社科研究在網(wǎng)絡(luò)時代的新特點及其影響,社會科學論文

社科研究在網(wǎng)絡(luò)時代的新特點以及其影響,社會科學論文人類歷史上所有思想文化的巨變與進步，都與媒介變動有直接關(guān)系。根據(jù)媒介理論權(quán)威馬歇爾麥克盧漢媒介即訊息的理論來看，媒介不再僅僅僅是媒介，它決定了人類社會及人的思想、行為等等，相當大的程度上影響著思想和學者個人作用的發(fā)揮，對學術(shù)質(zhì)量、數(shù)量同樣有深入作用。因而，假如對互聯(lián)網(wǎng)的意義和影響僅僅注重于技術(shù)和傳播功能方面的考察，顯然是避重就輕的認識誤區(qū)與技術(shù)主義的淺薄。恰恰相反，由于互聯(lián)網(wǎng)信息的互動性和互為因果性，科技界和信息技術(shù)在不斷向人及人性靠攏，具體表現(xiàn)出出日益明顯的思想化特點，學術(shù)生產(chǎn)者、用戶和載體重組造成了中國社會科學格局的全面變動。一、學術(shù)資源主體朝互聯(lián)網(wǎng)位移為敘述方便，本文將社會科學成果的生產(chǎn)者、使用者和媒介統(tǒng)稱為社會科學學術(shù)資源。相比于形式上的創(chuàng)新和傳播速度的提升，互聯(lián)網(wǎng)帶來的社會科學學術(shù)資源位移的意義要明顯得多。詳細表現(xiàn)為：〔一〕生產(chǎn)主體和使用主體朝互聯(lián)網(wǎng)位移當下的中國社會科學界，嚴謹有余，創(chuàng)新缺乏。歷史與現(xiàn)實，環(huán)境與個人，方方面面的因素羈絆了學術(shù)繁榮?；ヂ?lián)網(wǎng)的開放性在相當大的程度上改變了這種局面。誠如葉小文教授談到微博的傳播特點時所講，它使每個發(fā)言者在互聯(lián)網(wǎng)上實現(xiàn)平等對話，這種溝通方式確實在深入改變中國社會的傳統(tǒng)。對微博影響力的這種界定自然合適于互聯(lián)網(wǎng)上其他社會科學知識的傳播。社會科學的生產(chǎn)主體和使用主體，以由官方朝民間、由可控朝不可控、由單一朝多元、由集中朝分散等多種表現(xiàn)形式朝互聯(lián)網(wǎng)位移，乃大勢所趨，創(chuàng)作和編輯活動極大地個人化，是互聯(lián)網(wǎng)時代社會科學學術(shù)最基本、主要的運行方式。博客、播客、微博、聊天等行為都能夠歸類為個人創(chuàng)作與出版，轉(zhuǎn)發(fā)和簡介等也有部分類似作用。個人編輯出版推動了網(wǎng)絡(luò)群眾文化的發(fā)展，開啟了社會科學多元發(fā)展的新征程，突破了及主流媒體單向輿論甚至大部分社會科學學術(shù)觀點、資源和慣性的權(quán)利，而且以眾多傳統(tǒng)學術(shù)形式無可比較的優(yōu)勢，為學術(shù)觀點的豐富與傳播及研究成果科學性的不斷提高發(fā)生積極作用。這種變化的直接后果之一，就是極大地調(diào)動了學術(shù)生產(chǎn)者在網(wǎng)上介入學術(shù)的興趣，進而不斷豐富和完善網(wǎng)上社會科學學術(shù)資源庫。前互聯(lián)網(wǎng)時代已經(jīng)有收音機、電視機、報刊雜志等諸種媒體，但在中國，社會科學學術(shù)成果通過各種因素裁剪選擇后質(zhì)量嚴重受限，正如法國著名學者鮑德里亞所概括的：由于傳統(tǒng)媒體的話語權(quán)主要把握在媒介資源的控制者手中，報紙和電視表示出更多的是經(jīng)過挑選后的公共意見，或者講是與保持一致的主流意見。這與社會公共領(lǐng)域所崇尚的時機均等、平等介入、自由討論的理想狀態(tài)有著難以逾越的顯示差距，即公共領(lǐng)域的聲音基本處于失語狀態(tài)。過時的、沒有閱讀價值的內(nèi)容吸引讀者的能力自然極為有限。來自眾多領(lǐng)域的資料顯示，近年傳統(tǒng)媒體的使用量在急劇下降。究其原因，如美國學者卡茨等眾多傳媒學家所講：人們接觸和使用傳媒的條件一是接觸媒介的可能性，二是媒介印象即受眾對媒介知足需求的評價。這種使用無論對他們的需求知足與否，都將影響到以后的媒介選擇使用行為，人們根據(jù)知足結(jié)果來修正既有的媒介印象，不同程度上改變著對媒介的等待。在互聯(lián)網(wǎng)普及的當今，人們對社會科學知識的需求依靠和等待于互聯(lián)網(wǎng)，不僅僅是現(xiàn)實，而且也成了趨勢。〔二〕傳統(tǒng)學術(shù)載體的邊緣化及電子資源主體地位趨勢化前互聯(lián)網(wǎng)時代，紙質(zhì)學術(shù)期刊是社會科學成果傳播主陣地，互聯(lián)網(wǎng)徹底改變了這種趨勢?，F(xiàn)以中國政治學核心刊物的影響力做抽樣統(tǒng)計分析，以為講明〔如表1〕。對上述數(shù)據(jù)做最廣泛的統(tǒng)計，以上刊物自創(chuàng)刊或文革后走向正規(guī)以來，發(fā)文至多70000篇。政治學在中國是比擬活潑踴躍的學科，信息量尚且如此。其他社會科學的總體狀況一般不會在其之上。在傳媒發(fā)展史上，至今沒有比互聯(lián)網(wǎng)成本更低、使用更便利、傳播速度更迅捷的平臺，而且這種成本會日趨降低。當出版主體分散化和官方壟斷行為被邊緣化的情況日益嚴重時，網(wǎng)絡(luò)提供的言論出版自留地與殖民地，既符合了我自個講了算的個人心理，又能夠根據(jù)個人需求與興趣介入。網(wǎng)絡(luò)編輯的自由、創(chuàng)意，也增加了人們的介入熱情，這種情況使得電子資源庫的豐富速度迅速升級。二、社科研究在網(wǎng)絡(luò)時代的新特點與傳統(tǒng)時代相比，網(wǎng)上社科學術(shù)界呈現(xiàn)出下面突出特點?！惨弧硨I(yè)界限被突破前互聯(lián)網(wǎng)時代，學者和學術(shù)成果基本在專業(yè)圈子里展開，按專業(yè)各就各位發(fā)表成果，和同行及相關(guān)群體溝通。基本局限于研究所、專業(yè)報刊、學會、高校相關(guān)院系等。傳播構(gòu)造的這種局限，必然造成成果普及和推廣困難，部分研究成果自生自滅或淪為祖?zhèn)飨慊?，局外人和非專業(yè)人士議論與傳播專業(yè)的渠道嚴重受阻甚至沒有可能。尤其如史學、哲學等思想性專業(yè)性強的學科，很少能在業(yè)外有所影響。很多情況下，學術(shù)價值越高，影響面越窄，被關(guān)注度越低，專業(yè)途徑領(lǐng)域拓展極為困難?；ヂ?lián)網(wǎng)改變了上述情況，觀點碎片化、傳播途徑多元化、學者活動圈子平民化、觀點表示出通俗形象化等新特點，使學術(shù)沖破狹隘單一的狀態(tài)，走向?qū)こ０傩蘸蛯I(yè)之外的群體。學術(shù)成果的影響力與傳統(tǒng)的作者社會角色、職稱、學歷等因素幾乎失去了聯(lián)絡(luò)，而直接取決于知識含金量與網(wǎng)民閱讀習慣的契合度。傳播功能助力原創(chuàng)的功能較前互聯(lián)網(wǎng)時代劇增，尤其值得關(guān)注。傳播的作用比原創(chuàng)更顯得舉足輕重，這是互聯(lián)網(wǎng)時代獨有的現(xiàn)象。換句話講，好的原創(chuàng)性研究假如沒有網(wǎng)絡(luò)的充分發(fā)酵，就不會有比擬樂觀的影響力?；ヂ?lián)網(wǎng)的普及及人們使用習慣的改變，愈加大和深化了這些進程。除了極少學科，人們對電子資源的依靠已遠超于紙媒，這是不爭的事實。以往所謂專業(yè)人和非專業(yè)人的劃分，不如當今以網(wǎng)上人和網(wǎng)下人的區(qū)更能講明問題，在專業(yè)普及方面尤其如此。〔二〕研究資料庫發(fā)生巨變社會科學研究很大程度上是來料加工經(jīng)過，所以，材料能否被研究者比擬完好準確地占有，是學術(shù)質(zhì)量的主要取決因素之一?；ヂ?lián)網(wǎng)普及以前，中國學者在這方面遭到一定局限，這對學術(shù)有顯而易見的不良影響。網(wǎng)絡(luò)時代以資料的海量而著稱。從某種意義上講，廣泛而翔實的材料為社會科學研究的推進提供了條件；傳統(tǒng)意義上的第一手史料，即官方記載有邊緣化危機，新材料支撐的異端著作大受追捧，對其材料應(yīng)用和解讀方式提出質(zhì)疑更乃常事。〔三〕學術(shù)觀點發(fā)生顛覆性變化互聯(lián)網(wǎng)的開放性使眾多原來無法面世的材料得以見光，自媒體使沖破以往的學術(shù)禁區(qū)變?yōu)榭赡埽@種變動極大地拓展了學術(shù)空間，相當大的程度上沖破了各種學術(shù)禁忌，眾多定論被顛覆。如以顛覆傳統(tǒng)觀點的新史料新結(jié)論為亮點，在網(wǎng)上影響頗大。至于微博上碎片化的新材料，以潤物細無聲的方式對中國傳統(tǒng)學術(shù)格局和價值觀的消解力度，更是難以估量。三、影響與挑戰(zhàn)關(guān)于媒體和內(nèi)容的關(guān)系，上世紀加拿大著名傳播學家哈羅德總結(jié)道：也許能夠假定，一種媒介經(jīng)過長期使用之后，可能會在一定程度上決定它傳播的知識的特征。也許能夠講，它無孔不入地影響創(chuàng)造出來的文明，最終難以保存其活力和靈敏性。也許還能夠講，一種新媒介的長處，將導致一種新文明的產(chǎn)生。網(wǎng)絡(luò)對中國社會科學就產(chǎn)生了這樣的影響。自媒體對學者的介入積極性和靈感產(chǎn)生宏大作用，并與讀者的使用熱情相互促進，共同繁榮網(wǎng)上學術(shù)。如20世紀著名將來學家托夫勒所斷言的：誰把握了信息，控制了網(wǎng)絡(luò)，誰就擁有整個世界，很大程度上就表示清楚了這一趨勢?？傮w而言，對學術(shù)界提供的是良機?！惨弧硺O大地推進了學術(shù)普及和學術(shù)質(zhì)量進步中國當前網(wǎng)民數(shù)量居世界第一，網(wǎng)絡(luò)以其直接性、簡潔性、高速度、傳布面廣等特征，對學術(shù)成果普及發(fā)揮著超越以往任何媒體的作用，對研究資料多樣度的提升尤其功不可沒。這種局面下，學者挑戰(zhàn)權(quán)威結(jié)論變得極為隨意和常見，固然這些資料千差萬別、良莠不齊，但更多角度和線索的呈現(xiàn)，無疑對探究問題有利。資料和結(jié)論只要經(jīng)過比擬和反復錘煉，學術(shù)研究結(jié)果才能具有較高可信度。固然這需要相當長的經(jīng)過，但畢竟是一種可喜的進步，也提供了更寬廣的進展空間。〔二〕傳統(tǒng)學術(shù)防線集體失守學者靠學術(shù)為生，這是天經(jīng)地義的道理，也是學術(shù)發(fā)達的基本動力。前網(wǎng)絡(luò)時代社會科學研究成果的社會影響力取決于紙媒身份、官方和學者個人的社會地位。網(wǎng)絡(luò)打破了這一格局，作者的觀點不通過傳統(tǒng)渠道就能傳播。網(wǎng)上沒有一席之地的學者，學術(shù)成果影響力日益式微已成定勢。假如僅就傳播能力與范圍而言，一名網(wǎng)上有影響力的學者，其博文的閱讀量遠超過前述政治學全部核心刊物所有刊文閱讀量的總和。相比而言，網(wǎng)絡(luò)對學術(shù)觀點具有很強的零售能力。觀點的跨行，淡化了問題的敏感度和被關(guān)注度。這些年來，很多學者在網(wǎng)上經(jīng)營自媒體，將研究成果以通俗的博文、微博等導入普通讀者和專業(yè)圈之外，聲名大振。非主流學術(shù)被廣泛認可。以史學為例，這些年歷史隨筆大賣就是例子。有歷史研究者就因而登上作家富豪榜。近年出版的類似圖書都有不俗銷量。一些學者也通過網(wǎng)上和紙質(zhì)出版物的互動成績突出。這些又反過來促進多元學術(shù)討論和傳播，進一步促進了學術(shù)界百家爭鳴、百花齊放的局面。〔三〕推動了現(xiàn)行學術(shù)管理體制和主導思想的創(chuàng)新傳統(tǒng)媒體被網(wǎng)絡(luò)邊緣化、原有價值觀的權(quán)威作用和管理手段疲軟無力，這在當下已經(jīng)是不爭的事實。2020年，人民日報社社長張研農(nóng)在復旦大學與學生溝通時稱，人民日報人在新媒體格局中有強烈的危機意識。其實，這種局面是大部分傳統(tǒng)媒體和管理方面在網(wǎng)絡(luò)時代共同面對的困局。一方面是層巒疊嶂的條條框框，另一方面是自由、開放和無序。怎樣尊重歷史與現(xiàn)實，促進中國教育與學術(shù)的繁榮發(fā)展，等待著學術(shù)管理層面的創(chuàng)新。用經(jīng)得起琢磨的知識和理論取代過時的、沒有講服力和科學根據(jù)的內(nèi)容，時不我待。結(jié)語