藝術(shù)原理 藝術(shù)的功能

《意志的勝利》，德國紀(jì)錄片。1934年德國著名女導(dǎo)演萊尼?里芬斯塔爾

影片由納粹構(gòu)思，第三帝國出資贊助，記錄了納粹巔峰時(shí)期的會議、集會和游行盛況。

影片被稱為“最具權(quán)威性的宣傳電影”，榮獲獲1935年威尼斯電影節(jié)和巴黎電影節(jié)最佳紀(jì)錄片獎(jiǎng)。非我們?yōu)槭裁葱枰囆g(shù)？----------藝術(shù)的功能藝術(shù)理論史上藝術(shù)功能觀：帶有實(shí)用主義傾向

積極

消極

帶有非實(shí)用主義傾向積極消極

帶有實(shí)用主義傾向

積極《論語·陽貨》：

子曰：小子，何莫學(xué)夫（詩》？《詩》可以興，可以觀，可以群，可以怨。中國古代孔子終其一生都以傳播和實(shí)現(xiàn)儒家的社會理想為己任。在這個(gè)過程中，他不僅從哲學(xué)，政治等層面反復(fù)論證并力圖時(shí)間這種社會理想，而且還一再強(qiáng)調(diào)藝術(shù)在其中產(chǎn)出的積極作用音樂：《樂記》凡音而起，由人心生也，人心之動(dòng)，物使之然也。書畫理論家張彥遠(yuǎn)：

夫畫者，成教化，助人倫?！稓v代名畫記》明確要求將詩人從他所憧憬的理想王國中驅(qū)逐出去一是藝術(shù)沒有現(xiàn)實(shí)性二是藝術(shù)缺乏道德性柏拉圖荷馬柏拉圖

沒有完全否定藝術(shù)的作用，仍然在理想國中為藝術(shù)預(yù)留了一定的空間。初步結(jié)論：只有符合一定的社會需要才是有益的，優(yōu)秀的藝術(shù)。反之，如果藝術(shù)所表現(xiàn)的內(nèi)容有悖與這種社會需要，就起不到應(yīng)有的積極作用，甚至起到消極，破壞的作用。奧古斯丁《懺悔錄》《上帝之城》實(shí)用主義傾向消極主義墨子“非樂”思想例子樂器制作，音樂演奏，音樂欣賞盧梭《論戲劇》亞里士多德凈化說借以引起憐憫和恐懼來使得情緒得到凈化德國啟蒙思想家康德關(guān)于審美的非功利性審美的快感是唯一的獨(dú)特的一種不計(jì)利害的自由的快感為藝術(shù)而藝術(shù)追求非功利性的美法國作家戈蒂只有毫無用處的東西才是真正的美的；一切有用的東西都是丑的藝術(shù)與個(gè)人藝術(shù)的審美功能藝術(shù)的認(rèn)知功能求真向善藝術(shù)的娛樂功能藝術(shù)與社會藝術(shù)的道德教化功能娛樂大眾的同時(shí)，宣傳特定社會道德理的任務(wù)從主題思考為什么廣電總局會禁播某些片子？藝術(shù)與社會

藝術(shù)的政治服務(wù)功能積極消極藝術(shù)與社會藝術(shù)的社會改造功能相信藝術(shù)能夠?qū)竦娜烁袼茉炱鸬椒e極的作用，在此基礎(chǔ)上就有可能實(shí)現(xiàn)其社會進(jìn)步的理想

魯迅蔡元培小結(jié)藝術(shù)所起