【創(chuàng)新設(shè)計(jì)】高考政治第一輪總復(fù)習(xí) 第1單元綜合提升課件 新人教 必修4

單元綜合提升 (在復(fù)習(xí)完以上幾個(gè)課時(shí)后，需要對(duì)本單元的知識(shí)進(jìn)行整合，構(gòu)建知識(shí)網(wǎng)絡(luò)，從而形成“知識(shí)樹”。)單元網(wǎng)絡(luò)構(gòu)建從本義上看，哲學(xué)是指愛智慧或追求智慧。從與世界觀的關(guān)系角度看，哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)說，是系統(tǒng)化、理論化的世界觀。從與方法論的關(guān)系角度看，哲學(xué)也是關(guān)于方法論的學(xué)說，是世界觀與方法論的統(tǒng)一。從與具體科學(xué)的關(guān)系角度看，哲學(xué)是對(duì)自然、社會(huì)和思維知識(shí)的概括和總結(jié)。從哲學(xué)與時(shí)代的關(guān)系角度看，哲學(xué)屬于思想文化的范疇，是一定社會(huì)和時(shí)代的經(jīng)濟(jì)和政治在精神上的反映。真正的哲學(xué)是自己時(shí)代精神的精華。全面理解哲學(xué)的概念1.2.3.4.5. 2011年1月，深圳市制定《國民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十二個(gè)五年規(guī)劃綱要(草案)》。綱要指出，要實(shí)施哲學(xué)社會(huì)科學(xué)創(chuàng)新工程，繁榮發(fā)展哲學(xué)社會(huì)科學(xué)。這是因?yàn)? ()。①哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一②真正的哲學(xué)可以指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識(shí)世界和改造世界③真正的哲學(xué)是“科學(xué)之科學(xué)”④哲學(xué)社會(huì)科學(xué)能推動(dòng)時(shí)代前進(jìn)的步伐，指導(dǎo)社會(huì)變革A.①② B．②④ C．①③ D．③④解析

①不符合題意；③本身說法錯(cuò)誤，哲學(xué)是對(duì)具體科學(xué)的概括和總結(jié)。答案B【練習(xí)1】 恩格斯說：“人在怎樣的程度上學(xué)會(huì)改變自然界，人的智力就在怎樣的程度上發(fā)展起來。”這句話主要說明 ()。A.哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動(dòng)B．認(rèn)識(shí)世界需要哲學(xué)智慧C.哲學(xué)智慧是人們在主觀上自發(fā)形成的D．學(xué)習(xí)哲學(xué)使人變得聰明解析哲學(xué)智慧不是人們在主觀上自發(fā)形成的，而是源于人類的實(shí)踐活動(dòng)，故A正確，C錯(cuò)誤；B、D說法不符合題意。答案A【練習(xí)2】生活中，許多人把“眼皮跳”和財(cái)運(yùn)、福禍聯(lián)系在一起，認(rèn)為“左眼跳，財(cái)來到；右眼跳，災(zāi)在叫”。這種說法不可信?！把燮ぬ倍喟胧切菹⒉粔颉⑦^度疲勞或是吃了刺激性的食物或藥物所致。“眼皮跳”不影響健康，更與財(cái)運(yùn)、福禍無關(guān)。它無需醫(yī)治，只需用手輕輕在跳動(dòng)點(diǎn)上加以按摩，并稍加注意飲食和休息，就會(huì)自動(dòng)消失。那么，這種說法是屬于唯物主義觀點(diǎn)，還是屬于唯心主義觀點(diǎn)呢？這種說法把“眼皮跳”這一正常的生理現(xiàn)象看作具有某種神奇的、超自然的力量，認(rèn)為它可以預(yù)示、決定人的財(cái)運(yùn)、福禍，屬于唯心主義觀點(diǎn)。解題方法探究“眼皮跳”帶來的哲學(xué)思考 “閉上眼睛，便是天黑。”從哲學(xué)上看，這是()。A.主觀唯心主義觀點(diǎn)B.唯物主義觀點(diǎn)C.形而上學(xué)唯物主義觀點(diǎn)D.否認(rèn)思維和存在具有同一性的觀點(diǎn)解析這一觀點(diǎn)是把自己的主觀意愿當(dāng)成了第一性的東西，認(rèn)為客觀事物依賴于自己的主觀意愿，這是主觀唯心主義的觀點(diǎn)，A正確。答案A【練習(xí)3】 埃及胡夫金字塔有一段令人生畏的銘文：“不論是誰騷擾了法老的安寧，死神之翼將在他的頭上降臨?！睆恼軐W(xué)上看這屬于 ()。A.古代樸素唯物主義 B．近代機(jī)械唯物主義C.主觀唯心主義 D．客觀唯心主義解析銘文中“死神之翼”的觀點(diǎn)承認(rèn)了神靈的存在，是客觀唯心主義的體現(xiàn)。答案D【練習(xí)4】 面對(duì)突如其來的天災(zāi)，有人認(rèn)為只能聽天由命，服從所謂的“天意”。這種認(rèn)識(shí)的錯(cuò)誤之處在于 ()。①把思維看作是世界的本原②把主觀臆造的聯(lián)系當(dāng)成客觀聯(lián)系③認(rèn)為世界是不可知的④認(rèn)為世界是物質(zhì)的A.①③ B．①② C．①④ D．①②③解析