第二章 社會學(xué)的發(fā)展歷史

第二章社會學(xué)180年的歷史回顧一、社會學(xué)的創(chuàng)立二、社會學(xué)的現(xiàn)代發(fā)展三、社會學(xué)在中國社會學(xué)的創(chuàng)立起源：工業(yè)革命帶來的巨大的社會變遷近代社會科學(xué)的發(fā)展和自然科學(xué)的榜樣歐洲殖民地的啟示社會學(xué)產(chǎn)生于十九世紀中葉，孔德在其1838年發(fā)表的《實證哲學(xué)教程》第四卷中首次使用社會學(xué)這個名字。早期的社會學(xué)奠基人1

奧古斯特·孔德（A·Comte，1798—1857法國）代表作：《實證哲學(xué)教程》

提出了社會學(xué)的研究對象、研究目標和方法論原則天體、物理、化學(xué)、生物和社會五種現(xiàn)象早期的社會學(xué)奠基人2斯賓塞（H·Spencer，1820—1903英國）代表作：《社會靜力論》、《社會學(xué)研究》、《社會學(xué)原理》社會有機論和社會進化論將社會看作有生命的有機體早期的社會學(xué)奠基人3卡爾?馬克思（KarlMarx，1818-1883）代表作有《1844年經(jīng)濟學(xué)哲學(xué)手稿》、《黑格爾法哲學(xué)批判》、《資本論》、《德意志意識形態(tài)》強調(diào)社會沖突和社會革命，社會的經(jīng)濟基礎(chǔ)沖突主義傳統(tǒng)繁榮時期的代表人物主要代表：迪爾凱姆、韋伯1.埃米爾·迪爾凱姆（E·Durkheim1858—1917）法國也譯作杜爾克姆、涂爾干

代表作:《社會分工論》《自殺論》《社會學(xué)方法的規(guī)則》實證主義傳統(tǒng)2.馬克斯·韋伯（M·Weber，1864—1920）德國代表作：《新教倫理與資本主義經(jīng)濟》《經(jīng)濟與社會》社會行動權(quán)威類型科層制理解社會學(xué)，反實證主義傳統(tǒng)社會學(xué)的現(xiàn)代發(fā)展美國早期社會學(xué)研究的興旺戰(zhàn)后社會學(xué)的世界性拓展美國早期社會學(xué)研究的興旺威廉姆·薩姆納（1840——1910）《民俗論》1906年民俗與倫常主要學(xué)術(shù)思想：民俗是一定群體在追求滿足自身需要的過程中所形成的一種行為方式。而民俗中的倫常，是一種關(guān)于是與非的民俗，是一種強制人必須遵守的民俗。形成民俗的主要原因是各種利益之爭。利益不僅是民俗形成的原因，而且還是人與人之間合作與對抗關(guān)系的根源。人們在利益之爭中，形成“我群”與“他群”觀念，以及合作與對抗的關(guān)系。“我群”是一種團結(jié)一致的合作關(guān)系；“他群”是一種對抗關(guān)系。民族及階級間合作與對抗推動了社會發(fā)展。

萊斯特·沃德（1841——1913）心理進化論的先鋒心理和智力是社會進步的兩大力量通過智力推動社會進步，即是沃德的“社會導(dǎo)進論”他重點研究了社會進步問題，把社會進步分為兩種類型：“自然進步”和“人為進步”?！白匀贿M步”是由人的欲望、感情等自然的、盲目的力量導(dǎo)致的社會進步，是一種“消極的或被動的進步”；然而影響社會進步的因素除自然因素外，還有心理（理性、理智、智力等）的因素?！叭藶檫M步”就是由人的智力這種有目的社會力量所導(dǎo)致的社會進步，是一種主動的、積極的社會進步。法蘭克斯·吉丁斯（1855——1931）心理進化論另一代表人物同類意識他認為，由于人們以相同的方式對相同的環(huán)境刺激進行反應(yīng)，所以人們意識到大家是同類，這種“同類意識”是首要的和最基本的社會意識，它使個人最初模糊的群體狀態(tài)進入到有組織的社會狀態(tài)，并促使人與人之間的相互合作與協(xié)調(diào)。而競爭、沖突、對立和分化等行為則往往是因為缺乏同類意識才產(chǎn)生的。他還認為，人們的同類意識與階級分層有著直接的關(guān)系，同類意識發(fā)達的是合群的人；同類意識不發(fā)達的是不合群的人；沒有同類意識的是反群的人；同類意識墮落的是偽群的人。晚年，吉丁斯對“同類意識”的形成進行了修正?？傊?，吉丁斯進一步發(fā)展了沃德所開創(chuàng)的心理社會學(xué)研究。艾爾賓·斯莫爾（1854——1926）芝加哥學(xué)派的創(chuàng)始人在芝加哥大學(xué)創(chuàng)立了世界上第一個社會學(xué)系他主要提出了三個較有影響的思想：（1）主張社會學(xué)應(yīng)當(dāng)以社會結(jié)構(gòu)和功能作為研究對象，強調(diào)不僅研究靜態(tài)社會的結(jié)構(gòu)及功能，更應(yīng)研究分析社會過程和社會互動。（2）提出了社會利益及其沖突理論。認為利益滲透于個人和群體的生活中，社會就是個人為滿足利益而爭斗及聯(lián)合的產(chǎn)物，利益沖突與調(diào)和構(gòu)成了社會發(fā)展過程。（3）提出“興趣說”，認為社會進程依賴于人類興趣的發(fā)展、整理與滿足。威廉姆·托馬斯（1863——1947）和茲納涅茨基芝加哥學(xué)派的早期代表人物生活史《歐洲和美國的波蘭移民》“情境定義”理論代表作：《性和社會》、《社會的起源》、《歐洲和美國的波蘭農(nóng)民》（與茲納涅斯基合著）《不適應(yīng)的女孩》、《基本行為》茲納涅茨基：《知識人的社會角色》

茲納涅茨基把社會角色設(shè)想為一個動態(tài)社會系統(tǒng)，它包括四個相互作用的元素。（1）社會圈子：一群與行動者相互作用并評價他的成績的人（即一群有力的擁護者）；（2）行動者的自我：由于其地位而賦予他的身體與心理特征；（3）行動者的社會地位：由于其地位而固有的特許權(quán)與免疫權(quán)；（4）行動者的社會功能；他對社會圈子做出貢獻。這一范式規(guī)定了對社會角色進行系統(tǒng)比較時必須加以分析的最起碼的東西。”

羅伯特·埃茲拉·帕克（1864——1944）繼前兩者以后芝加哥學(xué)派的中堅人物，芝加哥社會學(xué)學(xué)派的真正領(lǐng)袖城市社會學(xué)、觀察分析社會過程四種形式：競爭、沖突、調(diào)節(jié)和同化社會距離、偏見、自我、角色、邊際人對美國社會學(xué)的主要貢獻：把注重實際問題的調(diào)查研究這個作法與風(fēng)氣，帶入了美國大學(xué)的社會學(xué)教學(xué)中，并使社會學(xué)的理論創(chuàng)造與實際的調(diào)查研究緊密結(jié)合。其主要著作：《社會科學(xué)引論》、《城市社會學(xué)》戰(zhàn)后社會學(xué)的世界性拓展1949年，國際社會學(xué)協(xié)會成立，每四年一次學(xué)術(shù)討論會；出版刊物當(dāng)代法國社會學(xué)英國社會學(xué)德國的文化社會學(xué)和法蘭克福學(xué)派芝加哥學(xué)派之后的美國社會學(xué)日本的社會學(xué)研究與教學(xué)蘇聯(lián)的社會學(xué)研究其他國家和地區(qū)社會學(xué)的發(fā)展第三節(jié)社會學(xué)在中國傳入時期（1891——1930）1.傳入社會學(xué)的先驅(qū)——嚴復(fù)（1854——1921），1902年譯完,1903年出版斯賓塞的《社會學(xué)研究》，定名《群學(xué)肄言》。2.社會學(xué)從日本傳入中國?？敌逆?、章太炎3.美國教會學(xué)校對社會學(xué)的移植。傳入～本土化的最初努力～中斷～恢復(fù)中國社會學(xué)的建設(shè)時期（1931-1951）

——本土化的最初努力1.第一代社會學(xué)者群：隨著中國社會學(xué)的發(fā)展，出現(xiàn)了一批著名的社會學(xué)者，如陶孟和、陳達、孫本文、吳文藻、潘光旦、雷潔瓊、李劍華、吳澤霖、吳景超、陳翰笙、費孝通等。2.馬克思主義社會學(xué)傳統(tǒng)以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨，將馬克思主義的社會學(xué)說同中國的社會實踐結(jié)合起來，運用社會學(xué)的理論和方法，對中國社會作了大量深入的研究，取得了許多卓著的成就。這些使馬克思主義社會學(xué)在中國有了新的發(fā)展。3.鄉(xiāng)村建設(shè)運動——梁漱溟，山東鄒平平民教育和鄉(xiāng)村改革實驗——晏陽初，河北定縣中斷時期（1952-1978）新中國成立不久，由于簡單抄襲蘇聯(lián)模式，錯誤地理解歷史唯物主義與社會學(xué)的關(guān)系，再加上對資產(chǎn)階級社會學(xué)的片面認識，社會學(xué)被批評為“偽科學(xué)”，并導(dǎo)致了在1952年的高校院系調(diào)整時，陸續(xù)撤銷了社會學(xué)專業(yè)和課程，解散了社會學(xué)研究機構(gòu)，停止了社會學(xué)的學(xué)術(shù)活動，使我國社會學(xué)研究中斷了近30年。恢復(fù)與重建時期（1979至今）

1978年召開了黨的十一屆三中全會，恢復(fù)了實事求是的傳統(tǒng)。1979年3月全國哲學(xué)社會科學(xué)規(guī)劃會議籌備處在北京召開了有60余人參加的座談會。在這次會議上，成立了中國社會學(xué)研究會，并由費孝通任會長。20世紀80年代開始，中國社會學(xué)進入到了恢復(fù)及重建時期。經(jīng)過二三十年的努力，中國已初步形成了由社會學(xué)研究所、高等學(xué)校、學(xué)會以及實際工作部門構(gòu)成的社會學(xué)研究、教學(xué)和工作體系，在老