古奧運(yùn)會(huì)衰落原因及當(dāng)代競(jìng)技體育發(fā)展的反思,體育史論文

古奧運(yùn)會(huì)衰落原因及當(dāng)代競(jìng)技體育發(fā)展的反思,體育史論文從公元前776年有文字記錄的第一屆奧運(yùn)會(huì)到公元393年，共舉辦了293屆，歷時(shí)1173年，在這一千多年的時(shí)間里，古代奧運(yùn)會(huì)經(jīng)歷了從起源、發(fā)展、昌盛到衰落幾個(gè)階段。本文主要分析古代奧運(yùn)會(huì)的衰落原因，以期在華而不實(shí)找到一些規(guī)律，給現(xiàn)代競(jìng)技體育發(fā)展提供參考建議。1、古奧運(yùn)會(huì)衰落原因從公元前776年至公元前338年，隨著古希臘奴隸制經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，使得城邦都積累了大量的財(cái)富，古代奧運(yùn)會(huì)也到達(dá)了全盛時(shí)期，奧運(yùn)會(huì)成了全希臘人民的重大節(jié)日，奧林匹亞村興建了很多比賽設(shè)施，參賽人數(shù)和比賽項(xiàng)目日益增加，奧運(yùn)會(huì)規(guī)模越來(lái)越大，盛況空前。萬(wàn)事萬(wàn)物必然遵循發(fā)生、發(fā)展、昌盛、衰落的客觀規(guī)律，古代奧運(yùn)會(huì)也不例外。從公元前431年開(kāi)場(chǎng)，古奧運(yùn)會(huì)由于其政治、經(jīng)濟(jì)、文化等原因，一度走向衰落。本文為了便于分析古代奧運(yùn)會(huì)的衰落原因，把其衰落原因分為內(nèi)部因素和外部因素兩個(gè)。1.1、古代奧運(yùn)會(huì)賴(lài)以生存的外部環(huán)境變化公元前4世紀(jì)至公元4世紀(jì)，古代奧運(yùn)會(huì)逐步走向衰落。至公元393年的時(shí)候，古奧運(yùn)會(huì)被羅馬皇帝奧多西二世下令終止。大約在公元前430的時(shí)候，發(fā)生伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭(zhēng)，戰(zhàn)爭(zhēng)的發(fā)生使作為古代奧運(yùn)會(huì)載體的希臘城邦制度開(kāi)場(chǎng)衰敗。由于戰(zhàn)爭(zhēng)，希臘的政治、經(jīng)濟(jì)和文化都遭到了嚴(yán)重的沖擊和毀壞。一方面，戰(zhàn)爭(zhēng)消耗了希臘大量的財(cái)力、物力。另一方面，由于戰(zhàn)爭(zhēng)迫使很多自由民淪為奴隸，這一社會(huì)制度的變化，使原來(lái)以農(nóng)耕和手工業(yè)為主的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)遭到了毀壞。而這種小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是古希臘人們從事體育活動(dòng)的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)基礎(chǔ)，一旦這種經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)毀壞，古奧運(yùn)會(huì)賴(lài)以生存的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)也就沒(méi)有了。羅馬帝國(guó)時(shí)期希臘成為帝國(guó)的一個(gè)行省。羅馬帝國(guó)時(shí)期，基督教盛行，基督教義要信徒們馴服、博愛(ài)、茍且偷生，成為羅馬皇帝的順民?；浇桃詾閵W運(yùn)會(huì)是一種異教徒的活動(dòng)，古代奧運(yùn)會(huì)是以祭祀宙斯而產(chǎn)生的，崇拜的是宙斯神，這與敬奉耶酥為上帝的國(guó)教--基督教相沖突，自然是為基督教義和羅馬帝國(guó)所不容的，必須加以取締?；浇绦麚P(yáng)和諧、與世無(wú)爭(zhēng)和禁欲的思想，這與古代奧運(yùn)會(huì)自由平等競(jìng)爭(zhēng)的思想相抵觸，自然而然，古奧運(yùn)會(huì)要遭到羅馬帝國(guó)的壓制。公元392年，羅馬帝國(guó)迪奧多二世基督教為國(guó)家，第二年，古奧運(yùn)會(huì)被勒令禁止舉行，從此，經(jīng)歷了一千多年的古奧運(yùn)會(huì)公布退出歷史舞臺(tái)。1.2、古奧運(yùn)會(huì)精神和價(jià)值的失落古代奧運(yùn)會(huì)精神和價(jià)值的失落有一個(gè)深入的歷史背景，那就是當(dāng)時(shí)由于戰(zhàn)爭(zhēng)的發(fā)生，使當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)蕭條，社會(huì)風(fēng)氣日益低下。人們對(duì)維護(hù)城邦榮譽(yù)和追求身體健美的熱情日益冷淡，競(jìng)技職業(yè)化和運(yùn)發(fā)動(dòng)的商品化，玷污了奧林匹克的圣神。從公元前6世紀(jì)古代奧運(yùn)會(huì)的黃金時(shí)代起，古希臘人們由于戰(zhàn)爭(zhēng)的發(fā)生，社會(huì)階層分化厲害，貧富差距增大。古奧運(yùn)會(huì)不再是人們追求榮譽(yù)的天堂，也不再為至高無(wú)上的橄欖枝奮斗，取而代之的是對(duì)金錢(qián)和物質(zhì)財(cái)富的追求，運(yùn)動(dòng)競(jìng)技成了人們追求財(cái)富的手段。一部分人為了通過(guò)競(jìng)技體育獲得高額的物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)，于是出現(xiàn)了職業(yè)化的運(yùn)發(fā)動(dòng)。希臘著名哲學(xué)家柏拉圖就對(duì)古奧運(yùn)會(huì)出現(xiàn)的情況進(jìn)行批判：競(jìng)技者沉湎在人為的生活規(guī)則中，一步也不能超越，為增加體重猛吃猛睡，為奪標(biāo)而長(zhǎng)期忙于訓(xùn)練，結(jié)果變得無(wú)教養(yǎng)無(wú)頭腦。另方面，市民放棄運(yùn)動(dòng)而熱衷于看競(jìng)技，日漸奢侈豪華的生活有損健康，失掉了人對(duì)生活和大自然的適應(yīng)能力，身體日漸瘦弱。運(yùn)發(fā)動(dòng)的職業(yè)化，背離了重在介入的精神，使奧林匹克理想遭到扭曲，體育運(yùn)動(dòng)逐步迷失方向。受拜金主義思想的影響，社會(huì)上出現(xiàn)了所謂的流動(dòng)運(yùn)發(fā)動(dòng).這些運(yùn)發(fā)動(dòng)不再為城邦榮譽(yù)奮斗，而是出賣(mài)自個(gè)的人格，四處被高額的金錢(qián)買(mǎi)來(lái)買(mǎi)去。如撒森的選手賽甘尼斯曾在一次周游性比賽獲得了1400多樣獎(jiǎng)品，雅典的著名執(zhí)政官梭倫就曾付給運(yùn)發(fā)動(dòng)500杜拉克〔1杜拉克在當(dāng)時(shí)能夠買(mǎi)一只羊〕。豐厚的利益回報(bào)致使參賽運(yùn)發(fā)動(dòng)以索求金錢(qián)為目的，背離運(yùn)動(dòng)會(huì)初衷，引起社會(huì)的反感，成為古代奧運(yùn)會(huì)衰落的重要原因之一。公元前4世紀(jì)以后，古奧運(yùn)會(huì)以往的圣神意義逐步冷淡，也不再是凝聚和團(tuán)結(jié)全希臘民族的象征，古奧運(yùn)會(huì)對(duì)神靈的的崇敬和對(duì)榮譽(yù)的追求逐步為世俗名利的追逐取代。職業(yè)運(yùn)發(fā)動(dòng)充斥于奧運(yùn)會(huì)賽場(chǎng)，其往昔公民榮譽(yù)和精神價(jià)值的追求蕩然無(wú)存。古奧運(yùn)會(huì)淪為商業(yè)化的表演和世俗狂歡活動(dòng)，成為賭博、縱欲、甚至是血型風(fēng)雨的角斗場(chǎng)。古奧運(yùn)會(huì)精神和價(jià)值的丟失是導(dǎo)致古奧運(yùn)會(huì)走向衰亡的內(nèi)部原因。2、現(xiàn)代競(jìng)技體育存在問(wèn)題近代競(jìng)技體育興起于19世紀(jì)70年代初的英國(guó)，后來(lái)傳播到歐洲各國(guó)，至19世紀(jì)末又有歐洲傳至世界各地。近代競(jìng)技體育發(fā)展最大的一個(gè)特點(diǎn)就是業(yè)余性原則，其基本精神是，運(yùn)動(dòng)者不能將體育作為盈利或謀生的手段，也不能領(lǐng)取任何性的獎(jiǎng)金或獎(jiǎng)勵(lì)，而只能作為教育手段和高尚的娛樂(lè)方式?，F(xiàn)代競(jìng)技體育的起源決定了競(jìng)技體育的性質(zhì)，也展示了競(jìng)技體育的魅力，使競(jìng)技體育在當(dāng)今世界迅速發(fā)展。隨著競(jìng)技體育全球化、世界經(jīng)濟(jì)一體化與政治國(guó)際化發(fā)展，競(jìng)技體育的發(fā)展也出現(xiàn)一些不盡人意的地方。主要表如今下面方面：2.1、競(jìng)技體育政治化嚴(yán)重乒乓外交在中國(guó)體育史上，甚至在中國(guó)歷史上被傳為一段佳話(huà)，看似競(jìng)技體育起到了應(yīng)有的政治作用，其實(shí)，這是政治浸透競(jìng)技體育最有力的表現(xiàn)。由于在當(dāng)時(shí)歷史背景下，中國(guó)答應(yīng)接待美國(guó)乒乓球隊(duì)來(lái)訪，反之呢？也許會(huì)影響中國(guó)與美國(guó)之間的體育交往。在二戰(zhàn)之后，世界基本劃分兩大陣營(yíng)，資本主義國(guó)家與社會(huì)國(guó)家。1980年第22屆當(dāng)代奧運(yùn)會(huì)在前蘇聯(lián)莫斯科舉辦，以美國(guó)為首的北約國(guó)家沒(méi)有參加本屆奧運(yùn)會(huì)，同樣，1984年，蘇聯(lián)全國(guó)奧林匹克委員會(huì)公布蘇聯(lián)將不派代表團(tuán)參加洛杉磯夏季奧運(yùn)會(huì)。這些事件都表示清楚國(guó)際政治對(duì)競(jìng)技體育領(lǐng)域的影響是深入的。以國(guó)際奧委會(huì)本身組織機(jī)構(gòu)為例，也表示清楚政治對(duì)體育全球化的影響非常深入。國(guó)際奧委會(huì)是一個(gè)國(guó)際性、非的組織，它采用自我遴選制度選定該機(jī)構(gòu)的委員。依此規(guī)定，國(guó)際奧委會(huì)從它以為合格的人員中挑選委員。實(shí)際上，在遴選委員的經(jīng)過(guò)中，國(guó)際奧委會(huì)主席把握著決定權(quán)。另外，國(guó)際奧委會(huì)的成員在各國(guó)比例分配也出現(xiàn)不公平現(xiàn)象，其項(xiàng)目設(shè)置上也以歐美國(guó)家為中心。這些都表示清楚政治對(duì)競(jìng)技體育發(fā)展的影響深入。2.2、競(jìng)技體育中的道德失范體育道德失范所揭示的是體育精神層面的某種危機(jī)。就一般情況而言，普遍性的體育道德失范往往出如今體育文化、體育道德文化的較大變革和轉(zhuǎn)型時(shí)期。道德是除規(guī)章制度外約束人們行為最有力的武器。法律制度是約束人們的行為，而道德是約束人們的心理。事實(shí)上，很多行為是法律制度不能約束的，或者講，人類(lèi)有些行為是靠本身良心來(lái)約束的。像足球、籃球比賽等項(xiàng)目中的惡意犯規(guī)，人為打分項(xiàng)目中的裁判評(píng)價(jià)，足球比賽中的假球，興奮劑等現(xiàn)象，都是依靠運(yùn)發(fā)動(dòng)、裁判員本身的職業(yè)道德來(lái)約束氣其行為，而很多運(yùn)發(fā)動(dòng)、裁判員在豐厚利益的驅(qū)動(dòng)下，不顧職業(yè)道德的約束，做出違犯體育道德事情來(lái)，此類(lèi)事件在國(guó)內(nèi)國(guó)際不勝枚舉。之所以出現(xiàn)競(jìng)技體育道德失范，主要原因是由于競(jìng)技體育商業(yè)化造成的。在當(dāng)代奧運(yùn)會(huì)開(kāi)創(chuàng)辦理初期，其創(chuàng)始人顧拜旦男爵曾提出奧運(yùn)會(huì)非職業(yè)化、非政治化、非商業(yè)化的三條基本原則。在1984年洛杉磯奧運(yùn)會(huì)以前，根據(jù)國(guó)際奧委會(huì)的規(guī)定，舉辦奧運(yùn)會(huì)所需費(fèi)用的主要由舉辦城市和所在國(guó)家的承當(dāng)。而在1984年洛杉磯奧運(yùn)會(huì)，第一次注入商業(yè)化因素，從此，也代表奧林匹克運(yùn)動(dòng)的職業(yè)化、商業(yè)化的開(kāi)場(chǎng)。商業(yè)所追求的基本目的是金錢(qián)和利潤(rùn)，競(jìng)技體育一旦為商業(yè)目的所左右，就必然會(huì)沖擊公平競(jìng)爭(zhēng)的競(jìng)技體育原則和重義輕利的競(jìng)技體育職業(yè)道德觀念，誘發(fā)人們構(gòu)成忽視集體主義精神和奉獻(xiàn)精神、一味追逐名利和金錢(qián)的不道德心理，導(dǎo)致各種弄虛作假的不道德行為。3、古奧運(yùn)會(huì)對(duì)現(xiàn)代競(jìng)技體育的啟示縱觀古代奧運(yùn)會(huì)的衰落能夠看出，政治、經(jīng)濟(jì)和古奧運(yùn)會(huì)本質(zhì)精神的失落是古代奧運(yùn)會(huì)衰敗的三大根本原因。從內(nèi)部因素看，是古奧運(yùn)會(huì)本質(zhì)文化的丟失，其實(shí)，是由于當(dāng)時(shí)古奧運(yùn)會(huì)被物質(zhì)利益歲摧毀。當(dāng)代奧運(yùn)會(huì)發(fā)展到今天，不可避免也被物質(zhì)利益所左右，實(shí)踐證明，競(jìng)技體育的發(fā)展離不開(kāi)經(jīng)濟(jì)，固然競(jìng)技體育有其本身的理念和要求，但是，脫離經(jīng)濟(jì)因素發(fā)展競(jìng)技體育是不可能的。從唯物主義辯證觀點(diǎn)看，競(jìng)技體育發(fā)展到一定程度，必然會(huì)出現(xiàn)由于經(jīng)濟(jì)利益而走向不道德體育的現(xiàn)象。對(duì)于現(xiàn)代競(jìng)技體育管理者來(lái)講，重要的是要完善競(jìng)技體育各個(gè)方面的管理規(guī)整制度，加強(qiáng)執(zhí)行規(guī)章制度的力度。像美國(guó)的雷諾茲事件、德國(guó)的克拉事件和比利時(shí)的博斯曼案件。它使作為整個(gè)歐洲足球大廈基礎(chǔ)的轉(zhuǎn)會(huì)制在剎那間被動(dòng)搖，被摧毀。像中國(guó)籍裁判龔建平因受賄罪被判刑10年；馬賽隊(duì)行賄的丑聞被揭露，俱樂(lè)部主席塔皮被判處1年監(jiān)禁，俱樂(lè)部總經(jīng)理貝內(nèi)斯監(jiān)禁2年，并罰款15000法郎，兩人終身不得介入足球事務(wù)。只要這樣加強(qiáng)執(zhí)行力度，才能恢復(fù)競(jìng)技體育領(lǐng)域的公平、公正競(jìng)爭(zhēng)的理念。另外，要回歸競(jìng)技體育人文精神?；貧w競(jìng)技體育人文精神的最根本方面就是教育。這種教育不僅包括運(yùn)發(fā)動(dòng)、教練員及其競(jìng)技體育管理者的教育，更重要的是一種社會(huì)大環(huán)境的教育氣氛的建立。在整個(gè)競(jìng)技體育大環(huán)境下構(gòu)成公平、公正競(jìng)爭(zhēng)的氣氛，讓競(jìng)技體育介入者自覺(jué)養(yǎng)成遵守法律法規(guī)、遵守游戲比賽規(guī)整的習(xí)慣。只要這樣，才能保證當(dāng)代奧運(yùn)會(huì)不會(huì)重蹈覆轍，才會(huì)健康可持續(xù)發(fā)展。以下為參考文獻(xiàn)：[1]特倫斯。歐文。古典思想[M].沈陽(yáng)：遼寧教育出版社，1998.[2]斯塔夫里阿諾斯。全球通史[M].上海：