歷年西南大學網(wǎng)絡(luò)教育0163《馬克思主義基本原理》答案（匯編59份）

1、［推薦］西南大學網(wǎng)絡(luò)教育2018年春［0163］《馬克思主義基本原理》答案2、0163馬克思主義基本原理―西南大學網(wǎng)絡(luò)與繼續(xù)教育學院課程考試試題卷答案3、2015年12月西南大學(0163)《馬克思主義基本原理》大作業(yè)A標準答案4、2015年12月西南大學《馬克思主義基本原理》［0163］大作業(yè)A標準答案5、2015年12月西南大學網(wǎng)絡(luò)與繼續(xù)教育學院課程考試(0163)《馬克思主義基本原理》大作業(yè)A標準答案6、2015年秋西南大學(0163)《馬克思主義基本原理》標準答案7、2015年秋西南大學(0163)《馬克思主義基本原理》大作業(yè)A標準答案8、2015年秋西南大學《馬克思主義基本原理》［0163］大作業(yè)A標準答案9、2015年秋西南大學《馬克思主義基本原理》［0163］大作業(yè)A標準答案10、2015年西南大學網(wǎng)絡(luò)與繼續(xù)教育學院秋季-馬克思主義基本原理一(0163］大作業(yè)A標準答案11、2015西南大學大作業(yè)考試［0163］《馬克思主義基本原理》答案12、2016年6月西南大網(wǎng)絡(luò)與繼續(xù)教育學院馬克思主義基本原理【0163】參考答案(2)13、2016年6月西南大學0163-馬克思主義基本原理14、2016年6月西南大學0163-馬克思主義基本原理15、2016年6月西南大學網(wǎng)教［0163］《馬克思主義的基本原理》大作業(yè)A答案16、2016年6月西南大學網(wǎng)教《馬克思主義基本原理》［0163］大作業(yè)A答案17、2016年6月西南大學網(wǎng)教《馬克思主義基本原理》考試［0163］大作業(yè)A答案18、2016年12月西南大網(wǎng)絡(luò)與繼續(xù)教育學院［0163］馬克思主義基本原理參考答案⑴19、2016年12月西南大網(wǎng)絡(luò)與繼續(xù)教育學院［0163］馬克思主義基本原理參考答案20>2016年12月西南大網(wǎng)絡(luò)與繼續(xù)教育學院馬克思主義基本原理［0163］參考答案21、2016年12月西南大學繼續(xù)教育學院馬克思主義基本原理【01631A卷大作業(yè)答案22、2016年12月西南大學網(wǎng)絡(luò)與繼續(xù)教育［0163］〈馬克思主義基本原理〉大作業(yè)23、2016年12月西南大學網(wǎng)絡(luò)與繼續(xù)教育學院［0163］《馬克思主義基本原理》大作業(yè)及答案24、2016年12月西南大學網(wǎng)絡(luò)與繼續(xù)教育學院《馬克思主義基本原理》［0163］大作業(yè)A答案25、2016年12月西南大學網(wǎng)絡(luò)與繼續(xù)教育學院《馬克思主義基本原理》［0163］大作業(yè)答案26、2017年6月西南大網(wǎng)絡(luò)與繼續(xù)教育學院［0163］《馬克思主義基本原理》大作業(yè)答案27、2017年6月西南大網(wǎng)絡(luò)與繼續(xù)教育學院0163《馬克思主義基本原理》參考答案28、2017年6月西南大網(wǎng)絡(luò)與繼續(xù)教育學院0163馬克思主義基本原理參考答案29、2017年6月西南大學繼續(xù)教育學院［0163］《馬克思主義基本原理》大作業(yè)答案30、2017年6月西南大學繼續(xù)教育學院《馬克思主義基本原理》［0163］大作業(yè)答案31、2017年6月西南大學繼續(xù)教育學院0163《馬克思主義基本原理》大作業(yè)答案32、2017年6月西南大學繼續(xù)教育學院0163《馬克思主義基本原理》大作業(yè)答案答題卷33、2017年6月西南大學繼續(xù)教育學院0163馬克思主義基本原理大作業(yè)答案34、2017年6月西南大學網(wǎng)絡(luò)教育［0163］參考答案35、2017年6月西南大學網(wǎng)絡(luò)與繼續(xù)教育［0163］《馬克思主義基本原理》大作業(yè)答案36、2017年6月西南大學網(wǎng)絡(luò)與繼續(xù)教育馬克思主義基本原理【0163】大作業(yè)答案37、2017年6月西南大學網(wǎng)絡(luò)與繼續(xù)教育學院［0163］《馬克思主義基本原理》大作業(yè)答案38、2017年6月西南大學網(wǎng)絡(luò)與繼續(xù)教育學院〈馬克思主義基本原理〉0163大作業(yè)答案39、2017年6月西南大學網(wǎng)絡(luò)與繼續(xù)教育學院《馬克思主義基本原理》［0163］大作業(yè)考試答案40、2017年12月0163西南大學41、2017年12月西南大學網(wǎng)絡(luò)教育大作業(yè)答案-0163馬克思主義基本原理42、2017年12月西南大學網(wǎng)絡(luò)與教育學院大作業(yè)答案-［0163］43、2017年春西南大學馬克思主義基本原理0163大作業(yè)考試答案44、2017年秋西南大學網(wǎng)絡(luò)與繼續(xù)教育學院［0163］《馬克思主義基本原理》45、2017年西南大學［0163］《馬克思主義基本原理》大作業(yè)有答案46、2018年6月西南大學網(wǎng)教大作業(yè)答案-0163馬克思主義基本原理47、2018年6月西南大學網(wǎng)教大作業(yè)答案-0163馬克思主義基本原理48、2018年6月西南大學網(wǎng)教大作業(yè)答案-0163馬克思主義基本原理049、2018年6月西南大學網(wǎng)教大作業(yè)答案-0163馬克思主義基本原理150、2018年6月西南大學網(wǎng)教大作業(yè)答案-0163馬克思主義基本原理251、2018年6月西南大學網(wǎng)教大作業(yè)答案-0163馬克思主義基本原理352、2018年6月西南大學網(wǎng)絡(luò)與繼續(xù)教育大作業(yè)答案-0163《馬可思主義基本原理》53、2018年6月西南大學網(wǎng)絡(luò)與繼續(xù)教育大作業(yè)答案-馬克思主義基本原理［0163］54、2018年6月西南大學網(wǎng)絡(luò)與繼續(xù)教育大作業(yè)答案-馬克思主義基本原理016355、2018年12月西南大學網(wǎng)教0163《馬克思主義基本原理》OK56、2018年12月西南大學網(wǎng)絡(luò)教育［0163］《馬克思主義基本原理》大作業(yè)答案57、2018年秋西南大學網(wǎng)絡(luò)與繼續(xù)教育學院課程考試試題卷馬克思主義基本原理10163158、2019年3月西南大學網(wǎng)絡(luò)教育3月大作業(yè)答案-0163《馬克思主義基本原理》判斷題1、能否正確地認識客觀事物是哲學的基本問題。.aJ.B.x/階級矛盾是人類社會發(fā)展最普遍的矛盾。.aN.B.x”3、世界不是既成事物的集合體，而是過程的集合體。,B.x4、剩余價值就是凝集在商品中的一般人類勞動。.A.V.B.x05、真理就是客觀事物內(nèi)在的、真實的規(guī)律與本質(zhì)。.aW.B.x”資本主義社會能夠自然地發(fā)展到社會主義社會。.aJ.B.x”7、事物的假象就是人對事物產(chǎn)生的錯覺。,aW.B.x。8、生產(chǎn)商品的勞動量則是以生產(chǎn)商品所耗費的社會平均的必要勞動時間來衡量的。.aW0.B.x9、正確的審美原則必須堅持實踐原則與體驗原則的統(tǒng)一，生活原則與修養(yǎng)原則的統(tǒng)一。.aW"B.x10、實踐活動的主要形式是科學文化的創(chuàng)造活動。,aW.B.x911、抽象可能性就是不可能..aW.B.x”12、矛盾的普遍性是指矛盾存在于一切事物的發(fā)展過程中，存在于每一事物發(fā)展過程的自始至終。.aW/.B.x13、物質(zhì)就是存在，所以存在就是物質(zhì).,A.(.B.x。14、唯物主義的歷史形態(tài)有古代的樸素唯物主義、近代的機械唯物主義、現(xiàn)代的辯證唯物主義。.aN/,B.x15、馬克思主義理論的三大組成部分是辯證唯物主義，歷史唯物主義和科學社會主義。.aW.B.x”16、促使馬克思主義產(chǎn)生的三大工人運動是法國的里昂工人起義、英國的憲章運動、德國的西里西亞紡織工人起義。,aW0,B.x17、哲學的思想屬性是揭示規(guī)律，回歸生活，聯(lián)系實際。.aW/.B.x18、商品的價值量由生產(chǎn)商品的社會必要勞動時間決定，商品交換以價值量為基礎(chǔ)，遵循等價交換的原則。.aJ/.B.x19、社會意識的相對獨立性最突出表現(xiàn)在對社會存在具有能動的反作用。aN/,B.x20、具體勞動創(chuàng)造商品的使用價值，抽象勞動創(chuàng)造商品的價值。.B.x21、美是以和諧體驗為衡量尺度，主體與客體之間達到的自由狀態(tài)。.B.x22、規(guī)律是事物運動發(fā)展中內(nèi)在的、必然的、本質(zhì)的聯(lián)系。.aW9.B.x23、在工作日長度不變的條件下，通過縮短必要勞動時間而相對延長剩余勞動時間來進行剩余價值的生產(chǎn)，就是相對剩余值生產(chǎn)。.B.x24、人民的主體始終是廣大的從事物質(zhì)財富創(chuàng)造的體力勞動者。.B.x。25、用于購買勞動力的那部分資本，在生產(chǎn)過程改變了自己的價值量，因此叫可變資本.B.x26、商品的使用價值是指指凝結(jié)在商品中的一般人類勞動。.aJ.B.x027、價值是以客體屬性為衡量尺度，而達到的主觀與客觀的統(tǒng)一狀態(tài)。,A.4.B.x028、具體勞動創(chuàng)造商品的使用價值，抽象勞動創(chuàng)造商品的價值。.aW/.B.x29、真理的發(fā)展就是一個由相對走向絕對的過程，無數(shù)的相對真理構(gòu)成了絕對真理。.B.x30、馬克思主義認識論最鮮明的特點是，把實踐引入認識論，把辯證法應用于認識論，.aW。.B.x31、規(guī)律是事物運動發(fā)展中本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系。32、認識事物的度就是要求在具體工作中把握“適度原則”。.A.V。.B.x33、矛盾的斗爭性指矛盾著的對立雙方相互依存、相互貫通的性質(zhì)和趨勢。.B.x034、發(fā)展是舊事物不斷消亡新事物不斷產(chǎn)生的新陳代謝過程..B.x35、社會基本矛盾運動的問題是社會歷史的基本問題..B.x。36、時間和空間與物質(zhì)運動不可分割，.aN/.B.x37、不可知論思想的最終歸宿是走向懷疑論和詭辯論。.aW/.B.x38、唯心主義哲學的表現(xiàn)形式有絕對唯心主義和相對唯心主義。,A.4.B.x039、以生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)為標準,人類社會劃分為漁獵社會、農(nóng)耕社會、工業(yè)社會、信息社會。.aW.B.x040、科學技術(shù)是推動社會生產(chǎn)力發(fā)展的重要力量，.B.x41、商品的價值是指商品的效用或有用性,是商品的自然屬性。.a7.B.x042、貨幣是固定充當一般等價物的特殊商品。43、資本主義生產(chǎn)的根本目的是追逐剩余價值.,A.V。.B.x44、資本主義自由競爭引起生產(chǎn)和資本的集中，到一定程度必然導致產(chǎn)生壟斷，,aN/.B.x45、自我封閉與保守地搞社會主義不是真正的社會主義。.B.X46、多黨合作和政治協(xié)商制度是我國的根本政治制度。.B.x/47、共產(chǎn)主義是人類社會發(fā)展的必然趨勢。.B.x48、用于購買生產(chǎn)資料的那部分資本，其價值在生產(chǎn)過程中被轉(zhuǎn)移到別的產(chǎn)品上，所以叫可變資本。.aJ.B.x049、抽象勞動是無差別的一般人類勞動，抽象勞動創(chuàng)造商品的價值。.B.x50、真理的本性和實踐的特點決定了實踐是檢驗真理的唯一標準。.aW/.B.x51、否定的實質(zhì)是徹底的否定和全盤的拋棄。.aW,B.x052、量變是質(zhì)變的必要準備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。.aW。.B.x53、內(nèi)因是事物變化的內(nèi)在根據(jù)；外因是事物變化的外部條件；內(nèi)因決定外因。54、時間是物質(zhì)運動的廣延性和伸張性。.aW,B.x055、唯心主義思想雖然從本質(zhì)上是錯誤的，但也有一定的積極因素。,aN/.B.x56、馬克思主義的三大理論來源是德國古典哲學、英國古典政治經(jīng)濟學、法國空想社會主義思想。.B.x57、理性話語意識就是注重擺事實、講道理，強調(diào)尊重對方、平等對話。.aN/.B.x58、實踐是發(fā)揮人主觀能動作用的必經(jīng)途徑。.B.x59、國家政權(quán)是上層建筑的核心。.aW/.B.x60、運動是宇宙間發(fā)生的一切變化和過程..B.x61、理論回到實踐的唯一條件是邏輯上必須是正確的。.aW.B.x062、社會主義經(jīng)濟波動與資本主義經(jīng)濟危機有本質(zhì)區(qū)別。.B.x63、生產(chǎn)商品的勞動量決定商品價值量的變化。.aW。.B.x64、人民的主體是廣大的從事物質(zhì)財富和精神財富創(chuàng)造的勞動者。.aN。65、剩余價值是由不變資本帶來的，也就是由機器設(shè)備創(chuàng)造出來的。.aW,B.x066、對立統(tǒng)一規(guī)律是宇宙間最根本的規(guī)律。.B.x/67、哲學的思維特征最主要表現(xiàn)是抽象與概括。.A.7,B.x/68、先驗論與反映論的根本區(qū)別在于是否堅持“由物到感覺”的唯物主義認識路線。.aN。.B.x69、改革是一種自上而下的對社會制度和體制機制進行的局部性質(zhì)變。.B.x70、意識是人腦的機能，是對物質(zhì)的反映。.aW，.B.x71、絕對剩余價值生產(chǎn)主要依靠增加工人的勞動強度來實現(xiàn)的。.B.x72、階級矛盾是人類社會發(fā)展最普遍的矛盾。.aW.B.x073、用于購買勞動力的那部分資本，在生產(chǎn)過程改變了自己的價值量，因此叫可變資本。.B.x74、人民的主體始終是廣大的從事物質(zhì)財富和精神財富創(chuàng)造的勞動者。.aW/.B.x75、商品的使用價值是指指凝結(jié)在商品中的一般人類勞動。,aN76、資本主義經(jīng)濟危機是由生產(chǎn)的絕對過剩引發(fā)的。.aW,B.x077、事物的假象就是人對事物產(chǎn)生的錯覺。.B.x078、矛盾分析方法就是要堅持兩點論和重點論，反對一點論和均衡論。.B.x79、美是以和諧體驗為衡量尺度，主體與客體之間達到的自由狀態(tài)。.aN/.B.x80、資本主義生產(chǎn)的社會化與資本主義私人占有之間的矛盾導致生產(chǎn)相對過剩，引發(fā)經(jīng)濟危機。.aN/.B.x81、相對剩余價值生產(chǎn)主要依靠增加勞動強度。.aJ.B.x082、階級矛盾是人類社會發(fā)展最普遍的矛盾。,A.4.B.x083、事物的假象就是人對事物產(chǎn)生的錯覺。.aW.B.x084、資本主義社會能夠自然地發(fā)展到社會主義社會。.aW.B.x085、真理就是客觀事物內(nèi)在的、真實的規(guī)律與本質(zhì)。.a7.B.x086、剩余價值就是凝集在商品中的一般人類勞動。,aN87、世界不是既成事物的集合體，而是過程的集合體。aN。B.x88、馬克思主義中國化的理論成果是什么？參考答案：馬克思主義思想與中國革命和建設(shè)實踐相結(jié)合,產(chǎn)生了毛澤東思想、鄧小平理論、三個代表重要思想、科學發(fā)展觀等一系列的發(fā)展成果使馬克思主義成為了當代中國發(fā)展的核心指導思想。89、什么是資本積累？資本積累的歷史趨勢是什么？參考答案：資本主義生產(chǎn)的根本目的是追逐剩余價值，資本家不是把所得剩余價值全部用于個人消費或者貯存起來，而是將部分剩余價值轉(zhuǎn)化為￥本，不斷擴大生產(chǎn)規(guī)模，即擴大再生產(chǎn)。這種把剩余價值轉(zhuǎn)化為資本，或者剩余價值的資本化，就是資本積累。資本積累導致資本家;斷追逐剩余價值，致資本有機構(gòu)成不斷提高，從而引起資本排斥勞動力的現(xiàn)象，資本主義生產(chǎn)所需要的勞動力就會相對減少，必然導孑大量勞動力失業(yè)，形成相對過剩人口。90、如何理論聯(lián)系實際，在社會生活中堅持馬克思主義？運用馬克思主義？發(fā)展馬克思主義？參考答案：反對教條主義的照本宣科、反對形式主義的表面文章、反對實用主義的斷章取義。確立社會主義的堅定信念，培養(yǎng)正確科學的思維方式增強服務社會的綜合素質(zhì)。91、在人類社會的發(fā)展歷程中，無產(chǎn)階級政黨在建設(shè)社會主義的實踐中有哪些基本經(jīng)驗和主要教訓？參考答案：社會主義建設(shè)的根本經(jīng)驗：始終堅持走社會主義道路不動搖；始終堅持馬克思主義政黨的領(lǐng)導不動搖；始終堅持以改革推進社會主義生度的完善不動搖.主要教訓是：第一，新生事物的成長規(guī)律決定了社會主義的發(fā)展道路是長期、艱巨的過程。切忌犯盲目冒進的“左叫錯誤。第二，社會發(fā)展的基本矛盾決定了對社會規(guī)律的認識有一個不斷發(fā)展和深化的過程。切忌簡單、機械地看待社會主義的發(fā)展，，要犯形而上學的錯誤。第三，社會主義的發(fā)展過程不的單一的純粹的過程，它會受到國際關(guān)系格局和經(jīng)濟全球化的雙重影響。因此，3國的社會主義建設(shè)必須對外開放，充分融入到經(jīng)濟全球化的過程中去，自我封閉與保守地搞社會主義不是真正的社會主義。92、結(jié)合下列圖示所反映的社會，回答問題:⑴在社會的轉(zhuǎn)型期，如何正確處理好個人與他人、自我與社會、利己與利他的價值矛盾？(2)在新的歷史時期，應該如何弘揚社會主義的核心價值觀？</參考答案：(1)弘揚傳統(tǒng)人文精神，形成“家國同構(gòu)”的社會共鳴，構(gòu)建“誠信為本''的道德規(guī)范，確立“寬厚仁愛”的處世原則，倡導“虛懷若谷”的人!真諦。同時，大力構(gòu)建新的價值體系確立新的價值取向：不是奉獻型，而是均衡型社會；制定新的行為準則：不是理想型，而是責任2社會；建立新的倫理規(guī)范：不是高尚型，而是合理型社會；進行新的道德教育：不是說教型，而是說理型教育。(2)社會主義的價值觀包括：中國特色社會主義的政治理想，改革開放與開拓創(chuàng)新的時代觀，全心全意為人民服務的人生觀，崇尚理性」追求真理的科學觀，愛國主義與集體主義的榮辱觀，積極健康與追求高尚的審美觀等。概括為：富強、民主、文明、和諧，自由、平等公正、法治，愛國、敬業(yè)、誠信、友善。2018年6月2018年6月B卷滿分：100分課程名稱【編號】：馬克思主義基本原理[0163]大作業(yè)簡答題：（選做8題，每小題5分，共40分）如何認識理性話語意識與公共文明社會的關(guān)系？馬克思主義中國化的理論成果是什么？意識的本質(zhì)是什么？科學發(fā)展觀的基本內(nèi)涵是什么？什么是事物的度？認識事物的度有何實際意義?先驗論與反映論的根本區(qū)別是什么？什么是真理？真理的根本屬性是什么？“五講四美”的主要內(nèi)容是什么？社會歷史的基本問題是什么？10、什么是商品？商品的二因素是什么？11、什么是不變資本？什么是可變資本？12、壟斷的實質(zhì)是什么？13、社會主義建設(shè)的根本經(jīng)驗是什么？14、為什么說科學技術(shù)是第一生產(chǎn)力？15、社會主義的核心價值觀有什么主要內(nèi)容？論述題：（選做4題，每小題10分，共40分）1、在當代社會日益功利化的趨勢下，學習哲學理論還有意義嗎？2、如何客觀理性地評價形而上學思想？3、在哲學上承認相對靜止有什么重要的社會意義？4、如何從歷史與現(xiàn)實的角度，正確理解和諧社會的真正內(nèi)涵？5、堅持馬克思主義的能動反映論的基本原則，對于堅持實事求是、解放思想有什么重要的理論意義？6、在社會生活中，堅決批判與抵制實用主義的真理標準觀有什么實際意義？7、堅持正確、健康的審美觀，對于抵制“低俗、庸俗、媚俗”之風有什么重要的現(xiàn)實意義？8、正確認識文化的本質(zhì)，對于建設(shè)社會主義先進文化，提高全體人民的人文素質(zhì)有什么重要意義？9、價值規(guī)律的基本內(nèi)容是什么？對社會經(jīng)濟有什么作用？10、根據(jù)社會主義的基本特征，說明社會主義是實現(xiàn)共產(chǎn)主義的必經(jīng)階段。三、分析題：（選做1題，每小題20分，共20分）1、根據(jù)下列提供的圖示和數(shù)據(jù)，按要求進行分析：1）運用馬克思主義哲學的基本原理分析世界人口增長的原因，并說明其給人們的現(xiàn)實警示。2）運用馬克思主義政治經(jīng)濟學的基本理論，說明人口增長與資本主義社會人口的相對過剩的關(guān)系。2、根據(jù)下列材料分析并說明問題一個巴掌扇出了“阿拉伯之春”2010年12月17日，突尼斯一市民布瓦吉吉到集市賣菜。女城管法蒂婭以無經(jīng)營許可為由罰款10第納爾（約45元人民幣）。沒收磅秤，掀翻菜車，并扇了一巴掌。布瓦吉吉憤然到市政大樓陳情，被禁止進入。于1月4日自焚身亡。2011年1月13日，同情布瓦吉吉的抗議者涌上街頭，要求突尼斯總統(tǒng)本?阿里下臺。14日晚上，本-阿里逃離突尼斯，終結(jié)23年的統(tǒng)治……此后，這場“顏色革命”迅速蔓延到中東各國，引起中東地區(qū)的持續(xù)動蕩乃至全世界的不穩(wěn)定。（1）這個事件背后的真正原因是什么？（2）你認為這個事件給我們黨正在進行的群眾路線教育有何聯(lián)系？附答案：一、簡答題2、馬克思主義中國化的理論成果是什么？答：中國共產(chǎn)黨人實現(xiàn)了馬克思主義同中國實際相結(jié)合的兩次歷史性飛躍，形成了兩大理論成果。第一次歷史性飛躍的理論成果是毛澤東思想。第二次歷史性飛躍的理論成果是中國特色社會主義理論。4、科學發(fā)展觀的基本內(nèi)涵是什么？答：科學發(fā)展觀的基本內(nèi)涵包含以下五個方面：堅持以人為本，是科學發(fā)展觀的核心內(nèi)容；促進全面發(fā)展，是科學發(fā)展觀的重要目的；保持協(xié)調(diào)發(fā)展，是科學發(fā)展觀的基本原則；實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，是科學發(fā)展觀重要體現(xiàn)；實行統(tǒng)籌兼顧，是科學發(fā)展觀的總體要求?？茖W發(fā)展觀的提出，是我們黨對現(xiàn)代化建設(shè)指導思想的重大發(fā)展。5、什么是事物的度？認識事物的度有何實際意義？答：度是事物保持自己質(zhì)的數(shù)量限度，它體現(xiàn)了質(zhì)與量的對立統(tǒng)一.只有認識了事物的度，才能準確把握事物的質(zhì)，只有認識了事物的度，才能堅持適度原則。7、什么是真理？真理的根本屬性是什么？答：真理是人們對于客觀事物及其規(guī)律的正確反映。絕對真理和相對真理是真理的兩個基本屬性,它們是對立統(tǒng)一的關(guān)系。8、“五講四美”的主要內(nèi)容是什么？答：五講即講文明、講禮貌、講衛(wèi)生、講秩序、講道德，"四美"指心靈美、語言美、行為美、環(huán)境美。13、社會主義建設(shè)的根本經(jīng)驗是什么？答：社會主義建設(shè)的五條基本經(jīng)驗：樹立以人為本理念，明確社會建設(shè)的根本目標堅持社會主義原則，把握社會建設(shè)的正確方向優(yōu)化社會結(jié)構(gòu)，制定社會建設(shè)的相關(guān)政策創(chuàng)新社會管理體制,整合社會建設(shè)的多種資源統(tǒng)籌兼顧，營造社會建設(shè)的良好環(huán)境。14、為什么說科學技術(shù)是第一生產(chǎn)力？答：第一，科學技術(shù)對經(jīng)濟發(fā)展起首要的變革作用?，F(xiàn)代科學技術(shù)廣泛滲透到經(jīng)濟活動中，滲透到社會生產(chǎn)的各個環(huán)節(jié)，決定了它成為推動經(jīng)濟發(fā)展的決定性因素?？茖W技術(shù)不只是使經(jīng)濟在量上即規(guī)模和速度上迅速增長，也使經(jīng)濟發(fā)生質(zhì)的飛躍，在經(jīng)濟結(jié)構(gòu)、勞動結(jié)構(gòu)、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、經(jīng)營方式等方面發(fā)生了變革。第二，科學技術(shù)在生產(chǎn)力諸要素中起著第一位的作用。第二次世界大戰(zhàn)之后，科學技術(shù)以空前的規(guī)模和速度進人生產(chǎn)，使生產(chǎn)力成為一個復雜的體系。在這個體系中，它自身不但直接體現(xiàn)為生產(chǎn)力，而且它作用于其他諸因素，提高勞動者的素質(zhì)，促進生產(chǎn)工具和生產(chǎn)工藝的進步，擴大了勞動對象的來源和種類，從而成為推動社會生產(chǎn)力的重要力量。第三,現(xiàn)代科學使管理日趨科學化、現(xiàn)代化。在社會生產(chǎn)力的發(fā)展中，使物的要素和人要素有機結(jié)合,即管理是使?jié)撛谏a(chǎn)力變?yōu)楝F(xiàn)實生產(chǎn)力的關(guān)鍵。科學技術(shù)與經(jīng)濟廣泛結(jié)合，使得管理成為生產(chǎn)力的重要范疇。15、社會主義的核心價值觀有什么主要內(nèi)容？答：社會主義核心價值觀:富強、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛國、敬業(yè)、誠信、友善。二、論述題2、如何客觀理性地評價形而上學思想？答：形而上學思維方式是人類認識發(fā)展過程中的必經(jīng)階段形而上學思維方式代替古代樸素辯證

法是一個進步.形而上學思維方式進步的地方就在于，從對世界總畫面一般性質(zhì)的籠統(tǒng)認識發(fā)展到對事物各個細節(jié)的具體認識.古希臘哲學家雖然正確地描繪了世界變化發(fā)展的一般圖景，但那只是一種籠統(tǒng)的直觀,缺乏科學分析.而建立在實驗科學基礎(chǔ)上的形而上學思維方式要求把自然界的各種事物分解為各個部分,把復雜的東西劃歸為簡單的“形式”，通過分析、比較和歸納，得出相應的結(jié)論.這種方法不能不說是人類認識史上的巨大進步。3、在哲學上承認相對靜止有什么重要的社會意義？答：承認相對靜止有重要社會意義：第一，相對靜止是事物由低級向高級發(fā)展的必要條件，沒有在相對靜止狀態(tài)的量變的積累，就不可能有質(zhì)的飛躍。就如十年寒窗苦讀，一朝金榜題名，沒有量的積累，就沒有質(zhì)的飛躍，還有十年磨一劍，就是這樣的道理，第二，承認相對靜止是區(qū)分事物的必要條件，不承認事物的相對靜止狀態(tài)，就看不到事物的確定性，就看不到事物之間的界線。一如暴風雨來臨前，仿佛全世界都進入了無盡的靜止之中，何曾想，這卻是蓄積，只為那猛烈運動的一剎那。在中國古代社會當中，前朝的昏庸暴政，可以看做是一種發(fā)展的相對靜止，老百姓組織的起義是不可避免的，只是時間的問題，一旦達到了量的積累，那么爆發(fā)只是在一瞬間。所以要時刻保持警惕，保持發(fā)展的運動。第三，只有承認相對靜止，才能認識和理解運動。哲學上講的靜止指的是兩種情形：一是指事物之間的空間位置保持不變；二是指事物某一方面的性質(zhì)在一定時期內(nèi)基本不變。靜止不是絕對的不運動，不是完全的靜止，而是物質(zhì)運動在一定條件下，一定范圍內(nèi)處于暫時穩(wěn)定和平衡狀態(tài)。靜止是一種不顯著的運動，是運動的特殊狀態(tài)。因而，靜止是相對的。4、如何從歷史與現(xiàn)實的角度，正確理解和諧社會的真正內(nèi)涵？答：一、結(jié)合時政，從現(xiàn)實角度審視歷史現(xiàn)實是歷史的延續(xù)，歷史是現(xiàn)實的影子。結(jié)合時政，針對現(xiàn)實生活的熱點，審視歷史，由今溯古，以古鑒今，我們不難發(fā)現(xiàn)，學習歷史有助于學生認識當今社會的主流問題、熱點問題，增強學生的責任感和時代感。1.洞悉古今，感悟古人構(gòu)建和諧社會的理念，努力構(gòu)建和諧社會2.回溯歷史，堅持“和平崛起”二、分析歷史，獲得感悟，學以致用，回饋現(xiàn)實三、把握歷史，展望未來9、價值規(guī)律的基本內(nèi)容是什么？對社會經(jīng)濟有什么作用？答：價值規(guī)律的基本內(nèi)容和要求是：商品的價值由生產(chǎn)商品的社會必要勞動時間所決定，商品交換以價值為基礎(chǔ)，實行等價交換。價值規(guī)律對社會經(jīng)濟的發(fā)展有以下幾方面作用：（1）價值規(guī)律自發(fā)地調(diào)節(jié)生產(chǎn)資料和勞動力在社會生產(chǎn)各部門之間分配的比例，即調(diào)節(jié)社會資源的配置。（2）價值規(guī)律自發(fā)地促進社會生產(chǎn)力的發(fā)展。（3）價值規(guī)律會引起和促進商品生產(chǎn)者的分化。三、分析題1、根據(jù)下列提供的圖示和數(shù)據(jù)，按要求進行分析：1）運用馬克思主義哲學的基本原理分析世界人口增長的原因，并說明其給人們的現(xiàn)實警示。2）運用馬克思主義政治經(jīng)濟學的基本理論，說明人口增長與資本主義社會人口的相對過剩的關(guān)系。答：1）這完全印證了馬克思主義唯物史觀關(guān)于生產(chǎn)力是社會發(fā)展的決定力量的思想。人類人口的快速增長是從1804年開始的，這正是第一次工業(yè)革命的前夜，由于生產(chǎn)的發(fā)展推動了人口的增長。同時，由于世界人口的急劇增長，也給人類的發(fā)展敲響了警鐘，人類必須有計劃地控制人口

的增長，才能保持社會的可持續(xù)發(fā)展。2）資本積累導致資本家不斷追逐剩余價值，致資本有機構(gòu)成不斷提高，從而引起資本排斥勞動力的現(xiàn)象，資本主義生產(chǎn)所需要的勞動力就會相對減少，必然導致大量勞動力失業(yè)，形成相對過剩人口。因此，人口的增長并不是資本主義經(jīng)濟危機產(chǎn)生的。學號：1510812686006姓名：黎鵬層次：高升專類別：網(wǎng)教 專業(yè)：公共課2015年月課程名稱【編號】：馬克思主義基本原理【0163】 A卷題號—*二三四五總分評卷人得分（橫線以下為答題區(qū)）一、論述題：（每小題20分，選做3題）1、結(jié)合新形勢下黨的群眾路線教育實踐活動，闡述無產(chǎn)階級政黨堅持群眾觀點和群眾路線的重要意義。答:①群眾觀點是無產(chǎn)階級政黨的基本觀點，它是建立在歷史唯物主義關(guān)于人民群眾是歷史創(chuàng)造者的基本原理之上的。其內(nèi)容是：堅信人民群眾自己解放自己的觀點；全心全意為人民服務觀點；一切向人民群眾負責的觀點：虛心向群眾學習的觀點。②無產(chǎn)階級政黨的群眾路線包括兩個方面的內(nèi)容：一方面，它是黨的根本政治路線和組織路線，即"一切為了群眾，一切依靠群眾”。另一方面，它是群眾路線的領(lǐng)導方法，即"從群眾中來，到群眾中去”。③群眾觀點和群眾路線是辯證的統(tǒng)一，堅持群眾觀點和群眾路線是我們黨區(qū)別于其它政黨的顯著特征之一。其重要意義是：第一：堅持群眾觀點和群眾路線是實現(xiàn)黨的正確領(lǐng)導的基礎(chǔ)。第二：密切與群眾的血肉聯(lián)系，保持艱苦奮斗的優(yōu)良作風，加強廉政建設(shè)，克服各種腐敗現(xiàn)象，是黨的各級領(lǐng)導干部是否具有群眾觀點，是否貫徹群眾路線的具體體現(xiàn)。第三：群眾對黨的信任和支持，是社會主義事業(yè)不斷取得勝利的關(guān)鍵。2、在人類社會的發(fā)展歷程中，無產(chǎn)階級政黨在建設(shè)社會主義的實踐中有哪些基本經(jīng)驗和主要教訓？答：社會主義建設(shè)的根本經(jīng)驗：始終堅持走社會主義道路不動搖；始終堅持馬克思主義政黨的領(lǐng)導不動搖；始終堅持以改革推進社會主義制度的完善不動搖。社會主義建設(shè)的主要教訓：第一，新生事物的成長規(guī)律決定了社會主義的發(fā)展道路是長期、艱巨的過程。切忌犯盲目冒進的"左"傾錯誤。第二，社會發(fā)展的基本矛盾決定了對社會規(guī)律的認識有一個不斷發(fā)展和深化的過程。切忌簡單、機械地看待社會主義的發(fā)展，不要犯形而上學的錯誤。第三，社會主義的發(fā)展過程不的單一的純粹的過程，它會受到國際關(guān)系格局和經(jīng)濟全球化的雙重影響。因此，我國的社會主義建設(shè)必須對外，充分融入到經(jīng)濟全球化的過程中去，自我封閉與保守地搞社會主義不是真正的社會主義。3、如何理論聯(lián)系實際，在社會生活中堅持馬克思主義？運用馬克思主義？發(fā)展馬克思主義？答：馬克思主義是科學的世界觀和人生觀,是無產(chǎn)階級和廣大人民認識世界、改造世界的強大思想武器。一百多年國際社會主義運動和近七十年中國歷史和社會主義建設(shè)的歷史經(jīng)驗都反復證明，無產(chǎn)階級事業(yè)只有在以馬克思主義為指導的政黨即中國共產(chǎn)黨黨的領(lǐng)導下才能不斷前進。任何別的思想理論、別的政黨都不能給無產(chǎn)階級和勞動人民指明解放的道路。在新的歷史條件下堅持和發(fā)展馬克思主義是時代賦予我們的重大使命。這就要求我們正視馬克思主義面臨的挑戰(zhàn)，堅定對馬克思主義的信念，加強對馬克思主義的學習和運用，堅持把馬克思主義的基本原理同中國建設(shè)和改革的具體實踐結(jié)合起來,在實踐中發(fā)展馬克思主義。二、材料分析題：（20分，選做2題）1、根據(jù)下列提供的圖示和數(shù)據(jù)，按要求進行分析：(1)運用馬克思主義哲學的基本原理分析世界人口增長的原因，并說明其給人們的現(xiàn)實警示。答：1、(1)社會存在決定社會意識，社會意識是對社會存在的反映,社會意識反作用于社會存在.因此要重視社會意識的作用，樹立正確的社會意識，一切從實際出發(fā).黨和政府與時俱進，根據(jù)時代的變化落實科學發(fā)展觀，以人為本,提高人民生活水平從而提高人壽命，是應對社會存在的體現(xiàn).(2)人民群眾是歷史的主體，是歷史的創(chuàng)造者,是實踐的主體，因此要堅持群眾觀點和群眾路線，黨和政府切實改善民生,提高人均壽命的成就是堅持群眾觀點群眾路線的體現(xiàn).(2)運用馬克思主義政治經(jīng)濟學的基本理論，說明人口增長與資本主義社會人口的相對過剩的關(guān)系。答：(1)勞動是勞動者腦力和體力支出,是物質(zhì)財富和精神財富的創(chuàng)造活動.勞動者是生產(chǎn)過程的主體，在生產(chǎn)力發(fā)展中起主導作用.延長人民的壽命就是延長勞動者的工作時間，利于社會生產(chǎn)力發(fā)展.(2)利于落實科學發(fā)展觀，堅持以人為本的核心立場.提高人均壽命,可以使人民感受到社會進步和幸福，從而提高勞動和社會生活的積極性,從而促進社會生產(chǎn)力的發(fā)展和社會管理的進步.2、一個巴掌扇出了“阿拉伯之春”2010年12月17日，突尼斯一市民布瓦吉吉到集市賣菜。女城管法蒂婭以無經(jīng)營許可為由罰款10第納爾(約45元人民幣)。沒收磅秤，掀翻菜車，并扇了一巴掌。布瓦吉吉憤然到市政大樓陳情，被禁止進入。于1月4日自焚身亡。2011年1月13日，同情布瓦吉吉的抗議者涌上街頭，要求突尼斯總統(tǒng)本?阿里下臺。14S晚上，本?阿里逃離突尼斯，終結(jié)23年的統(tǒng)治,,,，這個事件背后的真正原因是什么？答：歷史唯物主義強調(diào)，人民是歷史的真正創(chuàng)造者。因此，任何政黨、政治集團和政治人物的任何決策、管理行為都必須真正體現(xiàn)人民的利益。凡是違背人民利益，必然會被人民所反對和拋棄。"阿拉伯之春"在突尼斯因為一個小販的自殺而引發(fā)民眾的抗議，事件爆發(fā)的真正原因就是當?shù)卣墓倭胖髁x作風嚴重，置百姓的利益于不顧,從而引起民眾的不滿和反對。你認為這個事件給我們黨正在進行的群眾路線教育有何聯(lián)系？答：這個事件的教訓是深刻的，這對于我們這個擁有13億人口的大國，擁有幾千萬黨員的政黨是一個警示，那就是必須切實改進工作作風，切實增進黨和政府與人民群眾的密切聯(lián)系，真正關(guān)注民生、改善民生，真正開展持續(xù)有效的群眾路線教育，才能真正提高黨和政府的執(zhí)政能力。學號：1521952646015姓名：張桂根層次：高起專類別：網(wǎng)教專業(yè)：公共課2015年12月課程名稱【編號】：馬克思主義基本原理[0163] 上卷題號一二三四五總分評卷人得分（橫線以下為答題區(qū)）一、論述題：（每小題20分，選做3題）1、結(jié)合新形勢下黨的群眾路線教育實踐活動，闡述無產(chǎn)階級政黨堅持群眾觀點和群眾路線的重要意義。答：①群眾觀點是無產(chǎn)階級政黨的基本觀點，它是建立在歷史唯物主義關(guān)于人民群眾是歷史創(chuàng)造者的基本原理之上的。其內(nèi)容是：堅信人民群眾自己解放自己的觀點；全心全意為人民服務觀點；一切向人民群眾負責的觀點；虛心向群眾學習的觀點。②無產(chǎn)階級政黨的群眾路線包括兩個方面的內(nèi)容：一方面，它是黨的根本政治路線和組織路線，即“一切為了群眾，一切依靠群眾”。另一方面，它是群眾路線的領(lǐng)導方法，即“從群眾中來，到群眾中去”。③群眾觀點和群眾路線是辯證的統(tǒng)一，堅持群眾觀點和群眾路線是我們黨區(qū)別于其它政黨的顯著特征之一。其重要意義是：第一：堅持群眾觀點和群眾路線是實現(xiàn)黨的正確領(lǐng)導的基礎(chǔ)。第二：密切與群眾的血肉聯(lián)系，保持艱苦奮斗的優(yōu)良作風，加強廉政建設(shè)，克服各種腐敗現(xiàn)象，是黨的各級領(lǐng)導干部是否具有群眾觀點，是否貫徹群眾路線的具體體現(xiàn)。第三：群眾對黨的信任和支持，是社會主義事業(yè)不斷取得勝利的關(guān)鍵。2、在人類社會的發(fā)展歷程中，無產(chǎn)階級政黨在建設(shè)社會主義的實踐中有哪些基本經(jīng)驗和主要教訓？答：社會主義建設(shè)的根本經(jīng)驗：始終堅持走社會主義道路不動搖；始終堅持馬克思主義政黨的領(lǐng)導不動搖；始終堅持以改革推進社會主義制度的完善不動搖。社會主義建設(shè)的主要教訓：第一，新生事物的成長規(guī)律決定了社會主義的發(fā)展道路是長期、艱巨的過程。切忌犯盲目冒進的"左"傾錯誤。第二，社會發(fā)展的基本矛盾決定了對社會規(guī)律的認識有一個不斷發(fā)展和深化的過程。切忌簡單、機械地看待社會主義的發(fā)展，不要犯形而上學的錯誤。第三，社會主義的發(fā)展過程不的單一的純粹的過程，它會受到國際關(guān)系格局和經(jīng)濟全球化的雙重影響。因此，我國的社會主義建設(shè)必須對外開放，充分融入到經(jīng)濟全球化的過程中去，自我封閉與保守地搞社會主義不是真正的社會主義。3、如何理論聯(lián)系實際，在社會生活中堅持馬克思主義？運用馬克思主義？發(fā)展馬克思主義？答：馬克思主義是科學的世界觀和人生觀,是無產(chǎn)階級和廣大人民認識世界、改造世界的強大思想武器。一百多年國際社會主義運動和近七十年中國歷史和社會主義建設(shè)的歷史經(jīng)驗都反復證明,無產(chǎn)階級事業(yè)只有在以馬克思主義為指導的政黨即中國**黨黨的領(lǐng)導下才能不斷前進。任何別的思想理論、別的政黨都不能給無產(chǎn)階級和勞動人民指明解放的道路。在新的歷史條件下堅持和發(fā)展馬克思主義是時代賦予我們的重大使命。這就要求我們正視馬克思主義面臨的挑戰(zhàn)，堅定對馬克思主義的信念，加強對馬克思主義的學習和運用，堅持把馬克思主義的基本原理同中國建設(shè)和改革的具體實踐結(jié)合起來，在實踐中發(fā)展馬克思主義。二、材料分析題：（20分，選做2題）2、一個巴掌扇出了“阿拉伯之春”2010年12月17日，突尼斯一市民布瓦吉吉到集市賣菜。女城管法蒂婭以無經(jīng)營許可為由罰款10第納爾（約45元人民幣）。沒收磅秤，掀翻菜車，并扇了一巴掌。布瓦吉吉憤然到市政大樓陳情，被禁止進入。于1月4日自焚身亡。2011年1月13日，同情布瓦吉吉的抗議者涌上街頭，要求突尼斯總統(tǒng)本?阿里下臺。14日晚上，本?阿里逃離突尼斯，終結(jié)23年的統(tǒng)治””（1）這個事件背后的真正原因是什么？答：歷史唯物主義強調(diào)，人民是歷史的真正創(chuàng)造者。因此，任何政黨、集團和人物的任何決策、管理行為都必須真正體現(xiàn)人民的利益。凡是違背人民利益，必然會被人民所反對和拋棄。"阿拉伯之春”在突尼斯因為一個小販的自殺而引發(fā)民眾的憤怒，事件爆發(fā)的真正原因就是當?shù)卣墓倭胖髁x作風嚴重，置百姓的利益于不顧，從而引起民眾的不滿和反對（2）你認為這個事件給我們黨正在進行的群眾路線教育有何聯(lián)系？答：這個事件的教訓是深刻的，這對于我們這個擁有13億人口的大國，擁有幾千萬黨員的政黨是一個警示，那就是必須切實改進工作作風，切實增進黨和政府與人民群眾的密切聯(lián)系，真正關(guān)注民生、改善民生，真正開展持續(xù)有效的群眾路線教育，才能真正提高黨和政府的執(zhí)政能力。3、這是我們在現(xiàn)實生活可能面對的實際問題。從人們的價值取向的角度，思考下列現(xiàn)象出現(xiàn)的原因，運用哲學的觀點探討如何正確處理這種問題。材料一：2006年11月20日晨，一位老太在南京市83路車站摔成了骨折，鑒定為8級傷殘。老太指認主動過來攙扶她的彭宇為撞人者，索賠13萬多元。2007年9月4日，鼓樓區(qū)法院宣判：認為本次事故雙方均無過錯。按照公平的原則，當事人彭宇給付受害人損失的40%,共45876.6元。材料二：2009年10月21日，天津的許云鶴以30公里時速行駛，見69歲王秀芝在翻越隔離欄時摔倒，停車攙扶被指認為肇事者。2011年6月，天津紅橋區(qū)法院判決許云鶴即使未撞，也有駕車驚嚇王老太摔倒的可能，應賠償10?8萬元。材料三：2011年8月26日中午，江蘇的殷紅彬駕公交車經(jīng)過立交橋，見一輛三輪車翻倒在路邊，一老年人被壓在車下，于是停車和乘務員一起下車救助，被懷疑撞倒老人。幸虧客車監(jiān)控全程記錄了整個過程，證明其是助人為樂。這使石老太一家陷入輿論譴責之中”“法”與“德”，究竟孰輕孰重？答：法律肯定重要了。.道德是一種社會意識形態(tài)，是人們共同生活及其行為的準則與規(guī)范。具有普遍約束性。法律是國家制定或者認可的一種行為規(guī)范，具有強制性。.道德主要靠社會輿論和傳統(tǒng)的力量以及人們的自律來維持。法律是由國家強制力來保障實施的。如國家的行政機關(guān)，司法機關(guān)，公安機關(guān)等等來制定或執(zhí)行的。.道德一般只規(guī)定了義務，并不要求對等的權(quán)利。法律是以權(quán)力和義務為內(nèi)容的。沒有無權(quán)利的義務，也沒有無義務的權(quán)利。.國家的《民事訴訟法》規(guī)定了法官判案是要以事實為依據(jù)，以法律為準繩的。但有的時候的卻要面對社會的各種輿論壓力，而不得不從道德和法律之間找到一種平衡。不可避免的要考慮價值取向?！皳P”與“棄”，應該揚什么？棄什么？答：辯證否定的實質(zhì)就是“揚棄”具體地說，既肯定又否定,既克服又保留，克服的是舊事物中過時的消極的內(nèi)容（“棄”），保留的是舊事物中積極合理的因素（“揚”）.所謂揚棄就是吸收好的，去除不對的，然后準備進行第二次飛躍。所謂飛躍就是從錯誤中吸收和改進。辯證的否定不是一味的全盤否定，而是，運用全面、動態(tài)、運動、聯(lián)系和發(fā)展的眼光看問題。當進行一次否定的同時是感性認識，是不科學的，所以需要上升到理性認識，所以必然會從之前得到改進和吸收，從而運用到下一次的實踐中去，這樣一來，之前的否定就和下一次的進步聯(lián)系上了。所以這就是所謂的“揚棄”！三大規(guī)律告訴你：否定之否定;聯(lián)系與發(fā)展；質(zhì)變與量變。老人摔倒該不該扶，涉及到道德論理問題，更是引發(fā)了社會熱論。沒有法律規(guī)定，也沒有法規(guī)規(guī)定我們扶老人是義務的。但是一旦超越了道德的底線，扶起老人，給予老人幫助的時候，我們往往就會面臨被誣告的嫌疑從而承擔相應的法律責任。這個看似簡單的問題，或許在過去千百年來，這只不過是再簡單不過的舉手之勞，但簡單細微之處彰顯出的卻是整個社會道德的大問題，遺憾的是看起來如今這已經(jīng)成了一個奢侈的社會公德，甚至可能會讓心存善意和道德良知的“好人”們經(jīng)濟破產(chǎn)。跌倒老人該不該扶被全社會、被公眾、被媒體熱烈討論的時候，其實已經(jīng)證明某種程度上這個社會的公德已經(jīng)破產(chǎn)了。顯然，似乎作為社會人，誰也回答不了這個問題。社會道德、價值觀等顯然并非法律的范疇，但現(xiàn)在卻通過跌倒老人該不該扶的討論，讓道德與法律似乎成了一個必然的整體，靠法律來彰顯和維護社會道德、來彰顯公德，似乎變成了我們這個社會的必然，這不能不說這和-4-諧社會的悲哀；顯然衛(wèi)生部的技術(shù)性回復是根本解決不了跌倒老人該不該扶的社會病。這個問題，全社會需要反思，法律更要反思o綜上所述，我們應該發(fā)揚中華民族的傳統(tǒng)美德，尊老愛幼，在別人需要幫助的時候伸出援助之手，當然在需要保護自我的前提下，同時也奉勸那些不知恩圖報的人，善有善報，惡有惡報，不是不報，而是時辰未到。學號：1521570346067姓名：孔凡云層次：高升專類別：網(wǎng)教專業(yè)：公共課2011年月課程名稱【編號】：馬克思主義基本原理[0163] 4卷題號一二三四五總分評卷人得分（橫線以下為答題區(qū)）論述題：（每小題20分，選做3題）1、結(jié)合新形勢下黨的群眾路線教育實踐活動，闡述無產(chǎn)階級政黨堅持群眾觀點和群眾路線的重要意義。答：①群眾觀點是無產(chǎn)階級政黨的基本觀點，它是建立在歷史唯物主義關(guān)于人民群眾是歷史創(chuàng)造者的基本原理之上的。其內(nèi)容是：堅信人民群眾自己解放自己的觀點；全心全意為人民服務觀點；一切向人民群眾負責的觀點；虛心向群眾學習的觀點。②無產(chǎn)階級政黨的群眾路線包括兩個方面的內(nèi)容：一方面，它是黨的根本政治路線和組織路線，即“一切為了群眾，一切依靠群眾”。另一方面，它是群眾路線的領(lǐng)導方法，即"從群眾中來，到群眾中去”。③群眾觀點和群眾路線是辯證的統(tǒng)一，堅持群眾觀點和群眾路線是我們黨區(qū)別于其它政黨的顯著特征之一。其重要意義是：第一：堅持群眾觀點和群眾路線是實現(xiàn)黨的正確領(lǐng)導的基礎(chǔ)。第二：密切與群眾的血肉聯(lián)系，保持艱苦奮斗的優(yōu)良作風，加強廉政建設(shè)，克服各種腐敗現(xiàn)象，是黨的各級領(lǐng)導干部是否具有群眾觀點，是否貫徹群眾路線的具體體現(xiàn)。第三：群眾對黨的信任和支持，是社會主義事業(yè)不斷取得勝利的關(guān)鍵。2、在人類社會的發(fā)展歷程中，無產(chǎn)階級政黨在建設(shè)社會主義的實踐中有哪些基本經(jīng)驗和主要教訓？答：社會主義建設(shè)的根本經(jīng)驗：始終堅持走社會主義道路不動搖；始終堅持馬克思主義政黨的領(lǐng)導不動搖；始終堅持以改革推進社會主義制度的完善不動搖。社會主義建設(shè)的主要教訓：第一，新生事物的成長規(guī)律決定了社會主義的發(fā)展道路是長期、艱巨的過程。切忌犯盲目冒進的“左”傾錯誤。第二，社會發(fā)展的基本矛盾決定了對社會規(guī)律的認識有一個不斷發(fā)展和深化的過程。切忌簡單、機械地看待社會主義的發(fā)展，不要犯形而上學的錯誤。第三，社會主義的發(fā)展過程不的單一的純粹的過程，它會受到國際關(guān)系格局和經(jīng)濟全球化的雙重影響。因此，我國的社會主義建設(shè)必須對外，充分融入到經(jīng)濟全球化的過程中去，自我封閉與保守地搞社會主義不是真正的社會主義。3.如何理論聯(lián)系實際，在社會生活中堅持馬克思主義？運用馬克思主義？發(fā)展馬克思主義？答：馬克思主義是科學的世界觀和人生觀,是無產(chǎn)階級和廣大人民認識世界、改造世界的強大思想武器。一百多年國際社會主義運動和近七十年中國歷史和社會主義建設(shè)的歷史經(jīng)驗都反復證明，無產(chǎn)階級事業(yè)只有在以馬克思主義為指導的政黨即中國共產(chǎn)黨黨的領(lǐng)導下才能不斷前進。任何別的思想理論、別的政黨都不能給無產(chǎn)階級和勞動人民指明解放的道路。在新的歷史條件下堅持和發(fā)展馬克思主義是時代賦予我們的重大使命。這就要求我們正視馬克思主義面臨的挑戰(zhàn)，堅定對馬克思主義的信念，加強對馬克思主義的學習和運用，堅持把馬克思主義的基本原理同中國建設(shè)和改革的具體實踐結(jié)合起來，在實踐中發(fā)展馬克思主義。材料分析題：（20分，選做2題）1、 根據(jù)下列提供的圖示和數(shù)據(jù)，按要求進行分析:.運用馬克思主義哲學的基本原理分析世界人口增長的原因，并說明其給人們的現(xiàn)實警示。答：（1）社會存在決定社會意識,社會意識是對社會存在的反映,社會意識反作用于社會存在.因此要重視社會意識的作用，樹立正確的社會意識,一切從實際出發(fā).黨和政府與時俱進,根據(jù)時代的變化落實科學發(fā)展觀，以人為本,提高人民生活水平從而提高人壽命，是應對社會存在的體現(xiàn).（2）人民群眾是歷史的主體,是歷史的創(chuàng)造者,是實踐的主體,因此要堅持群眾觀點和群眾路線,黨和政府切實改善民生，提高人均壽命的成就是堅持群眾觀點群眾路線的體現(xiàn)..運用馬克思主義政治經(jīng)濟學的基本理論，說明人口增長與資本主義社會人口的相對過剩的關(guān)系。答：（1）勞動是勞動者腦力和體力支出，是物質(zhì)財富和精神財富的創(chuàng)造活動.勞動者是生產(chǎn)過程的主體,在生產(chǎn)力發(fā)展中起主導作用.延長人民的壽命就是延長勞動者的工作時間，利于社會生產(chǎn)力發(fā)展.（2）利于落實科學發(fā)展觀,堅持以人為本的核心立場.提高人均壽命,可以使人民感受到社會進步和幸福,從而提高勞動和社會生活的積極性,從而促進社會生產(chǎn)力的發(fā)展和社會管理的進步..一個巴掌扇出了“阿拉伯之春”2010年12月17日，突尼斯一市民布瓦吉吉到集市賣菜。女城管法蒂婭以無經(jīng)營許可為由罰款10第納爾（約45元人民幣）。沒收磅秤，掀翻菜車，并扇了一巴掌。布瓦吉吉憤然到市政大樓陳情，被禁止進入。于1月4日自焚身亡。2011年1月13日，同情布瓦吉吉的抗議者涌上街頭,要求突尼斯總統(tǒng)本?阿里下臺。14日晚上，本?阿里逃離突尼斯，終結(jié)23年的統(tǒng)治……1.這個事件背后的真正原因是什么？答：歷史唯物主義強調(diào)，人民是歷史的真正創(chuàng)造者。因此，任何政黨、政治集團和政治人物的任何決策、管理行為都必須真正體現(xiàn)人民的利益。凡是違背人民利益，必然會被人民所反對和拋棄?！卑⒗骸痹谕荒崴挂驗橐粋€小販的自殺而引發(fā)民眾的抗議，事件爆發(fā)的真正原因就是當?shù)卣墓倭胖髁x作風嚴重，置百姓的利益于不顧，從而引起民眾的不滿和反對。.你認為這個事件給我們黨正在進行的群眾路線教育有何聯(lián)系？答：這個事件的教訓是深刻的，這對于我們這個擁有13億人口的大國，擁有幾千萬黨員的政黨是一個警示，那就是必須切實改進工作作風，切實增進黨和政府與人民群眾的密切聯(lián)系，真正關(guān)注民生、改善民生，真正開展持續(xù)有效的群眾路線教育，才能真正提高黨和政府的執(zhí)政能力。學號姓名：層次：iWj起專類別：網(wǎng)教專業(yè)：公共課2015年12月課程名稱[編號]： 馬克思主義基本原理 [0163]A卷題號一二三四五總分評卷人得分（橫線以下為答題區(qū)）一.論述題：（選做第1,2,4題）.結(jié)合新形勢下黨的群眾路線教育實踐活動，闡述無產(chǎn)階級政黨堅持群眾觀點和群眾路線的重要意義。答：①群眾觀點是無產(chǎn)階級政黨的基本觀點；它是建立在歷史唯物主義關(guān)于人民群眾是歷史創(chuàng)造者的基本原理之上的.其內(nèi)容是：堅信人民群眾自己解放自己的觀點：全心全意為人民服務觀點：一切向人民群眾負責的觀點；虛心向群眾學習的觀點.②無產(chǎn)階級政黨的群眾路線包括兩個方面的內(nèi)容：一方面，它是黨的根本政治路線和組織路線即“一切為了群眾，一切依靠群眾”；另一方面，它是群眾路線的領(lǐng)導方法，即“從群眾中來，到群眾中去.③群眾觀點和群眾路線是辯證的統(tǒng)一，堅持群眾觀點和群眾路線是我們黨區(qū)別于其它政黨的顯著特征之一.其重要意義是：第一：堅持群眾觀點和群眾路線是實現(xiàn)黨的正確領(lǐng)導的基礎(chǔ)，第二：密切與群眾的血肉聯(lián)系,保持艱苦奮斗的優(yōu)良作風，加強廉政建設(shè)，克服各種腐敗現(xiàn)象是黨的各級領(lǐng)導干部是否具有群眾觀點，是否貫徹群眾路線的具體體現(xiàn)。第三：群眾對黨的信任和支持，是社會主義事業(yè)不斷取得勝利的關(guān)鍵。.在人類社會的發(fā)展歷程中，無產(chǎn)階級政黨在建設(shè)社會主義的實踐中有哪些基本經(jīng)驗和主要教訓？答：社會主義建設(shè)的根本經(jīng)驗：始終堅持走社會主義道路不動搖；始終堅持馬克思主義政黨的領(lǐng)導不動搖；始終堅持以改革推進社會主義制度的完善不動搖。社會主義建設(shè)的主要教訓：第一，新生事物的成長規(guī)律決定了社會主義的發(fā)展道路是長期、艱巨的過程。切忌犯盲目冒進的"左"傾錯誤。第二，社會發(fā)展的基本矛盾決定了對社會規(guī)律的認識有一個不斷發(fā)展和深化的過程。切忌簡單、機械地看待社會主義的發(fā)展，不要犯形而上學的錯誤。第三，社會主義的發(fā)展過程不的單一的純粹的過程，它會受到國際關(guān)系格局和經(jīng)濟全球化的雙重影響。因此，我國的社會主義建設(shè)必須對外，充分融入到經(jīng)濟全球化的過程中去，自我封閉與保守地搞社會主義不是真正的社會主義。4、堅持馬克思主義的能動反映論的基本原則，對于堅持實事求是、解放思想有什么重要的理論意義？答：解放思想、實事求是是馬克思主義的精髓，是馬列主義、禁用詞語思想、理論中的一以貫之的最本質(zhì)的東西。馬列主義、禁用詞語思想的理論一脈相承，不僅反映了當代世界和中國發(fā)展變化對黨和國家工作的新要求，也是對"解放思想、實事求是”這一馬克思主義精髓的堅持和發(fā)展。正確理解"解放思想、實事求是”重要思想的歷史地位和指導意義，從根本上提高學習和實踐"解放思想、實事求是”重要思想的自覺性，而且對中國中國黨人繼續(xù)堅持實事求是的思想路線，弘揚與時俱進、開拓創(chuàng)新的時代精神長期執(zhí)政條件下始終保持先進性和創(chuàng)造力又十分重要的意義。二、材料分析題：(選做第一，二題)第一題：(1)運用馬克思主義哲學的基本原理分析世界人口增長的原因，并說明其給人們的現(xiàn)實警示。答：社會存在決定社會意識，社會意識是對社會存在的反映，社會意識反作用于社會存在。之所以當時世界人口增長是成階梯狀遞增也是由于當時的社會所決定的，而世界人口增長正是對當時社會存在的反映，我們知道當時的社會是民不聊生的，當時正處于封建社會，黑暗，壓迫，隨意踐踏人命的時間屢見不鮮，再加上當時的生育水平較低就造成了人口較少的現(xiàn)象，而近代以來，生活水平的不斷，生產(chǎn)力的不斷提升，提高法制社會的建立，同時糧食供給充足，大規(guī)模戰(zhàn)爭幾乎沒有，醫(yī)療水平高嬰兒死亡率低，人類平均壽命不斷提高讓人口不斷地增長。給人們的現(xiàn)實警示是，必須堅持現(xiàn)在法制社會不動搖，不斷提高生產(chǎn)力，提高人民生活水平，完善醫(yī)療條件，杜絕戰(zhàn)爭，提高醫(yī)療水平！(2)運用馬克思主義政治經(jīng)濟學的基本理論，說明人口增長與資本主義社會人口的相對過剩的關(guān)系。答:生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系反作用于生產(chǎn)力，資本主義社會人口的相對過剩與人口增長是英國關(guān)系，即資本主義生產(chǎn)制度下，勞動力數(shù)量相對于勞動力市場需求的過剩。這是由于機器的廣泛應用和資本主義經(jīng)濟的周期波動，導致大量工人一方面被機器排斥失去工作，一方面因為經(jīng)濟危機會時而被雇傭，時而丟掉工作。這樣，在長期的社會觀察中就會出現(xiàn)經(jīng)常性的“人口過?！薄５@一過剩是相對的(資本主義高漲期時拼命招工，唯恐沒人)。但我們必須承認，二戰(zhàn)后隨著生產(chǎn)力發(fā)展，人們的生活水平提高了，社會生產(chǎn)對勞力的需求逐步從數(shù)量轉(zhuǎn)向質(zhì)量，不需要那么多傻乎乎的苦力。所以，人們也不再將努力生育擴大人口視為國家發(fā)展的必要條件，西方發(fā)達國家人口自然增長率降低。將這兩者結(jié)合起來看，即本來社會上就存在“人口過剩”，再生孩子只會進一步加大就業(yè)及撫養(yǎng)孩子的壓力，增加人口帶來的成本大于預期所能獲得的利益，人口生育降低。第二題：一個巴掌扇出了"阿拉伯之春”(1)這個事件背后的真正原因是什么？答：歷史唯物主義強調(diào)，人民是歷史的真正創(chuàng)造者。因此，任何政黨、政治集團和政治人物的任何決策、管理行為都必須真正體現(xiàn)人民的利益。凡是違背人民利益，必然會被人民所反對和拋棄。"阿拉伯之春”在突尼斯因為一個小販的自殺而引發(fā)民眾的抗議，事件爆發(fā)的真正原因就是當?shù)卣墓倭胖髁x作風嚴重，置百姓的利益于不顧，從而引起民眾的不滿和反對。(2)通過這個事件，說明當前我們黨開展群眾路線教育的必要性和重要意義。答：這個事件的教訓是深刻的，這對于我們這個擁有13億人口的大國，擁有幾千萬黨員的政黨是一個警示，那就是必須切實改進工作作風，切實增進黨和政府與人民群眾的密切聯(lián)系，真正關(guān)注民生、改善民生，真正開展持續(xù)有效的群眾路線教育，才能真正提高黨和政府的執(zhí)政能力。學號：姓名：層次：類別：專業(yè)：201_年月課程名稱【編號】：[ 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—卷題號一二三四五總分評卷人得分（橫線以下為答題區(qū)）一、論述題：（每小題20分，選做3題）1、結(jié)合新形勢下黨的群眾路線教育實踐活動，闡述無產(chǎn)階級政黨堅持群眾觀點和群眾路線的重要意義。答：①群眾觀點是無產(chǎn)階級政黨的基本觀點，它是建立在歷史唯物主義關(guān)于人民群眾是歷史創(chuàng)造者的基本原理之上的。其內(nèi)容是：堅信人民群眾自己解放自己的觀點；全心全意為人民服務觀點；一切向人民群眾負責的觀點；虛心向群眾學習的觀點。②無產(chǎn)階級政黨的群眾路線包括兩個方面的內(nèi)容：一方面，它是黨的根本**路線和組織路線，即"一切為了群眾，一切依靠群眾另一方面，它是群眾路線的領(lǐng)導方法，即"從群眾中來，到群眾中去”。③群眾觀點和群眾路線是辯證的統(tǒng)一，堅持群眾觀點和群眾路線是我們黨區(qū)別于其它政黨的顯著特征之一。其重要意義是:第一：堅持群眾觀點和群眾路線是實現(xiàn)黨的正確領(lǐng)導的基礎(chǔ)。第二；密切與群眾的血肉聯(lián)系，保持艱苦奮斗的優(yōu)良作風，加強廉政建設(shè)，克服各種腐敗現(xiàn)象，是黨的各級領(lǐng)導干部是否具有群眾觀點，是否貫徹群眾路線的具體體現(xiàn)。第三；群眾對黨的信任和支持，是社會主義事業(yè)不斷取得勝利的關(guān)鍵。2、在人類社會的發(fā)展歷程中，無產(chǎn)階級政黨在建設(shè)社會主義的實踐中有哪些基本經(jīng)驗和主要教訓？答：社會主義建設(shè)的根本經(jīng)驗：始終堅持走社會主義道路不動搖；始終堅持馬克思主義政黨的領(lǐng)導不動搖；始終堅持以改革推進社會主義制度的完善不動搖。社會主義建設(shè)的主要教訓：第一，新生事物的成長規(guī)律決定了社會主義的發(fā)展道路是長期、艱巨的過程。切忌犯盲目冒進的“左"傾錯誤。第二，社會發(fā)展的基本矛盾決定了對社會規(guī)律的認識有一個不斷發(fā)展和深化的過程。切忌簡單、機械地看待社會主義的發(fā)展，不要犯形而上學的錯誤。第三，社會主義的發(fā)展過程不的單一的純粹的過程，它會受到國際關(guān)系格局和經(jīng)濟全球化的雙重影響。因此，我國的社會主義建設(shè)必須對外，充分融入到經(jīng)濟全球化的過程中去，自我封閉與保守地搞社會主義不是真正的社會主義。3、如何理論聯(lián)系實際，在社會生活中堅持馬克思主義？運用馬克思主義？發(fā)展馬克思主義？答：反對教條主義的照本宣科、反對形式主義的表面文章、反對實用主義的斷章取義。確立社會主義的堅定信念，培養(yǎng)正確科學的思維方式，增強服務社會的綜合素質(zhì)。4、堅持馬克思主義的能動反映論的基本原則，對于堅持實事求是、解放思想有什么重要的理論意義？答：解放思想、實事求是是馬克思主義的精髓，是馬列主義、禁用詞語思想、理論中的一以貫之的最本質(zhì)的東西。馬列主義、禁用詞語思想的理論一脈相承，不僅反映了當代世界和中國發(fā)展變化對黨和國家工作的新要求，也是對"解放思想、實事求是''這一馬克思主義精髓的堅持和發(fā)展。正確理解"解放思想、實事求是“重要思想的歷史地位和指導意義，從根本上提高學習和實踐"解放思想、實事求是''重要思想的自覺性，而且對中國中國黨人繼續(xù)堅持實事求是的思想路線，弘揚與時俱進、開拓創(chuàng)新的時代精神長期執(zhí)政條件下始終保持先進性和創(chuàng)造力又十分重要的意義。5、在社會的轉(zhuǎn)型期，如何正確處理好個人與他人、自我與社會、利己與利他的價值矛盾？二、材料分析題：（20分，選做2題）1、根據(jù)下列提供的圖示和數(shù)據(jù)，按要求進行分析:(1)運用馬克思主義哲學的基本原理分析世界人口增長的原因，并說明其給人們的現(xiàn)實警示。答：1、(1)社會存在決定社會意識，社會意識是對社會存在的反映，社會意識反作用于社會存在.因此要重視社會意識的作用，樹立正確的社會意識，一切從實際出發(fā).黨和政府與時俱進，根據(jù)時代的變化落實科學發(fā)展觀，以人為本，提高人民生活水平從而提高人壽命，是應對社會存在的體現(xiàn). (2)人民群眾是歷史的主體，是歷史的創(chuàng)造者，是實踐的主體，因此要堅持群眾觀點和群眾路線,黨和政府切實改善民生，提高人均壽命的成就是堅持群眾觀點群眾路線的體現(xiàn)(2)運用馬克思主義政治經(jīng)濟學的基本理論，說明人口增長與資本主義社會人口的相對過剩的關(guān)系。答：這個事件的教訓是深刻的，這對于我們這個擁有13億人口的大國，擁有幾千萬黨員的政黨是一個警示，那就是必須切實改進工作作風，切實增進黨和政府與人民群眾的密切聯(lián)系，真正關(guān)注民生、改善民生，真正開展持續(xù)有效的群眾路線教育，才能真正提高黨和政府的執(zhí)政能力。2、 一個巴掌扇出了“阿拉伯之春”2010年12月17日，突尼斯一市民布瓦吉吉到集市賣菜。女城管法蒂婭以無經(jīng)營許可為由罰款10第納爾(約45元人民幣)。沒收磅秤，掀翻菜車，并扇了一巴掌。布瓦吉吉憤然到市政大樓陳情，被禁止進入。于1月4日自焚身亡。2011年1月13日，同情布瓦吉吉的抗議者涌上街頭，要求突尼斯總統(tǒng)本?阿里下臺。14日晚上，本-阿里逃離突尼斯，終結(jié)23年的統(tǒng)治……(3)這個事件背后的真正原因是什么？答：歷史唯物主義強調(diào)，人民是歷史的真正創(chuàng)造者。因此，任何政黨、政治集團和政治人物的任何決策、管理行為都必須真正體現(xiàn)人民的利益。凡是違背人民利益，必然會被人民所反對和拋棄。“阿拉伯之春”在突尼斯因為一個小販的自殺而引發(fā)民眾的抗議，事件爆發(fā)的真正原因就是當?shù)卣墓倭胖髁x作風嚴重，置百姓的利益于不顧，從而引起民眾的不滿和反對。(4)你認為這個事件給我們黨正在進行的群眾路線教育有何聯(lián)系？答：這個事件的教訓是深刻的，這對于我們這個擁有13億人口的大國，擁有幾千萬黨員的政黨是一個警示，那就是必須切實改進工作作風，切實增進黨和政府與人民群眾的密切聯(lián)系，真正關(guān)注民生、改善民生，真正開展持續(xù)有效的群眾路線教育，才能真正提高黨和政府的執(zhí)政能力。3、這是我們在現(xiàn)實生活可能面對的實際問題。從人們的價值取向的角度，思考下列現(xiàn)象出現(xiàn)的原因，運用哲學的觀點探討如何正確處理這種問題。材料一：2006年11月20日晨，一位老太在南京市83路車站摔成了骨折，鑒定為8級傷殘。老太指認主動過來攙扶她的彭宇為撞人者，索賠13萬多元。2007年9月4日，鼓樓區(qū)法院宣判：認為本次事故雙方均無過錯。按照公平的原則，當事人彭宇給付受害人損失的40%,共45876.6元。材料二：2009年10月21日，天津的許云鶴以30公里時速行駛，見69歲王秀芝在翻越隔離欄時摔倒，停車攙扶被指認為肇事者。2011年6月，天津紅橋區(qū)法院判決許云鶴即使未撞，也有駕車驚嚇王老太摔倒的可能，應賠償10?8萬元。材料三：2011年8月26日中午，江蘇的殷紅彬駕公交車經(jīng)過立交橋，見一輛三輪車翻倒在路邊，一老年人被壓在車下，于是停車和乘務員一起下車救助，被懷疑撞倒老人。幸虧客車監(jiān)控全程記錄了整個過程，證明其是助人為樂。這使石老太一家陷入輿論譴責之中…“法”與“德”，究竟孰輕孰重？答：法律肯定重要了。.道德是一種社會意識形態(tài)，是人們共同生活及其行為的準則與規(guī)范。具有普遍約束性。法律是國家制定或者認可的一種行為規(guī)范，具有強制性。.道德主要靠社會輿論和傳統(tǒng)的力量以及人們的自律來維持。法律是由國家強制力來保障實施的。如國家的行政機關(guān)，司法機關(guān)，公安機關(guān)等等來制定或執(zhí)行的。.道德一般只規(guī)定了義務，并不要求對等的權(quán)利。法律是以權(quán)力和義務為內(nèi)容的。沒有無權(quán)利的義務，也沒有無義務的權(quán)利。.國家的《民事訴訟法》規(guī)定了法官判案是要以事實為依據(jù)，以法律為準繩的。但有的時候的卻要面對社會的各種輿論壓力，而不得不從道德和法律之間找到一種平衡。不可避免的要考慮價值取向。“揚”與“棄”，應該揚什么？棄什么？答：辯證否定的實質(zhì)就是“揚棄”具體地說,既肯定又否定，既克服又保留,克服的是舊事物中過時的消極的內(nèi)容（“棄”），保留的是舊事物中積極合理的因素（“揚”）. 所謂揚棄就是吸收好的，去除不對的，然后準備進行第二次飛躍。所謂飛躍就是從錯誤中吸收和改進。辯證的否定不是一味的全盤否定，而是，運用全面、動態(tài)、運動、聯(lián)系和發(fā)展的眼光看問題。當進行一次否定的同時是感性認識，是不科學的，所以需要上升到理性認識，所以必然會從之前得到改進和吸收，從而運用到下一次的實踐中去，這樣一來，之前的否定就和下一次的進步聯(lián)系上了。所以這就是所謂的“揚棄”！三大規(guī)律告訴你：否定之否定；聯(lián)系與發(fā)展；質(zhì)變與量變。老人摔倒該不該扶，涉及到道德論理問題，更是引發(fā)了社會熱論。沒有法律規(guī)定，也沒有法規(guī)規(guī)定我們扶老人是義務的。但是一旦超越了道德的底線，扶起老人，給予老人幫助的時候，我們往往就會面臨被誣告的嫌疑從而承擔相應的法律責任。這個看似簡單的問題，或許在過去千百年來，這只不過是再簡單不過的舉手之勞，但簡單細微之處彰顯出的卻是整個社會道德的大問題，遺憾的是看起來如今這已經(jīng)成了一個奢侈的社會公德，甚至可能會讓心存善意和道德良知的“好人”們經(jīng)濟破產(chǎn)。跌倒老人該不該扶被全社會、被公眾、被媒體熱烈討論的時候，其實已經(jīng)證明某種程度上這個社會的公德已經(jīng)破產(chǎn)了。顯然，似乎作為社會人，誰也回答不了這個問題。社會道德、價值觀等顯然并非法律的范疇，但現(xiàn)在卻通過跌倒老人該不該扶的討論，讓道德與法律似乎成了一個必然的整體，靠法律來彰顯和維護社會道德、來彰顯公德，似乎變成了我們這個社會的必然。240學號：姓名：層次：身起專類別：網(wǎng)教 專業(yè)：公共課2015年12月課程名稱【編號】：馬克思主義基本原理[0163] A卷題號一二三四五總分評卷人得分（橫線以下為答題區(qū)）一、論述題：（每小題20分，選做3題）1、結(jié)合新形勢下黨的群眾路線教育實踐活動，闡述無產(chǎn)階級政黨堅持群眾觀點和群眾路線的重要意義。答：（1）群眾觀點是無產(chǎn)階級政黨的基本觀點，它是建立在歷史唯物主義關(guān)于人民群眾是歷史創(chuàng)造者的基本原理之上的。其內(nèi)容是：堅信人民群眾自己解放自己的觀點；全心全意為人民服務觀點；一切向人民群眾負責的觀點；虛心向群眾學習的觀點。（2）無產(chǎn)階級政黨的群眾路線包括兩個方面的內(nèi)容：一方面，它是黨的根本政治路線和組織路線，即“一切為了群眾，一切依靠群眾”。另一方面，它是群眾路線的領(lǐng)導方法，即“從群眾中來，到群眾中去二（3）群眾觀點和群眾路線是辯證的統(tǒng)一，堅持群眾觀點和群眾路線是我們黨區(qū)別于其它政黨的顯著特征之一。群眾路線的重要意義是：第一：堅持群眾觀點和群眾路線是實現(xiàn)黨的正確領(lǐng)導的基礎(chǔ)。第二：密切與群眾的血肉聯(lián)系，保持艱苦奮斗的優(yōu)良作風，加強廉政建設(shè)，克服各種腐敗現(xiàn)象，是黨的各級領(lǐng)導干部是否具有群眾觀點，是否貫徹群眾路線的具體體現(xiàn)。第三：群眾對黨的信任和支持，是社會主義事業(yè)不斷取得勝利的關(guān)鍵。2、在人類社會的發(fā)展歷程中，無產(chǎn)階級政黨在建設(shè)社會主義的實踐中有哪些基本經(jīng)驗和主要教訓？答：社會主義建設(shè)的根本經(jīng)驗：始終堅持走社會主義道路不動搖；始終堅持馬克思主義政黨的領(lǐng)導不動搖；始終堅持以改革推進社會主義制度的完善不動搖。社會主義建設(shè)的主要教訓：第一，新生事物的成長規(guī)律決定了社會主義的發(fā)展道路是長期、艱巨的過程。切忌犯盲目冒進的"左"傾錯誤。第二,社會發(fā)展的基本矛盾決定了對社會規(guī)律的認識有一個不斷發(fā)展和深化的過程。切忌簡單、機械地看待社會主義的發(fā)展，不要犯形而上學的錯誤。第三，社會主義的發(fā)展過程不的單一的純粹的過程，它會受到國際關(guān)系格局和經(jīng)濟全球化的雙重影響。因此，我國的社會主義建設(shè)必須對外開放，充分融入到經(jīng)濟全球化的過程中去，自我封閉與保守地搞社會主義不是真正的社會主義。3、如何理論聯(lián)系實際，在社會生活中堅持馬克思主義？運用馬克思主義？發(fā)展馬克思主義？答：馬克思主義是科學的世界觀和人生觀,是無產(chǎn)階級和廣大人民認識世界、改造世界的強大思想武器。一百多年國際社會主義運動和近七十年中國歷史和社會主義建設(shè)的歷史經(jīng)驗都反復證明,無產(chǎn)階級事業(yè)只有在以馬克思主義為指導的政黨即中國共產(chǎn)黨黨的領(lǐng)導下才能不斷前進。任何別的思想理論、別的政黨都不能給無產(chǎn)階級和勞動人民指明解放的道路。在新的歷史條件下堅持和發(fā)展馬克思主義是時代賦予我們的重大使命。這就要求我們正視馬克思主義面臨的挑戰(zhàn),堅定對馬克思主義的信念,加強對馬克思主義的學習和運用，堅持把馬克思主義的基本原理同中國建設(shè)和改革的具體實踐結(jié)合起來,在實踐中發(fā)展馬克思主義。二、材料分析題：（20分，選做2題）2、一個巴掌扇出了“阿拉伯之春”2010年12月17日，突尼斯一市民布瓦吉吉到集市賣菜。女城管法蒂婭以無經(jīng)營許可為由罰款10第納爾（約45元人民幣）。沒收磅秤，掀翻菜車，并扇了一巴掌。布瓦吉吉憤然到市政大樓陳情，被禁止進入。于1月4日自焚身亡。2011年1月13日，同情布瓦吉吉的抗議者涌上街頭，要求突尼斯總統(tǒng)本?阿里下臺。14日晚上，本?阿里逃離突尼斯，終結(jié)23年的統(tǒng)治……（1）這個事件背后的真正原因是什么？答：歷史唯物主義強調(diào)，人民是歷史的真正創(chuàng)造者。因此，任何政黨、集團和人物的任何決策、管理行為都必須真正體現(xiàn)人民的利益。凡是違背人民利益，必然會被人民所反對和拋棄?！鞍⒗骸痹谕荒崴挂驗橐粋€小販的自殺而引發(fā)民眾的憤怒，事件爆發(fā)的真正原因就是當?shù)卣墓倭胖髁x作風嚴重，置百姓的利益于不顧，從而引起民眾的不滿和反對。（2）你認為這個事件給我們黨正在進行的群眾路線教育有何聯(lián)系？答：這個事件的教訓是深刻的，這對于我們這個擁有13億人口的大國，擁有幾千萬黨員的政黨是一個警示，那就是必須切實改進工作作風，切實增進黨和政府與人民群眾的密切聯(lián)系，真正關(guān)注民生、改善民生，真正開展持續(xù)有效的群眾路線教育，才能真正提高黨和政府的執(zhí)政能力。3、這是我們在現(xiàn)實生活可能面對的實際問題。從人們的價值取向的角度，思考下列現(xiàn)象出現(xiàn)的原因，運用哲學的觀點探討如何正確處理這種問題。材料一：2006年11月20日晨，一位老太在南京市83路車站摔成了骨折，鑒定為8級傷殘。老太指認主動過來攙扶她的彭宇為撞人者，索賠13萬多元。2007年9月4日，鼓樓區(qū)法院宣判：認為本次事故雙方均無過錯。按照公平的原則，當事人彭宇給付受害人損失的40%,共45876.6元。材料二：2009年10月21日，天津的許云鶴以30公里時速行駛，見69歲王秀芝在翻越隔離欄時摔倒，停車攙扶被指認為肇事者。2011年6月，天津紅橋區(qū)法院判決許云鶴即使未撞，也有駕車驚嚇王老太摔倒的可能，應賠償10?8萬元。材料三：2011年8月26日中午，江蘇的殷紅彬駕公交車經(jīng)過立交橋，見一輛三輪車翻倒在路邊，一老年人被壓在車下，于是停車和乘務員一起下車救助，被懷疑撞倒老人。幸虧客車監(jiān)控全程記錄了整個過程，證明其是助人為樂。這使石老太一家陷入輿論譴責之中…“法”與“德”，究竟孰輕孰重？答：法律肯定重要了。1、道德是一種社會意識形態(tài)，是人們共同生活及其行為的準則與規(guī)范。具有普遍約束性。法律是國家制定或者認可的一種行為規(guī)范，具有強制性。2、道德主要靠社會輿論和傳統(tǒng)的力量以及人們的自律來維持。法律是由國家強制力來保障實施的。如國家的行政機關(guān)，司法機關(guān)，公安機關(guān)等等來制定或執(zhí)行的。3、道德一般只規(guī)定了義務，并不要求對等的權(quán)利。法律是以權(quán)力和義務為內(nèi)容的。沒有無權(quán)利的義務，也沒有無義務的權(quán)利。4、國家的《民事訴訟法》規(guī)定了法官判案是要以事實為依據(jù)，以法律為準繩的。但有的時候的卻要面對社會的各種輿論壓力，而不得不從道德和法律之間找到一種平衡。不可避免的要考慮價值取向。“揚”與“棄”，應該揚什么？棄什么？答：辯證否定的實質(zhì)就是“揚棄”具體地說，既肯定又否定，既克服又保留，克服的是舊事物中過時的消極的內(nèi)容（“棄”），保留的是舊事物中積極合理的因素（“揚”）。所謂揚棄就是吸收好的，去除不對的，然后準備進行第二次飛躍。所謂飛躍就是從錯誤中吸收和改進。辯證的否定不是一味的全盤否定，而是，運用全面、動態(tài)、運動、聯(lián)系和發(fā)展的眼光看問題。當進行一次否定的同時是感性認識，是不科學的，所以需要上升到理性認識，所以必然會從之前得到改進和吸收，從而運用到下一次的實踐中去，這樣一來，之前的否定就和下一次的進步聯(lián)系上了。所以這就是所謂的“揚棄”！三大規(guī)律告訴你：否定之否定；聯(lián)系與發(fā)展；質(zhì)變與量變。老人摔倒該不該扶，涉及到道德論理問題，更是引發(fā)了社會熱論。沒有法律規(guī)定，也沒有法規(guī)規(guī)定我們扶老人是義務的。但是一旦超越了道德的底線，扶起老人，給予老人幫助的時候，我們往往就會面臨被誣告的嫌疑從而