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價值的創(chuàng)造與實現(xiàn)第十二課閱讀思考:1、勞動和奉獻對實現(xiàn)人生價值起什么作用?2、創(chuàng)造和實現(xiàn)人生價值需要具備哪些條件?2014感動中國人物中國核潛艇之父——黃旭華頒獎詞】
時代到處是驚濤駭浪,你埋下頭,甘心做沉默的砥柱;一窮二白的年代,你挺起胸,成為國家最大的財富。你的人生正如深海中的潛艇,無聲,但有無窮的力量。高齡孤寡“五?!崩先耸盎闹鷮W(xué)子--劉盛蘭91歲
頒獎詞】崇仁厚德殘年風燭,發(fā)出微弱的光,蒼老的手,在人間寫下大愛。病弱的身軀,高貴的心靈,他在九旬的高齡俯視生命。一疊疊匯款,是寄給我們的問卷,所有人都應(yīng)該思考答案20年來堅持每周出診6天的百歲仁醫(yī)—胡佩蘭98歲
頒獎詞技不在高而在德;術(shù)不在巧,而在仁。醫(yī)者,看的是病,救的是心,開的是藥,給的是情。扈江離與辟兮,紉秋蘭以為佩。你是仁醫(yī),是濟世良藥。2014感動中國人物榜單
1、隱姓埋名30年的中國核潛水艇之父黃旭華;2、退休后二十年堅持每天出診斷的仁醫(yī)胡佩蘭;3、榮耀遲到二十八年,一生不悔的湖北見義勇為好市民才俊明4、三十五年前仆后繼、追逐科技夢想的“油菜花父子”沈克泉、沈昌?。?、守護開國將軍夢想,全心全意為群眾服務(wù)老人龔全珍。
6、年屆90仍然堅持拾荒幫助學(xué)習(xí)的山東老年人劉盛蘭;
7、努力改變鄉(xiāng)村面貌的基礎(chǔ)層好干部山西村官段愛平;
8、懸崖邊上的護夢人,西藏墨脫山區(qū)教師格桑德吉;
9、為報答戰(zhàn)朋友深情,幾乎十年守護天山修筑路士兵墓園的老兵陳俊貴;
10、為女兒籌學(xué)費,耗時三年繡出《清明上河圖》的重要病母親姚厚芝
這些人物之所以感動社會,有什么共同特點嗎?
這些“新聞人物”來自于不同行業(yè)和社會階層,但是他們有一個共同特點,就是在自己的歲月里,用真實感人的行動(勞動)和無私的奉獻精神,感動著社會,在實踐中踐行自己的人生價值,成為我們這個年代最可敬佩的人群。在勞動和奉獻中創(chuàng)造人生價值1、人生價值為什么在勞動中創(chuàng)造價值?一、在勞動和奉獻中創(chuàng)造價值勞動彰顯和發(fā)揮自己的智力、體力、意志和情感證明和實現(xiàn)自己的價值勞動創(chuàng)造美好生活促進人的全面發(fā)展勞動是人的存在方式想一想:不同職業(yè)的人是如何為社會創(chuàng)造價值的?農(nóng)民工人藝術(shù)家企業(yè)家科研工作者提供農(nóng)副產(chǎn)品生產(chǎn)工具、生活用品藝術(shù)作品經(jīng)營企業(yè),促進生產(chǎn)流通將科研成果轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力勞動在勞動中創(chuàng)造價值我們看到袁隆平在田間忘我工作的身影……袁隆平通過什么途徑創(chuàng)造價值,實現(xiàn)自己的人生價值?勞動是人的存在方式,是實現(xiàn)人生價值的必由之路。
在勞動中創(chuàng)造和體現(xiàn)自己的價值。在勞動中實現(xiàn)和證明自己的價值。忙碌在田間地頭忘我工作培育出雜交水稻①走不出自我的狹隘天地的人,不想為他人和社會奉獻的人,永遠不可能擁有真正的幸福。2、為什么在奉獻中創(chuàng)造價值?(努力奉獻的人是幸福的)
②價值實現(xiàn)的根本途徑:積極投身于為人民服務(wù)的實踐,是實現(xiàn)人生價值的必由之路,也是擁有幸福人生的根本途徑。袁隆平中國工程院院士著名雜交水稻專家國家科學(xué)技術(shù)獎獲得者74歲現(xiàn)在74歲的袁隆平依然要經(jīng)常穿上水田靴,騎上摩托車到水稻田里看一看,這位總是兩腿沾滿了泥點子的科學(xué)家,就像一位普通的農(nóng)民一樣,忙碌在田間地頭。而研究水稻的這幾十年,他就是這么過來的。從1979年至今,由于常年的奔波,他已經(jīng)騎壞了八九部車。我們沒有上班下班制,因為我的工作主要是在試驗田,真正打雷我們也去的,你別看那次打雷,下大雨,也要到田里面去看的,大風大雨就要去,看它倒伏不倒伏,看哪些品種能夠經(jīng)得起幾級風,真要去看的哩!思考:她為什么贏得群眾的愛戴?任長霞,曾任河南省登封市公安局局長。2001年調(diào)任登封市公安局局長,解決了十多年來的控申積案,共查結(jié)控申案件230多起。帶領(lǐng)全局民警共破獲各種刑事案件2870多起,抓獲犯罪嫌疑人3200余人,有力地維護了登封社會治安和穩(wěn)定的政治大局。3年來共接待群眾來信
3467
人次,使
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戶上訪老戶罷訪息訴,被廣大人民群眾贊譽為“任青天”、“女包公”。
“勞動和奉獻著的人是幸福的”(你有親身體會嗎)贈人玫瑰
手留余香名人名言欣賞人固有一死,死有重于泰山,或輕于鴻毛。
——司馬遷有的人活著,他已經(jīng)死了;有的人死了,他還活著。
——臧克家名人名言欣賞我是中國人民的兒子!我深深地愛著我的祖國和人民!
——鄧小平實現(xiàn)人生價值還需哪些條件?他們的人生價值的實現(xiàn)僅憑自己的奮斗與努力嗎?在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)價值。自己客觀條件主觀條件國家、教練、陪練、其他工作者……生存、發(fā)展、享受工作、各種物質(zhì)條件……★史蒂夫·喬布斯(SteveJobs)喬布斯(1955-2011),美國人,蘋果公司聯(lián)合創(chuàng)始人、前行政總裁。曾因經(jīng)濟因素失學(xué),后與朋友一起努力奮斗,創(chuàng)立蘋果公司。被人稱為神經(jīng)高度緊張的工作狂,以其熱情激勵他人,熱衷于技術(shù),事必躬親,有禪宗信徒一般讓人鎮(zhèn)靜的力量。1976年,喬布斯成立蘋果公司。1985年,喬布斯獲得了由里根總統(tǒng)授予的國家級技術(shù)勛章。2009年,被財富雜志評選為這十年美國最佳行政總裁,同年當選《時代周刊》年度風云人物之一。探究二:喬布斯是成功者,但僅靠他個人的奮斗能成功嗎二、在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)價值(客觀條件)(1)實現(xiàn)人生價值的前提——社會提供的客觀條件(2)正確處理個人與集體、個人與社會●人的生存條件由社會提供?!袢说陌l(fā)展條件由社會提供?!袢说南硎軛l件由社會提供?!袢说墓ぷ鳁l件由社會提供?!袢藙?chuàng)造價值的條件由社會提供。
我愛我的祖國,愛我的人民,離開他,離開他們,我就無法生存,更無法寫作——巴金
如果說我看得遠,那是因為我站在巨人們的肩上——牛頓
感悟人生結(jié)論:社會的發(fā)展與個人的發(fā)展是統(tǒng)一的我每天上百次地提醒自己:我的精神生活和物質(zhì)生活都依靠著別人(包括生者和死者)的勞動,我必須盡力以同樣的分量來報償我所領(lǐng)受了的和至今還在領(lǐng)受著的東西。——愛因斯坦三.在砥礪自我中走向成功(實現(xiàn)人生價值的主觀條件)1、發(fā)揮主觀能動性,頑強拚搏、自強不息。袁隆平:搞科學(xué)研究,我想首先一個不要怕失敗,你要怕失敗,你就不要去搞研究。第二一個搞科研呢,你就不要怕辛苦,書本上種不出小麥,種不出水稻出來的。1965年10月,當袁隆平寫出雜交水稻的第一篇論文的時候,由于論文和當時的經(jīng)典學(xué)說相背離,學(xué)術(shù)界并不認同,有人甚至嘲諷他異想天開。但袁隆平并沒有放棄,經(jīng)過多年的努力,他推翻了當時國際上關(guān)于水稻沒有雜交優(yōu)勢的普遍觀念,推出了一代又一代的雜交水稻,被譽為中華民族奉獻給人類的第五大發(fā)明。
2、發(fā)展自己的才能,全面提高個人素質(zhì)。袁隆平:我這個人水平不高,但是我有種認識,就是要不斷地創(chuàng)新??茖W(xué)研究最基本的特色,就是要創(chuàng)新,要不斷地創(chuàng)新,不斷向新的領(lǐng)域,新的高峰攀登,這才是科學(xué)研究的本色。
3、堅定理想信念,堅持正確價值觀的指引。
袁隆平:我有點雄心壯志,要改造,看到農(nóng)民這么苦,我們學(xué)農(nóng)應(yīng)該有這個義務(wù),有這個任務(wù)要幫助發(fā)展農(nóng)業(yè),幫助農(nóng)民如何提高產(chǎn)量,改善他們生活。
早期,為了推銷自己的電腦,喬布斯每天早出晚歸,扛著電腦到時推銷,最終取得第一桶金。后來,為了研發(fā)出更好的電腦,他更是不斷地進行創(chuàng)新研究,進行一次又一次的試驗……
19歲那年,喬布斯因經(jīng)濟因素而休學(xué),借住朋友家(沃茲家)的車庫,常到社區(qū)大學(xué)旁聽書法課等課程。1974年安定下來之后,喬布斯繼續(xù)自己年少時的興趣,常常與沃茲尼亞克一道,在自家的小車庫里琢磨電腦。。
喬布斯妹妹回憶哥哥,稱贊他是“理想革命家"蓋茨說:我看著喬布斯把自己的理想一個又一個實現(xiàn)
喬布斯,就這樣,書寫了一個又一個傳奇。喬布斯的成功,主觀上具備了哪些條件?頑強拼搏自強不息的精神發(fā)展才能,提高個人素質(zhì)堅定的理想信念,正確價值觀的指引探究四價值的創(chuàng)造與實現(xiàn)在勞動和奉獻中創(chuàng)造價值(根本途徑)在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)價值(客觀條件)在勞動中創(chuàng)造價值在奉獻中創(chuàng)造價值實現(xiàn)人生價值的基礎(chǔ)個人與社會的發(fā)展是統(tǒng)一的頑強拼搏、自強不息的精神發(fā)展才能,提高個人素質(zhì)堅定的信念,正確價值觀在砥礪自我中走向成功(主觀條件)1.到基層,到西部,到祖國最需要的地方,把根扎在希望的田野上,生命之花會開得格外絢麗,結(jié)出的果實也是沉甸甸的。這告訴我們①實現(xiàn)人生價值必須把個人和社會統(tǒng)一起來②追求人的個性發(fā)展是不可取的③沒有艱苦的工作條件,就難以實現(xiàn)更大的人生價值④只有在奉獻社會的實踐中才能創(chuàng)造價值A(chǔ).①②B.②③C.③④D.①④D2、在唐古拉山上有一支被交通部命名為“天下第一道班”的公路養(yǎng)護班.他們常年工作、生活在海拔5231米的高寒、缺氧、風雪不斷的公路上,平均每年幫助、接待過往司機和旅客上千人次,保障了養(yǎng)護公路的安全暢通.這些養(yǎng)護工人的行為表明:
A、人是在勞動中、在奉獻社會的實踐中實現(xiàn)人生價值的B、越是艱苦的地方人生價值就越大C、要維護集體利益必須犧牲個人利益D、要實現(xiàn)人生價值就不能擁有幸福人生A3.一個合格的志愿者需要擁有“三件武器”:外語特長、專業(yè)技能和禮儀知識。這說明()A、客觀條件是個人實踐活動的前提B、事物運動是有客觀規(guī)律可循的C、青年學(xué)生要與群眾實踐相結(jié)合D、發(fā)揮主觀能動性要受主觀條件的制約D
4、俗話說:“巧婦難為無米之炊”,“沒有金剛鉆,不攬瓷器活”。用人生觀的道理分析,這其中體現(xiàn)的道理是A.人要充分發(fā)揮主觀能動性B.主觀能動性的發(fā)揮受客觀條件的制約C.人生價值的實現(xiàn)需要一定的客觀條件D.人應(yīng)利用有利條件,回避不利條件C5、實現(xiàn)人生價值的基礎(chǔ)是()A、社會提供的客觀條件
B、一定的客觀條件下的主觀能動性的發(fā)揮C、一定的人際關(guān)系D、一定的社會政治制度6、實現(xiàn)人生價值必要的主觀條件不包括()A個人素質(zhì)B社會道德水平C愛崗敬業(yè),發(fā)揮聰明才智D頑強的奮斗精神AB7、勞動著的人是幸福的,因為()①人只有在勞動中,在奉獻社會的實踐中,才能創(chuàng)造價值②一個人在勞動中創(chuàng)造的財富越多,對社會的貢獻越大③人只有在勞動中實現(xiàn)和證明自己的價值④在社會主義社會,勞動是創(chuàng)造人類美好的生活,促進人的自由全面發(fā)展的重要手段A.①②B.③④C.①②③D.①②③④8、實現(xiàn)人生價值的必由之路和擁有人生幸福的根本途徑是()A.在勞動中創(chuàng)造價值B.在奉獻中實現(xiàn)價值C.積極投身為人民服務(wù)的實踐D.正確處理個人利益秘集體利益的關(guān)系DC9、哲學(xué)家馮友蘭把人生境界分為四種:自然境界、功利境界、道德境界、天地境界??梢?,要想獲得有意義的人生,活出自己的精彩,就要不斷提升個人的境界。這表明()A.實現(xiàn)人生價值需要勞動和奉獻B.實現(xiàn)人生價值離不開社會提供的客觀條件C.應(yīng)當在不斷砥礪自我中實現(xiàn)人生價值D.只有適應(yīng)社會環(huán)境的人才能實現(xiàn)人生價值C10、《人民日報》報道,礦界“神探”鄧吉牛,將一座瀕臨枯竭的錫鐵山礦開發(fā)為國內(nèi)領(lǐng)先的富礦,相當于再造了一座錫鐵山!鄧吉牛說:“是西部礦業(yè)給了我發(fā)展的平臺,給了我釋放能量的空間,讓我的價值得到了體現(xiàn)?!边@表明:A.實現(xiàn)人生價值需要一定的客觀條件B.客觀條件是決定人生價值大小的唯一條件C.社會提供的條件越好,人生價值就越大D.實現(xiàn)人生價值需要有一定的科學(xué)文化素質(zhì)A11、《人民日報》載文指出,大學(xué)生就業(yè)難,主要不是說我國的專業(yè)人才多了,而是人才的現(xiàn)實有效需求不足。這種不足來自整個社會的創(chuàng)業(yè)能力不強和創(chuàng)業(yè)機會還不夠多,也就是說,創(chuàng)業(yè)環(huán)境還有待完善。這表明:A.大學(xué)生就業(yè)難主要是自身素質(zhì)不高B.人們的工作條件需要由社會來提供C.有了社會提供的客觀條件,人們就可以順利就業(yè)D.大學(xué)生就業(yè)應(yīng)該完全依靠“個人奮斗”和“自我實現(xiàn)”B12、有人提出“生命價值=長度×寬度”,這里的“長度”是指一個人實實在在的行動,“寬度”是指一個人的素質(zhì)。這種理解的合理性在于看到了()①實現(xiàn)人生價值必須充分發(fā)揮主觀能動性②實現(xiàn)人生價值必須具備良好的社會條件③只有在實踐中才能實現(xiàn)自己的人生價值④只要埋頭實
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