高二語文魯人版選修《中國現(xiàn)當(dāng)代小說選讀》第一單元《沒有紐扣的紅襯衫》課件(共20張PPT)

鐵凝沒有紐扣的紅襯衫1.回顧鐵凝的生平與創(chuàng)作，了解《沒有紐扣的紅襯衫》整篇小說的主要內(nèi)容和藝術(shù)特色。2.閱讀節(jié)選部分，深入理解人物形象的典型意義。

【學(xué)習(xí)目標(biāo)】哦，香雪：穿越復(fù)雜的單純鐵凝：

我追求穿越復(fù)雜的單純孫犁：從頭到尾都是詩的小說1.閱讀課后注釋和《學(xué)案》“定標(biāo)自學(xué)”部分，進(jìn)一步了解作者以及本文的創(chuàng)作背景和故事梗概。（10分鐘）2.“初讀”文本，梳理節(jié)選部分的情節(jié)脈絡(luò)；圈畫自己喜歡的語句，參考《<沒有紐扣的紅襯衫>賞讀》，對作品進(jìn)行初步鑒賞。（15分鐘）【自主學(xué)習(xí)】鐵凝，河北省作家協(xié)會名譽(yù)主席，中國作家協(xié)會主席，中共十六、十七屆中央候補(bǔ)委員，十八屆中央委員。

1957年生于北京，1975年高中畢業(yè)后到河北博野農(nóng)村插隊，同年發(fā)表處女作《會飛的鐮刀》，1979年在河北保定《花山》編輯部任小說編輯。

1982發(fā)表成名作短篇小說《哦，香雪》，1985年，根據(jù)她《沒有紐扣的紅襯衫》改編的電影《紅衣少女》獲該年度中國電影“金雞獎”“百花獎”最佳故事片獎?！咀髡吆喗椤?/p>

鐵凝早期作品描寫生活中普通的人與事，特別是細(xì)膩地描寫人物的內(nèi)心，從中反映人們的理想與追求，矛盾與痛苦，語言柔婉清新。

1986年和1988年先后發(fā)表反省古老歷史文化、關(guān)注女性生存的兩部中篇小說《麥秸垛》和《棉花垛》，標(biāo)志著鐵凝步入一個新的文學(xué)創(chuàng)作時期。

1988年寫成第一部長篇小說《玫瑰門》，它一改鐵凝以往那和諧理想的詩意境界，透過幾代女人生存競爭間的較量廝殺，徹底撕開了生活中丑陋和血污的一面?！咀髡吆喗椤?990年，由《哦，香雪》改編成的同名電影，獲第41屆柏林國際電影節(jié)青春片最高獎，1997年，散文集《女人的白夜》獲中國首屆“魯迅文學(xué)獎”。

1999年初發(fā)表中篇小說《永遠(yuǎn)有多遠(yuǎn)》，1999年底完成長篇小說《大浴女》，2005年底，經(jīng)過六年的沉淀后，鐵凝推出了繼《大浴女》之后的又一部力作——長篇小說《笨花》。

2006年成為繼巴金之后中國作協(xié)的掌門人。

【作者簡介】【創(chuàng)作背景】

在20世紀(jì)的中國，人性和人道主義一直是文學(xué)的普遍而敏感的話題，“人的覺醒”不僅為“五四”新文學(xué)帶來了普遍的人道主義，也開成了新文學(xué)的創(chuàng)作的強(qiáng)烈的文體意識和鮮明的個性特征。新文學(xué)在以后的發(fā)展過程中雖然經(jīng)歷了許多曲折，但人道主義始終是優(yōu)秀作家和優(yōu)秀作品的主要思想內(nèi)涵和情感依托。20世紀(jì)50年代開始，中國文學(xué)中的人性與人道主義被看作是大逆不道的異端邪說，并且在歷次政治運(yùn)動中受到越來越嚴(yán)厲的打擊，被不加區(qū)別地斥之為“資產(chǎn)階級思想”“修正主義理論”，作家的獨(dú)立思考與藝術(shù)個性都不得不被否定，他們必須在政治斗爭中被各種大一統(tǒng)的思想與思想模式所改造和取代。特別是到了文化大革命時期，政治性、階級性成了人的唯一屬性和文藝批評的唯一標(biāo)準(zhǔn)，人道主義完全被驅(qū)逐出文藝創(chuàng)作的領(lǐng)域。【創(chuàng)作背景】

直到20世紀(jì)70年代末至80年代初，隨著中國改革開放的大幕逐漸拉開，中國人的個體意識逐漸復(fù)蘇，人道主義才又在中國盛行。而作為有著廣泛影響的文學(xué)也必然會引起整個社會的強(qiáng)烈的關(guān)注。鐵凝的小說《沒有紐扣的紅襯衫》也正產(chǎn)生于此時，它深刻地反映了80年代初整個中國走向文明、開放的艱難與坎坷。

她的小說常以普通人生活為表現(xiàn)對象，通過對平凡的日常事物的描寫，來揭示人物的心靈世界，并借助人物心靈深處的觸動傳達(dá)具有時代特征的情緒。她善于從自己獨(dú)特的視角去捕捉人物內(nèi)心的活動，以清麗簡潔、富有詩意和音樂性的語言，營造空靈、淡遠(yuǎn)、含蓄的藝術(shù)境界?！竟适鹿８拧?/p>

安然像個“假小子”，有人喜歡她，有人討厭她，在她身上體現(xiàn)著時代的印跡和未來的光輝。姐姐安靜理解這個16歲少女的心。安然上高中后，安靜給妹妹買了一件大紅襯衫，安然穿上神氣極了。安靜的性格和妹妹不一樣，是個深沉柔弱的姑娘。姐妹二人感情篤深。安然最怕姐姐結(jié)婚。除了姐姐的婚事，安然還怕每學(xué)期末的評“三好”。連續(xù)三年評上三好學(xué)生的，考大學(xué)時可以得到照顧。安然聰明、刻苦、成績優(yōu)良，熱情積極、關(guān)心同學(xué)，照理說要評上三好不成問題，而她卻感到沮喪，沒有信心。原因在于她曾得罪過班主任韋婉，并揭穿了班長祝文娟的虛偽。姐姐安靜了解到妹妹的苦惱便去拜訪安然的班主任、她昔日的老同學(xué)韋婉。韋婉出于世俗的偏見和對安然的忌恨，片面地向安靜介紹了安然在班級中的種種“壞”表現(xiàn)，并特別強(qiáng)調(diào)，安然“現(xiàn)在打扮起來了，還穿了一件紅襯衫，這是一種跡象，要引起注意”。一場圍繞“評三好”引起的思想沖突由學(xué)校帶到家庭，打破了這個家庭的正常氣氛。對于姐姐的窺探、媽媽的責(zé)罵，安然自有主張?！竟适鹿８拧?/p>

姐姐安靜是某文藝期刊的編輯，為使妹妹能評上“三好”，她違背自己的心愿給韋婉送內(nèi)部觀摩電影票，還刊發(fā)了韋婉那首極其蹩腳的“甩膀子詩”。世故而淺薄的韋婉也心領(lǐng)神會地在“評三好”會上搞小動作，硬將她平素并不喜歡的安然評上了“三好”生。盡管評上了“三好”，但安然并沒有逃脫一場污泥濁水鋪天蓋地而來的人身攻擊，連她身上那件紅襯衫也成了罪狀。她感到委屈，而當(dāng)她得知姐姐安靜與韋老師在“評三好”背后所做的微妙“交易”時，她陷入更深的痛苦和思索之中。生活并不等于冰棍、足球、迪斯科，生活也有猜忌、困惑和冷漠。米曉玲由于家境困難，不得不中途輟學(xué)，到商店去當(dāng)營業(yè)員。沉默寡言的劉冬虎因父母分離，不得不告別自己的母校和同學(xué)，迎接他的還不知是什么。善良正直的爸爸一輩子苦苦追求，卻畫了那么多不被人賞識的畫。溫柔馴服的姐姐要嫁給一個身邊有孩子的男人，而平時極其開通豁達(dá)的爸爸卻暴跳如雷。姐姐最終還是走了。安然的好朋友米曉玲、劉冬虎也都含著眼淚走了。這就是生活，既很美，也很累。她，安然也要勇敢地去走，用自己的勇氣去拉開人生的序幕。齊讀下列詞語并解釋其意義

醞釀（

）

附和（

）溺（

）愛

花蕾（

）

憨（

）厚耷（

）著手

囂(

)張

婦孺（

）挑釁（

）

猥瑣（

）煙熏火燎（

）

大模（

）大樣奚（

）落

繃（

）帶

忸怩（

）

寒暄（

）呢子（

）

疤痕（

）史無前例（

）

誠惶（

）誠恐星火燎（）原繃（）勁繃（）瓷【基礎(chǔ)知識】yùnniànghènìlěihāndāxiāorúxìnwěisuǒliǎomúxībēngniǔníxuānnízibāhénlìhuángliáoběngbèng【合作探究】◎熟讀小說，勾畫出描寫安然思想、行為的片段，仔細(xì)品讀，并結(jié)合這些文字分析的人物的性格。?1.你覺得安然是一個怎樣的人？

?2.從安然身上，我們看到了什么？悟到了什么？【合作探究】?1.你覺得安然是一個怎樣的人？安然學(xué)習(xí)成績優(yōu)秀，為人熱情、誠實、正直、天真。她處在一個不和諧、不美滿的家庭里能保持個性，這是她獨(dú)特的地方。她有直言不諱的爽快，有倔強(qiáng)不服輸?shù)膱?zhí)拗勁，對自己、對他人，都懷有一個善良正直的心，去發(fā)現(xiàn)去挖掘別人靈魂中的優(yōu)點(diǎn)，不斷完美自己的內(nèi)心世界。她身上不乏男孩子的頑皮豪爽，也不乏女孩子的細(xì)膩柔情。她是一朵帶刺的玫瑰，面對一些庸俗的、市儈的東西，她總是給予批駁；面對一些美好的、高尚的東西，她總是盡力追求和完善。她顯示了初出茅廬的鋒芒，顯示了一個人成長的最原始化狀態(tài)?！竞献魈骄俊?2.從安然身上，我們看到了什么？悟到了什么？

對照安然，我們可以反觀自身，在我們的心靈深處，是否還或多或少存在著一些自私、冷漠、無情或怯懦？在我們的人性當(dāng)中，是否存在著一些扭曲變形的東西？對照安然，我們應(yīng)該問自己：在這個社會中，我們應(yīng)該塑造怎樣的自我形象？或許答案就在安然身上。我們要向安然學(xué)習(xí)，要保持善良和正直的品質(zhì)，要堅毅不屈地在現(xiàn)實生活中奮斗，做一個無奴顏、無媚骨的人；要在享受歡樂的同時學(xué)會正視痛苦和不幸，不扭曲自己，不怨天尤人，做一個活得自然灑脫，活得樂觀向上的人?！静贾米鳂I(yè)】欣賞電影《紅衣少女》，自擬標(biāo)題，寫一篇不少于800字的影評?！就卣归喿x】溫暖孤獨(dú)旅程

鐵凝有一個冬天，在京西賓館開會，好像是吃過飯出了餐廳，一位個子不高、身著灰色棉衣的老人向我們走來。旁邊有人告訴我，這便是汪曾祺老人。當(dāng)時我沒有迎上去打招呼的想法。越是自己敬佩的作家，似乎就越不愿意突兀地認(rèn)識。但這位灰衣老人卻招呼了我。他走到我的跟前，笑著，慢悠悠地說：“鐵凝，你的腦門上怎么一點(diǎn)兒頭發(fā)也不留呀？”他打量著我的腦門，仿佛我是他久已認(rèn)識的一個孩子。這樣的問話令我感到剛才我那顧忌的多余。我還發(fā)現(xiàn)汪曾祺的目光溫和而又剔透，正如同他對于人類和生活的一些看法?！就卣归喿x】

不久以后，我有機(jī)會去了一趟位于壩上草原的河北沽源縣。去那里本是參加當(dāng)?shù)氐囊粋€文學(xué)活動，但是鼓動著我對沽源發(fā)生興趣的卻是汪曾祺的一段經(jīng)歷。他曾經(jīng)被下放到這個縣勞動過，在一個馬鈴薯研究站。他在這個研究馬鈴薯的機(jī)構(gòu)，除卻日復(fù)一日的勞動，還施展著另一種不為人知的天才：描述各式各樣的馬鈴薯圖譜——畫土豆。汪曾祺從未在什么文字里對那兒的生活有過大聲疾呼的控訴，他只是自嘲地描寫過，他如何從對于圓頭圓腦的馬鈴薯無從下筆，竟然到達(dá)一種“想畫不像都不行”的熟練程度。他描繪著它們，又吃著它們，他還在文中自豪地告訴我們，全中國像他那樣，吃過這么多品種的馬鈴薯的人，怕是不多見呢。我去沽源縣是個夏天，走在雖然涼快，但略顯光禿的縣城街道上，我想象著當(dāng)冬日來臨，塞外蠻橫的風(fēng)雪是如何肆虐這里的居民，而汪曾祺又是怎樣捱過他的時光。我甚至向當(dāng)?shù)匚膶W(xué)青年打聽了有沒有一個叫馬鈴薯研究站的地方，他們茫然地?fù)u著頭。馬鈴薯和文學(xué)有著多么遙遠(yuǎn)的距離呀。我卻仍然體味著：一個連馬鈴薯都不忍心敷衍的作家，對生活該有多少耐心和愛?！就卣归喿x】

一九八九年春天，我的小說《玫瑰門》討論會在京召開，汪曾祺是被邀請的老作家之一。會上諶容告訴我，上午八點(diǎn)半開會，汪曾祺六點(diǎn)鐘就起床收拾整齊，等待作協(xié)的車來接了。在這個會上他對《玫瑰門》談了許多真實而細(xì)致的意見，沒有應(yīng)付，也不是無端地說好。在這里，我不能用感激兩個字來回報這些意見，我只是不斷地想起一位著名藝術(shù)家的一本回憶錄。這位藝術(shù)家在回憶錄里寫到當(dāng)老之將至?xí)r，他害怕變成兩種老人：一種是儼然以師長面目出現(xiàn)，動不動就以教訓(xùn)青年為樂事的老人；另一種是唯恐被旁人稱“老”，便沒有名堂地奉迎青年，以證實自己青春常在的老人。汪曾祺不是上述兩種老人，也不是其他什么人，他就是他自己，一個從容地“東張西望”著，走在自己的路上的可愛的老頭。這個老頭，安然迎送著每一段或寂寥、或熱鬧的時光，用自己誠實而溫暖的文字，用那些平凡而充滿靈性的故事，撫慰著常常是焦躁不安的世界?！就卣归喿x】

我常想，汪曾祺在沽源創(chuàng)造出的“熱鬧”日子，是為了排遣孤獨(dú)，還是一種難以排遣的孤獨(dú)感使他覺得世界更需要人去撫慰呢？前不久讀到他為一個年輕人的小說集所作的序，序中他借著評價那年輕人的小說道出了一句“人是孤兒”。

我相信他是多么不樂意人是孤兒