湖南版高中思政高考總復(fù)習(xí)專題十一《中華文化與民族精神（試題練）》教學(xué)講練

高考政治總復(fù)習(xí)PAGEPAGE17唯有江山不可動(dòng)搖。專題十一中華文化與民族精神備考篇提綱挈領(lǐng)【考情探究】課標(biāo)解讀考情分析備考策略考點(diǎn)內(nèi)容1.燦爛的中華文化中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深;中華文化的包容性;中華各民族對(duì)中華文化的貢獻(xiàn)(1)從命題內(nèi)容上看,中國(guó)各民族對(duì)中華文化的貢獻(xiàn)、中華文化的包容性、中華民族精神的基本內(nèi)涵及時(shí)代特征、弘揚(yáng)和培育民族精神的途徑等是考查的重點(diǎn)(2)從考查形式上看,既有選擇題也有非選擇題,經(jīng)常設(shè)置體現(xiàn)類、措施類、評(píng)析類試題(3)常以日常生活中的文化現(xiàn)象為命題背景,如我國(guó)少數(shù)民族獨(dú)具特色的優(yōu)秀文化成果、以“弘揚(yáng)民族精神,共建精神家園”為主題的探究活動(dòng)等(1)結(jié)合有關(guān)的史料和古詩(shī)文,理解中華文化的基本特征(2)結(jié)合京劇等傳統(tǒng)文化的形成、學(xué)習(xí)借鑒國(guó)外優(yōu)秀文化元素的事例,理解中華文化的包容性(3)以先進(jìn)模范群體或英模人物的典型事跡為材料,考查中華民族精神的基本內(nèi)涵(4)結(jié)合新時(shí)期的民族精神、具體的愛國(guó)事跡、中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)等,考查中華民族精神的基本內(nèi)涵和時(shí)代特征、弘揚(yáng)和培育中華民族精神的途徑2.弘揚(yáng)和培育民族精神中華民族精神的基本內(nèi)涵;中華民族精神的核心;民族精神的時(shí)代特征;弘揚(yáng)和培育民族精神的途徑和意義【真題探秘】基礎(chǔ)篇固本夯基【基礎(chǔ)集訓(xùn)】1.詩(shī)人余光中在《聽聽那冷雨》中說(shuō):“杏花,春雨,江南。六個(gè)方塊字,或許那片土就在那里面。而無(wú)論赤縣也好神州也好中國(guó)也好,變來(lái)變?nèi)?只要倉(cāng)頡的靈感不滅,美麗的中文不老,那形象那磁石一般的向心力當(dāng)必然長(zhǎng)在。”這說(shuō)明()①源遠(yuǎn)流長(zhǎng)是中華文化的基本特征之一②漢字對(duì)今天中國(guó)人的價(jià)值觀念、生活方式具有深刻影響③漢字是民族文化的集中展示,是一脈相傳的重要見證④漢字是中華文明的重要標(biāo)志,記載中華文化發(fā)展的歷史軌跡A.①②B.③④C.②④D.①④答案D2.2019年7月,在大連夏季達(dá)沃斯年會(huì)期間,中國(guó)作為主辦方集中展示了中國(guó)書法、剪紙、面人等傳統(tǒng)文化項(xiàng)目,同時(shí)舉辦中醫(yī)、京劇、茶藝等中國(guó)傳統(tǒng)文化項(xiàng)目的體驗(yàn),讓國(guó)外嘉賓真切感受到中華文化的深厚底蘊(yùn),引起積極反響。這表明()①不同民族文化的交流、借鑒與融合推動(dòng)中華文化發(fā)展②中國(guó)傳統(tǒng)文化既是民族的又是世界的③要繼承和回歸傳統(tǒng)文化,促進(jìn)文化的傳承④中國(guó)文化博大精深,具有獨(dú)特魅力和價(jià)值A(chǔ).①②B.①③C.②④D.③④答案C3.2019年7月16日,“良渚與古代中國(guó)——玉器顯示的五千年文明展”開幕式在故宮舉行,這是良渚古城遺址申遺成功后首次隆重亮相。良渚文化是中國(guó)史前時(shí)期最為燦爛的文化瑰寶之一,以玉器為代表的出土文物是良渚古城遺產(chǎn)價(jià)值的重要承載要素。此次展覽()①充分展示源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的中華文化②有利于堅(jiān)定中華民族的文化自信③表明文化對(duì)人的影響具有深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn)④更好地豐富和擴(kuò)展了文化的內(nèi)涵A.①②B.①④C.②③D.③④答案A4.2019年4月5日是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日清明節(jié),這一天中國(guó)人會(huì)以掃墓的形式追思先人。我國(guó)有些地方的清明節(jié)還有與眾不同的風(fēng)俗。如有的地方過清明節(jié)有采地菜做米果吃的習(xí)俗;還有的地方有在清明節(jié)放風(fēng)箏的習(xí)俗,人們把災(zāi)禍疾病都寫在風(fēng)箏上,然后放飛;此外還有植樹、蕩秋千等。這說(shuō)明()①一方水土,一方文化②各地區(qū)文化帶有明顯的區(qū)域特征③各民族文化具有中華文化的共性④各民族文化都為中華文化的形成作出了貢獻(xiàn)A.①②B.①③C.③④D.②④答案A5.2019年央視春晚延續(xù)了近三年設(shè)立分會(huì)場(chǎng)的傳統(tǒng),再次設(shè)立了江西井岡山、廣東深圳、吉林長(zhǎng)春三個(gè)分會(huì)場(chǎng),不論是北京主會(huì)場(chǎng)還是分會(huì)場(chǎng),整個(gè)晚會(huì)突出中國(guó)元素、民族符號(hào)、地域文化,歌曲、舞蹈、戲曲、雜技、相聲、小品、魔術(shù)等節(jié)目精彩紛呈,營(yíng)造了一個(gè)喜慶祥和的新春氛圍,為觀眾獻(xiàn)上了一道豐盛的年夜大餐。這說(shuō)明()①物質(zhì)載體往往承載著特定的文化韻味②著眼于人民大眾的需要是文化創(chuàng)新的根基③中華文化博大精深,民族文化異彩紛呈、各具特色④春晚是民族文化的集中展示A.①④B.②④C.①③D.②③答案C6.央視熱播的電視劇《最美的青春》緊扣塞罕壩幾代造林人的奮斗史,用現(xiàn)代視角重述55年的造林奇跡,把塞罕壩精神以影像方式固化為民族記憶和國(guó)家記憶。對(duì)塞罕壩精神認(rèn)識(shí)正確的是()①弘揚(yáng)塞罕壩精神是我們加強(qiáng)文化建設(shè)的必然要求②塞罕壩精神是中華民族偉大復(fù)興的強(qiáng)大精神動(dòng)力③弘揚(yáng)塞罕壩精神凸顯了精神力量在文化素養(yǎng)中的核心地位④弘揚(yáng)塞罕壩精神是弘揚(yáng)中華民族精神的具體體現(xiàn)A.①②B.①③C.②④D.③④答案C7.習(xí)近平主席在多個(gè)場(chǎng)合強(qiáng)調(diào)“幸福都是奮斗出來(lái)的”。把奮斗精神融于崗位、融于日常、融于人生?？梢哉f(shuō),奮斗既是真理、是哲學(xué),也是潛移默化的生命浸潤(rùn)。在中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代,中國(guó)人民始終堅(jiān)持發(fā)揚(yáng)偉大奮斗精神()①有利于培育以愛國(guó)主義為核心的時(shí)代精神②是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的決定力量③有利于發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng),增強(qiáng)民族凝聚力④就一定能夠達(dá)到創(chuàng)造人民更加美好生活的宏偉目標(biāo)A.①②B.①③C.②④D.③④答案D8.截至2019年4月1日,在突發(fā)的四川涼山火災(zāi)中,森林消防支隊(duì)27人犧牲,包括24名90后和2名00后。剛結(jié)婚的中隊(duì)長(zhǎng)朋友圈最后狀態(tài)仍是奔赴火場(chǎng)。習(xí)近平總書記曾指出,一個(gè)有希望的民族不能沒有英雄,一個(gè)有前途的國(guó)家不能沒有先鋒,我們一定要銘記烈士們的遺愿,永志不忘他們?yōu)橹餮獱奚膫ゴ罄硐?。時(shí)刻牢記尊崇和緬懷英烈,才能()①傳承英烈精神,增強(qiáng)民族意識(shí)和國(guó)家認(rèn)同②還原歷史真相,理清英雄事跡的來(lái)龍去脈③弘揚(yáng)民族精神,增強(qiáng)民族凝聚力和歷史責(zé)任感④發(fā)揚(yáng)時(shí)代精神,在改革創(chuàng)新的基礎(chǔ)上繼承傳統(tǒng)A.①③B.①②C.②④D.③④答案A9.2019年是“五四運(yùn)動(dòng)”100周年。“五四運(yùn)動(dòng)”不只是一個(gè)歷史事件,更是一座推動(dòng)中國(guó)歷史進(jìn)步的豐碑,孕育了愛國(guó)、進(jìn)步、民主、科學(xué)的偉大五四精神。如今,日新月異的時(shí)代變遷賦予了五四精神新的內(nèi)涵。這表明()①時(shí)代精神能夠豐富民族精神的內(nèi)涵②五四精神蘊(yùn)含著中華民族共同的價(jià)值追求③不同時(shí)代,愛國(guó)主義的要求是不同的④弘揚(yáng)五四精神旨在發(fā)展和創(chuàng)新中華民族精神A.①②B.②③C.①④D.③④答案A10.面對(duì)中國(guó)發(fā)展的強(qiáng)勁勢(shì)頭,有些人開始擔(dān)心,用此消彼長(zhǎng)、弱肉強(qiáng)食、零和博弈等思想認(rèn)識(shí)中國(guó),認(rèn)為中國(guó)夢(mèng)是“擴(kuò)張夢(mèng)”“霸權(quán)夢(mèng)”的前奏,中國(guó)一定會(huì)跌入所謂大國(guó)沖突對(duì)抗的“修昔底德陷阱”。從民族精神角度看,這一觀點(diǎn)的錯(cuò)誤在于()①歪曲了中國(guó)追求和平的夢(mèng)想精神②夸大了夢(mèng)想精神對(duì)國(guó)家發(fā)展的作用③忽視了團(tuán)結(jié)精神在實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想中的作用④否定了中國(guó)夢(mèng)與世界夢(mèng)息息相通的關(guān)系A(chǔ).①②B.①④C.②③D.③④答案B綜合篇知能轉(zhuǎn)換【綜合集訓(xùn)】考點(diǎn)一燦爛的中華文化1.(2020屆湖南師大附中摸底考試,18)2019年1月2日,習(xí)近平在《告臺(tái)灣同胞書》發(fā)表40周年紀(jì)念會(huì)上指出,國(guó)家之魂,文以化之,文以鑄之。兩岸同胞同根同源、同文同種,中華文化是兩岸同胞心靈的根脈和歸屬。在兩岸關(guān)系發(fā)展中,中華文化()①作為民族復(fù)興的題中應(yīng)有之義,是推進(jìn)祖國(guó)和平統(tǒng)一的前提②作為傳統(tǒng)思想的重要組成部分,影響著臺(tái)灣同胞的價(jià)值觀念③承載著國(guó)家的精神價(jià)值,增強(qiáng)了兩岸同胞對(duì)中華民族的認(rèn)同感④作為中華民族共有的精神家園,增進(jìn)了兩岸同胞對(duì)祖國(guó)統(tǒng)一的期盼A.①②B.①④C.②③D.③④答案D2.(2019長(zhǎng)沙長(zhǎng)郡中學(xué)期中,20)漫畫《任重道遠(yuǎn)》啟示我們,要對(duì)中華文化充滿自信。這種底氣源于()①中華文化既是民族的又是世界的②中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深③中華文化比其他民族文化更優(yōu)越④中華文化具有強(qiáng)大的生命力A.①③B.③④C.②④D.①②答案C3.(2019湘贛十四校第一次聯(lián)考,16)2018年11月28日,文字學(xué)家、清華大學(xué)人文學(xué)院教授黃德寬在人文清華講壇發(fā)表名為《了不起的漢字》的主題演講,帶領(lǐng)觀眾回顧了漢字在構(gòu)形、書寫效率以及是否要拼音化上所經(jīng)歷的三次“生死”危機(jī),并回答了漢字繁簡(jiǎn)之爭(zhēng)等熱點(diǎn)問題。黃德寬教授表示文字是歷史、社會(huì)、審美和民族深層心理結(jié)構(gòu)的綜合,在信息化時(shí)代的大潮沖擊下,漢字不能廢除。這是因?yàn)?)①需要在社會(huì)上營(yíng)造濃厚的漢字書寫氛圍,使中華文化走向世界②漢字能夠用于傳遞文化,具有重要的文化價(jià)值③漢字是中華各民族在長(zhǎng)期的生產(chǎn)實(shí)踐中共同創(chuàng)造的文化瑰寶④漢字書寫中華文明,是中華文化代代傳承的重要載體A.②④B.②③C.①④D.①②答案A4.(2019安徽江南十校第二次聯(lián)考,17)在第十屆中國(guó)北京國(guó)際文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)博覽會(huì)上,安徽展館參展產(chǎn)品種類繁多,有鳳陽(yáng)鳳畫、桐城剪紙、六安竹編、徽州雕刻等眾多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目,充分展現(xiàn)了前進(jìn)中安徽的生機(jī)和魅力。這表明()①中華文化博大精深②我國(guó)各民族文化都是中華文化的瑰寶③中華文化帶有明顯的區(qū)域特征④文化創(chuàng)新源于對(duì)文化的繼承與發(fā)展A.①②B.①③C.②④D.③④答案B考點(diǎn)二弘揚(yáng)和培育民族精神5.(2020屆百師聯(lián)盟摸底大聯(lián)考,16)一部歌劇講述一段故事,一段故事傳承一種精神。大型民族歌劇《沂蒙山》,以發(fā)生在沂蒙山革命根據(jù)地的事件為背景,融入山東民間藝術(shù)特色,圍繞軍民水乳交融、生死與共鑄就的沂蒙精神,展現(xiàn)了我們黨和軍隊(duì)與人民心換心、人民對(duì)黨和軍隊(duì)命換命的大愛、大情、大義,帶給觀眾巨大的感動(dòng)和震撼。該劇作的成功在于()①高舉精神旗幟,彰顯家國(guó)情懷②大眾傳媒被賦予革命文化的內(nèi)涵③堅(jiān)持了思想性、藝術(shù)性、觀賞性的有機(jī)統(tǒng)一④采取了大型民族歌劇這一最佳形式A.①③B.①④C.②③D.②④答案A6.(2019長(zhǎng)沙長(zhǎng)郡中學(xué)期中,22)習(xí)近平總書記號(hào)召,不忘初心,牢記使命,為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而不懈奮斗!“中國(guó)夢(mèng)”是中華民族的夢(mèng),寄托著中華民族近代以來(lái)的光榮與夢(mèng)想。實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須弘揚(yáng)中華民族精神,這是因?yàn)橹腥A民族精神()①是維系中華各族人民共同生活的精神紐帶②是支撐中華民族生存、發(fā)展的精神支柱③是激勵(lì)人民創(chuàng)造幸福生活的強(qiáng)大物質(zhì)力量④可以為推動(dòng)中華民族走向繁榮提供智力支持A.①②B.②③C.①④D.③④答案A7.(2019湖南師大附中月考六,19)習(xí)近平同志在慶祝改革開放40周年大會(huì)上指出,40年來(lái)取得的成就不是天上掉下來(lái)的,更不是別人恩賜施舍的,而是全黨全國(guó)各族人民用勤勞、智慧、勇氣干出來(lái)的!我們用幾十年時(shí)間走完了發(fā)達(dá)國(guó)家?guī)装倌曜哌^的工業(yè)化歷程。這說(shuō)明()①中國(guó)人民是具有偉大奮斗精神的人民②奮斗精神不是抽象的,而是具體的、發(fā)展著的,將會(huì)隨著歷史的前進(jìn)而不斷豐富發(fā)展③艱苦奮斗精神是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化的重要資源④世界上沒有坐享其成的好事,要幸福就要奮斗A.①②B.③④C.②③D.①④答案D8.(2019全國(guó)百校聯(lián)盟二月聯(lián)考,20)讀過“寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來(lái)”,才懂得付出才有收獲、努力方能成功;讀過“慈母手中線,游子身上衣”,才懂得母愛的無(wú)私與偉大;讀過“誰(shuí)知盤中餐,粒粒皆辛苦”,才懂得尊重勞動(dòng)、愛惜糧食;讀過“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”,才懂得不求自私小利、時(shí)刻憂國(guó)憂民……這說(shuō)明以上這些中華古詩(shī)文()①蘊(yùn)含著偉大的中華民族精神②能幫助人們樹立堅(jiān)定的理想信念③增強(qiáng)了國(guó)家文化軟實(shí)力和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力④在潛移默化中幫助我們形成正確的價(jià)值觀A.①④B.①③C.②③D.②④答案A應(yīng)用篇知行合一【應(yīng)用集訓(xùn)】1.(2020屆山東等級(jí)考模擬,11)因稷門而得名的“稷下學(xué)宮”,是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期諸子“百家爭(zhēng)鳴”的園地。思想的活躍、創(chuàng)造的豐盈、包容的寬厚……“稷下學(xué)宮”孕育的思想光芒,散播成中華民族的氣度和風(fēng)骨。沿著這樣的文化脈絡(luò),中國(guó)人民始終扎根生活、秉筆直書,為世界文化貢獻(xiàn)了獨(dú)具特色的語(yǔ)言文字,浩如煙海的文化典籍,嘉惠世界的科技工藝,精彩紛呈的文學(xué)藝術(shù),充滿智慧的哲學(xué)思想……這表明()①中華文化博大精深得益于其特有的包容性②中國(guó)人民是具有偉大創(chuàng)造精神的人民③文化的統(tǒng)一性是文化多樣性的基礎(chǔ)④“稷下”文化是中華文化綿延不絕的源頭A.①②B.①③C.②④D.③④答案A2.(2020屆皖江名校聯(lián)盟第一次摸底考試,18)詩(shī)詞作為中國(guó)文學(xué)史上一顆燦爛奪目的明珠,起源于上古的社會(huì)生活,因勞動(dòng)生產(chǎn)、兩性相戀、原始宗教等而產(chǎn)生。千百年來(lái),詩(shī)詞記錄了一代又一代文人雅士的家國(guó)情懷。凝練的語(yǔ)言,蘊(yùn)含著寓意深刻的哲理和優(yōu)美的意境,是中國(guó)詩(shī)詞屹立于世界文學(xué)史的獨(dú)特標(biāo)志。從材料中我們可以解讀出()①人們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐中創(chuàng)造文化②中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深③中華文化具有巨大的包容性④中華文化的力量,集中表現(xiàn)為民族精神的力量A.①②B.①③C.②④D.③④答案A3.(2019江蘇南京、鹽城第二次聯(lián)考,24)歌曲《生僻字》中唱道:“我們中國(guó)的漢字,落筆成畫留下五千年的歷史。讓世界都認(rèn)識(shí),我們中國(guó)的漢字,一撇一捺都是故事。跪舉火把虔誠(chéng)像道光,四方田地落谷成倉(cāng),古人象形聲意辨惡良……煢煢孑立,沆瀣一氣,踽踽獨(dú)行,醍醐灌頂……”這首歌()①歌唱漢字源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深②鼓勵(lì)各國(guó)青年提高漢語(yǔ)水平③呼吁國(guó)人繼承中華傳統(tǒng)道德④以歌曲形式幫助人們識(shí)別生僻字A.①③B.①④C.②③D.②④答案B4.(2019陜西藍(lán)田一模,19)2019年1月,中國(guó)國(guó)家京劇院來(lái)到意大利北方小城切塞納,為當(dāng)?shù)赜^眾獻(xiàn)上了一出古典優(yōu)雅而又跌宕起伏的京劇大戲——《白蛇傳》,演出現(xiàn)場(chǎng)叫好聲不吝熱情、掌聲此起彼伏,視歌劇為瑰寶的意大利觀眾為京劇藝術(shù)之美而沉醉。演出結(jié)束,觀眾們意猶未盡,不愿離場(chǎng)。一些觀眾到舞臺(tái)上與演員們互動(dòng),對(duì)中國(guó)民族樂器贊嘆不已。由此可見()①文化既是民族的,又是世界的②中華文化具有極大的魅力③文化交流能夠增強(qiáng)中華文化的內(nèi)涵④文化融合要以我為主、為我所用A.①②B.①③C.②④D.③④答案A5.(2019廣東汕尾3月質(zhì)量監(jiān)測(cè),8)“水書”是水族先民創(chuàng)制的一種獨(dú)具一格的雛形文字,水族語(yǔ)言稱其為“泐睢”。它是水族民間知識(shí)、民間文化的綜合記錄與反映,涉及天文歷法、原始信仰、倫理道德、生產(chǎn)生活等諸多方面的內(nèi)容,主要流傳于西南地區(qū)的水族聚居地。水書文化()①具有鮮明的民族性,是中華文化寶庫(kù)中的瑰寶②是水族先民在生產(chǎn)生活實(shí)踐中創(chuàng)造并享用的文化③是文化的基本載體,是中華文化一脈相傳的重要見證④具有明顯的區(qū)域性,是由水族生存的地理環(huán)境決定的A.①②B.①④C.②③D.③④答案A6.(2019安徽淮南一中等五校4月聯(lián)考,19)“不論樹的影子有多長(zhǎng),根永遠(yuǎn)扎在土里?！比粽撝腥A民族根植最深、影響最大的精神品質(zhì),必定是愛國(guó)情懷。和平年代,愛國(guó)已不是戰(zhàn)場(chǎng)上拋頭顱灑熱血,而是去做力所能及之事,表達(dá)內(nèi)心愛國(guó)之情。例如辛勤勞動(dòng)、建設(shè)祖國(guó),維護(hù)國(guó)家尊嚴(yán)、展現(xiàn)民族風(fēng)采等。這表明()①愛祖國(guó)與愛社會(huì)主義始終是一致的②愛國(guó)主義是具體的,不是抽象的③愛國(guó)主義是鼓舞中國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的精神力量④愛國(guó)主義的具體內(nèi)涵要不斷豐富發(fā)展A.①②B.①③C.②④D.③④答案C7.(2019江西九校聯(lián)考,20)2019年1月,中共中央辦公廳印發(fā)的《關(guān)于做好國(guó)家勛章和國(guó)家榮譽(yù)稱號(hào)提名評(píng)選工作的通知》指出,黨中央決定,首次開展國(guó)家勛章和國(guó)家榮譽(yù)稱號(hào)評(píng)選頒授,隆重表彰一批為中華人民共和國(guó)建設(shè)和發(fā)展作出杰出貢獻(xiàn)的功勛模范人物。上述舉措有利于()①?gòu)?qiáng)化優(yōu)秀文化的有形影響,豐富精神世界②弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀,振奮民族精神③發(fā)揮榜樣作用,弘揚(yáng)時(shí)代精神④創(chuàng)新愛國(guó)主義的具體內(nèi)涵,弘揚(yáng)革命精神A.①②B.①④C.②③D.③④答案C8.(2019廣東百校聯(lián)考,40)閱讀材料,完成要求。2018年5月28日,國(guó)務(wù)院新聞辦公室舉行中華文明起源與早期發(fā)展綜合研究(簡(jiǎn)稱“中華文明探源工程”)成果發(fā)布會(huì)。20世紀(jì)20年代起,“古史辨派”以現(xiàn)代方法重新梳理了古文獻(xiàn)和史書,對(duì)于古書記載的上古史的真實(shí)性提出質(zhì)疑。學(xué)術(shù)界一直深信不疑的五千年文明體系產(chǎn)生動(dòng)搖,國(guó)外學(xué)者甚至提出“中國(guó)文化西來(lái)說(shuō)”。2001年,中華文明探源工程預(yù)研究啟動(dòng),經(jīng)過長(zhǎng)期考古調(diào)查和發(fā)掘?qū)嵗?提出了中國(guó)進(jìn)入文明社會(huì)的突出特征,為中華文明5000年歷史提供了有力證據(jù),填補(bǔ)了世界文明史上非常重要的空白;揭示了各地方文明在彼此競(jìng)爭(zhēng)、相互獨(dú)立的發(fā)展過程中,又相互交流借鑒,逐漸顯現(xiàn)出“一體化”趨勢(shì),從中孕育出共同文化積淀、心理認(rèn)同、禮制傳統(tǒng),奠定了中華文明綿延不斷發(fā)展的基礎(chǔ),成為中華民族和多民族統(tǒng)一國(guó)家形成的遠(yuǎn)因和源頭,同時(shí)還發(fā)現(xiàn)中原地區(qū)的青銅冶煉技術(shù)源自中亞地區(qū),但在勤勞智慧的先民手中發(fā)揚(yáng)光大,發(fā)展成日后獨(dú)一無(wú)二、光輝燦爛的青銅文化……結(jié)合材料,運(yùn)用文化生活知識(shí),說(shuō)明中華文明綿延不斷發(fā)展的原因。答案①文化的交流與借鑒是人類文明進(jìn)步的重要?jiǎng)恿Α?或答出“文化多樣性是人類文明進(jìn)步的重要?jiǎng)恿Α币嗫?各地方文明在相互交流、借鑒中,推動(dòng)了中華文明的發(fā)展,奠定了中華文明綿延不斷發(fā)展的基礎(chǔ)。②各民族文化相互交融、相互促進(jìn),共同熔鑄了燦爛的中華文化,對(duì)共同擁有的中華文化具有強(qiáng)烈的認(rèn)同感和歸屬感。③中華文化具有包容性。(或答出“中華文化具有求同存異、兼收并蓄的特點(diǎn)”亦可)我國(guó)和其他民族的文化能夠和睦相處,在對(duì)外文化交流中吸收、借鑒其他民族文化的積極成分,推動(dòng)著中華文化的發(fā)展。9.(2018湖南衡陽(yáng)二模,40)閱讀材料,完成要求。2017年6月21日,大型民族舞劇《大禹》在北京國(guó)家大劇院精彩上演。該劇深刻挖掘中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化底蘊(yùn),以大禹治水為主線,結(jié)合當(dāng)今時(shí)代特點(diǎn),運(yùn)用靈動(dòng)的舞蹈動(dòng)作、經(jīng)典的音樂背景、新穎的舞美設(shè)計(jì),生動(dòng)塑造了為民擔(dān)當(dāng)、無(wú)私奉獻(xiàn)的大禹形象,立體呈現(xiàn)了大禹波瀾壯闊的治水場(chǎng)景、感人至深的家國(guó)情懷和不屈不撓的奮斗精神。舞劇《大禹》將淮河流域最具代表性的民間舞蹈花鼓燈融入其中,在多個(gè)舞段中加入花鼓燈動(dòng)作元素和音樂元素,濃郁的地域風(fēng)格為這個(gè)歷史題材的舞劇增添了厚重的寫實(shí)色彩,也拉近了觀眾與歷史文化的距離,令觀眾印象深刻。這臺(tái)舞劇藝術(shù)創(chuàng)造力、感染力、穿透力很強(qiáng),是我們講好中國(guó)故事的一個(gè)成功實(shí)踐,是一部立得住、叫得響、傳得開、留得下的精品力作。結(jié)合材料,運(yùn)用中華文化和中華民族精神的有關(guān)知識(shí),說(shuō)明民族舞劇《大禹》是立得住、叫得響、傳得開、留得下的精品力作的理由。答案①舞劇呈現(xiàn)了大禹感人至深的家國(guó)情懷和公而忘私、拯救黎民百姓的英雄氣概,增強(qiáng)了人們對(duì)中華文化的強(qiáng)烈認(rèn)同感和歸屬感,展現(xiàn)了中華文化鮮明的民族性。②舞劇《大禹》將淮河流域最具代表性的民間舞蹈花鼓燈融入其中,在多個(gè)舞段中加入花鼓燈動(dòng)作元素和音樂元素,濃郁的地域風(fēng)格為這個(gè)歷史題材的舞劇增添了厚重的寫實(shí)色彩,展現(xiàn)了中華文化的區(qū)域性及博大精深的魅力。③中華文化的力量集中表現(xiàn)為民族精神的力量。這臺(tái)舞劇深挖中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的底蘊(yùn),集中體現(xiàn)了中華民族特有的精神品質(zhì)。④舞劇《大禹》呈現(xiàn)了自強(qiáng)不息、不屈不撓的奮斗精神,弘揚(yáng)了以愛國(guó)主義為核心的中華民族精神。創(chuàng)新篇守正出奇【創(chuàng)新集訓(xùn)】[2018北京大興一模,38(1)]如果說(shuō)菜品是一個(gè)餐館的靈魂,那菜單就是一雙會(huì)說(shuō)話的眼睛,一扇會(huì)講故事的窗戶。材料給菜單上的菜肴命名,看似是小事,卻肩負(fù)著贏得顧客的重任。菜名起得有特色,不僅可以加深顧客對(duì)餐廳的印象,還會(huì)使顧客對(duì)菜品留下較深的記憶。下圖是兩種菜肴命名方法。任選上述一種命名方式,運(yùn)用《文化生活》的相關(guān)知識(shí),分析這種命名方式的優(yōu)點(diǎn)、缺點(diǎn)。答案運(yùn)用中華文化的特點(diǎn)、傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)、文化創(chuàng)新、文化繼承與發(fā)展等相關(guān)知識(shí)分析所選命名方式的優(yōu)缺點(diǎn)即可。以選擇“傳統(tǒng)菜單”為例:中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深,受歷史、地理等因素的影響,各地區(qū)的文化帶有明顯的區(qū)域性特征,即“一方水土、一方文化”。傳統(tǒng)的菜肴命名方式,更容易讓顧客從菜名中獲取菜品的口味、食材、產(chǎn)地及其歷史淵源等信息,不僅方便顧客點(diǎn)菜,而且更有助于顧客對(duì)餐廳形成“傳統(tǒng)、正宗”的良好認(rèn)知。但是,發(fā)展是繼承的必然要求,文化要在繼承的基礎(chǔ)上不斷推陳出新、革故鼎新。相比創(chuàng)意菜單,傳統(tǒng)菜單由于缺乏創(chuàng)意,則容易使顧客缺乏新鮮感和興趣?！疚迥旮呖肌靠键c(diǎn)一燦爛的中華文化《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于開展質(zhì)量提升行動(dòng)的指導(dǎo)意見》提出,實(shí)施中國(guó)精品培育工程,加強(qiáng)對(duì)中華老字號(hào)、地理標(biāo)志等品牌培育和保護(hù),培育更多百年老店和民族品牌。據(jù)此完成下題。1.(2019課標(biāo)Ⅲ,20,4分)商務(wù)部先后認(rèn)定兩批中華老字號(hào)共1128家,平均有160多年的歷史。北京全聚德、上海老鳳祥、天津狗不理……這些品牌耳熟能詳,在老百姓中間有良好口碑和廣泛影響力。這表明()①中華老字號(hào)具有明顯的地域文化特征②中華老字號(hào)的文化傳承取決于品牌的認(rèn)定③中華老字號(hào)的文化價(jià)值不受社會(huì)歷史變遷影響④中華老字號(hào)的影響力得益于其包含的民族文化基因A.①②B.①④C.②③D.③④答案B2.(2019北京文綜,25,4分)一碗媽媽做的炸醬面,是揮之不去的兒時(shí)記憶;一碗豆花,融溢著對(duì)外婆的深深思念;一碗羊肉泡饃,沉淀著濃濃的鄉(xiāng)愁……食物溫暖了胃,也溫暖了心;味蕾會(huì)戀上食物,心會(huì)記起那個(gè)人。這說(shuō)明()A.食物所承載的文化是不斷發(fā)展的B.情感與思念是飲食文化發(fā)展的源泉C.不同地區(qū)的飲食文化相互交流,不斷融合D.一方水土養(yǎng)一方人,食物承載著家的溫暖和故鄉(xiāng)情懷答案D3.(2019江蘇單科,23,2分)“犁”的古文字如下圖,反映了農(nóng)民驅(qū)使耕牛耕種的畫面,其中有默默付出的耕牛,有對(duì)豐收的期望,有犁地的工具。透過這個(gè)小小的漢字,我們仿佛可以看見先民們?cè)谔锏乩锲D辛勞作的身影。由此可見()①中華文化是世界文化百花園的重要組成部分②漢字文化內(nèi)涵豐富,是中華文明的重要標(biāo)志③中華民族具有勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的優(yōu)秀品質(zhì)④中華文化兼收并蓄,體現(xiàn)了中華民族的創(chuàng)造力A.①③B.①④C.②③D.②④答案C4.(2017天津文綜,7,4分)靜止的時(shí)候,凝固著威嚴(yán)和莊重;走動(dòng)的時(shí)候,流露出飄逸和灑脫。作為漢民族傳統(tǒng)服飾,漢服交領(lǐng)右衽、系帶寬袖,明顯區(qū)別于其他民族的傳統(tǒng)服飾,從黃帝到明末清初,一直保持著相對(duì)一致的風(fēng)格和形制,被譽(yù)為“穿在身上的詩(shī)書禮樂”。透過漢服文化可以感悟到()①一方水土養(yǎng)育一方文化②一個(gè)民族特有的審美情趣和價(jià)值觀③文化對(duì)人們交往行為和交往方式的影響④傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性和相對(duì)穩(wěn)定性A.①②B.②④C.①③D.③④答案B5.(2017江蘇單科,19,2分)早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,扁鵲提出了“望、聞、問、切”的診療方法,奠定了中醫(yī)臨床診斷和治療的基礎(chǔ)。此后,中醫(yī)藥在不斷汲取世界文明成果、豐富發(fā)展自己的同時(shí),也逐步傳播到世界各地。目前,世界衛(wèi)生組織成員中已有103個(gè)認(rèn)可使用針灸。這充分說(shuō)明()A.中華文化兼收并蓄、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)B.文化交流以我為主、為我所用C.文化多樣性是人類進(jìn)步的動(dòng)力D.中醫(yī)藥是中華文明的集中體現(xiàn)答案A6.(2016天津文綜,10,4分)中國(guó)古代園林建筑的獨(dú)特之處,在于把哲學(xué)觀念與歷史文脈融入磚石草木之中,使建筑成為文化傳承的視覺象征。例如為世人稱道的蘇州園林,“雖為人作,宛自天成”,體現(xiàn)了“天人合一”的精神追求。這印證了()①中華文化的博大精深②園林建筑是文化的物質(zhì)載體③文化的傳承依賴于傳統(tǒng)建筑的保護(hù)④文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶A.①②B.②④C.①③D.③④答案A7.[2019浙江4月選考,38(1),4分]由于掌握傳統(tǒng)版本的說(shuō)唱藝人越來(lái)越少,世界上最長(zhǎng)的活形態(tài)史詩(shī)《格薩爾》的經(jīng)典資源漸漸消失。為了搶救整理這部史詩(shī),西北民族大學(xué)《格薩爾》研究團(tuán)隊(duì)遍訪說(shuō)唱藝人,收集資料,對(duì)流傳于藏族、蒙古族、土族、裕固族等民族的《格薩爾》分別進(jìn)行整理研究。經(jīng)過三代學(xué)者的接續(xù)努力,為編撰《格薩爾文庫(kù)》打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。2010年研究團(tuán)隊(duì)開始了最后沖刺,2018年《格薩爾文庫(kù)》終于付梓?！陡袼_爾》的傳承與研究重燃希望,中華民族的文化瑰寶再放光彩。結(jié)合材料,運(yùn)用《文化生活》中的相關(guān)知識(shí),回答問題:從博大精深的中華文化的角度,指出搶救整理《格薩爾》的意義。(4分)答案《格薩爾》具有多方面的文化價(jià)值和研究?jī)r(jià)值,搶救整理這部史詩(shī)有利于傳承輝煌悠久的中華文學(xué)藝術(shù),展示各具特色的民族文化,繁榮中華文化。8.(2018天津文綜,12,9分)閱讀材料,回答問題。德化瓷素以“宛似象牙、光色如絹”的獨(dú)特品質(zhì)著稱于世,是我國(guó)傳統(tǒng)文化的瑰寶。其制作既保持了傳統(tǒng)刻花和印花工藝,又在工藝和設(shè)計(jì)方面不斷有新的提高和拓展,成為世界公認(rèn)的藝術(shù)精品。宋元以來(lái),德化瓷銷往海外。這些瓷品有為日本、東南亞地區(qū)生產(chǎn)的觀音像等佛教用品,有銷往阿拉伯地區(qū)的帶有阿拉伯紋飾的釉外云彩大盤。精美的德化瓷長(zhǎng)期暢銷海外,豐富了當(dāng)?shù)鼐用竦奈镔|(zhì)文化生活,成為傳播中華文化的使者。運(yùn)用《文化生活》知識(shí),分析德化瓷暢銷海外的原因。(9分)答案(9分)①德化瓷具有獨(dú)特性和民族性,富有中華文化的內(nèi)涵。②尊重文化多樣性,德化瓷適應(yīng)不同地域的文化特點(diǎn)(文化需求)。③在繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新。9.[2017課標(biāo)Ⅲ,39(3),6分]閱讀材料,回答下題。中國(guó)是人類命運(yùn)共同體理念的倡導(dǎo)者。黨的十八大報(bào)告正式提出“倡導(dǎo)人類命運(yùn)共同體意識(shí)”。2017年1月,習(xí)近平主席在聯(lián)合國(guó)日內(nèi)瓦總部發(fā)表題為《共同構(gòu)建人類命運(yùn)共同體》的主旨演講,系統(tǒng)地闡述了人類命運(yùn)共同體理念。2017年2月,“構(gòu)建人類命運(yùn)共同體”理念被寫入聯(lián)合國(guó)有關(guān)決議。中國(guó)是構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的先行者。在聯(lián)合國(guó)維和行動(dòng)中,中國(guó)派出維和人員最多,維和攤款出資位居前列。在應(yīng)對(duì)氣候變化上,中國(guó)率先批準(zhǔn)《巴黎協(xié)定》。改革開放以來(lái),中國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)對(duì)世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的貢獻(xiàn)率年均在30%以上,中國(guó)對(duì)全球減貧的貢獻(xiàn)率超過70%。中國(guó)積極推進(jìn)國(guó)際合作。人類命運(yùn)共同體的理念傳承著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基因,請(qǐng)列舉兩個(gè)與人類命運(yùn)共同體理念相契合的名言或名句。(6分)答案協(xié)和萬(wàn)邦;和而不同;世界大同;同舟共濟(jì)。教師用書專用(10—15)10.(2015福建文綜,30,4分)燕趙多慷慨悲歌之士,吳楚多放誕纖麗之文,自古然矣。自唐以前,長(zhǎng)城飲馬,河梁攜手,北人之氣概也;江南草長(zhǎng),洞庭始波,南人之情懷也。上述文字()A.形象地描述了中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的特征B.生動(dòng)地展現(xiàn)了區(qū)域文化獨(dú)具特色的風(fēng)采C.說(shuō)明了中華各民族文化多元一體的原因D.彰顯了中華五千年文化自強(qiáng)不息的品格答案B11.(2015廣東文綜,31,4分)嶺南一年四季多濕熱,氣溫較高,人們喜用涼水沖淋以消暑爽身,粵語(yǔ)一般稱之為“沖涼”,沖涼房在民宅中不可或缺;北方天氣多寒涼干燥,人們喜用熱水浸泡以去垢爽身,北方話多稱之為“洗澡”,盆浴、池浴盛行,澡堂子隨處可見。這說(shuō)明()A.自然環(huán)境決定文化的特性B.中華文化內(nèi)部存在差異和沖突C.方言折射出地域文化的差異D.洗浴文化隨實(shí)踐的發(fā)展而發(fā)展答案C中國(guó)珠算以算盤為工具,通過計(jì)算口訣和手指撥珠進(jìn)行加、減、乘、除、乘方、開方等運(yùn)算,珠動(dòng)數(shù)出,算存一體,實(shí)用方便,被稱為中國(guó)古代“第五大發(fā)明”。2013年12月,聯(lián)合國(guó)教科文組織將中國(guó)珠算列入人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄?；卮鹣骂}。12.(2015海南單科,18,2分)中國(guó)珠算成功申遺()①提供了創(chuàng)新中華文化的成功案例②豐富了中華民族精神的時(shí)代內(nèi)涵③促進(jìn)了中外文化交流互鑒④彰顯了中華文化的獨(dú)特魅力和價(jià)值A(chǔ).①②B.①③C.②④D.③④答案D13.(2015福建文綜,29,4分)下圖是漢字“文”的書寫變化過程,從中我們可以解讀出()①漢字的產(chǎn)生與發(fā)展是一種自然現(xiàn)象②漢字在歷史變遷中進(jìn)行傳承和發(fā)展③文化都是自己時(shí)代的精神上的精華④文化的變化與發(fā)展有其固有的規(guī)律A.①③B.①④C.②③D.②④答案D14.(2012課標(biāo)全國(guó),21,4分)在澳門,道教、佛教、天主教、基督教、伊斯蘭教等幾百年來(lái)和睦相處,中式建筑與西式建筑比肩而立,中式婚禮與西式婚禮、中餐與西餐相映成趣。這表明()①澳門文化的內(nèi)容和形式具有多樣性②澳門文化的性質(zhì)是由其地理環(huán)境決定的③澳門文化以中華文化為主,以西方文化為輔④澳門文化具有包容性、開放性A.①②B.①④C.②③D.②④答案B15.[2013課標(biāo)Ⅰ,39(1),10分]閱讀材料,完成要求。2012年6月,商務(wù)印書館出版了《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》(第6版),詞典的正文收錄了NBA、BBS、GDP、UFO等239個(gè)西文字母開頭的詞語(yǔ)。此舉引起了廣泛的爭(zhēng)論,有的人反對(duì),有的人支持。反對(duì)《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》收錄西文字母詞的人認(rèn)為:“拉丁字母出現(xiàn)在方塊漢字中,很是惹眼,看上去就是一個(gè)異類,是對(duì)漢語(yǔ)的污染。”“我想會(huì)不會(huì)過幾十年,漢語(yǔ)成了漢英混雜的語(yǔ)言?！薄拔幕邪踩膯栴},再國(guó)際化,也不能把自己的文字搞亂?！薄С帧冬F(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》收錄西文字母詞的人認(rèn)為:“在對(duì)外開放條件下,字母詞的產(chǎn)生有其必然性。應(yīng)善待字母詞的使用,而非簡(jiǎn)單的拒斥?！薄斑x錄字母詞只是對(duì)當(dāng)下語(yǔ)言現(xiàn)實(shí)的承認(rèn),體現(xiàn)了語(yǔ)言使用的從簡(jiǎn)趨勢(shì),適應(yīng)了社會(huì)生活變化的需要。”……你是贊成還是反對(duì)《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》收錄西文字母詞?請(qǐng)用文化生活有關(guān)知識(shí)闡明理由。(10分)答案①觀點(diǎn)一:反對(duì)收錄西文字母詞理由:語(yǔ)言文字是文化的基本載體,漢語(yǔ)是中華文明的重要標(biāo)志,傳承中華文明需要保持中華文化的民族特色,保持漢語(yǔ)的純潔性。不反對(duì)人們?cè)谌粘Ｉ钪惺褂米帜冈~,但《詞典》是規(guī)范語(yǔ)言文字的范本,不應(yīng)收錄,至少不應(yīng)在正文中收錄。②觀點(diǎn)二:支持收錄西文字母詞理由:其一,收錄字母詞體現(xiàn)了中華文化的包容性特點(diǎn)。以包容的心態(tài)對(duì)待字母詞的使用,有利于不同民族之間交流和相互理解,是漢語(yǔ)言文字具有活力的表現(xiàn)。其二,《詞典》收錄的字母詞數(shù)量很少,不會(huì)使?jié)h語(yǔ)成為混雜的語(yǔ)言而損害其民族性。其三,字母詞的使用是文化多樣性的表現(xiàn),尊重文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求?？键c(diǎn)二弘揚(yáng)和培育民族精神1.(2017北京文綜,25,4分)在中國(guó)水墨畫里,“墨分五色”中的“五色”常指“焦、濃、重、淡、清”,即使只用水墨,也可使畫面產(chǎn)生視覺效果的變化,陰陽(yáng)明暗、凹凸遠(yuǎn)近、蒼翠秀潤(rùn)、動(dòng)靜巨微,盡在“五色”之妙。下列認(rèn)識(shí)正確的有()《奮進(jìn)》①“墨分五色”在墨色運(yùn)用上豐富多變,是辯證思維的體現(xiàn)②墨色濃淡的變化表現(xiàn)出無(wú)窮境界,蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵③墨作為一種獨(dú)特的文化載體,是中華民族精神的集中表現(xiàn)④追求內(nèi)斂、含蓄,崇尚飄逸、空靈,是時(shí)代精神的典型特征A.①②B.①③C.②④D.③④答案A2.(2017天津文綜,8,4分)中國(guó)人民革命軍事博物館舉辦的“英雄史詩(shī)不朽豐碑——紀(jì)念中國(guó)工農(nóng)紅軍長(zhǎng)征勝利八十周年主題展覽”,通過大量珍貴的圖片和實(shí)物,全景式展現(xiàn)了紅軍在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下艱苦卓絕的光輝歷程,在社會(huì)各界引起了強(qiáng)烈反響。下列表述與該展覽主題最為貼切的是()A.繼承革命傳統(tǒng),弘揚(yáng)民族精神B.營(yíng)造文化氛圍,促進(jìn)文化創(chuàng)新C.傳承歷史文化,展現(xiàn)時(shí)代精神D.堅(jiān)定理想信念,推動(dòng)文藝繁榮答案A3.(2015北京文綜,27,4分)“我最親愛的孩子啊,母親不用千言萬(wàn)語(yǔ)來(lái)教育你,就用實(shí)行來(lái)教育你……”抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利七十周年之際,打開塵封的英雄家書,依然能讀到民族的硝煙和苦難,讀到英雄對(duì)家人的思念和牽掛,讀到英雄慷慨殉國(guó)的悲壯和毅然。英雄家書()趙一曼烈士家書①激發(fā)了人們的愛國(guó)情感,是一種巨大的物質(zhì)力量②蘊(yùn)含著深厚的家國(guó)情懷,能滋養(yǎng)人們的精神世界③凝聚著不屈的民族精神,反映了民族的價(jià)值追求④根源于多元的大眾文化,反映了人們的文化需求A.①③B.①④C.②③D.②④答案C4.[2019課標(biāo)Ⅱ,40(3),4分]閱讀材料,完成下列要求。習(xí)近平在2019年新年賀詞中說(shuō):“2019年,有機(jī)遇也有挑戰(zhàn),大家還要一起拼搏、一起奮斗……這個(gè)時(shí)候,快遞小哥、環(huán)衛(wèi)工人、出租車司機(jī)以及千千萬(wàn)萬(wàn)的勞動(dòng)者,還在辛勤工作,我們要感謝這些美好生活的創(chuàng)造者、守護(hù)者?！彼拇ǜ首尾刈遄灾沃萦幸粭l往返1208公里、平均海拔3500米以上的雪線郵路。它是溝通藏區(qū)與內(nèi)地的郵政主動(dòng)脈,黨中央的聲音和各種郵件通過郵車送上雪域高原。郵車駕駛員其美多吉秉持“人在,郵件在!”的敬業(yè)精神,憑借精湛的駕駛技術(shù)和豐富的出車經(jīng)驗(yàn),克服缺氧、“風(fēng)攪雪”、孤寂等困難,駕駛郵車奔馳在白雪皚皚的“生命禁區(qū)”,服務(wù)藏區(qū)30年,未發(fā)生一次責(zé)任事故,給雪域高原的人們帶去美好生活的希望?！拔抑皇且幻掌胀ㄍǖ泥]車駕駛員,但看到老百姓拆包裹的樣子,心里就開心。”2018年,其美多吉帶領(lǐng)班組的康巴漢子們安全行駛62.49萬(wàn)公里,向西藏運(yùn)送郵件41萬(wàn)件,運(yùn)送省內(nèi)郵件37萬(wàn)件。他們用奉獻(xiàn)、忠誠(chéng)與生命鑄就了愛崗敬業(yè)、頑強(qiáng)拼搏的雪線郵路精神。2018年,其美多吉所在的康定—德格郵路被交通部命名為“其美多吉雪線郵路”。其美多吉被評(píng)為“時(shí)代楷?！焙汀案袆?dòng)中國(guó)2018年度人物”。新中國(guó)成立70年來(lái),千千萬(wàn)萬(wàn)的勞動(dòng)者不斷為中華民族精神增添新的時(shí)代內(nèi)容,請(qǐng)寫出其中兩種精神的名稱。(4分)答案雷鋒精神、“兩彈一星”精神、大慶精神、抗洪精神、載人航天精神。5.[2015課標(biāo)Ⅱ,39(2),10分]閱讀材料,完成要求。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間,面對(duì)日本侵略者的瘋狂進(jìn)攻,中國(guó)人民克服經(jīng)濟(jì)力、軍力、政治組織力等遠(yuǎn)遠(yuǎn)弱于日本的困難,同仇敵愾、共赴國(guó)難,以血肉之軀筑起了捍衛(wèi)祖國(guó)的鋼鐵長(zhǎng)城,涌現(xiàn)出楊靖宇、趙尚志、左權(quán)、趙登禹、張自忠、戴安瀾等愛國(guó)將領(lǐng),“狼牙山五壯士”“八百壯士”等英雄群體,用生命和鮮血譜寫了一首愛國(guó)主義的壯麗史詩(shī)。在驚天地、泣鬼神的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中,形成了中華民族偉大的抗戰(zhàn)精神,中國(guó)人民向世界展示了天下興亡、匹夫有責(zé)的愛國(guó)情懷,視死如歸、寧死不屈的民族氣節(jié),不畏強(qiáng)暴、血戰(zhàn)到底的英雄氣概,百折不撓、堅(jiān)忍不拔的必勝信念。抗戰(zhàn)精神始終支撐和激勵(lì)中國(guó)人民浴血奮戰(zhàn),最終打敗了極其殘暴、極其野蠻的日本侵略者,贏得了中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的偉大勝利,為世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。結(jié)合材料,運(yùn)用文化生活知識(shí)說(shuō)明抗戰(zhàn)精神與中華民族精神的關(guān)系。(10分)答案以愛國(guó)主義為核心的中華民族精神是激勵(lì)中國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗、自強(qiáng)不息的不竭精神動(dòng)力。(3分)抗戰(zhàn)精神集中體現(xiàn)了愛國(guó)主義精神,(2分)是對(duì)中華民族精神的傳承和弘揚(yáng)。(2分)抗戰(zhàn)精神是中華民族精神的重要內(nèi)容,是對(duì)中華民族精神的豐富和發(fā)展。(3分)教師用書專用(6)6.[2017天津文綜,14(2),6分]閱讀材料,回答問題。材料第十三屆全運(yùn)會(huì)將于2017年8月在天津召開。體現(xiàn)全民參與、倡導(dǎo)全民運(yùn)動(dòng)、推動(dòng)全民健康是本屆全運(yùn)會(huì)的鮮明特色,必將對(duì)我市全民健身運(yùn)動(dòng)起到積極的推動(dòng)作用。發(fā)展國(guó)家體育事業(yè),存在“優(yōu)先發(fā)展競(jìng)技體育”和“優(yōu)先發(fā)展全民健身運(yùn)動(dòng)”兩種不同觀點(diǎn)。請(qǐng)選擇其中一種觀點(diǎn),運(yùn)用所學(xué)知識(shí)加以說(shuō)明(列出3點(diǎn)理由)。(6分)答案(6分)答案示例一優(yōu)先發(fā)展競(jìng)技體育理由:①為國(guó)爭(zhēng)光,實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值;②振奮民族精神;③提升國(guó)家軟實(shí)力(綜合國(guó)力)或提升國(guó)際地位(影響力);④帶動(dòng)相關(guān)產(chǎn)業(yè)和地區(qū)發(fā)展。答案示例二優(yōu)先發(fā)展全民健身運(yùn)動(dòng)理由:①以人為本(促進(jìn)人的全面發(fā)展);②保障人民群眾基本文化權(quán)益;③轉(zhuǎn)變消費(fèi)觀念(生活方式),提高生活質(zhì)量;④帶動(dòng)相關(guān)產(chǎn)業(yè)和地區(qū)發(fā)展。(如果考生從其他角度作答,言之有理,酌情給分。)【三年模擬】一、選擇題(每題4分,共40分)1.(2020屆長(zhǎng)沙一中第四次月考,20)2018年6月,中央宣傳部、科技部、中國(guó)科協(xié)在北京向全社會(huì)公開發(fā)布張彌曼等10位“最美科技工作者”的先進(jìn)事跡。他們有的矢志不移自主創(chuàng)新,將核心技術(shù)牢牢掌握在自己手里;有的“板凳甘坐十年冷”,用科研成果贏得世界同行尊重;有的扎根基層一線,為脫貧攻堅(jiān)和人民幸福付出畢生精力;有的投身社會(huì)公益,幾十年如一日開展科普宣傳……“最美科技工作者”以實(shí)際行動(dòng)()①生動(dòng)詮釋了中國(guó)人民的偉大創(chuàng)造精神、偉大奮斗精神②顯示了中華民族精神是世界上最有力量的民族精神③反映了中國(guó)共產(chǎn)黨勇于追求和實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的執(zhí)著精神④說(shuō)明中國(guó)人民始終心懷夢(mèng)想,以勇于追求和實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的執(zhí)著精神砥礪前行A.②④B.②③C.①③D.①④答案D2.(2020屆株洲茶陵三中第五次月考,17)“天山青松根連根,各族人民心連心。天山青松根連根,民族團(tuán)結(jié)一家親……”伴隨著具有濃郁新疆風(fēng)格的音樂,各族人民其樂融融生活在一起的和諧畫面,一一展現(xiàn)在《民族團(tuán)結(jié)一家親》的MV中。這個(gè)MV一經(jīng)發(fā)布,便被眾多媒體轉(zhuǎn)發(fā),得到了網(wǎng)友的瘋狂點(diǎn)贊。民族團(tuán)結(jié)一家親是各族人民的共同心愿,從文化生活角度看,這是因?yàn)?)①各地域的文化既有共性也有各自的特色②中國(guó)人民是具有偉大團(tuán)結(jié)精神的人民③中華兒女對(duì)中華文化有著強(qiáng)烈的認(rèn)同感④中華文化具有求同存異、兼收并蓄的包容性A.①②B.③④C.①④D.②③答案D3.(2020屆永州道縣模擬,19)黨的十八大以來(lái),以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視愛國(guó)主義教育,作出一系列重要部署,推動(dòng)愛國(guó)主義教育取得顯著成效。新時(shí)代加強(qiáng)愛國(guó)主義教育,對(duì)于振奮民族精神、凝聚民族力量,決勝全面建成小康社會(huì),奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利,實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)具有重大而深遠(yuǎn)的意義。之所以開展愛國(guó)主義教育,是因?yàn)閻蹏?guó)主義是()①中華民族精神的核心②文化創(chuàng)新的源泉③中國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的旗幟④維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶A.①②B.①③C.②④D.③④答案B4.(2020屆岳陽(yáng)平江二中周測(cè),16)2019年是五四運(yùn)動(dòng)100周年。100年前,以先進(jìn)青年知識(shí)分子為先鋒、由廣大人民群眾共同參加的五四運(yùn)動(dòng),開啟了中華民族爭(zhēng)取自由和解放的新征程。五四精神作為由五四運(yùn)動(dòng)創(chuàng)造的寶貴精神財(cái)富,是長(zhǎng)期激勵(lì)中華兒女浴血奮戰(zhàn)、不屈不撓、砥礪前行的精神力量。新時(shí)代發(fā)揚(yáng)五四精神有利于()①弘揚(yáng)和培育民族精神,鑄造中華民族的精神支柱②高舉愛國(guó)主義旗幟,實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興③傳承中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng),為經(jīng)濟(jì)社會(huì)建設(shè)提供智力支持④立足傳統(tǒng)文化,創(chuàng)造中華民族文化新輝煌A.①②B.①③C.②④D.③④答案A5.(2019岳陽(yáng)一模,16)漢字中蘊(yùn)涵著中國(guó)人獨(dú)有的思維方式及價(jià)值追求,是中華文化的基因,凝聚著中國(guó)人的文化認(rèn)知與文化情感。隨著時(shí)代的發(fā)展,很多漢字形成的語(yǔ)境已經(jīng)改變,理解漢字起源與演變更為不易。但個(gè)別人卻熱衷于從漢字字形中尋找“微言大義”,把某些道理或看法附會(huì)到現(xiàn)代字形中,亂解誤讀漢字。對(duì)此,下列說(shuō)法正確的是()①漢字形成語(yǔ)境的改變是由漢字的演變決定的②亂解誤讀漢字會(huì)給漢語(yǔ)的理解和使用帶來(lái)混亂③漢字作為中國(guó)人的精神財(cái)富應(yīng)該得到科學(xué)傳承④漢字的起源與演變,是中華文化博大精深的見證A.①②B.②③C.①④D.②④答案B6.(2019湘潭二模,20)在歷史的長(zhǎng)河中,長(zhǎng)江流域與黃河流域不同藝術(shù)特征的文化并行發(fā)展,形成了南北文化各自的藝術(shù)風(fēng)格,正如北方民歌產(chǎn)生了《詩(shī)經(jīng)》的現(xiàn)實(shí)主義,南方神話產(chǎn)生了《楚辭》的浪漫主義一樣?？梢?不同的藝術(shù)風(fēng)格體現(xiàn)了()①不同地域的文化在內(nèi)容和形式上各不相同②不同地域的文化具有共性和普遍規(guī)律③不同地域在自然、社會(huì)和文化方面的差異④中華民族的文化藝術(shù)呈現(xiàn)出多樣化特點(diǎn)A.①②B.①④C.②③D.③④答案D7.(2019三湘教育聯(lián)盟第二次聯(lián)考,15)習(xí)近平主席在多個(gè)場(chǎng)合強(qiáng)調(diào)“幸福都是奮斗出來(lái)的”“奮斗本身就是一種幸福”“新時(shí)代是奮斗者的時(shí)代”。時(shí)代呼喚奮斗精神是因?yàn)?)①奮斗精神是民族精神的重要內(nèi)容,也是新時(shí)代現(xiàn)代化建設(shè)的精神動(dòng)力②弘揚(yáng)和培育民族精神,是提升我國(guó)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的重要基礎(chǔ)③中國(guó)共產(chǎn)黨人的奮斗精神已成為中華民族精神的主體④只要13億多中國(guó)人民始終發(fā)揚(yáng)偉大奮斗精神,我們就一定能創(chuàng)造更加美好的生活A(yù).①③B.①④C.②③D.②④答案B8.(2019衡陽(yáng)一模,20)無(wú)論是長(zhǎng)征精神、紅船精神,還是鐵人精神、雷鋒精神,或是女排精神、改革開放精神……革命文化激勵(lì)著一代又一代中國(guó)人奮勇前進(jìn),創(chuàng)造了舉世矚目的發(fā)展奇跡,引領(lǐng)和支撐著中華民族從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍,迎來(lái)了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的光明前景。這凸顯了革命文化()①具有時(shí)代性,隨著時(shí)代的變化發(fā)展不斷豐富②具有創(chuàng)新性,精神創(chuàng)新決定了社會(huì)發(fā)展歷程③具有革命性,推動(dòng)著中華民族走向繁榮強(qiáng)大④具有民族性,深深地根植于中國(guó)傳統(tǒng)文化中A.①③B.①④C.②③D.②④答案A9.(2019湖南師大附中月考七,19)2019年3月5日,是毛澤東同志題詞“向雷鋒同志學(xué)習(xí)”56周年紀(jì)念日,也是第20個(gè)“中國(guó)青年志愿者服務(wù)日”。為大力弘揚(yáng)“奉獻(xiàn)、友愛、互助、進(jìn)步”的志愿服務(wù)精神,某學(xué)校開展學(xué)雷鋒青年志愿者服務(wù)活動(dòng)。這一活動(dòng)的開展()①有利于弘揚(yáng)民族精神②是建設(shè)社會(huì)主義精神文明的實(shí)踐③是建設(shè)學(xué)習(xí)型社會(huì)的內(nèi)在要求④是進(jìn)行雷鋒精神傳播的主要手段A.①②B.①③C.②④D.③④答案A10.[2018株洲質(zhì)量檢測(cè)(二),19]2017年12月15日,北京2022年冬奧會(huì)會(huì)徽“冬夢(mèng)”和冬殘奧會(huì)會(huì)徽“飛躍”正式發(fā)布(見下圖)。兩者都以中國(guó)漢字“冬”字為設(shè)計(jì)創(chuàng)意核心,通過漢字和書法將中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和奧林匹克精神完美結(jié)合,體現(xiàn)出以運(yùn)動(dòng)員為中心和冬季運(yùn)動(dòng)拼搏疾馳的形象。這一設(shè)計(jì)理念()①說(shuō)明了漢字是可以承載多種文化因素的②反映了漢字和書法是文化創(chuàng)新的重要基礎(chǔ)③弘揚(yáng)了以改革創(chuàng)新為核心的民族精神④彰顯了“冬夢(mèng)”與“飛躍”既是民族的,也是世界的A.①②B.①④C.②③D.③④答案B二、非選擇題(共42分)11.[2020屆長(zhǎng)沙一中第四次月考,26(1)]高三某班全體同學(xué)觀看了慶祝改革開放40周年大會(huì)的視頻,并圍繞以下議題展開討論。議題:改革先鋒與偉大的民族精神。改革開放40年來(lái),中國(guó)大地上涌現(xiàn)了無(wú)數(shù)為改革開放作出杰出貢獻(xiàn)的先鋒模范人物。被授予“改革先鋒”稱號(hào)的于敏等100名同志,是人民群眾的優(yōu)秀代表。這些“改革先鋒”為中國(guó)騰飛注入動(dòng)力,他們既是時(shí)代的楷模,也是民族的脊梁,必將永遠(yuǎn)受到全國(guó)人民的敬重。結(jié)合材料,運(yùn)用中華民族精神的有關(guān)知識(shí),說(shuō)明表彰新時(shí)代“改革先鋒”的意義。(10分)答案①中華民族精神始終是維系中華各族人民共同生活的精神紐帶,支撐中華民族生存、發(fā)展的精神支柱,推動(dòng)中華民族走向繁榮、強(qiáng)大的精神動(dòng)力。②表彰新時(shí)代“改革先鋒”有利于大力弘揚(yáng)和培育中華民族精神,鑄造中華民族的精神支柱,為中華民族的生存和發(fā)展強(qiáng)基固本。③表彰新時(shí)代“改革先鋒”,能夠振奮民族精神,凝聚精神力量,能激勵(lì)和鼓舞全國(guó)各族人民戰(zhàn)勝一