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一、選擇:
江蘇省南菁級中學學第一學期一期中考試史試卷本卷為Ⅰ和Ⅱ滿100分試間75分本題共30小題,每小題2分共60分。小題只有一個選項符合題目要求。將答案填涂在答題卡上。1.下列研究遠古社會的史料中,信度最高的應是A.神話傳說B.考遺存C.文獻史料族譜家訓2.作為新石器文化遺存的代表,地處黃河流域,典型器物是彩繪陶器,以粟等為主要栽培作。材料中描述的“它”是指A.河姆渡文化紅文化良渚文化D.韶文化3.周滅商之后,推行分封制,將室、功臣和先代貴族分封各地。主要封國分布如下。據(jù)此,封制A.標志著中國由此進入文明時代B.推動了周文化的傳播C.建立了中央集權體制D.使夏族和華夏認同觀念在西周逐漸形成4.春秋戰(zhàn)國時期,引起中國社會變革的根本原因是A.鐵農具和牛耕為標志的社會經發(fā)展B.國紛爭C.以商鞅變法為代表的變法運動D.家爭鳴5.“刀斧斬伐樹木,樹木種進泥,泥土吸收水分,水滴熄滅火焰,火焰燒熔金屬”討論的學可能是A.道家B.儒家C.陰陽家D.墨家6.秦朝統(tǒng)一后,修筑馳道、直道主要目的是A.傳達政令調動軍隊B.加對國的控制以維護統(tǒng)治C.促進各地經濟文化交流D.促民族交融7.秦漢之際,威脅中原政權的少民族主要是A.犬戎B.匈奴氐東8.東漢中期以后,推動東漢走向落的原因包括①外戚宦官專權②豪強地主勢力發(fā)展,土地兼并嚴重③綠林、赤眉起義④地方長官擁兵自重A.①②③①④①④②③④9.兩漢人民創(chuàng)造了燦爛的文化,績斐然。其中最具有世界意義的成就是A.《黃帝內經》奠定中醫(yī)理論的礎B.《九章算術》在中國乃至世界學史上都占有重要地位C.《神農本草經》是中國古代第部藥物學專著D.蔡倫改進造紙術10.以下有關九品中正制的說法正確的是①西晉時創(chuàng)立②中央委任中正官評定人才③選官時重視家世④逐漸為士族所壟斷A.①②③B.①③④C.①②④D.②④11.下圖中標識為“政權”的地政權指的是A.西晉B.十六國C.北魏隋12.東晉時期與馬,共天下”反映A.高門士族成為東晉政權的重要柱B.族與皇權的沖突成為當時最突出的政治現(xiàn)象C.門閥政治取代了皇權政治D.中央集權體制發(fā)生了根本變化13.魏晉南北朝的文學藝術成就出,最早表現(xiàn)為A.建安文學B.田園詩C.駢文D.歌14.秦朝“威振四?!眳s“二世亡“古今國計之富莫如隋”而“國祚短促本上反映出A.歷史發(fā)展常常有相似的一幕B.建帝王決定王朝命運C.人民力量的偉大D.“下大勢分久必合、合久必分”的歷史趨勢15.觀察以下古代大運河圖它貫通南北對固統(tǒng)一促進南北經濟交流以及運河沿岸城市發(fā)展起了重要作用。該運河開通于
A.秦朝隋C.北宋D.元朝16.列有關“貞觀之治”的認識,正確的是A.唐玄宗知人善任、虛懷納諫是一局面出現(xiàn)的重要原因B.社會安定、政治清明、百姓富,是封建時代有名的“治世”C.從根本上反映出唐朝統(tǒng)治者堅人民利益至上的治國思想D.人民群眾是歷史的真正創(chuàng)造者推動者17.唐朝周邊少數(shù)民族建立的政,對祖國邊疆地區(qū)的開發(fā)作出了積極貢獻。其中位于西南地區(qū)的民族有A.突厥B.靺C.回D.吐18.唐朝中期實行兩稅法資為宗不以丁身為本收谷物外原來征收的布帛等實改為折錢計征。這一轉變A.提高了商人的政治地位B.完成了實物稅向貨幣稅的轉變C.有利于商品經濟的發(fā)展D.強了政府對農民的人身控制19.《全唐詩》中收錄了許多和、道士、尼姑、宮人、歌妓以及無名氏的作品。這說明唐代A.社會成員身份開始趨于平等B.教育開始向民間普及C.儒釋道三教呈現(xiàn)交融狀態(tài)具有重詩的社會風氣20.唐朝時,亞洲文化交流具有佛教為載體的特點。能夠印證這個結論的史實有①法顯天竺取經②玄奘在那爛陀寺研學佛法③鑒真東渡日本④日本、新羅派學問僧來華A.②③④B.①③④C.①②④D.①③21.唐末五代,中央集權大為削。為扭轉這一局面,宋初采取的重要措施有A.設三司使B.文官任知州C.密院與“三衙”分權D.增參知政事22.宋朝實行“以錢財換和平”做法來處理與邊疆少數(shù)民族關系賜貢”反映雙方關系。其中“歲貢”的對象是A.遼B.西夏C.金D.吐蕃23.王安石變法期間蘇軾在給神宗的上書中惟商鞅變法不顧人言至富強亦以召怨天…得天下,旋踵滅亡下推論理的是,王安石變法①面臨阻力②與商鞅變法具有相似之處③遭到天下人的普遍反對④取得了富強的效果A.①②B.③①④D.②③“官設置分為南北官南面官負責以漢人為主的農耕民族事務北面官負責游牧民族事務描述所指A.遼朝B.西夏C.金D.25.元朝時期,對于吐蕃地區(qū)直進行管理的機構是A.中書省行C.北庭都元帥府宣政院26.元朝行省“凡錢糧、兵甲、種、漕運、軍國重事,無不領之映了元朝A.行省軍政大權集中,提高行政率B.大大加強中央集權C.缺乏有效制約機制D.不了解代十國時期地方割據(jù)的歷史27.宋與遼夏金各政權之間的經往來十分密切,它們之間貿易的重要途徑是A.草市海貿易C.榷瓦肆28.歷史上北方少數(shù)民族政權在一多民族封建國家發(fā)展中作出重要貢獻。以下說法正確的是①北魏孝文帝改革②在遼夏金元統(tǒng)治下,邊疆農業(yè)有了進步,邊疆地區(qū)得到進一步開發(fā)③元朝邊疆實行了比較有效統(tǒng)治,其管理更多呈現(xiàn)出與內地一體化的趨向④元朝實行了“四等人制”以促進民交融A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④29.宋元時期隨商品經濟的展城市日益繁榮適市民階層精神需求中國古代戲曲藝術熟其標志是A.詞B.散曲C.元雜劇D.說書與話本30.遼夏金和蒙古各政權統(tǒng)治者創(chuàng)制了文字,豐富了中華文化多元特征。在這些文字中,沿用至今的是A.契丹大字、小字B.女真文字C.畏體蒙古文D.八思字
二、非選擇題:
本題共3小,共40分將答案寫在答題卡相應位置。31.(14分)材料一從某種意義說,中國文化所特有的品格就是“人文精神文神,有兩個突出特點。首先,人文是相對于神文和物文來講的。中國人更注重的是精神生活,而不是受神、的支配,因此中國文“薄拜神教下拜物教的自我價值得到了充分的體現(xiàn)其次人精神更多地是強調禮樂教化國講究人文教不是武力和權力的壓制…中國的品格蘊含在中國傳統(tǒng)文之中,而中國傳統(tǒng)文化主要由儒、釋、道三教組成,三者都提倡人要反省自求、提升自我。----《中國的品格》作者:樓宇(1材料一反映中國文化的特有哪些?(2)(2結合所學知識,具體說明子對中國文化建設作過的突出貢獻分)材料二史實表明,東晉南朝的許多皇帝都接受了佛教,他們不僅支持佛教徒的譯經,甚至親自與佛事活動……佛教傳播也受到一些人的抵制,抵制佛教者主要是從“華夷之辨”的角度出發(fā)的。當時執(zhí)的核心是“沙門致敬王者”的問題,也就是和尚要不要向皇帝跪拜的問題。這表現(xiàn)上是宗教禮儀問題實際上仍然是現(xiàn)實政治問題,關系到專制皇權的權威性能不能維持。這個問題的爭執(zhí),在魏晉南北朝時一直存在?!媳背瘯r期有一種觀念,即認為佛教的“五戒”相當于儒家的“仁義禮智行五戒”可以化成民俗,有助于統(tǒng)治階級維持政治秩序。----《晉南北朝十二講》作者:李文才(3依據(jù)材料二,結合所學知,概括說明當時佛教在中國的傳播具有哪些特點?分材料三青年毛澤東說宋之說與康德同他1917--1918年新康德主義者泡爾倫理學原理》時的批語。有一些論著將朱熹與斯賓諾莎、懷特海、黑格爾相比較,我以為,以朱熹為首代表的宋明理(新儒學實質意義上接近康德為它的基本特征是倫提高為本體重人哲學。----《國思想史論(上者:李澤厚(4料作者“新儒學實質義內容判定是什么分所學知識朱熹的相關思想哪些?(2分)(5定主體意識,我們看問題的方法就會有一個徹底的改變。在沒有主體意識的情況下我們看待自己的文化常常用非主體的者是別的主體意識去看天晚看這個也不好個不好國的品格當今中國文化建上,上述材料給我們提供了怎樣的啟發(fā)?分32.(13分)方學者把秦朝至朝的二千多年,稱為中華帝國時期。從秦朝開始有了皇帝制度和帝國體制,它的建立者是“千古一帝”的秦始皇。公元前三世紀晚期,圍繞國家治理體系建設,出現(xiàn)樣一幕對話場景。丞相綰等言侯破,燕、齊、荊地遠,不為置王,毋以填之。請立諸子,唯上幸許其議于群臣,群臣皆以為便。廷尉李斯議曰所封子弟同姓甚眾,然后屬疏遠,相攻擊如仇讎,諸侯更相誅伐,周天子弗能禁止。今海內賴陛下神靈一統(tǒng),皆為郡縣,諸子功臣以公賦稅重賞賜之,甚易制。天下無異意,則安寧之術也。置諸侯不便皇曰下苦戰(zhàn)斗不休,以有侯王。賴宗廟,天下初定,又復立國,是樹兵也,而求其寧息,豈不難哉!廷尉議是----《史記?秦始皇本紀》(1依據(jù)材料并結合所學,這對話出現(xiàn)的政治背景是什么?分)圍繞國家治理,王綰與李分別主張實行什么政治制度?(2分)隨后秦始皇的決定對中國歷史發(fā)展產生了怎樣影響?分漢武帝劉徹是秦始皇以后又一位雄才大略的皇帝,他把秦始皇創(chuàng)建、漢高祖重建的帝國體制進步強化、完善,使大漢帝國盡顯其威儀,并且走向了頂峰。(2據(jù)所學知識秦始皇建高祖重建的帝國體制進一步強化善大帝國盡顯其威儀”的做法有哪些?請從政治、經濟、思想和西北開疆拓土等方面分別敘述分唐朝將中國擴展成一個充滿活力的世界性帝國。唐朝的第二代皇帝唐太宗李世民,毫無疑問是始皇、漢武帝以來最有雄才大略的皇帝,大唐帝國的聲望是和他的名字聯(lián)系在一起的。(3太曾元中書下擬相防過誤之意見或不同所非……難違一官小情,頓為萬人之大弊。此實亡國之政,卿輩特須在意防也入彀中矣所,唐太宗時期得到發(fā)展的政治制度有哪些?分)
(4依據(jù)上述材料,你可以獲哪些啟示?(1)33.分)材料一圖一材料二圖二材料三“江海求利資國用”兩宋時期的基本政策府在主要港口設市舶司加以管理頗豐,以至于宋高宗說:“司舶之利最厚,若措施得宜,所得動以百萬計?!睘閷iT管理海上貿易,代制定了系統(tǒng)完備的市舶管理制度,修訂了中國最早的一部市舶條法《元豐市舶條代繼承。(1圖一是西晉末至南宋初期次出現(xiàn)的歷史現(xiàn)象。其中“中原漢族遷往江南”的主要原因是什么?分)據(jù)所學,這個歷史現(xiàn)象對該階段中國區(qū)域開發(fā)和經濟格局產生了怎樣的影響?分(2圖二直接反映的經濟現(xiàn)象什么?分)請說明圖一與圖二現(xiàn)象的關系分(3)圖二南宋經濟現(xiàn)象形成的因有哪些?請依據(jù)材料三并結合所學知識進行說分政策、制度、科技、政治重心變化、經濟等角度說明)江蘇省南菁級中學學年第高一年級中考試歷史卷一、選題:1B11C21B
2D12A22C
3B13A23A
4A14C24A
5C15B25D
6B16D26A
7B17D27C
8B18C28A
9D19D29C
10D20A30C二、非擇題:31.分)(1)特點:①人文精神是中國化特有的品格(或:注重精神生活調樂教化(或:講人文教育中國傳統(tǒng)文化主要由儒、釋、道構成;④中國文化提倡反省自求、提升自我兩得2分)(2貢獻:①創(chuàng)立儒家學派;提出仁、禮等思想;③教育方面,以“有教無類”思想興辦私學,編訂五經。等(每點2分,答兩點得)(3點佛盛行佛思想漸趨本土化教在傳播中受到抵制出文化沖突和融合現(xiàn)象;⑤佛教傳播與現(xiàn)實政治密切相或教日益成為統(tǒng)治階級維護統(tǒng)治的手段和工具點)(4判定:理學將倫理提高為體(或重視倫理,將倫理上升為天理的高度分)朱熹提理或天理的根本原則“存天理滅欲具含義格物致知追天理。(任答兩點得2分)(5要立文化主體意識強調以中國文化為主重傳統(tǒng)文化的學習認與繼承在承傳統(tǒng)文化的基礎上進行創(chuàng)新,理性看待一切文化現(xiàn)象,取其精華棄其糟粕。答出任一點得2分其他酌情給32.分)(1背景:秦朝統(tǒng)一分主張:分別主張實行分封制和郡縣制分影響:①有助于加強中央集權,為秦朝大一統(tǒng)國家的建立和鞏固奠定基礎。②推動中央集權體建立,為歷代沿用,奠定了封建國家政治體制的基本模式。③促進各地位各民族交往交融,推動統(tǒng)一多族封建國家的發(fā)展答兩點得2分)(2)做法:①政治上,頒布“恩令”解決王國問題;設立中朝;確立察舉制;設立刺史制度,等。②經濟上,改革幣制,收歸鑄幣權;實行鹽鐵官營;推行均輸平準等。③思想上,尊崇儒術;設立經博士;④開疆拓士上,反擊匈奴;設置河西四郡;開辟絲綢之路,面任答1點每點1分,4分)(3制度:科舉制;三省六部點1分共2分(4國家治理體系建設是政治明重要內容,應充分重視;秦、漢、唐時期,中國
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