父”，他的主要著作是《歷史》，即《希波戰(zhàn)爭史》，是西方古代第一部偉大的歷史著作。842.修昔底德（Tucidide，公元前460－前400）是古希臘最重要的歷史學家，他結(jié)合自己的親身體驗撰寫了8卷《伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭史》。853.色諾芬（Senofonte，公元前431－前350）他的文筆流暢，具有今天新聞記者的風格，因而被西方人看作歷史上第一位“新聞記者”。色諾芬的主要作品是《遠征記》、《蘇格拉底回憶錄》、《希臘史》等。86

五.哲學

1.希臘哲學的誕生邁錫尼時代，知識是在廟宇中培植起來的，它只屬于祭司，因而充滿了神秘色彩。隨著拼音文字的傳播，產(chǎn)生了一種人們可以在城邦國的廣場上公開討論的新型知識。這種新型知識被稱作哲學，意思為“愛好智慧之學”。希臘哲學的成就是非常輝煌的，恩格斯認為：在希臘哲學多種多樣的形式中，差不多可以找到以后西方哲學各種觀點的胚胎和萌芽。872.自然哲學、辯證法最初，哲學家們對世界的構(gòu)成十分感興趣。被認為西方歷史上第一位哲學家的泰利士（Talete，公元前7世紀－前6世紀）就認為萬物均來源于水。當時哲學家研究的課題與今天物理學家所研究的課題相似，他們?yōu)樽匀豢茖W的誕生奠定了基礎。赫拉克利特（Eraclito，公元前6世紀－前5世紀初）是辯證法的鼻祖，曾提出“萬物皆流，萬物皆變”的觀點，“人不可能兩次踏入同一條河”是他的名言。883.詭辯派哲學

“詭辯家”在古希臘語中的含義為“才智大師”。公元前5世紀，雅典出現(xiàn)“詭辯家”，他們認為：世上并沒有正確和不正確之分，一切都取決于如何陳述問題。因而，詭辯哲學家開辦學校，傳授辯論的技巧。詭辯派的出現(xiàn)體現(xiàn)了雅典民主政治的特點。894.蘇格拉底（Socrate，約公元前470－前399）

蘇格拉底是雅典人，生活在詭辯派時代。他與詭辯派哲學家一樣，也認為能言善辯十分重要。詭辯派試圖表現(xiàn)得無所不知；而蘇格拉底則聲稱“只知道不知”。他把與之辯論者的見解用問答的形式悉數(shù)破除，使其不知不覺地接受他的“自知無知”的觀點。他的與眾不同的行為吸引了許多學生，也激怒了被他批駁得體無完膚的人。90他的反對者聯(lián)合起來，指控他不相信希臘人傳統(tǒng)的神靈，用邪說腐蝕青少年，致使雅典法庭以教唆青年反對傳統(tǒng)的罪名判處他死刑。915.柏拉圖（Platone，約公元前428－前348）

柏拉圖是蘇格拉底最優(yōu)秀的學生，著述極其豐富。公元前387年，柏拉圖在雅典附近創(chuàng)辦了一所學校，校址設在阿卡第謨斯（Akademos）運動場，故稱“阿卡第米亞”（accademia），一般被譯為“柏拉圖學園”。柏拉圖主要以人作為研究對象。他認為世界分為理念世界和現(xiàn)實世界，前者是永恒的，真實的，而后者只是從前者中派生出來的不真實、不完善的影子。926.亞里士多德（Aristotele，公元前384－前322）師從柏拉圖20余年，是柏拉圖最優(yōu)秀的學生，也是古希臘最博學、著述最多的學者，從數(shù)學、物理、各類生產(chǎn)技術(shù)，到政治、倫理、文學、藝術(shù)、美學、修辭學等，他無所不通，被西方人視為許多學科的創(chuàng)始人。他認為世界是物質(zhì)的，同時又認為冥冥之中必有一個推動宇宙和諧運轉(zhuǎn)的第一推動力，這個第一推動力只能是神。他還認為靜止的地球是宇宙的中心。937.伊壁鳩魯（Epicuro）派、斯多葛派

伊壁鳩魯派是希臘化時代一個重要的哲學派別，創(chuàng)始人是伊壁鳩魯。他主張人應該避免痛苦，身心應安寧，怡然自得，從而獲得最大的幸福。斯多葛派也誕生于希臘化時代，因其創(chuàng)始人芝諾（ZenodiAlea）曾在一條有壁畫的長廊里辦學，又被稱作畫廊派。對后來古羅馬哲學有重要影響。該學派追求智慧的生活，認為應該以哲學指導生活。智慧的生活便是順從自然的生活，即按照人的本性生活。94六.自然科學

1.數(shù)學與幾何學古希臘人在數(shù)學領(lǐng)域中取得了十分輝煌的成就。此外，古希臘以數(shù)學為基礎的學科都十分發(fā)達，如天文和地理等學科，與數(shù)學聯(lián)系不十分緊密的學科則相對遜色。95公元前6世紀，偉大的希臘數(shù)學家畢達哥拉斯在意大利半島南部的希臘城邦國克羅托內(nèi)建立了一個數(shù)學院。96歐幾里得（Euclide，公元前3世紀）的主要功績在于把希臘歷代人所獲得的幾何知識收集在了一部名叫《幾何原本》的著作之中，使之傳承到今天。972.天文學豐富的數(shù)學知識使希臘人在天文學和地理學領(lǐng)域中也取得了巨大的成就。真正的西方天文學產(chǎn)生于希臘。西方人早就認為大地是圓形的。然而，在很長一段時間內(nèi)，古希臘的天文學家有一個錯誤的觀念，他們認為地球是宇宙的中心，其他星球都圍繞著地球運轉(zhuǎn)；因而，他們的天文學理論都是以這個錯誤觀念為基礎的。希臘化時期，古希臘的天文學有了長足的發(fā)展。98公元前3世紀，阿里斯塔克（AristarcodiSamo）發(fā)現(xiàn)了一種測量太陽大小的方法，從而發(fā)現(xiàn)了太陽遠比地球大，因此，設想太陽應該是宇宙的中心。在他之后不久，另一位叫埃拉托斯特尼（Eratostene）的亞歷山大的天文學家首次成功地測量了地球的周長，他也認為地球應該圍繞太陽運轉(zhuǎn)。公元2世紀，托勒密（Tolomeo）是亞歷山大最重要的天文學家，他是“地心說”的支持者。993.地理學埃拉托斯特尼確認地球是一個球體。在他之前，西方許多地理學家認為地球像盤子一樣是一個平圓體。100在他面前出現(xiàn)了一個難題，即如何在平面的紙上展示球體的表面。最后，他通過采用子午線和緯線的方法解決了這個難題。后來，托勒密進一步完善了埃拉托斯特尼繪制地圖的方法，他繪制的地圖更加科學，但仍然只是展示了當時西方人所認識的世界。1014.醫(yī)學公元前5世紀，希波克拉底（Ippocrate）寫作了重要的醫(yī)學著作，介紹了許多內(nèi)外科疾病，闡述了治療這些疾病的方法；此外，他還在著作中制定了醫(yī)生的職業(yè)道德準則，至今這些被后人稱為“希波克拉底誓言”的準則仍為各國醫(yī)學界所遵守。真正的西方醫(yī)學就這樣誕生了，希波克拉底被視為西方的“醫(yī)學之父。102最初的醫(yī)生能夠通過適當?shù)墓?jié)食治療某些疾病，也能夠治療外傷和正骨，但他們沒有正確的解剖學知識，不能準確地了解人體的結(jié)構(gòu)。希臘化時代，在科學中心亞歷山大城，為了更好地認識人的內(nèi)臟，醫(yī)生可以解剖尸體，甚至可以在死刑犯的身上做活體解剖實驗。通過解剖，希臘醫(yī)學家發(fā)現(xiàn)了許多人體秘密，推動了醫(yī)學的發(fā)展。1035.阿基米德（Archimede，約公元前287－前212年）阿基米德生活在希臘化時代，生于古希臘殖民地意大利南部西西里島的錫拉庫札城，是古希臘最著名的科學家，他的名字幾乎成為西方科學家的代名詞。他是理論力學的創(chuàng)始人，是通過實驗觀測推導數(shù)學定律的先驅(qū)者。在力學領(lǐng)域，他發(fā)現(xiàn)了杠桿兒定律，傳說他曾宣稱：“只要給我一個支點