第一課新哲學(xué)與人生

濟(jì)南護(hù)理職業(yè)學(xué)院韓子德

中等職業(yè)教育德育課課程改革國(guó)家規(guī)劃新教材第一單元堅(jiān)持從客觀實(shí)際出發(fā)

腳踏實(shí)地走好人生路第一課客觀實(shí)際與人生選擇

中等職業(yè)教育德育課課程改革國(guó)家規(guī)劃新教材第一單元

教學(xué)目標(biāo)認(rèn)知目標(biāo)：了解一切從實(shí)際出發(fā)的辯證唯物主義觀點(diǎn)，理解從實(shí)際出發(fā)、尊重客觀規(guī)律是進(jìn)行人生選擇、走好人生路的前提情感目標(biāo)：正視現(xiàn)實(shí)、自強(qiáng)不息，尊重規(guī)律腳踏實(shí)地的人生態(tài)度和觀念能力目標(biāo)：運(yùn)用本課知識(shí)把握客觀規(guī)律，明確人生發(fā)展方向，做一個(gè)自強(qiáng)不息、勇于行動(dòng)、善于行動(dòng)的人

小趙的故事給我們帶來(lái)怎樣的哲學(xué)思考？

中職機(jī)電專(zhuān)業(yè)畢業(yè)后的小趙，受廣告宣傳的影響，回家后在鎮(zhèn)上開(kāi)了一家高檔名牌服裝店?？墒?，開(kāi)張之后，看得多，買(mǎi)的少，一個(gè)月下來(lái)，賠了八千多元。經(jīng)過(guò)調(diào)查才知道，小鎮(zhèn)上的居民收入不高，消費(fèi)水平上不去，而且自己對(duì)服裝市場(chǎng)比較陌生，進(jìn)貨渠道、經(jīng)營(yíng)成本以及服裝的質(zhì)量和款式都把握不準(zhǔn)。經(jīng)過(guò)反復(fù)考察，他改行開(kāi)了一家農(nóng)機(jī)維修部，由于符合自己的專(zhuān)業(yè)，適合當(dāng)?shù)剞r(nóng)民的實(shí)際情況，很快就站穩(wěn)了腳跟。后來(lái)，他還到外地學(xué)習(xí)掌握了農(nóng)機(jī)改造技術(shù)，更好的滿足農(nóng)民的特殊需求，生意越做越紅火。導(dǎo)入新課：結(jié)論：我們想問(wèn)題、辦事情必須堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，使主觀符合客觀，從實(shí)際出發(fā)的反面，是從主觀出發(fā)。

選擇正確的道路，永遠(yuǎn)比跑得快更重要。人生處處有選擇。

有一個(gè)成語(yǔ)故事能說(shuō)明這一問(wèn)題---南轅北轍一、堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)一切實(shí)際出發(fā)，就是人們?cè)谌魏螘r(shí)候、任何條件下，從事任何工作，都要把客觀實(shí)際作為出發(fā)點(diǎn)、立足點(diǎn)、把客觀實(shí)際作為我們思想問(wèn)題、辦事情的根據(jù)。反對(duì)把自己的主觀愿望作為出發(fā)點(diǎn)，反對(duì)以主觀想象代替客觀事實(shí)。從客觀實(shí)際出發(fā)，而不是從主觀想象和主觀意愿出發(fā)，這是唯物主義商務(wù)思想路線，也是做好任何事情，包括走好人生道路的前提和保證。哲理故事一位呆秀才下鄉(xiāng)，一條水溝擋住了去路．他取出書(shū)來(lái)，仔細(xì)翻看，卻怎么也找不到如何過(guò)’溝的答案。一位農(nóng)夫告訴他，不用翻書(shū)，跳過(guò)去就行了。秀才聽(tīng)了他的話，雙腳一蹬，往上一跳，竟落到水中。農(nóng)夫說(shuō)，不是那么跳法。說(shuō)罷，單腳起跳，一躍而過(guò)。秀才看了埋怨道：“單腳起步為躍，雙腳起步為跳，你該說(shuō)躍，不該說(shuō)跳……”看，他還咬文嚼字呢．簡(jiǎn)明說(shuō)明這一材料所包含的哲學(xué)道理?我們想問(wèn)題、辦事情：必須堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，使主觀符合客觀，不能犯主觀主義的錯(cuò)誤。主觀主義有兩種表現(xiàn)：一是教條主義、本本主義，二是經(jīng)驗(yàn)主義。1、一切從實(shí)際出發(fā)（含義）：是指我們做事情要尊重物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的客觀規(guī)律，從客觀存在的事物出發(fā)，經(jīng)過(guò)調(diào)查研究，找出事物本身固有的而不是臆造的規(guī)律性，以此作為我們行動(dòng)的依據(jù)。從前，有個(gè)牧師勸窮人信教。他問(wèn)一個(gè)窮人：“你死后愿升天堂，還是愿下地獄？”窮人回答說(shuō)：“唉，看吧！哪邊的玉米面便宜，就到哪邊去吧！”一、一切從實(shí)際出發(fā)實(shí)事求是指示：一律抓緊抗旱

鄭人買(mǎi)履守株待兔一切從實(shí)際出發(fā)的哲學(xué)依據(jù)：物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)是物質(zhì)的反映；實(shí)事求是的哲學(xué)依據(jù)是：事物運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的，要尊重客觀規(guī)律。（1）哲學(xué)依據(jù)（原理）：（3）是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨制定和執(zhí)行正確的路線、方針、政策的前提和依據(jù)。（2）是我們做好各種事情的基本要求。2、為什么要一切從實(shí)際出發(fā)？隨機(jī)應(yīng)變的煙灰缸

浙江省某廠生產(chǎn)了一種質(zhì)地和造型均不錯(cuò)的煙灰缸，大量出口到美國(guó)、加拿大、西班牙。過(guò)了一段時(shí)間，產(chǎn)品漸漸受到冷落。原來(lái)，這些國(guó)家寓所里普遍安裝了電扇，電扇一開(kāi)，煙灰就飛起來(lái)，很不衛(wèi)生。他們馬上試制了一種口小、肚大、底深的新式煙灰缸里，果然又受到歡迎。但好景不長(zhǎng)，銷(xiāo)量再次下降。原來(lái)情況又發(fā)生了變化，有些國(guó)家居民室內(nèi)安裝了空調(diào)，主婦們嫌口小的煙灰缸不好清洗。為此廠家又設(shè)計(jì)出一種口大而底深的新式樣，再度占領(lǐng)了市場(chǎng)。生產(chǎn)適銷(xiāo)對(duì)路的產(chǎn)品（經(jīng)濟(jì)學(xué)）－－－主觀認(rèn)識(shí)要隨著客觀實(shí)際的變化而變化，一切從實(shí)際出發(fā)（哲學(xué)）3、怎樣做到一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是？①首先要尊重客觀規(guī)律，從客觀實(shí)際出發(fā)。②要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，不斷解放思想，與時(shí)俱進(jìn)，以求真務(wù)實(shí)的精神探求事物的本質(zhì)和規(guī)律，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理。③要把發(fā)揮主觀能動(dòng)性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來(lái)。④既要反對(duì)夸大意識(shí)能動(dòng)作用的唯意志主義，又要反對(duì)片面強(qiáng)調(diào)客觀條件，安于現(xiàn)狀、因循守舊、無(wú)所作為的思想。知識(shí)運(yùn)用山東省是我國(guó)的經(jīng)濟(jì)大省，綜合創(chuàng)新能力一直位于全國(guó)前列，但與發(fā)達(dá)國(guó)家相比，差距較大。山東擁有自己品牌和自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)的企業(yè)和產(chǎn)品還很少，創(chuàng)新績(jī)效較低。據(jù)此，省委省政府提出了以“改革創(chuàng)新、開(kāi)放包容、忠誠(chéng)守信、務(wù)實(shí)拼搏、敢為人先”

為核心的新山東精神，使山東經(jīng)濟(jì)發(fā)展出現(xiàn)由資源投資向科技依托，山東制造向山東創(chuàng)造轉(zhuǎn)變的良好趨勢(shì)。

結(jié)合上述材料，運(yùn)用物質(zhì)與意識(shí)辯證關(guān)系原理，分析山東為什么要大力弘揚(yáng)“敢為人先”精神。

(1)物質(zhì)決定意識(shí)，這要求我們一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是。山東與發(fā)達(dá)國(guó)家相比，還有較大差距，創(chuàng)新績(jī)效較低，提出“敢為人先”精神正是從這一客觀實(shí)際出發(fā)的。(2)意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)作用,要重視發(fā)揮正確意識(shí)的能動(dòng)作用，樹(shù)立正確的意識(shí)?！案覟槿讼取熬袷钦_的意識(shí)，弘揚(yáng)“敢為人先”精神，對(duì)于推動(dòng)山東改革創(chuàng)新實(shí)踐與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展具有十分重要意義。

人云亦云

宋朝期間，在河南有一個(gè)著名小鎮(zhèn)，小鎮(zhèn)上車(chē)水馬龍，十分繁華。一日，小鎮(zhèn)大集，集市上，一位賣(mài)棗的老翁招來(lái)許多的賣(mài)棗的人，只見(jiàn)這位老翁高聲吆喝到：“買(mǎi)棗啦，買(mǎi)棗啦，大棗大核，小棗沒(méi)核！”這句吆喝聲真靈，一會(huì)兒他的棗就賣(mài)完了。旁邊一位賣(mài)核桃的小伙子見(jiàn)此情景，靈感油然而生，于是也學(xué)著老翁大聲吆喝起來(lái)：“買(mǎi)核桃了，買(mǎi)核桃了，大核桃小仁兒，小核桃沒(méi)仁兒！”可結(jié)果呢…….

一只禿鷹飛過(guò)王宮，看見(jiàn)王宮中的一只黃鶯十分受?chē)?guó)王的寵愛(ài)，于是就問(wèn)黃鶯：“你是怎么得到國(guó)王寵愛(ài)的？”黃鶯回答說(shuō)：“我到王宮后，唱歌十分動(dòng)聽(tīng)，國(guó)王非常喜歡聽(tīng)我唱歌，就經(jīng)常拿珍珠來(lái)打扮我?！倍d鷹聽(tīng)了，心中很是羨慕，它想：“我也應(yīng)該學(xué)學(xué)黃鶯，這樣說(shuō)不定國(guó)王也會(huì)喜歡上我的?！庇谑撬惋w到國(guó)王睡覺(jué)的地方，開(kāi)始叫起來(lái)。正好國(guó)王在睡覺(jué)，聽(tīng)了禿鷹的叫聲，國(guó)王感到十分憤怒，就吩咐手下去把禿鷹抓來(lái)，并命令拔光禿鷹的羽毛。禿鷹渾身疼痛，滿是傷痕地回到鳥(niǎo)群中，它惱羞成怒，到處對(duì)別的鳥(niǎo)兒說(shuō)：“這都是黃鶯害的，我一定要報(bào)仇！”思考：禿鷹的問(wèn)題到底在哪里

?

二、客觀實(shí)際是人生選擇的前提和基礎(chǔ)

1、進(jìn)行人生選擇，走好人生路，要從客觀實(shí)際出發(fā)。試想我們有沒(méi)有這樣的同學(xué)呢，就象禿鷹一樣呢？黃鶯與禿鷹的寓言故事

2、還要注意對(duì)象的實(shí)際，與自身的實(shí)際。每個(gè)人的情況不同，就象兔子會(huì)跑，但不會(huì)爬樹(shù)。魚(yú)兒會(huì)游泳，但不會(huì)走。猴子會(huì)爬樹(shù)，但不會(huì)飛。各人都要根據(jù)自己的實(shí)際，來(lái)想問(wèn)題故事索引：有這樣一個(gè)人，冷酷無(wú)情嗜酒如命且毒癮很深，一次在酒吧里因看一個(gè)酒保不順眼而犯下殺人罪，被判終身監(jiān)禁。他有兩個(gè)兒子，年齡相差才1歲，其中一個(gè)同樣毒癮甚重，靠偷竊和勒索為生，后來(lái)也因殺人而坐監(jiān)。另一個(gè)卻既不喝酒也不吸毒，不僅有美滿的婚姻，還擔(dān)任一家大企業(yè)分公司的經(jīng)理。在一次訪問(wèn)中，問(wèn)起造成他們現(xiàn)狀的原因，二人的答案竟然相同：“有這樣的老子，我還能有什么辦法？”請(qǐng)問(wèn)：同樣的客觀條件為什么成長(zhǎng)了兩個(gè)不同類(lèi)別的人呢？

2、還要注意對(duì)象的實(shí)際，與自身的實(shí)際。受對(duì)象的實(shí)際的影響受自身?xiàng)l件的影響如：購(gòu)買(mǎi)衣服，考慮的實(shí)際有：1、客觀實(shí)際：流動(dòng)什么？適合不適合，男女、高矮、胖瘦。錢(qián)。2、主觀：自己的喜好。

3、人生不同階段還有不同的實(shí)際?？陀^實(shí)際在變，人在變（身高、器官、知識(shí)、才能都在變），想法也在變，所以人生不同階段，必然有不同的實(shí)際，也有不同的選擇。三、人生發(fā)展的現(xiàn)實(shí)性與可能性

1、物質(zhì)世界的統(tǒng)一性與多樣性為人生選擇提供了多種可能性。世界著名的歌唱家帕瓦羅蒂，年輕時(shí)，曾想做教師，同時(shí)又癡迷音樂(lè)。他拿不定主意，到底是做教師還是做歌唱家。于是去問(wèn)父親，父親說(shuō)：“你如果想坐兩把椅子，可能會(huì)從椅子中間掉下去，生活要求你只能選擇一把椅子”2、注意人生選擇的現(xiàn)實(shí)性與可能性。故事分享：西邊鄰居家有五個(gè)兒子。一個(gè)兒子老實(shí)，一個(gè)兒子聰明，一個(gè)兒子瞎，一個(gè)兒子駝背，一個(gè)兒子瘸。父親就讓老實(shí)的務(wù)農(nóng)，聰明的經(jīng)商，瞎子算命，駝背搓麻繩，瘸子紡線，五個(gè)兒子都不為衣食發(fā)愁。

3、總有一條道路適合你

1933年11月19日，他出生在紐約布魯克林一個(gè)普通的工人家庭。從小，他的口才就十分拙笨，即使一句簡(jiǎn)單的話語(yǔ)，在他說(shuō)來(lái)也總是結(jié)結(jié)巴巴，表述不清。從小學(xué)到高中，他的學(xué)習(xí)成績(jī)一直很差，每次考試，英語(yǔ)都不足70分，口語(yǔ)朗讀部分甚至常常不及格，連老師也說(shuō)他僅僅能混張畢業(yè)證書(shū)。高中畢業(yè)后他打了幾年零工，先后做過(guò)搬運(yùn)工，包過(guò)冰棍，跟車(chē)送貨，在澡堂傳過(guò)搓澡巾，還曾在一家UPS公司當(dāng)過(guò)郵差。但是，由于不善于和人溝通，他的每一份工作都沒(méi)有超過(guò)半年。

19歲那年，他決心下海。他拿著從親戚朋友那里借來(lái)的4000美元，在紐約的一個(gè)小鎮(zhèn)開(kāi)了一家餐廳。由于不善于經(jīng)營(yíng)，這次創(chuàng)業(yè)，他幾乎血本無(wú)歸。

21歲那年，他和朋友在舊金山合資搞了一間海鮮批發(fā)部，由于缺乏商業(yè)頭腦，再次以失敗而告終。

那一段時(shí)間，幾乎是他人生最為黑暗的時(shí)刻，甚至連自殺的念頭都有。面對(duì)著頹唐萬(wàn)分的兒子，母親不停地安慰他：我們無(wú)法因?yàn)椤罢f(shuō)話”而知道更多的事情。因此，如果你今天想要知道一些事情，你首先所要做的，就是“聆聽(tīng)”，然后才是很好地表達(dá)自己。從此，他開(kāi)始發(fā)奮學(xué)習(xí)，并且開(kāi)始嘗試主動(dòng)與別人溝通。

22歲那年，他只身從紐約到南方城市邁阿密，在當(dāng)?shù)氐囊患倚‰娕_(tái)當(dāng)看門(mén)人。在那段時(shí)間，每個(gè)節(jié)假日，他都會(huì)到郊外苦練英語(yǔ)發(fā)音水平，旁若無(wú)人地對(duì)著山谷河流大聲呼喊。后來(lái)從一本書(shū)上得到啟示，他甚至經(jīng)常在嘴里叼著東西，力求這樣也能發(fā)出準(zhǔn)確的音調(diào)。一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，臺(tái)里一個(gè)主持人生病，他有幸主持了當(dāng)天的節(jié)目，并得到了臺(tái)長(zhǎng)和觀眾的好評(píng)。從此，他躋身進(jìn)入主持人的行列。由于其主持風(fēng)格幽默，話題辛辣，很能照顧到被采訪人的情緒，總能在不經(jīng)意間敲開(kāi)他們的話匣子，并且能夠極好的臨場(chǎng)發(fā)揮，這使得他在業(yè)界逐漸有了名氣。

1985年，CNN看中了他，高薪聘請(qǐng)他擔(dān)任節(jié)目主持人。從當(dāng)年開(kāi)始，他在CNN主持一檔現(xiàn)場(chǎng)直播欄目，很快，該節(jié)目一炮走紅。他的脫口秀節(jié)目成為世界上第一個(gè)接聽(tīng)全球聽(tīng)眾來(lái)電的電視談話類(lèi)節(jié)目，并且逐漸成為整個(gè)電視網(wǎng)中收視率最高的一檔王牌節(jié)目。他先后采訪過(guò)5萬(wàn)多個(gè)知名人士，這其中包括眾多世界各地的政府首腦、商業(yè)巨鱷、娛樂(lè)天王和社會(huì)領(lǐng)袖。據(jù)本·拉登的巴基斯坦傳記作者哈米德·米爾記載：這位恐怖魔頭自稱(chēng)也經(jīng)?？此闹辈ス?jié)目，因?yàn)椤拔冶仨毻ㄟ^(guò)這些電視頻道監(jiān)視我的敵人的活動(dòng)”。這也足以窺見(jiàn)該節(jié)目的影響力之大。CNN總裁吉姆·沃爾頓也曾這樣形容他，他是“我們識(shí)別率最高的一張臉，也是這個(gè)國(guó)家識(shí)別率最高的面孔之一?！?/p>

他就是拉里·金，CNN成立至今30年來(lái)，他主持的“拉里·金直播”成功播出了25年，并被“吉尼斯世界紀(jì)錄大全”收錄為世界上持續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)的晚間電視談話節(jié)目，影響了幾代美國(guó)人，其本人也被美國(guó)《時(shí)代》雜志稱(chēng)之為“麥克風(fēng)霸主”。

這個(gè)世界上永遠(yuǎn)沒(méi)有兩片完全相同的樹(shù)葉。人生行路，也難免會(huì)遇到眾多的挫折與磨難，但最關(guān)鍵的一點(diǎn)是歷經(jīng)失敗而絕不氣餒。每個(gè)人都不是一無(wú)是處，像拉里·金一樣，這個(gè)世界上，總有一條道路適合你。

1.做力所能及的選擇，使自己的選擇符合自己的主觀條件

每個(gè)人的情況不同，就象兔子會(huì)跑，但不會(huì)爬樹(shù)。魚(yú)兒會(huì)游泳，但不會(huì)走。猴子會(huì)爬樹(shù)，但不會(huì)飛。各人都要根據(jù)自己的實(shí)際，來(lái)想問(wèn)題。

四、從實(shí)際出發(fā)，選擇適合自己發(fā)展的人生道路2、適應(yīng)時(shí)代潮流，使自己的選擇適應(yīng)客觀環(huán)境和條件的需要

3.抓住選擇的機(jī)遇，主動(dòng)選擇，把握自己的命運(yùn)故事：一個(gè)以色列人與一個(gè)美國(guó)人在一艘船上相遇。午餐時(shí)間，他們四處尋找吃飯的地方。結(jié)果發(fā)現(xiàn)一個(gè)快餐車(chē)旁圍著好多人，生意不錯(cuò)。以色列人說(shuō)：“如果讓我們來(lái)做快餐生意，也許可以發(fā)大財(cái)。”美國(guó)人說(shuō)：“嗯，主意不錯(cuò)，但旁邊的咖啡廳生意也很興隆，何不再考慮考慮呢！”。告別后，以色列人把所有的錢(qián)都用于投資快餐店，經(jīng)過(guò)8年的奮斗，建立了很多連鎖店，也買(mǎi)了一艘游艇。有一天他駕著游艇，發(fā)現(xiàn)了一個(gè)衣衫不整的男子從遠(yuǎn)處走過(guò)來(lái)，近了才發(fā)現(xiàn)他就是原來(lái)有船上相識(shí)的美國(guó)人。他問(wèn)美國(guó)人：“8年了，你都在做些什么呢？”美國(guó)人頹廢地說(shuō)：“8年來(lái)，我時(shí)刻都在想，什么才是我最合適從事的職業(yè)呢？”沒(méi)有明確的目標(biāo)，有明確目標(biāo)后，卻猶豫不決不能付諸實(shí)施，這樣的人是不可能有成就的。選擇了，就不要再猶豫了，就要勇敢地付諸行動(dòng)，堅(jiān)定地走下去，實(shí)現(xiàn)自己美好的人生。物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)的反作用（物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系原理）一切從實(shí)際出發(fā)實(shí)事求是決定注意：a.什么是一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是b.為什么要一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是c.怎樣一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是重點(diǎn)下列內(nèi)容包含什么哲學(xué)道理？1、入山問(wèn)樵，入水問(wèn)漁。樵夫熟悉山中的情況，漁民了解水的習(xí)性，所以要“入山問(wèn)樵，入水問(wèn)漁”。這個(gè)俗語(yǔ)說(shuō)明人們想問(wèn)題、辦事情要從實(shí)際出發(fā)。2、知