大學(xué)生堅(jiān)定理想信念演講稿

第頁大學(xué)生堅(jiān)定理想信念演講稿高校生堅(jiān)決志向信念演講稿1

老師們，同學(xué)們：

大家好！

宣揚(yáng)教化能否融入學(xué)校教化，能否被當(dāng)代高校生接受，不僅關(guān)系到的現(xiàn)實(shí)境遇，而且關(guān)系到其將來命運(yùn)。在全國(guó)宣揚(yáng)思想工作會(huì)議上指出：“要深化開展宣揚(yáng)教化，把全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)和凝合在宏大旗幟下?！备咝Ｉ堑慕ㄔO(shè)者和接班人，宣揚(yáng)教化能否融入學(xué)校教化，能否被當(dāng)代高校生接受，不僅關(guān)系到的現(xiàn)實(shí)境遇，而且關(guān)系到將來命運(yùn)。因此，深化開展宣揚(yáng)教化，引導(dǎo)高校生樹立為奮斗的遠(yuǎn)大志向，是高校面臨的重要任務(wù)和崇高使命。

開展宣揚(yáng)教化，在增加道路自信、理論自信、制度自信中引領(lǐng)高校生健康成長(zhǎng)。在洶涌澎湃的改革開放和的宏大實(shí)踐中，我們開拓了。新時(shí)期我們國(guó)家的綜合實(shí)力、經(jīng)濟(jì)水平和人民生活水平之所以能夠不斷上新臺(tái)階，就是因?yàn)槲覀儓?jiān)決不移地走。一是堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心與社會(huì)全面協(xié)調(diào)發(fā)展有機(jī)結(jié)合，堅(jiān)持統(tǒng)籌兼顧，妥當(dāng)處理好經(jīng)濟(jì)建設(shè)與各方面建設(shè)的關(guān)系，做到相互促進(jìn)、全面發(fā)展;二是堅(jiān)持敬重群眾首創(chuàng)與頂層設(shè)計(jì)有機(jī)結(jié)合，不但從人民群眾生氣勃勃的創(chuàng)建力中吸取動(dòng)力源泉，同時(shí)又統(tǒng)籌兼顧，做好頂層設(shè)計(jì);三是堅(jiān)持從中國(guó)實(shí)際動(dòng)身與汲取外來文明成果有機(jī)結(jié)合，在學(xué)習(xí)和借鑒的基礎(chǔ)上堅(jiān)決不移地開拓自己的發(fā)展道路;四是堅(jiān)持推動(dòng)改革發(fā)展與保持社會(huì)穩(wěn)定的有機(jī)結(jié)合。堅(jiān)持這樣的道路自信，才能使高校生更加自覺地為實(shí)現(xiàn)中華民族宏大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而努力學(xué)習(xí)。是對(duì)馬克思列寧主義、毛澤東思想的堅(jiān)持和發(fā)展。我們黨的理論自信體現(xiàn)為對(duì)馬克思主義基本理論和社會(huì)志向的深刻相識(shí)和堅(jiān)決信念;體現(xiàn)為對(duì)馬克思主義當(dāng)代價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義的深刻把握和堅(jiān)決信念;體現(xiàn)為不斷推動(dòng)馬克思主義理論創(chuàng)新，指導(dǎo)中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)科學(xué)發(fā)展。堅(jiān)持這樣的理論自信，就是對(duì)馬克思主義真理性具有堅(jiān)決執(zhí)著的信念，就是對(duì)馬克思主義中國(guó)化的理論成果的實(shí)踐性和創(chuàng)新性有充分的信念和持之以恒的追求。堅(jiān)持這樣的理論自信，有助于高校生樹立堅(jiān)決的志向信念。信仰的堅(jiān)決源于理論上的醒悟。堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位，堅(jiān)持馬克思主義基本原理與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合，才能從根本上不斷提高高校生的思想理論水平和辨別是非實(shí)力，增加相識(shí)世界和改造世界的實(shí)力，堅(jiān)決志向信念。

制度是取得勝利的根本保障。堅(jiān)決這樣的制度自信，就是讓高校生既能夠深切感受到，通過人民代表大會(huì)制度的根本政治制度，廣闊人民群眾才能牢牢地把國(guó)家和民族的前途命運(yùn)駕馭在自己手里。通過中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度，既能實(shí)現(xiàn)廣泛的民主參加，集中各民主黨派、各人民團(tuán)體和各界人士的才智，促進(jìn)執(zhí)政黨和各級(jí)政府決策的科學(xué)化、民主化，又能實(shí)現(xiàn)集中統(tǒng)一，統(tǒng)籌兼顧各方面的利益要求。通過民族區(qū)域自治制度，才能保證中國(guó)各民族不論大小都享有同等的經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)和文化權(quán)利，共同維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)。通過基層群眾自治制度，才能激發(fā)廣闊人民群眾當(dāng)家做主的主動(dòng)性、創(chuàng)建性和責(zé)任感。

將宣揚(yáng)教化融入高校生思想政治教化全過程。在高校深化開展宣揚(yáng)教化，必需緊緊抓住理論武裝和思想教化這個(gè)基礎(chǔ)工程不放松。充分發(fā)揮思想政治理論課主渠道作用，改進(jìn)教學(xué)方法，創(chuàng)新教學(xué)手段，增加課程的親和力、吸引力和感染力，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱忱。培育青年學(xué)生理論骨干，通過開展經(jīng)典研讀、理論研討、理論宣講、支部讀書會(huì)、中國(guó)夢(mèng)主題教化等活動(dòng)，進(jìn)一步增加高校生對(duì)的理論認(rèn)同、政治認(rèn)同、情感認(rèn)同。適應(yīng)信息技術(shù)發(fā)展趨勢(shì)，創(chuàng)新網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)載體，打造示范性高校生主題教化網(wǎng)站、網(wǎng)絡(luò)社區(qū)、微博、微信群等，提高高校生思想政治工作的針對(duì)性和實(shí)效性。信仰是在實(shí)踐中產(chǎn)生的，在社會(huì)實(shí)踐中培育和樹立起來的信仰才具有堅(jiān)決性、長(zhǎng)久性。學(xué)校應(yīng)堅(jiān)持育人為本、知行合一，將開展社會(huì)實(shí)踐作為堅(jiān)決高校生志向信念的重要途徑，引導(dǎo)和教化高校生在社會(huì)實(shí)踐中增加社會(huì)責(zé)任感和使命感，培育勇于擔(dān)當(dāng)、奉獻(xiàn)社會(huì)的思想覺悟和道德情操。

堅(jiān)持文化育人，在良好氛圍和環(huán)境中堅(jiān)決志向信念。高校文化是高校生綜合素養(yǎng)培育尤其是崇高志向信念樹立的精神土壤。學(xué)校應(yīng)堅(jiān)持育人為本，文化為基，不斷加強(qiáng)校內(nèi)文化建設(shè)，讓學(xué)生在潛移默化的校內(nèi)生活中感受優(yōu)秀文化的熏陶，不斷提升文化自覺和文化自信。

高校生堅(jiān)決志向信念演講稿2

大家好！

每個(gè)人都會(huì)有自己的志向，我也一樣。有人想當(dāng)科學(xué)家，有人相當(dāng)醫(yī)生，有人想當(dāng)警察。每個(gè)人的志向都各不相同，而我的志向是當(dāng)一名畫家。托爾斯泰說過：志向是指路明燈。沒有志向就沒有堅(jiān)決的方向，沒有方向就沒有生活的動(dòng)力。既然我的志向是當(dāng)一名畫家，我就肯定要畫出五彩的世界，畫出一個(gè)屬于我自己的、屬于我一個(gè)人的天地。

我從學(xué)前班起先，就已經(jīng)喜愛上了畫畫。小時(shí)候，我只覺得拿起紙和筆時(shí)非常神氣。但現(xiàn)在，我變更了觀念。我仍舊喜愛繪畫，但現(xiàn)在我覺得繪畫能讓我靜下心來，放眼看世界。每當(dāng)我看到漂亮的事物，就會(huì)不由自主的拿起畫筆，把它描繪下來，放在畫夾里，時(shí)時(shí)常的拿出來看一看，修改修改。

現(xiàn)實(shí)是此岸，志向是彼岸，中間隔著湍急的河流，行動(dòng)則是架在河上的橋梁，只要付出努力，就肯定可以到達(dá)志向的彼岸。所以，我每天都要看幾幅名家的畫作，臨摹一幅，并體會(huì)其中的秘訣。

雖然這個(gè)志向離我很遠(yuǎn)。但我想，只要努力，就肯定可以實(shí)現(xiàn)。

感謝大家！

高校生堅(jiān)決志向信念演講稿3

老師們，同學(xué)們：

大家好！

當(dāng)代高校生所面對(duì)的是一個(gè)新舊交替，科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展的新的歷史時(shí)期，肩負(fù)著和諧社會(huì)的時(shí)代使命。誠(chéng)然，當(dāng)代高校生在新的歷史時(shí)期要有所作為，理應(yīng)從以下幾個(gè)方面著手塑造自我，提高自我。

首先，要樹立志向信念，確立自身發(fā)展的方向。志向信念是一個(gè)思想相識(shí)問題，更是一個(gè)實(shí)踐問題。作為當(dāng)代高校生，既要胸懷共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大志向，更要堅(jiān)決走和諧社會(huì)道路的信念，主動(dòng)貫徹黨的十一屆三中全會(huì)以來的路途、方針、政策，提高自身的政策理論水平和識(shí)別是非的實(shí)力，樹立與社會(huì)同發(fā)展和一心一意為人民服務(wù)的觀念，把自己塑造成為政治堅(jiān)決、思想成熟、科學(xué)文化學(xué)問和專業(yè)學(xué)問過硬，德才兼?zhèn)涞暮细窀咝Ｉ?，為將來投身和諧社會(huì)的宏大事業(yè)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

其次，用發(fā)展的眼光，正確諦視社會(huì)發(fā)展與自身發(fā)展的關(guān)系。隨著我國(guó)改革開放的不斷深化和和諧社會(huì)宏大事業(yè)的不斷推動(dòng)，為當(dāng)代高校生供應(yīng)了自身發(fā)展的舞臺(tái)，當(dāng)代高校生要有與社會(huì)同發(fā)展的思想打算。高校生思想靈敏，擅長(zhǎng)接受新事物，有著較為豐富的科學(xué)文化理論學(xué)問和專業(yè)理論學(xué)問等方面的自身優(yōu)勢(shì)，然而，這些優(yōu)勢(shì)有待于社會(huì)實(shí)踐的檢驗(yàn)，有待于在社會(huì)實(shí)踐中鞏固和提高。對(duì)此，高校生應(yīng)當(dāng)堅(jiān)固樹立科學(xué)發(fā)展觀，正確諦視社會(huì)發(fā)展與自身發(fā)展的關(guān)系。社會(huì)發(fā)展是高校生追求自我發(fā)展的前提條件，并為高校生在實(shí)踐中再學(xué)習(xí)、再提高，施展才華，尋求自我發(fā)展供應(yīng)舞臺(tái);高校生的自我發(fā)展是社會(huì)發(fā)展的助力器，為加速社會(huì)發(fā)展供應(yīng)必要條件，兩者相互依靠、相互促進(jìn)，缺一不行，共同發(fā)展。

第三，明確自身發(fā)展層次，科學(xué)規(guī)劃自身發(fā)展目標(biāo)。在校高校生的首要任務(wù)是努力學(xué)習(xí)和提高政治理論、科學(xué)文化學(xué)問和專業(yè)科學(xué)學(xué)問，主動(dòng)參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，在理論與實(shí)踐相結(jié)合，處理好社會(huì)發(fā)展與自身發(fā)展的關(guān)系的基礎(chǔ)上，客觀地評(píng)判自己所屬的發(fā)展層次，科學(xué)規(guī)劃自身發(fā)展目標(biāo)。在規(guī)劃自身發(fā)展目標(biāo)過程中要本著求真務(wù)實(shí)的原則，既要樹立為和諧社會(huì)的宏大事業(yè)擔(dān)當(dāng)重任的雄心壯志，向更高的發(fā)展目標(biāo)攀登，又要力戒脫離社會(huì)需求、社會(huì)發(fā)展和自身發(fā)展的實(shí)際，好高騖遠(yuǎn)。“人的一生只能享受一次青春，當(dāng)一個(gè)人在年輕時(shí)就把自己的人生與人民的事業(yè)緊密相連，他所創(chuàng)建的就是永恒的青春。”我們信任，在以胡錦濤同志為首的黨中央領(lǐng)導(dǎo)下，高校生肯定會(huì)以刻苦學(xué)習(xí)、報(bào)效祖國(guó)的實(shí)際行動(dòng)，為實(shí)現(xiàn)自己的遠(yuǎn)大志向而努力奮斗。

人生必定有遠(yuǎn)大的人生志向，否則人生就會(huì)黯然失色，這種道理說起來很簡(jiǎn)潔，在我們小的時(shí)候就聽說過要樹立遠(yuǎn)大志向，做共產(chǎn)主義事業(yè)的接班人。但是由于志向太遠(yuǎn)大，也就覺得它不那么重要了，甚至對(duì)人生來說可有可無的了，等人生發(fā)展到新的.境界，面臨著很多自我選擇的時(shí)候，才感覺到人生的蒼白，空虛，因無所是事而困惑，因目標(biāo)低下的而自干平凡。此時(shí)再談到要樹立遠(yuǎn)大志向?yàn)闀r(shí)晚矣。高校生剛進(jìn)高校門時(shí)，覺得簇新而無所是事，高校的教學(xué)方法跟中學(xué)的不同，輕松自由，沒有壓力，全平學(xué)生自覺。當(dāng)大一的學(xué)生輕輕松松度過一年后，有的驚惶時(shí)間過得太快，奢侈得太多了，有得則憂哉憂哉的度過直到畢業(yè)，有很多的學(xué)生多少都有這種體會(huì)。為什么會(huì)有這種理解呢?我們每個(gè)高校生在中學(xué)讀書期間都有很強(qiáng)的目標(biāo)意識(shí)考高校，高?？既×?，目標(biāo)實(shí)現(xiàn)了，任務(wù)完成了，進(jìn)了高校門反而失去了生活的目標(biāo)，或沒有更高的目標(biāo)可，失去了接著發(fā)展的動(dòng)力。問題的根本緣由還是在于沒有遠(yuǎn)大志向和生活的目標(biāo)。

志向是人生奮斗的總體設(shè)計(jì)，是對(duì)生活的遠(yuǎn)景規(guī)劃，是人們對(duì)將來美妙事物的追求，人僅僅有眼前的目標(biāo)是不夠的。應(yīng)當(dāng)有遠(yuǎn)景的規(guī)劃，應(yīng)當(dāng)有人生的總體設(shè)計(jì)，高爾期曾說“一個(gè)人追求的志向越高，他的才能發(fā)展得就越快，對(duì)社會(huì)就也