高二政治《意識(shí)的本質(zhì)》

整個(gè)世界自然界人類社會(huì)人的思維主觀世界客觀世界世界是物質(zhì)的世界，世界的真正統(tǒng)一性就在于它的物質(zhì)性自然界是物質(zhì)的人類社會(huì)是物質(zhì)的人的意識(shí)是社會(huì)的產(chǎn)物物質(zhì)的概念物質(zhì)是不依賴于人的意識(shí)，并能為人的意識(shí)所反映的客觀實(shí)在

知識(shí)目標(biāo)：意識(shí)的起源、生理基礎(chǔ)、本質(zhì)；意識(shí)的能動(dòng)作用及特點(diǎn)，物質(zhì)和意識(shí)的關(guān)系及一切從實(shí)際出發(fā)、解放思想。

能力目標(biāo)：通過設(shè)計(jì)有利于學(xué)生思維的教學(xué)過程，培養(yǎng)學(xué)生抽象思維和分析概括能力。

情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)：通過關(guān)于宗教本質(zhì)的教學(xué)，進(jìn)一步進(jìn)行無神論的教育。

學(xué)習(xí)目標(biāo)第五課第一框意識(shí)的本質(zhì)判斷正誤，并簡(jiǎn)要說明理由.1.意識(shí)是大腦的特有的機(jī)能。（

）2.意識(shí)的內(nèi)容來自人腦。（）3.意識(shí)是大腦對(duì)客觀存在的反映。（

）4.意識(shí)的形式和內(nèi)容都是客觀。（）5.物質(zhì)與意識(shí)相互依賴。（

）6.錯(cuò)誤意識(shí)也是客觀存在在人腦中的反映。（）自主預(yù)習(xí)檢測(cè)（1分鐘）×××××√簡(jiǎn)單反應(yīng)刺激反應(yīng)感覺和心理人類意識(shí)思考：（1）自然界中的事物受到刺激有反應(yīng)嗎？

（2）這些反應(yīng)與人意識(shí)產(chǎn)生有什么聯(lián)系？物質(zhì)反應(yīng)形式反應(yīng)器官舉例無機(jī)物低等生物高等動(dòng)物人反應(yīng)特性刺激感應(yīng)性感覺、心理意識(shí)物質(zhì)細(xì)胞膜大腦人腦巖石風(fēng)化空谷回音葵花向日食人草警犬破案馬做算術(shù)談虎色變蘋果與萬有引力自然界的進(jìn)化一切物質(zhì)的反應(yīng)特性意識(shí)產(chǎn)生的物質(zhì)基礎(chǔ)葵花的反應(yīng)狗的條件反射生物的反應(yīng)形式（刺激感應(yīng)、感覺和心理）——人類產(chǎn)生意識(shí)的生物學(xué)前提（1）一切物質(zhì)都具有反應(yīng)特性——人類意識(shí)產(chǎn)生的物質(zhì)基礎(chǔ)（2）生物的反應(yīng)形式（刺激感應(yīng)、感覺和心理）——人類意識(shí)產(chǎn)生的生物學(xué)前提1、意識(shí)是自然界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物。

一、從意識(shí)的起源看：意識(shí)是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物勞動(dòng)促使人思考問題

勞動(dòng)工具的不斷進(jìn)步更說明了這一點(diǎn)。促進(jìn)人腦的生成，是意識(shí)產(chǎn)生的物質(zhì)器官。促進(jìn)語言產(chǎn)生，是意識(shí)的表達(dá)手段。

意識(shí)一開始就是勞動(dòng)的產(chǎn)物，是社會(huì)的產(chǎn)物。勞動(dòng)和社會(huì)交往2、意識(shí)更重要的是社會(huì)發(fā)展的產(chǎn)物

1、意識(shí)是物質(zhì)世界（自然界、人類社會(huì)）長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物。(1)意識(shí)是自然界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物（２）意識(shí)更重要的是社會(huì)的產(chǎn)物充分說明：先有物質(zhì)后有意識(shí)，物質(zhì)決定意識(shí)。從意識(shí)的起源來看黑猩猩滅火

黑猩猩經(jīng)過人們的反復(fù)訓(xùn)練，它能打開水龍頭，用水桶放水滅火。黑猩猩滅火

黑猩猩經(jīng)過人們的反復(fù)訓(xùn)練，它能打開水龍頭，用水桶放水滅火。

后來，人們把黑猩猩放到船上，同樣點(diǎn)上火，給它一個(gè)水桶，讓它滅火，但它此時(shí)已束手無策了。意識(shí)活動(dòng)是通過人腦對(duì)外界刺激的一系列反射活動(dòng)實(shí)現(xiàn)的。反射無條件反射條件反射第一信號(hào)系統(tǒng)第二信號(hào)系統(tǒng)人和動(dòng)物共有人所特有意識(shí)是第一和第二信號(hào)基礎(chǔ)上產(chǎn)生的反映人腦與動(dòng)物腦的區(qū)別二、從意識(shí)的生理基礎(chǔ)看：意識(shí)是人腦的機(jī)能1.人腦是意識(shí)的生理基礎(chǔ)和物質(zhì)器官。意識(shí)是人腦的特有機(jī)能.只有人腦，才會(huì)產(chǎn)生意識(shí)。2.意識(shí)活動(dòng)是通過人腦對(duì)外界刺激的一系列反射活動(dòng)實(shí)現(xiàn)的。從意識(shí)的生理基礎(chǔ)看

1929年，在印度加爾各答東北的米德納波爾，人們常看到一種神秘的動(dòng)物出沒于森林。一到晚上，有一個(gè)四肢走路的怪物尾隨在四只大狼的后面。后來，人們打死了大狼，在狼窩里發(fā)現(xiàn)了兩個(gè)怪物，原來是兩個(gè)母狼養(yǎng)大的裸體女孩，大的有七八歲，小的只有兩歲。她們的習(xí)性象狼，吃生食，爬行，不會(huì)說話，不會(huì)思維，只會(huì)象狼一樣嗥叫，常常在晚上出來覓食。狼孩由于狼孩脫離了人類社會(huì)，所以不可能產(chǎn)生意識(shí)。有了人腦，不一定就會(huì)產(chǎn)生意識(shí)米巧婦炊原材料加工廠產(chǎn)品客觀事物人的感官信息傳輸實(shí)踐作用于人腦加工形成意識(shí)巧婦難為無米之炊意識(shí)是客觀存在的主觀映象三、意識(shí)是客觀存在的反映客觀存在人的感官人腦意識(shí)信息傳輸加工廠原材料產(chǎn)品（1）意識(shí)的內(nèi)容來自于客觀存在，意識(shí)在本質(zhì)上是人腦對(duì)客觀世界的反映，意識(shí)的形式是主觀的，而內(nèi)容則是客觀的

加工形成實(shí)踐作用于

正確的思想意識(shí)是人腦對(duì)客觀事物的反映，但錯(cuò)誤的意識(shí)是否也是對(duì)客觀事物的反映？

正確（錯(cuò)誤）的思想意識(shí)是人們對(duì)客觀事物本來面目的如實(shí)（歪曲）反映

宗教是客觀事物在人腦中虛幻的歪曲的反映（2）無論是正確的意識(shí)還是錯(cuò)誤的意識(shí)，都是人腦對(duì)客觀存在的反映。鬼神觀念的形成22（3）意識(shí)的形成離不開社會(huì)實(shí)踐動(dòng)動(dòng)手,畫一畫你想象中的所謂鬼神?馬克思說：“觀念的東西不外是移入人的頭腦并在人的頭腦中改造過的物質(zhì)的東西而已?！保?）無論是正確的意識(shí)還是錯(cuò)誤的意識(shí)，都是人腦對(duì)客觀事物的反映。（3）意識(shí)的形成離不開社會(huì)實(shí)踐（1）意識(shí)的內(nèi)容來自于客觀存在，意識(shí)在本質(zhì)上是人腦對(duì)客觀世界的反映，意識(shí)的形式是主觀的，而內(nèi)容則是客觀的3、意識(shí)是客觀存在的反映從意識(shí)的本質(zhì)和內(nèi)容來看意識(shí)的本質(zhì)：人腦對(duì)客觀存在的反映。意識(shí)物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物起源生理基礎(chǔ)人腦的機(jī)能內(nèi)容客觀存在的主觀映象（反映）意識(shí)依賴于物質(zhì)，物質(zhì)是本原的，意識(shí)是派生的，物質(zhì)決定意識(shí)要求我們想問題、辦事情要一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是清晰再現(xiàn)1．從意識(shí)的

看，意識(shí)是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的

。①意識(shí)是

長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物。②意識(shí)是

發(fā)展的產(chǎn)物。2．從意識(shí)的

看，意識(shí)是

的機(jī)能。人腦是意識(shí)產(chǎn)生的

。3．從意識(shí)的

看，意識(shí)是客觀存在的反映。意識(shí)形式上是()。意識(shí)內(nèi)容是()的,意識(shí)源于社會(huì)實(shí)踐.4.總之,物質(zhì)世界是

人的意識(shí)而存在的，

，

，物質(zhì)

意識(shí).意識(shí)的本質(zhì)自然界的產(chǎn)物社會(huì)的產(chǎn)物(勞動(dòng)的產(chǎn)物)3、從內(nèi)容看：意識(shí)是客觀存在的反映形式

主觀的客觀的客觀存在在人腦中的反映1、從起源看：意識(shí)是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物2、從生理基礎(chǔ)看：意識(shí)是人腦特有的機(jī)能內(nèi)容小結(jié)物質(zhì)世界先于人的意識(shí)存在，物質(zhì)第一性，意識(shí)