人教版必修上冊(cè)高中語(yǔ)文課后分層訓(xùn)練二十一讀書(shū)目的和前提上圖書(shū)館含解析

課后分層訓(xùn)練（二十一）*讀書(shū)：目的和前提*上圖書(shū)館一、語(yǔ)用小題夯基練閱讀下面的文字，完成1～2題。路是人類(lèi)向大山虔誠(chéng)的叩首，一階一階地修下來(lái)，不異于朝圣路上的長(zhǎng)揖匍匐。大自然才是真正時(shí)空的主人，如果地球史被濃縮成一年的話，那么人類(lèi)出現(xiàn)也只在最后一天。葳蕤的植被，把山體包裹得密密匝匝，層層疊疊的綠意中，時(shí)時(shí)有嶙峋山巖跑出來(lái)透氣，這多少泄露了山的年齡，也是對(duì)其不俗來(lái)歷的一點(diǎn)小小的提示。更有當(dāng)頭的棒喝，________，讓你心生敬畏。那兩三層樓高的一塊碣石，明明是從山頂滾下來(lái)的，卻如何能在臨淵處戛然而止？如夢(mèng)中人的夜游，在即將失足的________頓然醒悟，豈不驚出一身冷汗？那朵朵石蓮花，在綻放之初，肯定伴著一聲盤(pán)古開(kāi)天辟地時(shí)的巨響，那聲音與光陰碰撞，碎成了三分煙塵、七分流水。更有一座天生拱橋，掏心掏肺地要渡你到更遙遠(yuǎn)的高山草甸、原始森林。山梁便是橋面，寬敞到讓你放心地忘記了橋側(cè)便是萬(wàn)丈深淵，腳下便是滔滔流水。變質(zhì)片麻巖、冰川遺跡、災(zāi)害地質(zhì)遺跡，躺在書(shū)本上的這些文字全都立體、骨感得________。浩劫與創(chuàng)傷、不屈與桀驁，全都原始地裸露著，棱棱角角，沒(méi)有被精于世故的圓熟覆蓋，也沒(méi)有來(lái)得及被________的傳說(shuō)消費(fèi)。我的目光與之相撞，仿佛碰到了時(shí)光凌厲的刀鋒上，那刀刃傷著了我的心，好疼。1．文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A．大自然才是真正時(shí)空的主人，地球史如果被濃縮成一年的話，那么人類(lèi)出現(xiàn)也只在最后一天。B．大自然才是真正時(shí)空的主人，把地球史濃縮成一年的話，那么人類(lèi)出現(xiàn)也只在最后一天。C．大自然才是時(shí)空真正的主人，如果把地球史濃縮成一年的話，那么人類(lèi)出現(xiàn)也只在最后一天。D．大自然才是時(shí)空真正的主人，把地球史如果濃縮成一年的話，那么人類(lèi)出現(xiàn)也只在最后一天。解析：選C根據(jù)畫(huà)線句整體語(yǔ)意可知，第二句不能使用被動(dòng)句。第一句定語(yǔ)語(yǔ)序不當(dāng)，應(yīng)為“時(shí)空真正的主人”，排除A、B兩項(xiàng)。第二句關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)位置不當(dāng)，“如果”應(yīng)該放在第二句句首，排除D項(xiàng)。2．依次填入文中橫線上的成語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A．醍醐灌頂危在旦夕唾手可得牽強(qiáng)附會(huì)B．振聾發(fā)聵危在旦夕觸手可及穿鑿附會(huì)C．醍醐灌頂千鈞一發(fā)觸手可及牽強(qiáng)附會(huì)D．振聾發(fā)聵千鈞一發(fā)唾手可得穿鑿附會(huì)解析：選C“醍醐灌頂”，比喻聽(tīng)了高明的意見(jiàn)使人受到很大啟發(fā)?！罢衩@發(fā)聵”，發(fā)出很大的響聲使耳聾的人也能聽(tīng)見(jiàn)，用來(lái)比喻用語(yǔ)言文字喚醒糊涂麻木的人。根據(jù)語(yǔ)境，應(yīng)用“醍醐灌頂”，排除B、D兩項(xiàng)?！坝|手可及”，近在手邊，一伸手就可以接觸到，形容距離極近。“唾手可得”，比喻毫不費(fèi)力就可以得到。文中強(qiáng)調(diào)距離近，可以接觸到，應(yīng)用“觸手可及”，排除A項(xiàng)?！扒рx一發(fā)”，原意是一根頭發(fā)懸掛著三萬(wàn)斤重的東西，比喻極其危險(xiǎn)。“危在旦夕”，形容危險(xiǎn)就在眼前?！盃繌?qiáng)附會(huì)”，意思是把沒(méi)有某種意義的事物硬說(shuō)成有，也指把不相關(guān)聯(lián)的事物強(qiáng)拉在一起，混為一談，含貶義。“穿鑿附會(huì)”，把講不通的道理硬要講通或把不相干的事情硬扯在一起進(jìn)行解釋。將“千鈞一發(fā)”“牽強(qiáng)附會(huì)”依次填入橫線，也符合語(yǔ)境，所以選C項(xiàng)。3．(2019·江蘇高考)在下面一段文字橫線處填入語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()在南方，芭蕉栽植容易，幾乎四季常青。________至于月映蕉影、雪壓殘葉，那更是詩(shī)人畫(huà)家所向往的了。①它覆蓋面積大，吸收熱量大，葉子濕度大。②古人在走廊或書(shū)房邊種上芭蕉，稱為蕉廊、蕉房，饒有詩(shī)意。③因此蕉陰之下，是最舒適的小坐閑談之處。④在旁邊配上幾竿竹，點(diǎn)上一塊石，真像一幅元人的小景。⑤在夏日是清涼世界，在秋天是分綠上窗。⑥小雨乍至，點(diǎn)滴醒人；斜陽(yáng)初過(guò)，青翠照眼。A．①③②④⑥⑤ B．①④②③⑥⑤C．②①④③⑤⑥ D．②③④①⑤⑥解析：選A排序時(shí)要善于找切入點(diǎn)，抓住關(guān)系最為密切的句子。①句應(yīng)在最前面，①句中的“它”承前指芭蕉，與第一句一起從總體上介紹芭蕉的特點(diǎn)。“蕉陰”一詞應(yīng)在“覆蓋面積大”之后，因?yàn)橄扔小案采w面積大”，然后才有“蕉陰”；先有“吸收熱量大”等條件，才會(huì)有“最舒適”的環(huán)境，所以①③相連。由②④中的動(dòng)詞看，應(yīng)先“種上”，再“配上”“點(diǎn)上”，這樣才符合事物的邏輯順序。⑤⑥表現(xiàn)兩幅具體的畫(huà)面，最后以⑤作結(jié)，夏秋景象與后文的“至于月映蕉影……”相銜接。故選A。4．閱讀下面的材料，用概括性的語(yǔ)言寫(xiě)出以“三百千千”為代表的中國(guó)傳統(tǒng)啟蒙讀物的突出優(yōu)點(diǎn)，每條不超過(guò)10個(gè)字。中國(guó)古代啟蒙讀物以俗稱“三百千千”的《三字經(jīng)》《百家姓》《千字文》《千家詩(shī)》最為著名。千百年來(lái)，它們代代相傳，家喻戶曉，產(chǎn)生了廣泛而深刻的影響。據(jù)說(shuō)《三字經(jīng)》1248字，《百家姓》472字，《千字文》1000字，《千家詩(shī)》約9000字，去其重復(fù)，當(dāng)有2000～3000字。如認(rèn)識(shí)了這兩三千字，自然已是掃盲的水平?！叭偾А辈⒎莾H用于識(shí)字，而是熔思想道德、歷史文化、天文地理、政治軍事、宗法姓氏、生活生產(chǎn)等廣泛的社會(huì)知識(shí)和生活常識(shí)為一爐，緊扣生活，全面實(shí)用。明代思想家呂坤曾說(shuō)：“初入社學(xué)，八歲以下者，先讀《三字經(jīng)》以習(xí)見(jiàn)聞，讀《百家姓》以便日用，讀《千字文》以明義理。”《三字經(jīng)》三字一句，隔句有韻；《百家姓》《千字文》四字成句，都有韻腳，朗朗上口，容易背誦；《千家詩(shī)》更有韻腳平仄，誦讀之聲瑯瑯，抑揚(yáng)有致。我國(guó)古代蒙學(xué)教材書(shū)目將近兩千種，“三百千千”以其突出的優(yōu)點(diǎn)，成為我國(guó)村塾中使用率最高、影響最大、流行最廣的啟蒙讀物。答：參考答案：①字詞少而精，利于識(shí)字。②內(nèi)容涵蓋廣，一材多用。③富有音韻美，適宜誦讀。5．仿照下面的示例，再寫(xiě)兩個(gè)有關(guān)“書(shū)”的句子，要求與示例形成排比。示例：書(shū)是階梯，高爾基說(shuō)：“書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯?！贝穑簠⒖即鸢福簳?shū)是良藥，劉向說(shuō)：“書(shū)猶藥也，善讀可以醫(yī)愚?！睍?shū)是窗戶，伏爾泰說(shuō)：“讀書(shū)使人心明眼亮?！?．下面是某校一則通知的初稿片段，其中有五處不合書(shū)面語(yǔ)體的要求，請(qǐng)找出并作修改。為了讓學(xué)生開(kāi)開(kāi)眼，長(zhǎng)長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，學(xué)校將于7月4日在圖書(shū)館組織一場(chǎng)圖書(shū)推介活動(dòng)，活動(dòng)圖書(shū)資源豐富，甭管是西方名著還是中國(guó)古典文學(xué)，均由學(xué)校語(yǔ)文教師選好的推薦。希望同學(xué)們好好參與，發(fā)現(xiàn)更多的好書(shū)，通過(guò)閱讀提高自己的能力。答：解析：本題給出的是通知的片段，應(yīng)為書(shū)面語(yǔ)體，故片段中口語(yǔ)化的表述都應(yīng)加以修改?！伴_(kāi)開(kāi)眼”“長(zhǎng)長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)”“選好的”“好好參與”是口語(yǔ)化表達(dá)，“甭管”屬于地方方言，均需要作出修改。參考答案：“開(kāi)開(kāi)眼”修改為“開(kāi)闊視野”；“長(zhǎng)長(zhǎng)”修改為“增長(zhǎng)”；“甭管”修改為“不管”；“選好的”修改為“擇優(yōu)”；“好好”修改為“積極”或“認(rèn)真”。二、類(lèi)文閱讀拓展練閱讀下面的文字，完成7～9題。①關(guān)于讀書(shū)的目的，蘇東坡的朋友黃山谷所說(shuō)的話最妙。他說(shuō)：“三日不讀，便覺(jué)語(yǔ)言無(wú)味，面目可憎?！彼囊馑籍?dāng)然是說(shuō)，讀書(shū)使人得到一種優(yōu)雅和風(fēng)味，這就是讀書(shū)的整個(gè)目的，而只有抱著這種目的的讀書(shū)才可以叫作藝術(shù)。一人讀書(shū)的目的并不是要“改進(jìn)心智”，因?yàn)楫?dāng)他開(kāi)始想要改進(jìn)心智的時(shí)候，一切讀書(shū)的樂(lè)趣便喪失凈盡了。②依黃山谷氏的說(shuō)法，那種以修養(yǎng)個(gè)人外表的優(yōu)雅和談吐的風(fēng)味為目的的讀書(shū)，才是唯一值得嘉許的讀書(shū)法。③一個(gè)人的談吐有沒(méi)有“味”，完全要看他的讀書(shū)方法。如果讀者獲得書(shū)中的“味”，他便會(huì)在談吐中把這種風(fēng)味表現(xiàn)出來(lái)；如果他的談吐中有風(fēng)味，他在寫(xiě)作中也免不了會(huì)表現(xiàn)出風(fēng)味來(lái)。④我認(rèn)為風(fēng)味或嗜好是閱讀一切書(shū)籍的關(guān)鍵。⑤同一本書(shū)，同一讀者，一時(shí)可讀出一時(shí)之味道來(lái)。其景況適如看一名人相片，或讀名人文章，未見(jiàn)面時(shí)，是一種味道，見(jiàn)了面交談之后，再看其相片，或讀其文章，自有另外一層深切的理會(huì)?；蚴桥c其人絕交以后，看其照片，讀其文章，亦另有一番味道。四十學(xué)《易》是一種味道，到五十歲看過(guò)更多的人世變故的時(shí)候再去學(xué)《易》，又是一種味道。所以，一切好書(shū)重讀起來(lái)都可以獲得益處和新樂(lè)趣。我在大學(xué)的時(shí)代被學(xué)校強(qiáng)迫去讀《西行記》和《亨利埃士蒙》，可是我在十余歲時(shí)候雖能欣賞《西行記》的好處，《亨利埃士蒙》的真滋味卻完全體會(huì)不到，后來(lái)漸漸回想起來(lái)，才疑心該書(shū)中的風(fēng)味一定比我當(dāng)時(shí)所能欣賞的還要豐富得多。由是可知讀書(shū)有兩方面，一是作者，一是讀者。對(duì)于所得的實(shí)益，讀者由他自己的見(jiàn)識(shí)和經(jīng)驗(yàn)所貢獻(xiàn)的分量，是和作者自己一樣多的。宋儒程伊川先生談到孔子的《論語(yǔ)》時(shí)說(shuō)：“讀《論語(yǔ)》，有讀了全然無(wú)事者；有讀了后，其中得一兩句喜者；有讀了后，知好之者；有讀了后，直有不知手之舞之足之蹈之者?！雹尬艺J(rèn)為一個(gè)人發(fā)現(xiàn)他最?lèi)?ài)好的作家，乃是他的知識(shí)發(fā)展上最重要的事情。世間確有一些人的心靈是類(lèi)似的，一個(gè)人必須在古今的作家中，尋找一個(gè)心靈和他相似的作家。他只有這樣才能夠獲得讀書(shū)的真益處。一個(gè)人必須獨(dú)立自主去尋出他的老師來(lái)，沒(méi)有人知道誰(shuí)是你最?lèi)?ài)好的作家，也許甚至你自己也不知道。這跟一見(jiàn)傾心一樣。人家不能叫讀者去愛(ài)這個(gè)作家或那個(gè)作家，可是當(dāng)讀者找到了他所愛(ài)好的作家時(shí)，他自己就本能地知道了。關(guān)于這種發(fā)現(xiàn)作家的事情，我們可以提出一些著名的例證。有許多學(xué)者似乎生活于不同的時(shí)代里，相距多年，然而他們思想的方法和他們的情感卻那么相似，使人在一本書(shū)里讀到他們的文字時(shí)，好像看見(jiàn)自己的肖像一樣。以中國(guó)人的語(yǔ)法說(shuō)來(lái)，我們說(shuō)這些相似的心靈是同一靈魂的化身，例如有人說(shuō)蘇東坡是莊子或陶淵明轉(zhuǎn)世，袁中郎是蘇東坡轉(zhuǎn)世。(摘自林語(yǔ)堂《讀書(shū)的藝術(shù)》，有刪改)7．下列對(duì)文章相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是()A．作者開(kāi)篇以黃山谷所說(shuō)的話為引子，提出了一個(gè)關(guān)于讀書(shū)藝術(shù)的話題。B．第⑤段引用宋儒程伊川談《論語(yǔ)》的例子，主要是為了說(shuō)明《論語(yǔ)》對(duì)不同的人有不同作用。C．第⑥段的“以中國(guó)人的語(yǔ)法說(shuō)來(lái)”，其中“語(yǔ)法”在文中有特定的意思，是指語(yǔ)言習(xí)慣。D．本文語(yǔ)言平實(shí)，如同朋友閑談一般，但旁征博引，見(jiàn)解深刻獨(dú)到，思路明晰。解析：選BB項(xiàng)，引用宋儒程伊川談《論語(yǔ)》的例子，主要是為了證明閱讀中的收獲大小與讀者自己的見(jiàn)識(shí)和經(jīng)驗(yàn)有關(guān)。8．作者把抱著“使人得到一種優(yōu)雅和風(fēng)味”的目的的讀書(shū)稱之為“藝術(shù)”，意在強(qiáng)調(diào)什么？這句話在文中有什么作用？答：參考答案：這里說(shuō)的讀書(shū)藝術(shù)是強(qiáng)調(diào)一種好的讀書(shū)方法或者說(shuō)是一種好的讀書(shū)心態(tài)。這句話在文中的作用是：①照應(yīng)文章題目；②表明作者的觀點(diǎn)；③引出對(duì)急功近利讀書(shū)法的批評(píng)。9．怎樣理解第⑤段中畫(huà)線句子的含意？答：參考答案：這里強(qiáng)調(diào)的是讀者的見(jiàn)識(shí)和經(jīng)驗(yàn)對(duì)于閱讀的影響。讀者的見(jiàn)識(shí)和經(jīng)驗(yàn)越豐富，閱讀的收獲就越大。三、仿真高考提能練閱讀下面的文字，完成10～12題。大數(shù)據(jù)為碎片化學(xué)習(xí)提供了巨量可利用的碎片資源。大數(shù)據(jù)時(shí)代的資源環(huán)境被寓意為一堆雜亂無(wú)章、排列無(wú)序的知識(shí)碎片。面對(duì)無(wú)限碎片信息構(gòu)建的信息化學(xué)習(xí)環(huán)境，傳統(tǒng)意義上的“系統(tǒng)化”資源應(yīng)用模式被打破。學(xué)習(xí)者需要用全新的思維方式，認(rèn)識(shí)復(fù)雜多變的大數(shù)據(jù)環(huán)境帶來(lái)的學(xué)習(xí)上的變化。隨著新一代信息技術(shù)的發(fā)展，上網(wǎng)人數(shù)迅猛增加，帶動(dòng)了“平民文化”的興起。大量的網(wǎng)民組成了微資源開(kāi)發(fā)的主力軍。在網(wǎng)絡(luò)世界里，專(zhuān)家、學(xué)者、普通大眾、政府官員之間消除了權(quán)威界限。人人都有言發(fā)，創(chuàng)造了互聯(lián)網(wǎng)領(lǐng)域巨量的微資源。相對(duì)于書(shū)籍、報(bào)刊等，這些微資源是零散、無(wú)序和互不關(guān)聯(lián)的碎片知識(shí)，嚴(yán)重阻礙了人們對(duì)知識(shí)的獲取。在一些專(zhuān)業(yè)學(xué)科領(lǐng)域，誕生了專(zhuān)業(yè)的微資源開(kāi)發(fā)團(tuán)隊(duì)，他們開(kāi)發(fā)了“微課”“微視頻”等大量微資源，為碎片化學(xué)習(xí)提供了豐富的優(yōu)質(zhì)資源。大數(shù)據(jù)時(shí)代促使了新媒體的誕生，新媒體為碎片化學(xué)習(xí)提供了高效便利的條件。清華大學(xué)熊澄宇教授認(rèn)為，新媒體是一個(gè)相對(duì)的、發(fā)展的概念，在一定時(shí)期，總有一種媒體占主導(dǎo)地位。相對(duì)于報(bào)刊、廣播、電視等傳統(tǒng)媒體形態(tài)，大數(shù)據(jù)時(shí)代的新媒體是指新信息技術(shù)環(huán)境下出現(xiàn)的如數(shù)字廣播、數(shù)字報(bào)紙等媒介。尤其是移動(dòng)媒體的出現(xiàn)，為隨時(shí)隨地上網(wǎng)提供了便利，使學(xué)習(xí)者過(guò)去無(wú)法利用的“閑置”時(shí)間得到了充分利用。工作或生活之余，利用移動(dòng)媒體，學(xué)習(xí)者有意識(shí)地碎片化學(xué)習(xí)，久而久之可以獲得一筆可觀的“零碎時(shí)間”。碎片化時(shí)間內(nèi)獲取的知識(shí)是零散、無(wú)序和互不關(guān)聯(lián)的碎片，單個(gè)碎片知識(shí)的自身價(jià)值意義并不高，需要學(xué)習(xí)者利用思維意識(shí)對(duì)其“再加工”?！霸偌庸ぁ笔撬槠R(shí)到新知識(shí)體系嬗變的過(guò)程。大數(shù)據(jù)時(shí)代解決知識(shí)碎片化之道是幫助學(xué)習(xí)者建構(gòu)新的知識(shí)體系。碎片知識(shí)猶如人體各個(gè)部件，脫離了知識(shí)體系這個(gè)生命整體，任何部件都會(huì)失去原有意義。如何將碎片化知識(shí)與已有知識(shí)融合，建構(gòu)新知識(shí)體系？在碎片化學(xué)習(xí)過(guò)程中，學(xué)習(xí)者需要利用新媒介挖掘碎片知識(shí)并對(duì)其進(jìn)行整理、剔除、汲取、加工等操作，實(shí)現(xiàn)由知識(shí)碎片到知識(shí)點(diǎn)有意義的重組，并完成由知識(shí)點(diǎn)到新知識(shí)體系嬗變的過(guò)程。此過(guò)程中，整理主要完成對(duì)碎片知識(shí)的歸類(lèi)與管理，剔除主要依據(jù)個(gè)體經(jīng)驗(yàn)，去掉對(duì)個(gè)體新知識(shí)體系建構(gòu)無(wú)意義的知識(shí)碎片。在整理與剔除過(guò)程中，也要汲取新的知識(shí)作為補(bǔ)充。由于知識(shí)碎片的離散性，在知識(shí)點(diǎn)、新知識(shí)體系建構(gòu)過(guò)程中，系統(tǒng)化思維起著至關(guān)重要的作用，它貫串整個(gè)過(guò)程的始末。(摘自王承博等《大數(shù)據(jù)時(shí)代碎片化學(xué)習(xí)研究》，有刪改)10．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是()A．大數(shù)據(jù)時(shí)代里，人們的學(xué)習(xí)習(xí)慣與方式都需要改變，以順應(yīng)社會(huì)發(fā)展潮流。B．網(wǎng)絡(luò)世界中，微資源數(shù)量龐大、類(lèi)型豐富，這既為碎片化學(xué)習(xí)帶來(lái)了便利，也帶來(lái)了挑戰(zhàn)。C．利用一些新媒體，人們便能充分利用“閑置”時(shí)間，高效完成碎片化學(xué)習(xí)。D．碎片化學(xué)習(xí)是一個(gè)復(fù)雜的過(guò)程，其中“再加工”是有效學(xué)習(xí)的必經(jīng)環(huán)節(jié)。解析：選CC項(xiàng)，說(shuō)法錯(cuò)誤，原文中的“學(xué)習(xí)者有意識(shí)地碎片化學(xué)習(xí)”，說(shuō)明在碎片化學(xué)習(xí)中，學(xué)習(xí)者的自我學(xué)習(xí)意識(shí)也很重要，并非