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文檔簡介

杭州杭州擁有兩個國家級風(fēng)景名勝區(qū)-西湖風(fēng)景名勝區(qū)、“兩江一湖”(富春江-新安江-千島湖)風(fēng)景名勝區(qū);兩個國家級自然保護區(qū)-天目山、清涼峰自然保護區(qū);五個國家森林公園-千島湖、大奇山、午潮山、富春江和青山湖森林公園;一個國家級旅游度假區(qū)-之江國家旅游度假區(qū);全國首個國家級濕地-西溪國家濕地公園。杭州還有全國重點文物保護單位14個、國家級博物館5個。全市擁有年接待1萬人次以上的各類旅游景區(qū)、景點120余處。杭州市旅游資源旅游資源類型旅游資源自然旅游資源地文景觀類寶石山,北高峰,靈棲洞,瑤琳仙境,天目山水域風(fēng)光類西湖,錢塘江,千島湖,新安江天氣和氣象景觀類錢塘江海市蜃樓,屬于亞熱帶季風(fēng)氣候生物景觀類花圃,野生動物園,西溪濕地,人文旅游資源遺址遺跡類南宋御街遺址,良渚遺址,靈隱寺建筑與設(shè)施類宋城,魅力金座,環(huán)球一號旅游商品類西湖龍井,絲綢,綢傘人文活動類京杭大運河,河坊街地文景觀寶石山北高峰瑤琳仙境靈棲洞水域景觀西湖新安江千島湖錢塘江西湖“上有天堂,下有蘇杭?!蔽骱挥谡憬『贾菔形髅?,是中國大陸首批國家重點風(fēng)景名勝區(qū)和中國十大風(fēng)景名勝之一。它是中國大陸主要的觀賞性淡水湖泊之一,與南京玄武湖、嘉興南湖并稱為“江南三大名湖”,也是現(xiàn)今《世界遺產(chǎn)名錄》中少數(shù)幾個和中國唯一一個湖泊類文化遺產(chǎn)。湖中被孤山、白堤、蘇堤、楊公堤分隔,按面積大小分別為外西湖、西里湖、北里湖、小南湖及岳湖等五片水面,蘇堤、白堤越過湖面,小瀛洲、湖心亭、阮公墩三個小島鼎立于外西湖湖心,夕照下的雷峰塔與寶石山的保俶塔隔湖相映,由此形成了“一山、二塔、三島、三堤、五湖”的基本格局。西湖有十景,蘇堤春曉、曲苑風(fēng)荷、平湖秋月、斷橋殘雪、柳浪聞鶯、花港觀魚、雷峰夕照、雙峰插云、南屏晚鐘、三潭印月蘇堤春曉曲苑風(fēng)荷平湖秋月斷橋殘雪柳浪聞鶯花港觀魚雷峰夕照雙峰插云南屏晚鐘三潭印月斷橋《白蛇傳》中白娘子與許仙的相會之橋生物景觀花圃半山森林公園西溪濕地遺址遺跡良渚遺址南宋御街南宋太廟靈隱寺旅游資源開發(fā)問題資源重復(fù)開發(fā)或制約開發(fā)問題比較嚴重(例如在杭州市域范圍內(nèi),由于現(xiàn)行財政管理體制和干部政績考核制度等的局限性,13個縣市區(qū)之間特別是5個郊區(qū)縣市之間在旅游業(yè)發(fā)展中的行政分割仍然較為嚴重:一個完整的千島湖被淳安和建德分成了兩個部分,一條富春江又被建德、桐廬和富陽分成了三段,資源整合處處受到行政區(qū)界線的制約,嚴重影響了旅游資源整體效益的發(fā)揮和旅游品牌的樹立)2,大量建設(shè)人造景觀,高投資,大規(guī)模,低效益現(xiàn)象普遍(在眾多的新建人造景觀中,多數(shù)由于項目本身的吸引力不大,區(qū)位,市場條件不利,客源不足,交通條件不完善,促銷力度不夠,經(jīng)濟效益不理想,所以不能按期實現(xiàn)資金回收,因此不少活動都產(chǎn)生了轟轟烈烈開場,冷冷清清收場的結(jié)局)3,對環(huán)境造成巨大的破壞(大興土木,采石,圍湖等現(xiàn)象嚴重,許多樹木被砍伐,破壞了生態(tài)環(huán)境的穩(wěn)定性)旅游資源開發(fā)建議1.旅游資源的整合(例如:設(shè)定旅游線路,旅游系統(tǒng)的各個組成部分的空間布局是旅游線路的具體化表征.在有關(guān)理論的指導(dǎo)下,通過對旅游目的地空間的依托城市、旅游景點(景區(qū))以及旅游服務(wù)設(shè)施進行優(yōu)化整合,不僅能夠節(jié)約旅游目的地的建設(shè)成本,還可以形成有利于旅游者空間游覽的線路)2.加強市場開拓,樹立統(tǒng)一品牌(對大杭州旅游品牌進行形象策劃和整體包裝,加強海外市場的宣傳推介工作。加強區(qū)域合作,創(chuàng)新合作手段。3.加強宗教文化的開發(fā)(杭州具有豐富的宗教旅游資源,也有深厚的宗教文化積淀,更有廣闊的宗教旅游開發(fā)前景。盡管市旅委曾整合“佛教元素”推出過杭州佛教文化藝術(shù)體驗之旅,但總體上,當(dāng)前杭州的宗教旅游資源開發(fā)現(xiàn)狀還是與杭州的文化背景很不相稱。加大投入,完善基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。杭州現(xiàn)有的幾個宗教旅游地,比較分散,交通擁堵。許多經(jīng)過的公交擁擠。在保持勝景神秘性的同時,應(yīng)加大交通設(shè)施和主要道路建設(shè)的投入。)4.加大休閑旅游資源的開發(fā):茶文化(據(jù)陸羽《茶經(jīng)》記載,杭州最早的茶由僧人栽植在天竺和靈隱一帶,他們自采自制自用,或招待香客居士。僧人們自制的茶就是現(xiàn)在龍井茶的雛

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