《應有格物致知精神》

同學們，當我們津津樂道于悠久歷史、燦爛文化、四大發(fā)明和奧數(shù)奪冠的時候，你是否知道當代十大科技中沒有一項是咱中國人的？有人說中國的孩子“高分低能”“會讀書不會研究”缺乏創(chuàng)新精神和實踐動手能力。問題出在哪里呢？丁肇中教授的文章會給我們極大的啟發(fā)。應有格物致知精神丁肇中學習目標：1．理解真正的格物致知的精神。

2．理解文章的論證方法。

3.聯(lián)系學習實際，培養(yǎng)科學實驗精神。

丁肇中（1936－）美籍華裔物理學家,諾貝爾獎獲得者.1936年1月27日出生于美國。三個月后隨父母回到中國。1956年到美國密執(zhí)安大學學習，1960年獲得科學碩士學位，1962年獲得（物理學）哲學博士學位。丁肇中教授比“小鮮肉”們可耀眼得多丁肇中教授故居（山東日照）可別小看這個破屋肇（zhào)事

格物致知彷徨(pánghuáng)不知所措一帆風順袖手旁觀掌握字詞解釋下列詞語

格物：

致知：

正心：修身：齊家：袖手旁觀：推究事物的道理求知，得到知識。端正心思。就是指努力提高自己的品德修養(yǎng)。比喻置身事外或不協(xié)調(diào)別人。檢查預習管理好自己的家庭和家族。推廣延伸到全國各地，流傳千秋萬代。推之于四海，傳之于萬世：預習課文整體感知

請按照“提出問題——分析問題——解決問題”的結構給全文劃分層次并歸納意思。第一部分（l段）：提出問題。中國學生應該怎樣了解自然科學？第二部分（2～12段）：分析問題。指出傳統(tǒng)教育的弊病，論述“格物致知精神”在科學上的重要性。第三部分：（13）解決問題。強調(diào)我們需要培養(yǎng)實驗的精神的意義并對我們這一代提出希望。1、本文主要探討什么問題？

探討中國學生應該怎樣學習自然科學的問題。研討課文2、作者的觀點是怎樣的？

應有格物致知精神。閱讀2-5自然段二、“格物致知”出自哪里？

“格物致知”出自《四書·大學》：“致知在格物，物格而后知至。”一、作者說：在中國傳統(tǒng)教育里，最重要的書是“四書”?！八臅笔鞘裁磿?？

朱熹抽取《禮記》中的《大學》《中庸》兩篇，和《論語》《孟子》編在一起，稱為“四書”。是儒家主要經(jīng)典。

三、什么叫“格物”和“致知”？

課文中作了解釋，請找出來。從探察物體而得到知識。格，探察、探究。物，物體、事物。致，達到、得到。知，知識、認識。

作者對《大學》中“格物致知”的主張怎樣評價？

用這個名詞描寫現(xiàn)代學術發(fā)展是再適當也沒有了?，F(xiàn)代學術的基礎就是實地的探察，就是我們現(xiàn)在所謂的實驗?！案裎镏轮瘛本褪恰皩嶒灳瘛?、討論：傳統(tǒng)的中國教育并不重視真正的格物和致知，這是為什么呢？

可能是因為傳統(tǒng)教育的目的并不是尋求新知識，而是適應一個固定的社會制度。格物致知的目的是使人達到誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下。8、討論：這個目的與丁教授講的格物致知的目的一樣么？

不一樣。丁教授講的目的是通過實驗得到新知識。

作者說傳統(tǒng)的中國教育并不重視真正的格物和致知,他怎么證明的？

舉明代大理論家王陽明“格竹子”的事例證明。

舉例論證

我們探討一下：王陽明“格”竹子為什么失?。?/p>

這位先生面對竹子硬想了七天，而不動手實踐，把探察外界誤認為探討自己，從內(nèi)心領悟真理。所以稱之“唯心主義哲學家”

討論第4段舉王陽明“格物”失敗的例子證明了什么？

王陽明的“格物”實是“格已”，而不是研究萬物的道理，這是無用的，不能適用于現(xiàn)在的世界的。證明傳統(tǒng)的中國教育的目的是不正確。閱讀6-12自然段11、我是研究科學的人，所以先讓我談談實驗精神在科學上的重要性。

提示了這一段大意的語句是：實驗精神在科學上的重要性?！皩嶒灳瘛迸c“格物致知”是什么關系？“實驗精神”是“真正的格物致知”。朗讀：

科學進展的歷史告訴我們，新的知識只能通過實地實驗而得到，不是由自我檢討或哲理的清談就可求到的。

揭示本段論點的語句是：

新的知識只能通過實地實驗而得到。怎樣實驗？朗讀：

實驗的過程不是毫無選擇的測量，它需要有小心具體的計劃。特別重要的，是要有一個適當?shù)哪繕?，以作為整個探索過程的向導。至于這目標怎樣選定，就要靠實驗者的判斷力和靈感。一個成功的實驗需要的是眼光、勇氣和毅力。由此我們可以了解，為什么基本知識上的突破是不常有的事情。我們也可以了解，為什么歷史上學術的進展只靠很少數(shù)的人關鍵性的發(fā)現(xiàn)。

討論：按照現(xiàn)代科學的方法，竹子應當怎樣“格”？作者主張：實驗的過程不是消極的觀察，而是積極的、有計劃的探測。比如，我們要知道竹子的性質，就要特別栽種竹子，以研究它生長的過程，要把葉子切下來拿到顯微鏡下去觀察，絕不是袖手旁觀就可以得到知識的。

作者認為：在今天，王陽明的思想還在繼續(xù)地支配著一些中國讀書人的頭腦。其具體表現(xiàn)是什么？

中國學生大都偏向于理論而輕視實驗，偏向于抽象的思維而不愿動手。中國學生往往念功課成績很好，考試都得近一百分，但是面臨著需要主意的研究工作時，就常常不知所措了。以他個人的經(jīng)驗為證（請你讀一讀）：

作者用什么證明中國學生“大都偏向于理論而輕視實驗”？閱讀最后一段

20、格物致知精神僅僅應用于自然科學研究嗎？

不論是研究自然科學，研究人文科學，還是在個人行動上，都不可缺少。21、格物致知精神的真正意義是什么？

這意義有兩個方面：第一，尋求真理的惟一途徑是對事物客觀的探索；第二，探索應該有想像力、有計劃，不能消極地袖手旁觀。本文結尾表達了什么希望？希望我們這一代對于格物和致知有新的認識和思考，使得實驗精神真正地變成中國文化的一部分。作者的“新的認識和思考”的結果是什么？“實驗精神”22、為什么要提倡“格物致知”精神？

第一，傳統(tǒng)的中國教育培養(yǎng)出來的學生缺乏實踐能力和創(chuàng)新精神。

第二，科學發(fā)展的歷史告訴我們，新的知識只能通過實地實驗而得到，不是由自我檢討或哲理的清談就可求到的。第三，這是應付今天的世界環(huán)境必不可少的。

應克服只空想只動腦而不動手的學習習慣；克服想當然的毛病，培養(yǎng)“知其然更要知其所以然”的探究精神。（言之有理即可。）24、讀了這篇文章，你認為在日常生活中應如何培養(yǎng)格物致知的精神？論證思路

希望我們這一代對于格物和致知有新的認識和思考，使得實驗精神真正地變成中國文化的一部分。本文的論點是什么？本文的結論是什么？

應有格物致知的精神。（課題即是論點）一、論點：應有格物致知精神二、論證結構:分析問題得出結論必須重視格物致知精神(2---12)(13)提出論題首先，指出傳統(tǒng)教育的弊端。然后，分析科學上的實驗精神的重要性。接著，指出當今的中國學生依然輕視實驗精神。(1)談談中國學生應該怎樣學習自然科學。

為論證觀點，作者舉了哪些事例？這些事例之間有什么關系？王陽明的事例一種竹子的實驗作者本人的經(jīng)歷彼此聯(lián)系，互相對比本文主要運用什么論證方法，請舉例說明。道理論證：如：開篇對“格物致知”的解釋說明，給讀者一個明確的概念，從理論上闡述了“格物致知”的含義。聚焦論證方法：所舉例子闡述道理作用論述角度

舉例論證明朝大理論家王陽明“格“竹子的，頭痛失敗論證傳統(tǒng)教育不是真正的“格物致知”使論證更具體形象生動，更具說服力。反面通過實驗了解竹子性質實驗的過程……有計劃的探測。使論證更具體形象生動，更具說服力。正面中國學生功課成績好，面臨研究工作束手無策中國學生偏向……而不愿動手使論證更具體形象生動，更具說服力。拉近與聽眾的距離，使論證更具體形象生動，更具說服力。反面作者在美國的學習經(jīng)歷以埋頭讀書應對……反面

要實現(xiàn)你的目標,最重要的是好奇心,并且永遠對自己充滿信心,大膽嘗試,做你自己認為最正確的事.--------丁肇中擴展遷移先看看丁先生怎樣“實驗”

丁肇中教授負責實施的歐洲核子研究中心最大的研究項目——L3實驗室

由中美等國家共同研制的阿爾法磁譜儀

這是為了在外層空間尋找反物質、暗物質以及研究宇宙射線實驗研制的