《宇宙的邊疆》PPT教學課件-2

宇宙的邊疆卡爾·薩根問題探究導入新課作者簡介解說詞的文體特點整體感知目錄寫作特點夏日星空導入新課夏日的夜空，繁星閃爍，驟然間流星絢爛登場，繼而倏爾遠逝，淹沒在茫茫的宇宙之中。宇宙浩渺且神秘莫測，自古至今一直吸引著人類，吸引著人類不停地探索它的奧秘。今天，就讓我們一起走近美國科學家、科普作家卡爾·薩特的探索成果-——《宇宙的邊疆》。卡爾?薩根（CarlSagan，1934—1996），美國人，曾任美國康奈爾大學行星研究中心主任，被稱為“大眾天文學家”和“公眾科學家”。他以對科學的熱忱和個人巨大的影響力，引導幾代年輕人走上探索科學之路。他對人類將無人航天器發(fā)送到太空起過重要的作用，在行星科學、生命的起源、外星智能的探索方面也有諸多成就。他主持過電視科學節(jié)目，出版了大量科普文章和書籍，其《伊甸園的飛龍》曾獲得普里策獎，電視系列節(jié)目《宇宙》在全世界取得熱烈反響。主要作品還有《宇宙聯(lián)結(jié)》《宇宙》等。作者簡介卡爾?薩根卡爾?薩根與海盜號著陸器課文是一部電視片的解說詞，具有以下幾個特點：（1）解說詞要根據(jù)解說對象的特點，有明確的主題和說明重點，不能面面俱到，要突出事物的主要方面，抓住事物的關(guān)鍵，即使是拓展性內(nèi)容，也不能游離解說的主題。如課文解說的對象是宇宙，那么就要緊扣宇宙的組成來介紹，不能隨意生發(fā)其他問題。解說詞的文體特點（2）解說詞補充和增加解說對象的相關(guān)信息，主要是知識和情理的擴展，使讀者接受到畫面和實物本身無法傳遞和難以表達的涵義。如課文中對光年基本概念的介紹（知識擴展），將宇宙比做大海，激發(fā)讀者對宇宙的想像（情理擴展）。（3）解說詞是一個有機的整體，但各個部分又有相對的獨立性。課文從宇宙整體到星系的組成再到太陽系，每個部分緊密相聯(lián)，但又各有側(cè)重，各有中心。八大行星運行軌道示意圖宇宙結(jié)構(gòu)示意圖草帽星系旋渦星系M81橢圓星系火星上巨大的火山，火山口直徑80千米火星大峽谷作者是按照什么順序做介紹的，并歸納一下每個部分的主要內(nèi)容。從說明順序上看，作者是按照空間順序，由大尺度空間向小尺度空間推進介紹的。第一部分介紹宇宙并說明人類探索宇宙的意義；第二部分介紹星系；第三部分介紹恒星；第四部分介紹行星和太陽系；最后回歸到人類的家園。宇宙→星系（星系群、子星系）→

恒星→太陽系→行星思考討論２．這樣的說明順序，好處在于：（1）雖然我們生活在宇宙中，但是我們跳出宇宙之外，將它作為純客觀的說明對象來解說，這樣能夠更清晰、直觀地介紹。（2）空間尺度由大到小，讓讀者從整體上有所了解之后，再深入局部了解細微，這樣順序清楚，層次分明，符合讀者的思維習慣。（3）由廣闊的宇宙，穿過無盡的空間，到最終回到人類的家園，這是探索和發(fā)現(xiàn)的過程，表現(xiàn)了人類對宇宙的敬仰和“掌握我們自己的命運”的熱情?！叭祟惖奈磥砣Q于我們對這個宇宙的了解程度”，由宇宙再反觀地球，就是人類的未來之路，說明的順序和作者的思想達到某種契合。問題探究

1．本文運用了大量的議論與抒情，有什么作用？課文補充了許多相關(guān)知識，但是更突出的，是作者抒發(fā)自己的思想感情，其中有大段的議論和抒情。如開始的三段文字和結(jié)尾的兩段文字，強烈的議論和抒情色彩，融說理和抒情為一體，而且和說明性的文字配合自然，傳達了作者對宇宙和人類的認識。語段中的議論和抒情也是隨處可見的，如“假如我們被隨意擱置在宇宙之中，我們附著或旁落在一個行星上的機會只有1033分之一。在日常生活當中，這樣的機會是‘令人羨慕的’?？梢娞祗w是多么寶貴”等。

2．人類認識宇宙，是從地球開始的，為什么作者的解說，不沿著人類認識發(fā)展的軌跡進行呢？當然，按人類對宇宙認識的歷程來介紹，也未嘗不可。

課文的介紹順序，是符合宇宙演化規(guī)律的，先有宇宙，次有星系，再有恒星，再有行星，這樣介紹便于知識的梳理；其二，這是電視片的解說詞，由攝影的角度來看，先整體后局部便于把握，而先局部后整體，表述上容易混亂，視覺畫面也不好協(xié)調(diào)。

3．作者對宇宙有怎樣的認識？宇宙遼闊無垠，神秘莫測。而人類生活的地球只是宇宙中的滄海一粟，“它的存在可能僅僅對我們有意義”。宇宙不因為地球及生活在地球上的人類而存在，而人類的未來，卻取決于對宇宙的了解程度。4．作者對人類有怎樣的認識?

人類在宇宙中是渺小的，“只不過是晨窗中飛揚的一粒塵?！?；人類關(guān)心的大多數(shù)問題，對宇宙來說更是微不足道、毫無意義的；但是人類又是勇敢、光榮的，他們以渺小的身軀，來探索廣闊的宇宙，人類在渺小之中進發(fā)出宇宙般的偉大。

5．課文中有大段的議論和抒情，是否干擾了對宇宙的說明？作為電視片的解說詞，不僅要讓觀眾了解宇宙的客觀構(gòu)成和相關(guān)的知識，還要表達人類對宇宙的主觀認識和人類探索宇宙的意義，這樣才能感染觀眾，激發(fā)他們對宇宙的興趣。所以，議論和抒情不僅沒有干擾介紹，反而使介紹更具科學意蘊和人文內(nèi)涵。

６．統(tǒng)觀全文，我們?yōu)槭裁匆剿饔钪娴膴W秘？繼續(xù)開拓是職責，未來取決于對這個宇宙的了解程度，尋找我們更為美好的家園。理解下列語句1．從宏觀來看，人類所關(guān)心的大多數(shù)問題都可以說是無關(guān)緊要的，甚至是微不足道的。人類對宇宙來說，是渺小甚至微不足道的。

理解下列語句2．這些探索活動提醒我們：好奇是人類的天性，理解是一種樂趣，知識是生存的先決條件。人類對宇宙的探索是本能的，是人類擁有智慧而必須承擔的責任，也是人類擁有未來的希望。理解下列語句3．我們探索宇宙的時候，既要勇于懷疑，又要富于想像。想像經(jīng)常能夠把我們帶領(lǐng)到嶄新的境界，沒有想像，我們就到處碰壁。懷疑可以使我們擺脫幻想，還可以檢驗我們的推測。人類探索宇宙所需要的勇氣和素質(zhì)。理解下列語句

4．因為宇宙中的大部分是空的。惟一典型的地方在廣袤、寒冷的宇宙真空之中，在星際空間永恒的黑夜里。宇宙大部分是虛空(當然不是絕對的真空)，所以人類能生活在一個固體的星球上，是非常幸運的。理解下列語句5．宇宙汪洋茫無際涯，范圍之大，難以想像，而這個星球僅是其中之一，完全淹沒于宇宙汪洋之中，它的存在可能僅僅對我們有意義。宇宙廣闊無垠，地球只是其中的滄海一粟，人類更是渺小。人類對宇宙的存在也許毫無意義。理解下列語句6．我們這個世界人才濟濟，人們勤學好問。我們的時代以知識為榮，我們是很幸運的。人類是宇宙的產(chǎn)物，現(xiàn)在暫時居住在叫做“地球”的星球上。雖然人類是渺小的，但人類也是偉大的。人類以知識、智慧和勇氣證明了自己存在的價值。主旨感悟全文通過對眾多宇宙畫面的說明，向我們展示了宇宙空間的奧秘及天體的物理特征和遨游太空的收獲，引發(fā)世人對宇宙探索的興趣，激發(fā)獻身宇宙科學、造福人類的勇氣和斗志。寫作特點（1）善用比喻把整個宇宙比作大海，把地球的表面比作“宇宙汪洋之濱”，形象生動，也更能體現(xiàn)出宇宙的無邊無際。把我們對宇宙的探索，比作向大?！吧孀恪?。把地球上的人比作塵埃等等。（2）巧用擬人“海水是迷人的，大海在向我們召喚”，用了召喚一詞，形象貼切的表達了我們對宇宙的向往之情，大海如同母親一樣在呼喚她的子女去更加的深入了解她。（3）筆帶激情文章的語言是充滿感情的，是有文學色彩的。如“只要一想起宇宙……如同回憶起許久以前的一次懸崖失足那樣令人暈眩戰(zhàn)栗”，用“暈眩戰(zhàn)栗”來形容人們面對宇宙眾多奧秘時那種激動的心情。（4）語含哲理作者應用了一些經(jīng)典性的語言，具有哲理性。如“好奇是人類的天性，理解是一種樂趣，知識是生存的先決條件”。優(yōu)美生動形象的語言，把深刻抽象的科學知識解說的淺顯易懂、具體可感而又充滿趣味。寫作借鑒平實說明極具科學的準確性。本文幾乎在每個天體空間的說明中都運用了數(shù)字說明。否則人們就對天體特征模糊不清。生動說明增強了文章的可讀性。大量的比喻把人們難以想象的宇宙景象生動地展現(xiàn)在讀者面前，增強了說明文的可讀性。本文行文有很大的跳躍性，但通篇又極具層次感，這是電視解說詞的最大特點。它必須隨時隨電視畫面而改變說明的內(nèi)容。比喻和比擬的區(qū)別比擬比擬就是通過想象把物當作人來寫，或把人當作物來寫，或把甲物當作乙物來寫。比擬一般可以分為兩類，即擬人和擬物。

一、擬人擬人就是把物當作人來寫，或者用表現(xiàn)人的特性的詞語描述物，或者直接把物變成人。例如：（1）湖水愈發(fā)溫柔，愈發(fā)安詳了－－它靜靜地平躺著，安然地享受著晨霧徐徐的、輕柔的愛撫，那神態(tài)，真好像母親懷中含乳憨睡的嬰兒呢。（斯妤＜＜北海的早晨＞＞）（2）這一圈小山在冬天特別可愛，好像是把濟南放在小搖籃里，它們安靜不動地低聲地說：“你們放心吧，這兒準保暖和。”（老舍《濟南的冬天》）（3）洋八股必須廢止，空洞抽象的調(diào)頭必須少唱，教條主義必須休息，而代之以新鮮活潑的、為中國老百姓所喜聞樂見的中國作風和中國氣派。（毛澤東《反對黨八股》）

二、擬物擬物就是把“人”當作“物”來寫，使人具有物的動作或情態(tài)，或者翅甲物當作乙物來寫。表達某種強烈的愛憎感情。例如：（4）我到了自家的房外，我的母親早已迎著出來了，接著便飛出了八歲的侄兒宏兒。（魯迅《故鄉(xiāng)》）（5）坦克后面，“老虎團”的士兵嗷叫著沖了過來。（謝雪疇《“老虎團”的結(jié)局》）（6）還有一問，是：“公理”幾塊錢一斤？（魯迅《“公理”之所在》）

比喻

比喻就是打比方，是為了使事物或道理說得形象或具體而采取的修辭手法。一般是把不常見的事物用同它有相似點的別的事物表達出來，或者把抽象的道理用同它有相似點的別的道理表達出來。被比喻的事物或道理叫做本體，用來比喻的事物或道理叫做喻體，連接本體和喻體的叫做比喻詞，常見的有“如”、“像”、“好像”、“仿佛”“成”“變成”等。例如：（1）每一朵盛開的花像是一個張滿了的小小的帆，帆下帶著尖底的艙。（宗璞<<紫藤蘿瀑布>>）其中本體是“每一朵盛開的花”，喻體是“一個張滿了的小小的帆”，比喻詞是“像”。比喻一般有三種格式：一、明喻

指的是本體和喻體都說出來，用“像”“好像”“如”“如同”“似”“仿佛”“好比”“一般”“像－－一樣”“像－－似的”“如同－－一般”等比喻詞連接的的比喻。如：（2）船艙鼓鼓的，又像一個忍俊不禁的笑容，就要綻開似的。（宗璞《紫藤蘿瀑布》）（3）這里除了光彩，還有淡淡的芳香，香氣似乎也是淺紫色的，夢幻一般輕輕地籠罩著我。（宗璞《紫藤蘿瀑布》）注意：含有以上比喻詞的句子不一定是打比方，所以不一定是比喻句。如：（4）他好像剛剛還在這里。（表示猜測）（5）小趙長得就像高倉健。（表示比較）

二、暗喻

指的是本體和喻體都說出來，用“成”“變成”“是”“就是”“成為”“等于”等比喻詞連接的比喻。如：（6）她們是替帶工賺錢的機器。（夏衍《包身工》）（7）尾巴是道地的舵；腳就是寬闊的漿；它的一對大翅膀在風前半張著，微微地鼓起來，這就是帆（布封《天鵝》）（8）但花下也缺不了成群結(jié)隊的“清國留學生”的速成班，頭頂上盤著大辮子，頂?shù)脤W生制帽的頂上高高聳起，形成一座“富士山”。（魯迅《藤野先生》）注意：含有以上比喻詞的句子不一定是打比方，所以不一定是比喻句。如：（9）無數(shù)照明彈升上天空，黑夜變成了白天。（“黑夜”和“白天”是同類事物，不能構(gòu)成比喻）三、借喻

指的是本體和比喻詞都不出現(xiàn)，而由喻體直接代替本體出現(xiàn)的比喻。如：（10）教師不光要把“一桶水”指給學生看，更要把學生引到長流不盡的泉邊和浩渺無際的海邊去。（11）難道我們能容忍任何政治的灰塵、政治的微生物來玷污我們清潔的面貌和侵蝕我們的健全的肌體嗎？（12）我似乎打了一個寒噤；我就知道我們之間已經(jīng)隔了一層可悲的厚障壁了。（魯迅《故鄉(xiāng)》）(一)比喻與比擬的性質(zhì)不同、作用不同.比喻是用與本體事物有相似點的另一事物作比‘也就是打比方；一定得有相似點，通過相似點使本體同喻體聯(lián)系起來，喚起人們的聯(lián)想，使人更具體地惑知事物。比擬即模擬,它是用乙事物具有的特性(包括稱渭、動作、行為等)寫甲事物，或者說是把乙事物的特性“強加于甲事物。乙事物—般是有生命力的,能活動,有感情的；它比甲事物具體實在，于是本來較抽象、不太實在的事物變得具體實在了，當然就增添了語言的生動性。由此可見，比喻強調(diào)的是甲乙兩物的相似性，而比擬卻是利用它們之間的不同特性，使兩體融為一體，這是區(qū)別比喻和比擬最重要的標志。請看如下例句：

(1)故人已經(jīng)成為甕中之鱉，不好玫暫且圍著算了。(徐海東《奠基禮》)

例（1）取甕中之鱉待擒這一點說明敵人當時的處境，二者有相似點，能給人具體形象的感受，這是比喻。

(2)他確乎有點像一橡樹，堅壯、沉默，而又有生氣。（