民族服裝論文民族服飾論文

摘要中國(guó)有悠久的歷史和燦爛的文化，在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，服飾文化國(guó)又是一個(gè)多民族國(guó)家，各民族的服飾在漫長(zhǎng)的歷史麗而具有東方特色的形制風(fēng)貌，在世界民族之林占有一席之地。關(guān)鍵詞中國(guó)少數(shù)民族服飾的發(fā)展是緊密聯(lián)系在一起，不同的民族在其特有的存在方式，不同的服飾反映了各具特色的文化傳統(tǒng)和大民族或者現(xiàn)代民族的服飾反映的是現(xiàn)代的文化色彩繁多、進(jìn)步程度不一、處在不同的社會(huì)發(fā)展階段的少的民族的千奇百怪的服飾所包含的文化內(nèi)容就更為豐是社會(huì)文化現(xiàn)象的反映，是區(qū)分族群的標(biāo)志。由于每個(gè)民族的生活環(huán)方面的差異，服飾的材料、樣式、色彩、圖案、配飾、，風(fēng)格迥異。不同的少數(shù)民族服飾，反映出不同民族、時(shí)代的裝飾習(xí)俗和其中蘊(yùn)藏著的審美情趣、審美理想、審美追求。服飾樣色彩的搭配、紋樣的選擇，不但記錄了特定歷史時(shí)期，而且反映了人們的審美觀念和生活情趣，烙有特定要素按一定文化的傳統(tǒng)模式所作的編碼，就是服飾的符號(hào)學(xué)“詞匯’’構(gòu)成，這些構(gòu)成要素可以產(chǎn)生出獨(dú)美意義。透過(guò)不同的服飾，不同時(shí)代、不同民族在長(zhǎng)期社會(huì)實(shí)踐和文化環(huán)境中所形成的審美情趣、審美理想和審美追求也就可知其大概[1]。下面就介紹幾種我國(guó)族的服飾文化及其特點(diǎn)：（1)滿族的傳統(tǒng)服飾。滿族歷史悠久，文化發(fā)達(dá)。其服飾高雅華麗，在我文化中獨(dú)樹(shù)一幟，曾對(duì)我國(guó)的服飾發(fā)展有過(guò)很大的影響。現(xiàn)在，旗不但仍深受滿族人民喜愛(ài)，而且還受到了漢族等其他民族的歡迎。經(jīng)過(guò)改進(jìn)，更是成為現(xiàn)代流行服裝之一，享譽(yù)海內(nèi)外。（2）絢麗多姿、色彩鮮明的維吾爾族服飾。維吾爾族是我國(guó)古老的、歷史人民勤勞勇敢，熱情奔放，性格豪邁，并且能歌善舞，長(zhǎng)的歷史發(fā)展過(guò)程中，還創(chuàng)造了豐富多彩的文化藝術(shù)。絢麗多姿的服飾便吾爾服飾文化的組成部分。維吾爾服飾形式清晰、紋路多樣、色彩鮮明。（3服飾。藏裝的基本特點(diǎn)是長(zhǎng)袖、寬腰、大襟、肥大。藏族服飾追求寧?kù)o的風(fēng)格，同時(shí)又強(qiáng)調(diào)華美、富麗。但是，出于藏族勞動(dòng)生息在雪域高原之上，各地自然條件差異很大，加上宗教信仰的影響，所以藏飾并非清一色的寬袍大袖，而是豐富多采的。（4族服飾——最潔凈之色的服飾?；刈宓姆椗c其他民族之不同處，普遍戴白色或黑色無(wú)檐小圓帽，也稱禮拜帽。而回族習(xí)慣，她們披戴各色蓋頭、紗巾，婀娜多姿，十分俏人崇尚白色，這是宗教信仰所致。穆罕默德曾教導(dǎo)教白色衣服是最好的衣服；同時(shí)，回族視白色為最潔凈之色。（5族的衣飾尚青．黑色，以皮衣為多，男女都穿袍子。男子穿的長(zhǎng)袍和圍腰，婦女衣袖的花邊圖案，上衣的高領(lǐng)，都與內(nèi)蒙蒙古近。婦女們的服飾頗有特色，精致、美觀。再配上工藝考究，造型美觀的——“哈布特格”在袍子上，不僅是把美點(diǎn)綴在了蒙古族婦女身上，同時(shí)，了她們的勤勞和智慧。（6。傣族婦女講究衣著，追求輕盈、秀麗、淡雅的裝束，協(xié)調(diào)的服裝色彩，極為出色。青年婦女結(jié)發(fā)于頂，是傣族服飾的一個(gè)顯著的特點(diǎn)。傣族人民十分崇拜孔雀和大像。他們常將孔雀和大像的圖案編制在、包、手巾等日用品上。傣族服飾在各民族藝術(shù)中享有較高的聲譽(yù)。（7格的朝鮮族服飾。朝鮮族長(zhǎng)期生活在風(fēng)光秀麗、氣候宜人、物產(chǎn)豐富的我國(guó)東北地區(qū)。中國(guó)的朝鮮族是部分人從明末清初陸續(xù)從朝鮮半島移居?xùn)|北逐漸形成的一個(gè)少數(shù)民族，其文化與朝鮮半島的文化有著深厚的淵源。在我國(guó)少數(shù)民族中，朝鮮族服裝比較獨(dú)特，呈現(xiàn)出素凈、淡雅、的特點(diǎn)。（8服飾。世居于湘鄂川黔邊沿地區(qū)的土家族，是一個(gè)精于紡織刺繡的民族。早在秦漢時(shí)代，土家族的先民就已能用大麻織成一種精細(xì)的"。土家族的服飾，平時(shí)簡(jiǎn)潔樸素，便于生產(chǎn)勞動(dòng)。每逢喜慶節(jié)日，究整潔、漂亮，充分反映了土家族人民的勤勞智慧和濃郁的民族文化特點(diǎn)。（9）銀飾繁花,多姿多彩的苗族女子頭飾。苗族女子的頭飾可以說(shuō)是中國(guó)子頭飾中最豐富、最漂亮的，它反映出濃郁的民族習(xí)俗風(fēng)尚和古老，是崇拜圖騰文化和農(nóng)耕文化相結(jié)合的產(chǎn)物，又是富有、婚嫁等象的標(biāo)志。豐富的銀飾、絢麗的花衣也構(gòu)成了苗族身體裝飾的獨(dú)特風(fēng)貌。（10）端莊得體，樸素大方的壯族服飾。壯族人主要分布在廣西壯族自治區(qū)的南寧、河池、百色、柳州四個(gè)地區(qū)和云南文山壯族苗族自治州。壯族的服飾端莊得體，樸素大方。壯族的男女皆穿黎桶，服裝款式以藍(lán)黑色衣裙、衣褲式短裝為主。《天下郡國(guó)利病書》載：“壯人花衣短裙，男子著短衫，名曰黎腰前后兩幅掩不及膝，婦女也著黎桶，下圍花幔。”（11）古樸奔放的哈薩克族服飾。世代以游牧為生的哈薩克族是新疆最古民族，主要聚居地位于新疆維吾爾自治區(qū)的北部。哈薩克族的服裝和結(jié)實(shí)，主要是為了騎馬方便而設(shè)計(jì)的，衣袖一般都長(zhǎng)過(guò)手指。他服裝多以裘皮、棉布為面料。哈薩克族服飾色彩艷麗，富有民族特色。（12）艷若彩虹的土族傳統(tǒng)服飾。土族服飾的特點(diǎn)是鮮艷。土族婦女通常穿斜襟上衣，兩條袖子是用紅、黃、綠、紫、藍(lán)五色彩布圈縫制成美麗的彩虹。每逢喜慶節(jié)日，能歌善舞的土族青年男女，都會(huì)身著艷麗的民族服裝，猶如山花一般，把庭院、山鄉(xiāng)點(diǎn)綴得五彩繽紛。[2]各種少數(shù)民族服飾的介紹，無(wú)一不顯示了起獨(dú)特驕傲的民族文化特色，說(shuō)，一個(gè)民族的服飾文化史就是一個(gè)民族的文化史，正如郭沫若所說(shuō)：組成部分，資料甚多，大可集中研究。于此可以考見(jiàn)兄弟民族刪的相甌影響。歷代生產(chǎn)方式、階級(jí)關(guān)系、風(fēng)俗習(xí)慣、文物制度等，大可一目了然，是絕好的史料。”?！久褡宸椉仁钱?dāng)?shù)厝藗冺槕?yīng)自然的實(shí)用衣物，又是傳統(tǒng)文化的象征載也是民族精神氣質(zhì)、社會(huì)意識(shí)、審美心理等形象的反映。服飾紋樣、色彩、具有某種社會(huì)關(guān)系的規(guī)定性。挖掘與整理少數(shù)民族服族文化的精髓、研究中華民族服飾符號(hào)的特征、了解達(dá)的寓意，使民族文化元素合理而豐富地運(yùn)用于現(xiàn)代之中，增進(jìn)與世界各民族服飾文化交流具有特殊的意義。上對(duì)少數(shù)民族服飾進(jìn)行把握，有人曾將它分為南北，華北，西北地區(qū)的服飾文化；二是分布在東南，中飾文化。從表面上看這種劃分不失為對(duì)民族服飾的特劃分雖可以，但在一定程度上也模糊了其民族服飾的族服飾無(wú)論質(zhì)料，款式，還是制作的工藝技術(shù)等都呈元文化的特征。而中國(guó)有著悠久的歷史和燦爛的文化，在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，服飾文化象一朵奇芭熠熠生輝。它也是由個(gè)民族所組成的大家庭，服飾文化和特征多種多樣，各民族的服飾在漫長(zhǎng)的歷史時(shí)期，不斷演變，形成美麗而具有東方特色制風(fēng)貌，在世界民族之林占