學(xué)校問題診斷

學(xué)校問題診斷第一頁，共四十一頁，2022年，8月28日一、學(xué)校發(fā)展的需要●生存的危機(jī)●競爭的壓力●目標(biāo)的達(dá)成學(xué)校問題診斷的意義第二頁，共四十一頁，2022年，8月28日二、學(xué)生發(fā)展的需要●學(xué)校發(fā)展的根本標(biāo)志是看學(xué)生是否發(fā)展●而學(xué)生的發(fā)展不是僅僅看認(rèn)知水平的發(fā)展學(xué)校問題診斷的意義第三頁，共四十一頁，2022年，8月28日三、教師發(fā)展的需要

●一個(gè)學(xué)校的實(shí)力所在是教師隊(duì)伍的水平●而教師水平取決于教師專業(yè)發(fā)展的精神學(xué)校問題診斷的意義第四頁，共四十一頁，2022年，8月28日一、無知是一種問題●理論上的無知（什么是學(xué)校、什么是課程、什么是學(xué)習(xí)）●策略上的無知（文化沖突時(shí)獨(dú)斷專行、智慧匱乏時(shí)過分自信）二、專制是一種問題●行政模式與官僚作風(fēng)●專制下的民主權(quán)力的消褪與消極民主的產(chǎn)生什么是學(xué)校的問題第五頁，共四十一頁，2022年，8月28日三、困惑是一種問題●理念的迷茫（應(yīng)試教育與素質(zhì)教育的有機(jī)結(jié)合）●概念的迷茫（綜合實(shí)踐活動(dòng)、研究性學(xué)習(xí)、校本課程）●方式的迷茫（接受式學(xué)習(xí)與探究性學(xué)習(xí)）四、誤區(qū)是一種問題●“有效教學(xué)”的誤區(qū)●“特色教育”的誤區(qū)什么是學(xué)校的問題第六頁，共四十一頁，2022年，8月28日五、差距是一種問題●現(xiàn)實(shí)性差距（以平均狀態(tài)作標(biāo)準(zhǔn)）●目標(biāo)性差距（以指標(biāo)作標(biāo)準(zhǔn)）●對(duì)象性差距（以好學(xué)校作標(biāo)準(zhǔn)）六、困難是一種問題●物質(zhì)資源方面的困難●人力資源方面的困難三八學(xué)校、學(xué)力不足●信息資源方面的困難什么是學(xué)校的問題第七頁，共四十一頁，2022年，8月28日七、照搬是一種問題●模式照搬（成功教學(xué)、統(tǒng)一課件）●結(jié)構(gòu)照搬（組織機(jī)構(gòu)、課程結(jié)構(gòu)）●經(jīng)驗(yàn)照搬（分層教學(xué)做法）八、繁瑣是一種問題●組織機(jī)構(gòu)的煩瑣●學(xué)校制度的煩瑣●工作頭緒的煩瑣什么是學(xué)校的問題第八頁，共四十一頁，2022年，8月28日九、不良情緒是一種問題●自滿情緒●對(duì)立情緒（年終考核）●消極情緒（潛在危險(xiǎn)）十、普遍傾向是一種問題●“馬賽克”現(xiàn)象（自顧自、封閉保守）●“職業(yè)倦怠”現(xiàn)象●浮夸風(fēng)、包裝風(fēng)什么是學(xué)校的問題第九頁，共四十一頁，2022年，8月28日一、整體性問題與局部性問題●局部入手→把握整體●整體切入→局部開刀●局部搭脈→整體診斷→局部改進(jìn)●防止“撿了芝麻丟了西瓜”，“只見樹葉不見森林”傾向，也要防止“忽略細(xì)節(jié)”的傾向。學(xué)校問題的分類第十頁，共四十一頁，2022年，8月28日二、歷史性問題與現(xiàn)實(shí)性問題●歷史性問題具有“根深蒂固”“繼往開來”的特征●現(xiàn)實(shí)性問題往往是歷史性問題在新形勢(shì)下的萌發(fā)，兩者有著必然聯(lián)系●問題診斷既要注意“來龍去脈”，又要注意“新的癥兆”學(xué)校問題的分類第十一頁，共四十一頁，2022年，8月28日三、次要性問題與主導(dǎo)性問題●在梳理各種問題的基礎(chǔ)上，要分清主次問題●主要問題往往是上位的問題、普遍的問題、牽動(dòng)全局的問題●要在診斷主要問題上下大功夫，從而正確描繪問題現(xiàn)象，分析問題產(chǎn)生原因，提出問題解決方案學(xué)校問題的分類第十二頁，共四十一頁，2022年，8月28日四、表層性問題與深層性問題●表層問題是外在的行為問題（操作問題）●深層問題是內(nèi)在的價(jià)值觀取向問題、情感態(tài)度問題（文化問題）●深層問題的發(fā)現(xiàn)是一個(gè)“由此即彼,由表及里,去粗取精,去偽存真”的邏輯思維過程學(xué)校問題的分類第十三頁，共四十一頁，2022年，8月28日學(xué)校問題的主要維度一、學(xué)校發(fā)展層面的問題●發(fā)展的理念是否正確表述在校訓(xùn)、校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)以及學(xué)校各種文本之中，是否貫穿在德育、教務(wù)等工作方面，是否體現(xiàn)在學(xué)生的德、智、體、美、勞等各方面的行為上面。第十四頁，共四十一頁，2022年，8月28日學(xué)校問題的主要維度一、學(xué)校發(fā)展層面的問題●發(fā)展的定位依據(jù)學(xué)校的實(shí)力、所處社區(qū)的資源狀況，分析學(xué)校在本區(qū)、本市、國家、世界的影響力的描述是否正確。第十五頁，共四十一頁，2022年，8月28日一、學(xué)校發(fā)展層面的問題●發(fā)展的目標(biāo)學(xué)校發(fā)展目標(biāo)、學(xué)生培養(yǎng)目標(biāo)、課程目標(biāo)闡述是否正確，是否制定在“最近發(fā)展區(qū)”，是否符合實(shí)際，是否能夠達(dá)成，是否便于操作與檢測學(xué)校問題的主要維度第十六頁，共四十一頁，2022年，8月28日一、學(xué)校發(fā)展層面的問題●發(fā)展的規(guī)模規(guī)模包括：學(xué)校占地面積、校舍平方；圖書館藏書量；班級(jí)數(shù)、班級(jí)定額；教師數(shù)量等。要依據(jù)條件的可能性、生源情況、學(xué)校布局等因素分析其規(guī)模是否適合。學(xué)校問題的主要維度第十七頁，共四十一頁，2022年，8月28日一、學(xué)校發(fā)展層面的問題●發(fā)展的特色發(fā)展特色是否與學(xué)校的傳統(tǒng)相吻合、與時(shí)代的發(fā)展相一致，是否符合學(xué)生發(fā)展的需求、家長對(duì)孩子的期望，是否可以操作與實(shí)施。學(xué)校問題的主要維度第十八頁，共四十一頁，2022年，8月28日

二、校長專業(yè)層面的問題借助美國教育領(lǐng)導(dǎo)者標(biāo)準(zhǔn)來分析問題?

標(biāo)準(zhǔn)1：發(fā)展學(xué)校愿景。應(yīng)能在取得學(xué)校社群的共同認(rèn)同與支持下，制定出學(xué)生學(xué)習(xí)的愿景，將愿景清楚地說明，并加以有效管理。

學(xué)校問題的主要維度第十九頁，共四十一頁，2022年，8月28日?

標(biāo)準(zhǔn)2：倡導(dǎo)優(yōu)秀的學(xué)校文化與教學(xué)。應(yīng)能倡導(dǎo)與維護(hù)有利于學(xué)生學(xué)習(xí)及教職工專業(yè)成長的優(yōu)秀學(xué)校文化與教學(xué)改革。

學(xué)校文化：學(xué)校生存狀態(tài)、行為取向、精神追求、價(jià)值判斷等要素的總和。應(yīng)試文化、管人文化等學(xué)校問題的主要維度第二十頁，共四十一頁，2022年，8月28日?

標(biāo)準(zhǔn)3：有效管理。應(yīng)能確保營造一個(gè)安全、有效率及有效能的學(xué)習(xí)環(huán)境。

有效管理重在效率、效能、效益，而不在管理的制度、管理的方式……現(xiàn)代管理模式（嚴(yán)密、科學(xué)、理性）

后現(xiàn)代管理模式（簡約、人文、感性）

生態(tài)化管理（自然、順應(yīng)、和諧、樸實(shí)）學(xué)校問題的主要維度第二十一頁，共四十一頁，2022年，8月28日?

標(biāo)準(zhǔn)4：與家庭及社區(qū)開展合作。應(yīng)能與學(xué)生的家庭及社區(qū)人士聯(lián)系，對(duì)社區(qū)的不同興趣與需求做出回應(yīng)，并且有效地運(yùn)用社區(qū)的資源。

“學(xué)校在社區(qū)之中”

“社區(qū)在學(xué)校之中”學(xué)校問題的主要維度第二十二頁，共四十一頁，2022年，8月28日?

標(biāo)準(zhǔn)５：公正行事。應(yīng)能遵循正直、公平及合乎職業(yè)倫理的原則。

茅盾中學(xué)的教訓(xùn)。

“也許你不服，也許你委屈，但是你被淘汰了”學(xué)校問題的主要維度第二十三頁，共四十一頁，2022年，8月28日標(biāo)準(zhǔn)６：適應(yīng)社會(huì)發(fā)展。應(yīng)能對(duì)超越學(xué)校范圍的政治、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、法律、文化等較高的層面有所認(rèn)識(shí)，有能力使學(xué)校工作與之相適應(yīng)。

東方綠舟的地圖；光明中學(xué)的“中國風(fēng)”活動(dòng)；環(huán)境保護(hù)的小使者。

學(xué)校問題的主要維度第二十四頁，共四十一頁，2022年，8月28日校長文化的若干誤區(qū)“權(quán)力獨(dú)攬”“千針萬線一眼穿”“自我表現(xiàn)”校長寄語“幾個(gè)人加起來也許能夠和我比”第二十五頁，共四十一頁，2022年，8月28日校長文化的若干誤區(qū)“制度至上”過分依賴“本本”，管理復(fù)雜化、煩瑣化，剛性過頭，柔性不夠?qū)W校管理只看重校長與主要行政人員的作用，忽視或無視學(xué)生、教師、家長的積極作用，造成“眼中有本，目中無人”的現(xiàn)象。第二十六頁，共四十一頁，2022年，8月28日校長文化的若干誤區(qū)■“作風(fēng)浮夸”不重視聽課，不聽取意見?！白非蟀b”過分重視學(xué)校外在形式（宣傳、榮譽(yù)、硬件），不重視內(nèi)功修煉弄虛作假的傾向只注重硬件的高投入，忽視軟件建設(shè)，致使投入與產(chǎn)出比例失調(diào)，教育浪費(fèi)現(xiàn)象嚴(yán)重。第二十七頁，共四十一頁，2022年，8月28日校長文化的若干誤區(qū)“極端應(yīng)試”應(yīng)試高于一切、壓倒一切、貫穿一切、代替一切，是危險(xiǎn)的傾向。但“應(yīng)試”與“應(yīng)試教育”要區(qū)別開來。對(duì)南通經(jīng)驗(yàn)要頭腦清醒，要客觀分析。“專心→專業(yè)，職責(zé)→問責(zé)，精致→極致，考效→績效”第二十八頁，共四十一頁，2022年，8月28日校長文化的若干誤區(qū)“行政模式”上傳下達(dá)，過度依賴“自上而下”的層級(jí)管理，教職員工們處于聽命的被動(dòng)狀態(tài)，缺乏創(chuàng)新的熱情、動(dòng)力和思路如何對(duì)待“行政聲音”與“專業(yè)聲音”圍繞上面意志做校長，工作雜亂無章，沒有主旋律，沒有“魂”，很容易走向平庸怎樣看待“另類校長”第二十九頁，共四十一頁，2022年，8月28日校長文化的若干誤區(qū)“熱衷公關(guān)”把精力過多放在校外與基建保持一定距離第三十頁，共四十一頁，2022年，8月28日三、教師課堂教學(xué)行為層面的問題1.教學(xué)理念必須轉(zhuǎn)化為教學(xué)行為意義：質(zhì)量意識(shí)、社會(huì)期望、發(fā)展需要概念：小尺度、短時(shí)間、外顯化的教學(xué)表達(dá)與實(shí)施方式。分類：指導(dǎo)行為、對(duì)話行為、呈示行為；主要行為、輔助行為；組織行為、傳授行為、實(shí)踐行為。學(xué)校問題的主要維度第三十一頁，共四十一頁，2022年，8月28日2.教學(xué)行為不改進(jìn)，學(xué)習(xí)方式就不可能改變理論依據(jù)：建構(gòu)主義、多元智能、有效教學(xué)實(shí)踐誤區(qū)：表演傾向、形式主義、不敢訓(xùn)練、不敢多講等。學(xué)校問題的主要維度第三十二頁，共四十一頁，2022年，8月28日3.教學(xué)行為的診斷與評(píng)價(jià)觀察方法的多樣化結(jié)合：錄、收、記、計(jì)、畫、測觀察內(nèi)容的單元與多元的結(jié)合觀察與診斷、反思、改進(jìn)結(jié)合學(xué)校問題的主要維度第三十三頁，共四十一頁，2022年，8月28日4.教學(xué)行為的問題研究思路標(biāo)準(zhǔn)研究——行為規(guī)范臨床研究——行為診斷微格研究——行為矯治角色研究——行為暗示學(xué)校問題的主要維度第三十四頁，共四十一頁，2022年，8月28日課程實(shí)施者——課程創(chuàng)生者教材執(zhí)行者——教材處理者教學(xué)組織者——共同學(xué)習(xí)者知識(shí)傳授者——方法指導(dǎo)者資源利用者——資源開發(fā)者學(xué)業(yè)測量者——成長記錄者品行訓(xùn)導(dǎo)者——心理疏導(dǎo)者道德傳播者——人格示范者經(jīng)驗(yàn)積累者——自我反思者實(shí)踐摸索者——理性研究者第三十五頁，共四十一頁，2022年，8月28日知識(shí)研究——行為內(nèi)涵雙“機(jī)”研究——行為功能

教學(xué)機(jī)制·掌控課堂（預(yù)設(shè)性、規(guī)范性）教學(xué)機(jī)智·調(diào)諧課堂（生成性、靈活性）學(xué)校問題的主要維度第三十六頁，共四十一頁，2022年，8月28日互動(dòng)研究——行為倫理有效性研究——行為效度

教學(xué)效率、教學(xué)效能、教學(xué)效益社會(huì)學(xué)研究——行為影響心理學(xué)研究——行為心因?qū)W校問題的主要維度第三十七頁，共四十一頁，2022年，8月28日文化學(xué)研究——行為自覺價(jià)值觀念、行為取向、精神追求等人文魅力、人際魅力、人格魅力。（幽雅、高雅、博雅）(真情、真心、真誠）(堅(jiān)定