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文檔簡介

知識結(jié)構(gòu):1.文化創(chuàng)新可以推動社會實踐的發(fā)展。2.文化創(chuàng)新能夠促進民族文化的繁榮。文化創(chuàng)新的源泉和作用源泉作用文化工作者的使命和職責1.人民群眾是文化創(chuàng)造的主體2.我們應(yīng)投身于社會實踐向人民群眾學習1.文化發(fā)展的實質(zhì):文化創(chuàng)新是社會實踐發(fā)展的必然要求是文化自身發(fā)展的內(nèi)在動力2.社會實踐是文化創(chuàng)新的動力和基礎(chǔ)。文化創(chuàng)新必然要求內(nèi)在動力源泉動力社會實踐民族文化人民群眾社會實踐人民群眾文化創(chuàng)新的途徑你喜歡的動漫有哪些?七嘴八舌:

死神拿什么來拯救你,我的中國動漫?小組討論:薄弱點中外動畫對比中國:我國的動畫片歷史淵源流長,從60年代開始一直到80年代中期,種類繁多。但是從90年代起,我國的動畫開始走向衰落。我國動漫的發(fā)展,大概經(jīng)歷了三個過程。蓬勃發(fā)展期(建國到1965年)。白銀時代(1976~1990)。黑鐵時代(1990~2002年)。日本:中日動畫發(fā)展史中外動畫現(xiàn)狀中國:中國動漫現(xiàn)在還在動漫的初級階段徘徊。受人們的觀念落后和技術(shù)水平的限制,動畫制作者總認為動漫是給小孩子看的,而家長對動漫中稍涉及“情感”方面的問題特別敏感(如《虹貓藍兔七俠傳》),所以動漫低幼傾向嚴重。不僅如此,中國的電腦特技、影視技巧方面有待提高,且作品偏向于模仿而不是原創(chuàng)。美國:美國的動畫可以說是技術(shù)含量最高的,但是他們的漫畫總是落于俗套,單純搞笑和單純教育式的動畫片太多,不像日本將動漫涉及到了日常生活、心靈感受等領(lǐng)域。日本:動漫業(yè)的發(fā)展涉及生活各個領(lǐng)域,周邊產(chǎn)品層出不窮。而且對國外有很深的影響(比如中國、美國)。日本漫畫劇情引人入勝、畫技高超。動畫制作精美,技術(shù)應(yīng)用也恰到好處??梢哉f是世界動漫的No.1。中國動畫:我曾經(jīng)輝煌過《大鬧天宮》:我驕傲我是中國制造英國《電影與攝影》雜志發(fā)表文章稱贊該片是“1978年在倫敦電影節(jié)上最轟動、最活潑的一部電影”;芬蘭報界評論:“動畫技術(shù)在國際動畫界是第一流的,它把動畫技術(shù)最杰出的特點和傳統(tǒng)的東方繪畫風格結(jié)合在一起”;法國《人道報》指出:“萬籟鳴導演的《大鬧天宮》是動畫片真正的杰作,簡直就像一組美妙的畫面交響樂。”《世界報》評論:“《大鬧天宮》不但是有一般美國迪斯尼作品的美感,而且造型藝術(shù)又是迪斯尼式藝術(shù)所做不到的,它完美地表達了中國的傳統(tǒng)藝術(shù)風格。”《大鬧天宮》臺前幕后

當年的主創(chuàng)人員、動畫設(shè)計嚴定憲回憶說,他和幾個主要原畫、背景設(shè)計等十幾個人,背著創(chuàng)作工具,在1959年那個寒冷的冬天北上進京。他說:“我們當時去的地方蠻多的,有些地方可能你們北京人都沒有去過?!彼麄儽樵L故宮、頤和園、西山碧云寺,還有一些廟宇,比如大慧寺?!澳莻€廟很破舊,已經(jīng)沒有香火,但里面有許多壁畫、雕塑非常棒。我們收集佛像、壁畫的素材,了解古代建筑、繪畫、雕塑各方面的藝術(shù)?!?/p>

吳應(yīng)炬從我接到為這部影片創(chuàng)作音樂的任務(wù)時起,就一直考慮用什么音樂風格來表現(xiàn)這樣一個神話故事的問題。我首先考慮的是用戲曲風格來表現(xiàn)。我雖然對戲曲音樂是個門外漢,但為了要用音樂表現(xiàn)孫悟空,因此還是懷著很大的興趣去學習戲曲音樂。

社會實踐是文化創(chuàng)作的源泉。所以,立足于社會實踐,是文化創(chuàng)新的基本要求,也是文化創(chuàng)新的根本途徑。1、文化創(chuàng)新的根本途徑:立足于社會實踐探究:這對于文化創(chuàng)新有什么啟示?視頻播放改造傳統(tǒng)文化的過程“取其精華,去其糟粕”“推陳出新,革故鼎新

繼承傳統(tǒng)

推陳出新創(chuàng)造新文化、發(fā)展先進文化的過程(1)不能離開傳統(tǒng),空談文化創(chuàng)新。(2)要體現(xiàn)時代精神,是創(chuàng)新的重要追求。2、文化創(chuàng)新的基本途徑之一

——繼承傳統(tǒng),推陳出新(縱向)為嘛中國拍不出這么好看的動畫?視頻播放學習借鑒中國優(yōu)秀文化成果(如功夫、武俠、音樂等)

取長補短(如風趣化中國的俠、現(xiàn)代化中國的音樂等)融匯東西方特質(zhì)的新文化《功夫熊貓》出爐3、文化創(chuàng)新的基本途徑之二

——面向世界,博采眾長(橫向)(1)是什么-文化交流、借鑒和融合的過程①是學習和吸收各民族優(yōu)秀文化成果,以發(fā)展本民族文化的過程②是不同民族文化之間相互借鑒,以“取長補短”的過程③是在文化交流、借鑒的基礎(chǔ)上,推出融匯多種文化特質(zhì)的新文化的過程。3、文化創(chuàng)新的基本途徑之二

——面向世界,博采眾長(橫向)(2)為什么世界文化具有多樣性,在社會實踐的基礎(chǔ)上,不同民族文化之間的交流、借鑒與融合,既是人類文明發(fā)展的重要動力,也是文化創(chuàng)新必然要經(jīng)歷的過程。實現(xiàn)文化創(chuàng)新,需要博采眾長?!豆Ψ蛐茇垺啡〔挠谥袊巧矫?,除了影片的主角——中國國寶熊貓阿寶之外,猴子、毒蛇、丹頂鶴、老虎、螳螂則是中國傳統(tǒng)武術(shù)中幾路最知名且最具特色的拳法武術(shù)“猴拳”、“蛇拳”、“虎鶴雙形”、“螳螂拳”等的代表。但《功夫熊貓》卻彌漫著美國濃厚的救世情節(jié),表面上看,美國好像十分尊重多元主義,但內(nèi)心深處卻有著一種把美國的制度和文化變成一種普世的制度和文化的沖動。這給啟示我們面向世界,博采眾長時,應(yīng)怎么做?注意什么?(3)怎么做①在文化交流、借鑒與融合的過程中,必須以世界優(yōu)秀文化為營養(yǎng),充分吸收外國文化的有益成果。②在學習和借鑒其他民族優(yōu)秀文化成果時,要以我為主、為我所用。文化創(chuàng)新的基本途徑之二

——面向世界,博采眾長(橫向)

中外動畫大調(diào)查

班級:___________性別___________年齡:___________你平時有看動漫嗎?A有B沒有C偶爾D經(jīng)??茨憬?jīng)常看的是哪個國家的動漫?A中國B美國C日本D其他你支持國產(chǎn)動漫嗎?A支持B不支持C一般你喜歡或知道的外國動漫有哪些?___________________________________________對于以下的國產(chǎn)動漫了解或知道多少?A小鯉魚歷險記B小卓瑪C大耳朵圖圖D秦時明月E喜羊羊與灰太狼F福娃G圍棋少年H西游記I豬豬俠J三國演義K熊出沒L我為歌狂你對于以上國產(chǎn)動漫有什么評價?______________________________________________你認為國產(chǎn)動漫能超越其他國家的嗎?_______________________________________對于中國動漫的發(fā)展,你準備怎么做?_______________________________________堅持正確方向,克服錯誤傾向把握當代文化與傳統(tǒng)文化、民族文化與外來文化的關(guān)系A(chǔ).克服錯誤思想傾向B.堅持正確方向:立足于發(fā)展中國特色社會主義的實踐著眼于人民群眾不斷增長的精神文化需求發(fā)揚中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng),汲取世界各民族文化的長處在內(nèi)容與形式上積極創(chuàng)新,努力鑄造中華文化的新輝煌。課堂小結(jié):三條途徑兩個關(guān)系一個方向根本途徑:立足于社會實踐基本途徑:繼承傳統(tǒng),推陳出新面向世界,博采眾長傳統(tǒng)文化與當代文化的關(guān)系民族文化和外來文化的關(guān)系堅持正確方向,克服錯誤傾向巧學妙記北冥有魚,其名為鯤。鯤之大,不知其幾千里也?;鵀轼B,其名為鵬。鵬之背,不知其幾千里也。怒而飛,其翼若垂天之云。——《莊子·內(nèi)篇·逍遙游第一》視頻播放(2008江蘇卷23)南京中山陵是中西合璧的建筑。它是當時的設(shè)計者在潛心研究中國古代皇陵和歐洲帝王陵墓建筑風格的基礎(chǔ)上,根據(jù)紫金山地形設(shè)計而成的建筑精品。這說明A.建筑是中華傳統(tǒng)文化的重要標志B.文化創(chuàng)新可以推動社會實踐的發(fā)展C.實現(xiàn)文化創(chuàng)新需要博采眾長D.潛心思考是文化創(chuàng)新的基礎(chǔ)C體驗高考(2008廣東卷17)冼星海在抗日戰(zhàn)爭時期創(chuàng)作了《黃河大合唱》等名曲,并產(chǎn)生了廣泛的影響。這表明A.人們在社會實踐中創(chuàng)造并享用文化B.文化具有豐富的表現(xiàn)形式C.文化的發(fā)展與社會實踐同步D.文化創(chuàng)造的主體是知識分子體驗高考A(2007年高考文科基礎(chǔ)測

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