【創(chuàng)新設(shè)計】高考政治第一輪總復(fù)習(xí) 第1單元第1課 美好生活的向?qū)дn件 新人教必修4

哲學(xué)是什么：哲學(xué)與世界觀和方法論，哲學(xué)與其他學(xué)科的關(guān)系，哲學(xué)與時代精神，哲學(xué)的作用。高考考點(diǎn)第一課美好生活的向?qū)?1)哲學(xué)與其他學(xué)科的關(guān)系。(2)哲學(xué)的作用。(1)結(jié)合抗災(zāi)中一些感人的事例和全國道德模范、全國“雙百人物”評選說明要樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。(2)結(jié)合十七屆六中全會的內(nèi)容，說明哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系。

考查重點(diǎn)關(guān)注熱點(diǎn)美好生活的向?qū)д軐W(xué)是什么哲學(xué)的作用特別提醒：（1）并非任何哲學(xué)都能指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識世界和改造世界，只有真正的哲學(xué)、正確的哲學(xué)才具有這一功能。（2）哲學(xué)和具體科學(xué)的關(guān)系是一般和個別、共性和個性的關(guān)系，不是多數(shù)和少數(shù)、整體和部分的關(guān)系。名師點(diǎn)睛

哲學(xué)產(chǎn)生于實(shí)踐，源于對實(shí)踐的追問和對世界的思考 哲學(xué)的任務(wù)就是指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識世界和改造世界 真正哲學(xué)是時代精神的精華的原因 哲學(xué)對社會變革的兩方面作用 世界觀、方法論、哲學(xué) 實(shí)踐與哲學(xué)的關(guān)系、世界觀與方法論的關(guān)系、哲學(xué)與世界觀和方法論的關(guān)系、哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系狀元筆記1．[閃記]2．[巧記]復(fù)習(xí)本考點(diǎn)，要求了解哲學(xué)的含義，理解哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一。考點(diǎn)一哲學(xué)與世界觀和方法論1．哲學(xué)與世界觀的關(guān)系【知識梳理】區(qū)別聯(lián)系哲學(xué)與世界觀的關(guān)系①含義不同：世界觀是人們對整個世界以及人與世界關(guān)系的總的看法和根本觀點(diǎn)。哲學(xué)就是關(guān)于世界觀的學(xué)問②主體不同：世界觀自發(fā)形成，人人都有；而哲學(xué)只有經(jīng)過系統(tǒng)學(xué)習(xí)的人才能掌握(哲學(xué)家)③特點(diǎn)：世界觀往往是零散的、樸素的、缺乏理論論證的；而哲學(xué)是系統(tǒng)化、理論化，有序、邏輯和完整的體系①人們把世界觀形成體系，用某種理論形式表現(xiàn)出來就有了哲學(xué)。哲學(xué)是系統(tǒng)化、理論化的世界觀②都把整個世界當(dāng)作研究對象，都是對整個世界的根本觀點(diǎn)和總的看法③哲學(xué)以世界觀為內(nèi)容，世界觀以哲學(xué)為最高表現(xiàn)世界觀與方法論的關(guān)系(1)區(qū)別：含義不同。世界觀是指人們對整個世界以及人與世界關(guān)系的總的看法和根本觀點(diǎn)。人們用這種觀點(diǎn)作指導(dǎo)去認(rèn)識世界和改造世界，就成為方法論。方法論是人們認(rèn)識世界和改造世界的根本原則和根本方法。(2)聯(lián)系：世界觀決定方法論，方法論體現(xiàn)著世界觀，有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論。不存在脫離世界觀的方法論，也不存在脫離方法論的世界觀。世界觀與方法論和哲學(xué)的關(guān)系哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一，我們可以說哲學(xué)既是關(guān)于世界觀的學(xué)問，又是關(guān)于方法論的學(xué)問。2.3．不能認(rèn)為為哲學(xué)只只是哲學(xué)學(xué)家的事事情哲學(xué)是關(guān)關(guān)于世界界觀的學(xué)學(xué)問，是是系統(tǒng)化化理論化化的世界界觀。兩兩者之間間存在著著緊密的的聯(lián)系。。所以我我們反對對把哲學(xué)學(xué)神秘化化，認(rèn)為為哲學(xué)只只是哲學(xué)學(xué)家的事事情是錯錯誤的。?！局攸c(diǎn)突突破】★近年年來高考考題經(jīng)常常以具體體的思想想教育活活動為背背景，說說明世界界觀在人人的實(shí)踐踐活動中中的作用用。有時時，也直直接考查查考生對對哲學(xué)與與世界觀觀關(guān)系的的理解和和認(rèn)識。?！白杂?、、開放、、共享”是博客客精神所所在。有有人認(rèn)為為，博客客的這些些特點(diǎn)恰恰好迎合合了思想想多變的的青年人人，會對對青年一一代在行行為和意意識上產(chǎn)產(chǎn)生重大大影響。。下列屬屬于世界界觀的是是()。A．聞雞雞起舞B．張三三早上5點(diǎn)起床床C．事物物的運(yùn)動動是有規(guī)規(guī)律的D．太陽陽東升西西落解析世界觀是是人們對對整個世世界以及及人與世世界關(guān)系系的總的的看法和和根本觀觀點(diǎn)。A、B、、D都是是對某一一具體事事物的認(rèn)認(rèn)識，不不屬于世世界觀的的范疇。。本題應(yīng)應(yīng)選C。。答案C命題角度 哲學(xué)與世界觀和方法論 [預(yù)測題型：選擇題]【典例】?人人都有有自己的的世界觀觀，但并并非人人人都是哲哲學(xué)家。。哲學(xué)和和一般人人的世界界觀的區(qū)區(qū)別是()。A．前者者是科學(xué)學(xué)的，后后者不一一定科學(xué)學(xué)B．前者者是自覺覺形成的的系統(tǒng)的的理論體體系，后后者是自自發(fā)形成成的缺乏理理論論證證的零散散的觀點(diǎn)點(diǎn)C．前者者能指導(dǎo)導(dǎo)實(shí)踐，，后者對對實(shí)踐不不起作用用D．前者者是人人人都有的的，后者者要經(jīng)過過學(xué)習(xí)才才能掌握握解析本題考查查哲學(xué)與與世界觀觀的區(qū)別別。世界界觀和哲哲學(xué)都有有正確和和不正確確、科學(xué)學(xué)和不科科學(xué)之分分，A錯錯誤；B正確敘敘述了哲哲學(xué)與世世界觀的的區(qū)別；；世界觀觀和哲學(xué)學(xué)都可以以指導(dǎo)人人們的實(shí)實(shí)踐活動動，C錯錯誤；D本身說說法錯誤誤。答案B對應(yīng)訓(xùn)練【訓(xùn)練1】?下列屬于方方法論的是是()。A.謀謀事在人人，成事在在天B．存在即即被感知C．具體問問題具體分分析D．世界是是一團(tuán)永恒恒的活火解析本題主要考考查世界觀觀和方法論論的區(qū)別。。A、B、、D都是對對整個世界界以及人與與世界關(guān)系系的看法和和觀點(diǎn)，屬屬于世界觀觀的范疇；；C是認(rèn)識識世界和改改造世界的的方法，符符合題意。。答案C【訓(xùn)練2】?復(fù)習(xí)本考點(diǎn)點(diǎn)，對哲學(xué)學(xué)與具體科科學(xué)的關(guān)系系了解即可可。同時要要求通過實(shí)實(shí)例說明具具體科學(xué)是是如何推動動哲學(xué)發(fā)展展的?？键c(diǎn)二哲學(xué)與具體體科學(xué)的關(guān)關(guān)系具體知識的的內(nèi)容人類在實(shí)踐踐中逐漸形形成了各種種各樣具體體的知識，，大致可以以概括為三三類：一類類是認(rèn)識和和改造自然然的知識，，即自然科科學(xué)知識；；一類是認(rèn)認(rèn)識和改造造社會的知知識，即社社會科學(xué)知知識；還有有一類是關(guān)關(guān)于人的認(rèn)認(rèn)識和思維維的知識，，即思維科科學(xué)知識。。哲學(xué)和具體體科學(xué)的關(guān)關(guān)系【知識梳理】哲學(xué)具體科學(xué)區(qū)別研究對象整個世界某一特定領(lǐng)域任務(wù)揭示整個世界變化發(fā)展的一般規(guī)律揭示世界某一特定領(lǐng)域的特殊規(guī)律作用為人們認(rèn)識世界和改造世界提供方法論指導(dǎo)為人們認(rèn)識世界和改造世界提供具體方法指導(dǎo)1．2．哲學(xué)具體科學(xué)聯(lián)系①哲學(xué)以具體科學(xué)為基礎(chǔ)，是對具體科學(xué)知識的概括和總結(jié)；②哲學(xué)又為具體科學(xué)提供世界觀和方法論的指導(dǎo)【重點(diǎn)突破破】走出誤區(qū)1．誤區(qū)一一：把哲學(xué)學(xué)看作是“科學(xué)之科學(xué)學(xué)”，認(rèn)為哲學(xué)學(xué)可以取代具體科科學(xué)，是錯錯誤的。2．誤區(qū)二二：哲學(xué)為為具體科學(xué)學(xué)提供世界界觀和方法法論的指導(dǎo)，并非都都是正確的的指導(dǎo)。哲哲學(xué)有科學(xué)學(xué)與非科學(xué)學(xué)之分?！铩锔呖伎纪ǔＲ杂杏嘘P(guān)哲學(xué)與與具體科學(xué)學(xué)關(guān)系的觀觀點(diǎn)、名言言、事例為為載體，考考查考生對對相關(guān)知識識的準(zhǔn)確理理解，尤其其喜歡通過過無用論、、取代論等等錯誤認(rèn)識識考查考生生對相關(guān)知知識的比較較、辨別能能力。(2010·課標(biāo)全全國)“今今天科學(xué)技技術(shù)不僅僅僅是自然科科學(xué)與工程程技術(shù)，還還是認(rèn)識客客觀世界、、改造客觀觀世界的整整個知識體體系，而這這個體系的的最高概括括是馬克思思主義哲學(xué)學(xué)?！卞X學(xué)森關(guān)于于哲學(xué)與科科學(xué)關(guān)系的的論斷的合合理性在于于()。①認(rèn)為哲學(xué)學(xué)是科學(xué)之之科學(xué)，是是最高概括括的科學(xué)②主張科學(xué)是是哲學(xué)的知知識前提，，哲學(xué)是科科學(xué)的最高高概括③強(qiáng)調(diào)調(diào)離離開開了了哲哲學(xué)學(xué)世世界界觀觀的的指指導(dǎo)導(dǎo)，，科科學(xué)學(xué)研研究究就就不不能能取取得得進(jìn)進(jìn)展展④指出出哲哲學(xué)學(xué)與與科科學(xué)學(xué)具具有有一一致致性性，，哲哲學(xué)學(xué)對對科科學(xué)學(xué)具具有有方方法法論論的的指指導(dǎo)導(dǎo)作作用用A.①①②②B．．②③③C．．②④④D．．③④④解析析哲學(xué)學(xué)是是科科學(xué)學(xué)之之科科學(xué)學(xué)，，觀觀點(diǎn)點(diǎn)錯錯誤誤，，①不能能入入選選；；③夸大大了了哲哲學(xué)學(xué)的的作作用用，，觀觀點(diǎn)點(diǎn)錯錯誤誤，，不不能能入入選選；；②④④正確確，，故故選選C。。答案案C命題角度 哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系

[預(yù)測題型：選擇題]【典例】??(2012··濟(jì)濟(jì)寧寧一一模模)黑黑格格爾爾在在談?wù)劦降秸苷軐W(xué)學(xué)與與具具體體科科學(xué)學(xué)的的關(guān)關(guān)系系時時，，曾曾把把具具體體科科學(xué)學(xué)比比作作小小鳥鳥們們在在白白天天各各處處飛飛翔翔的的足足跡跡，，把把哲哲學(xué)學(xué)比比作作貓貓頭頭鷹鷹在在黃黃昏昏中中起起飛飛，，追追尋尋其其他他鳥鳥兒兒在在白白天天自自由由翱翱翔翔的的足足跡跡。。黑黑格格爾爾的的比比喻喻生生動動說說明明了了()。。A．．哲哲學(xué)學(xué)是是具具體體科科學(xué)學(xué)的的總總和和B．．哲哲學(xué)學(xué)具具有有反反思思的的特特點(diǎn)點(diǎn)，，是是對對具具體體科科學(xué)學(xué)的的概概括括與與總總結(jié)結(jié)C．．哲哲學(xué)學(xué)是是世世界界觀觀與與方方法法論論的的統(tǒng)統(tǒng)一一D．具體體科學(xué)揭揭示的是是自然、、社會和和思維某某一具體體領(lǐng)域的的規(guī)律和奧奧秘對應(yīng)訓(xùn)練練【訓(xùn)練1】?解析本題考查查哲學(xué)與與具體科科學(xué)的關(guān)關(guān)系。小小鳥翱翔翔的足跡跡比喻具具體科學(xué)學(xué)，貓頭頭鷹追尋尋鳥兒的的足跡比比喻哲學(xué)學(xué)，兩者者的關(guān)系系說明哲哲學(xué)是具具體科學(xué)學(xué)的升華華，故選選B。哲哲學(xué)是對對具體科科學(xué)的概概括與總總結(jié)，而而非總和和，A錯錯誤；C與材料料無關(guān)；；D不符符合題意意。答案B(2012·黃黃岡三校校聯(lián)考)改革開放放以來，，我國的的科學(xué)研研究有了了很大的的進(jìn)步，，但依然然與西方方有較大大的差距距。有學(xué)學(xué)者認(rèn)為為，這在在很大程程度上是是因?yàn)槲魑鞣礁蛹又匾曊苷軐W(xué)。材材料主要要告訴我我們()。A．具體體科學(xué)是是哲學(xué)的的基礎(chǔ)，，具體科科學(xué)的進(jìn)進(jìn)步推動動著哲學(xué)學(xué)的發(fā)展B．哲學(xué)學(xué)對具體體科學(xué)有有指導(dǎo)作作用，哲哲學(xué)為具具體科學(xué)學(xué)提供世世界觀和方方法論的的指導(dǎo)C．哲學(xué)學(xué)與具體體科學(xué)互互為前提提和基礎(chǔ)礎(chǔ)D．具體體科學(xué)與與哲學(xué)之之間沒有有嚴(yán)格的的界限解析本題主要要考查哲哲學(xué)對具具體科學(xué)學(xué)的指導(dǎo)導(dǎo)作用，，即哲學(xué)學(xué)為具體體科學(xué)提提供世界界觀和方方法論的的指導(dǎo)。。A表述述的是具具體科學(xué)學(xué)對哲學(xué)學(xué)的作用用；C、、D表述述錯誤。。本題選選B。答案B【訓(xùn)練2】?復(fù)習(xí)本本考點(diǎn)點(diǎn)，要要明確確真正正的哲哲學(xué)都都是自自己時時代的的精神神上的的精華華；結(jié)結(jié)合歷歷史和和現(xiàn)實(shí)實(shí)，理理解哲哲學(xué)在在社會會變革革中的的先導(dǎo)導(dǎo)作用用。考點(diǎn)三三哲學(xué)與與時代代精神神哲學(xué)與(1)哲學(xué)源于生活。首先，哲學(xué)源于人類的實(shí)踐活動；其次，在一定意義上，哲學(xué)源于人們對實(shí)踐的追問和對世界的思考。(2)哲學(xué)指導(dǎo)生活。哲學(xué)就是一門給人智慧、使人聰明的學(xué)問。真正的哲學(xué)能夠?yàn)樯詈蛯?shí)踐提供積極有益的指導(dǎo)。哲學(xué)與時代(1)哲學(xué)是時代精神的總結(jié)和升華。①任何哲學(xué)都是一定社會和時代的經(jīng)濟(jì)和政治在精神上的反映。②真正的哲學(xué)都是自己時代的精神上的精華。(2)哲學(xué)是社會變革的先導(dǎo)。①哲學(xué)可以更新人的觀念，解放人的思想。②哲學(xué)可以預(yù)見和指明社會的前進(jìn)方向，動員和掌握群眾?！局R梳梳理】1．2.“馬克思思主義義哲學(xué)學(xué)”與時代代的關(guān)關(guān)系(1)馬克克思主主義哲哲學(xué)的的產(chǎn)生生是時時代的的要求求，是是對時時代主主題的的科學(xué)學(xué)回答答。它它的產(chǎn)產(chǎn)生有有著深深厚的的階級級基礎(chǔ)礎(chǔ)、自自然科科學(xué)基基礎(chǔ)和和理論論來源源。它它把唯唯物主主義和和辯證證法統(tǒng)統(tǒng)一起起來，，把唯唯物辯辯證的的自然然觀與與唯物物辯證證的歷歷史觀觀統(tǒng)一一起來來，實(shí)實(shí)現(xiàn)了了哲學(xué)學(xué)的革革命性性飛躍躍，使使之成成為科科學(xué)的的世界界觀和和科學(xué)學(xué)的方方法論論，是是時代代精神神上的的精華華。(2)馬馬克思主主義哲學(xué)學(xué)不是教教條，而而是與時時俱進(jìn)的的，對發(fā)發(fā)展中國國特色社社會主義義事業(yè)具具有重要要的指導(dǎo)導(dǎo)作用。。3．正確理解真正正的哲學(xué)都是是自己時代的的精神上的精精華真正的哲學(xué)之之所以是自己己時代的精神神上的精華，，是因?yàn)樗_地反映了了時代的任務(wù)務(wù)和要求，牢牢牢地把握住住了時代的脈脈搏，正確地地總結(jié)了時代代的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)驗(yàn)，正確地概概括了時代的的認(rèn)識成果。。正確理解哲學(xué)學(xué)是社會變革革的先導(dǎo)哲學(xué)對社會變變革的作用，，首先體現(xiàn)在在它可以通過過對舊制度和和舊思想的批批判，更新人人的觀念，解解放人的思想想。哲學(xué)對社會會變革的作作用，還體體現(xiàn)在它可可以預(yù)見和和指明社會會的前進(jìn)方方向，提出出社會發(fā)展展的理想目目標(biāo)，指引引人們追求求美好的未未來；動員員和掌握群群眾，從而而轉(zhuǎn)化為變變革社會的的巨大物質(zhì)質(zhì)力量。總總之，任何何反映自己己時代的客客觀要求和和歷史趨勢勢的哲學(xué)，，都可以成成為這一時時代社會變變革的先導(dǎo)導(dǎo)，推動時時代的步伐伐，指導(dǎo)社社會的變革革?！局攸c(diǎn)突破破】1．2．★本考點(diǎn)屬于于高考中的的冷點(diǎn)，一一般掌握即即可。高考考考查時，，會以選擇擇題的形式式出現(xiàn)，命命題意圖指指向明確，，比較容易易作出正確確選擇。(2011·淄博檢檢測)面對有限資資源和無限限開發(fā)的矛矛盾，奧運(yùn)運(yùn)正在尋找找確定新的的價值取向向，《奧林林匹克憲章章》稱，奧奧運(yùn)會是一一種“生活的哲哲學(xué)”。這這說明()。A．哲學(xué)是是一種智慧慧，是美好好生活的向向?qū)．哲學(xué)是是對人生的的一種本質(zhì)質(zhì)的普遍規(guī)規(guī)律問題的的思考C．哲學(xué)是是時代精神神的精華，，是民族精精神的凝聚聚D.哲哲學(xué)學(xué)與與生生活活息息息息相相關(guān)關(guān)，，來來源源于于生生活活解析析注意意題題干干材材料料中中“面面對對有有限限資資源源和和無無限限開開發(fā)發(fā)的的矛矛盾盾””，，故故哲哲學(xué)學(xué)來來源源于于生生活活，，D項(xiàng)項(xiàng)正正確確。。A、、B、、C三答案D命題角度哲學(xué)與生活的關(guān)系 [預(yù)測題型：選擇題]【典例】?(2011··臨沂質(zhì)檢)30年前，，一場關(guān)于真真理標(biāo)準(zhǔn)問題題的大討論，，極大地解放放了人們的思思想，使中國國走上改革開開放之路。這這主要表明()。①哲學(xué)是社會會變革的先導(dǎo)導(dǎo)②哲學(xué)都是自己己時代的精神神上的精華③社會存在決定定社會意識④社會意識對社社會發(fā)展具有有能動作用A.①②B．②④C．②③D．①④解析本題易錯選②，原因在于錯錯誤地理解了了哲學(xué)與時代代精神的關(guān)系系。真正的哲哲學(xué)是自己時時代的精神上上的精華，②錯誤。③不體現(xiàn)。故選選D。答案D對應(yīng)訓(xùn)練【訓(xùn)練1】?(2012··泰安質(zhì)檢)基于過去在在片面發(fā)展觀觀指導(dǎo)下，片片面追求GDP所帶帶來的一系列列社會問題，，黨中央審時時度勢，提出出了科學(xué)發(fā)展展觀這一偉大大戰(zhàn)略思想。。這說明()。A．哲學(xué)都可可以成為這一一時代社會變變革的先導(dǎo)，，推動時代的的步伐，指導(dǎo)社社會的變革B．哲學(xué)都是是在批判神學(xué)學(xué)的宗教思想想中產(chǎn)生的C．真正的哲哲學(xué)在于它正正確地反映了了時代的任務(wù)務(wù)和要求D．哲學(xué)就是是反映社會生生活的各個方方面的內(nèi)容解析真正的哲學(xué)正正確地反映了了時代的任務(wù)務(wù)和要求，牢牢牢地把握住住了時代的脈脈搏，正確地地總結(jié)和概括括了時代的實(shí)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)認(rèn)識成果，因因此，能推動動時代的步伐伐，指導(dǎo)社會會的變革，科科學(xué)發(fā)展觀是是當(dāng)前的真正正哲學(xué)。A錯錯誤，B、、D與材料料無關(guān)。答案C【訓(xùn)練2】?對于哲學(xué)的作作用，應(yīng)綜合合起來復(fù)習(xí)掌掌握，從生活活、社會變革革及馬克思主主義哲學(xué)的作作用等多角度度了解。考點(diǎn)四哲學(xué)的作用哲學(xué)是是指導(dǎo)導(dǎo)人們們生活活得更更好的的藝術(shù)術(shù)哲學(xué)的的任務(wù)務(wù)就是是指導(dǎo)導(dǎo)人們們正確確地認(rèn)認(rèn)識世世界和和改造造世界界。從從哲學(xué)學(xué)是教教人如如何看看待世世界，，即如如何對對待宇宇宙和和人生生，如如何對對待知知識和和規(guī)律律，如如何對對待個個人和和社會會、自自己與與他人人的意意義上上，我我們既既可以以說哲哲學(xué)是是指導(dǎo)導(dǎo)我們們認(rèn)識識世界界和改改造世世界的的思想想工具具，又又可以以說哲哲學(xué)是是指導(dǎo)導(dǎo)人們們生活活得更更好的的藝術(shù)術(shù)。哲學(xué)對對具體體科學(xué)學(xué)的哲學(xué)為具體科學(xué)提供世界觀和方法論的指導(dǎo)?？茖W(xué)家的研究活動都是自覺或不自覺地在某種世界觀的指導(dǎo)下進(jìn)行的?！局R梳理】1．2．哲學(xué)是社會會變革的先先導(dǎo)(1)任何何反映自己己時代的客客觀要求和和歷史趨勢勢的哲學(xué)，，都可以成成為這一時時代社會變變革的先導(dǎo)導(dǎo)，推動時時代的步伐伐，指導(dǎo)社社會的變革革。(2)哲學(xué)學(xué)對社會變變革的作用用，首先體體現(xiàn)在它可可以通過對對社會的弊弊端、對舊舊制度和舊舊思想的批批判，更新新人的觀念念，解放人人的思想。。還體現(xiàn)在在它可以預(yù)預(yù)見和指明明社會的前前進(jìn)方向，，提出社會會發(fā)展的理理想目標(biāo)，，指引人們們追求美好好的未來；；動員和掌掌握群眾，，從而轉(zhuǎn)化化為變革社社會的巨大大物質(zhì)力量量。3．馬克思主義義哲學(xué)的作作用(1)馬克克思主義哲哲學(xué)是科學(xué)學(xué)的世界觀觀和方法論論，是人生生的根本指指南，也是是建設(shè)中國國特色社會會主義的理理論基礎(chǔ)。。(2)學(xué)習(xí)習(xí)馬克思主主義哲學(xué)，，可以幫助助我們樹立立正確的世世界觀、人人生觀和價價值觀，使使我們在認(rèn)認(rèn)識世界和和改造世界界的過程中中少走彎路路；可以幫幫助我們形形成正確的的思維方法法，鍛煉思思維能力，，激發(fā)想象象力和創(chuàng)造造力；可以以幫助我們們正確地看看待自然、、社會和人人生的變化化與發(fā)展，，用睿智的的眼光看待待生活和實(shí)實(shí)踐，從而而為我們的的生活和實(shí)實(shí)踐提供積積極有益的的指導(dǎo)。4．哲學(xué)有科學(xué)學(xué)與非科學(xué)學(xué)之分，所所以哲學(xué)的的作用并不不是都起積積極的促進(jìn)進(jìn)作用，哲哲學(xué)提供的的世界觀和和方法論并并不都是科科學(xué)的。不能認(rèn)為哲哲學(xué)決定社社會的進(jìn)步步任何反映自自己時代的的歷史任務(wù)務(wù)和客觀要要求的哲學(xué)學(xué)，都可以以成為這一一時代社會會變革的先先導(dǎo)，推動動時代的步步伐，指導(dǎo)導(dǎo)社會的變變革。但是是，哲學(xué)并并不能成為為決定社會會進(jìn)步的力力量。決定定社會進(jìn)步步的是社會會基本矛盾盾運(yùn)動。社社會發(fā)展是是在生產(chǎn)力力和生產(chǎn)關(guān)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)濟(jì)基礎(chǔ)和上上層建筑的的矛盾運(yùn)動動中，在社社會基本矛矛盾的不斷斷解決中實(shí)實(shí)現(xiàn)的。1．2．【重點(diǎn)突破】★高考對本考考點(diǎn)的命題題熱度一般般，命題常常以名人名名言或先進(jìn)進(jìn)人物的事事跡為背景景，考查形形式以選擇擇題為主。。(2010·江蘇單單科)為了了推動群眾眾性愛國主主義教育活活動的深入入開展，中中宣部、中中組部等11個部門門聯(lián)合組織織了“雙百”人物的評選選活動。2009年年9月10日，評選選出了“100位為為新中國成成立作出突突出貢獻(xiàn)的的英雄模范范人物和100位新新中國成立立以來感動動中國人物物”?！半p百”人物都具有有崇高的社社會理想、、堅(jiān)定的道道德信念、、忠誠的愛愛國之心和和忘我的奉奉獻(xiàn)精神。。這表明()。A．理想信信念對“雙百”人物的成長長起決定作作用B．世界觀觀是人們自自覺形成的的哲學(xué)理論論體系C．世界觀觀對人們認(rèn)認(rèn)識世界和和改造世界界具有指導(dǎo)導(dǎo)作用D．培養(yǎng)道道德模范是是社會主義義精神文明明建設(shè)的根根本任務(wù)命題角度 哲學(xué)的作用 [預(yù)測題型：選擇題]解析A錯誤，，對個人人發(fā)展起起決定作作用的是是社會發(fā)發(fā)展及個個人主觀觀努力。。B錯誤誤，哲學(xué)學(xué)是系統(tǒng)統(tǒng)化理論論化的世世界觀。。D錯誤誤，培育育“四有”公民是社社會主義義精神文文明建設(shè)設(shè)的根本本任務(wù)。。答案C(2012·西西城模擬擬)人們們經(jīng)過一一系列思思考后理理性地選選擇了走走可持續(xù)續(xù)發(fā)展的的道路，，使貫徹徹落實(shí)科科學(xué)發(fā)展展觀成為為人們的的自覺行行動。這這主要體體現(xiàn)了()。A．哲哲學(xué)是是對自自然、、社會會和思思維知知識的的概括括和總總結(jié)B．人人們改改造世世界的的水平平取決決于具具體科科學(xué)和和哲學(xué)學(xué)的發(fā)發(fā)展C．真真正的的哲學(xué)學(xué)智慧慧能夠夠指導(dǎo)導(dǎo)人們們正確確地認(rèn)認(rèn)識世世界和和改造造世界界D．只只有馬馬克思思主義義哲學(xué)學(xué)才是是社會會變革革的先先導(dǎo)，，才能能指導(dǎo)導(dǎo)社會會變革對應(yīng)訓(xùn)訓(xùn)練【解析本題題題干強(qiáng)強(qiáng)調(diào)的的是真真正的的哲學(xué)學(xué)智慧慧能夠夠指導(dǎo)導(dǎo)人們們正確確地認(rèn)認(rèn)識世世界和和改造造世界界，C符合合題意意。A不符符合題題意。。B觀觀點(diǎn)是是錯誤誤的，，人們們改造造世界界的水水平取取決于于是否否尊重重客觀觀規(guī)律律以及及尊重重客觀規(guī)規(guī)律的的程度度。D也是是錯誤誤的，，真正正的哲哲學(xué)是是社會會變革革的先先導(dǎo)，，而非非僅僅僅是馬馬克思思主義義哲學(xué)學(xué)。答案C(2012·鄭鄭州五五校聯(lián)聯(lián)考)伏爾爾泰和和盧梭梭是法法國著著名的的哲學(xué)學(xué)家，，對法法國的的社會會變革革產(chǎn)生生了深深遠(yuǎn)的的影響響，被被推翻翻的法法國國國王路路易十十六曾曾經(jīng)哀哀嘆：：是伏伏爾泰泰和盧盧梭毀毀滅了了法國國。這這從一一個側(cè)側(cè)面反反映出出()。A．哲哲學(xué)可可以更更新人人的觀觀念，，解放放人的的思想想，指指導(dǎo)社社會實(shí)實(shí)踐B．哲哲學(xué)對對社會會變革革具有有決定定作用用C．啟啟蒙運(yùn)運(yùn)動時時歐洲洲文化化發(fā)展展達(dá)到到了頂頂峰，，為資資本主主義發(fā)發(fā)展開辟辟了道道路D．哲哲學(xué)為為社會會的發(fā)發(fā)展奠奠定了了物質(zhì)質(zhì)基礎(chǔ)礎(chǔ)解析本題主主要考考查哲哲學(xué)對對社會會變革革所起起的作作用，，B、C、D本身身說法法錯誤誤，A符合合題意意。答案A【訓(xùn)練2】?新聞播播報■①①2011中中國(曲阜阜)國國際孔孔子文文化節(jié)節(jié)于9月27日日在山山東曲曲阜開開幕。?？鬃邮鞘俏覈鴩糯鷤ゴ蟠蟮乃妓枷爰壹?、教教育家家、儒儒家學(xué)學(xué)派創(chuàng)創(chuàng)始人人。儒儒家思思想的的核心心是仁仁、義義、禮禮、智智、信信、忠忠、孝孝、悌悌、節(jié)節(jié)、恕恕、勇勇、讓讓，②其中蘊(yùn)蘊(yùn)涵的的哲學(xué)學(xué)思想想對中中華民民族產(chǎn)產(chǎn)生了了深遠(yuǎn)遠(yuǎn)的影影響。?！鼋窠衲晔鞘强鬃幼诱Q辰辰2562周周年，，本屆屆文化化節(jié)特特別將將主題題定為為“儒濟(jì)天天下、、和寧寧四方方”。文化化節(jié)期期間，，由國國家文文化部部與山山東省省政府府共同同發(fā)起起2011年度度“孔子文文化獎獎”與聯(lián)合合國教教科文文組織織設(shè)立立的“孔子教教育獎①文化化對人人的影影響來來自于于特定定的文文化環(huán)環(huán)境和和各種種形式式的文文化活活動。。優(yōu)秀秀文化化能豐豐富精精神世世界，，增強(qiáng)強(qiáng)精神神力量量，促促進(jìn)人人的全全面發(fā)發(fā)展。?？鬃幼游幕?jié)的的舉辦辦，弘弘揚(yáng)了了孔子子思想想的優(yōu)優(yōu)秀核核心內(nèi)內(nèi)容，，對社社會和和個人人產(chǎn)生生積極極影響響。②哲學(xué)學(xué)是一一門給給人智智慧，，使人人聰明明的學(xué)學(xué)問，，能夠夠指導(dǎo)導(dǎo)人們們正確確地認(rèn)認(rèn)識世世界和和改造造世界界。儒儒家思思想中中蘊(yùn)涵涵的哲哲學(xué)思思想使使我們們正確確地看看待自自然、、社會會和人人生，，正確確對待待得與與失、、名與與利，，為生生活和和實(shí)踐踐提供供積極極有益益的指指導(dǎo)。。③中華文化化源遠(yuǎn)流長長、博大精精深，中華華民族精神神深深植根根于優(yōu)秀傳傳統(tǒng)文化之之中?？鬃幼尤寮宜枷胂胙泳d數(shù)千千年，不斷斷豐富和發(fā)發(fā)展，至今今仍發(fā)揮著著重要的指指導(dǎo)作用。?？键c(diǎn)對接孔子儒家思思想源遠(yuǎn)流流長、博大大精深，幾幾千年來不不斷豐富和和發(fā)展，對對中國人民民和中華民民族產(chǎn)生了了深遠(yuǎn)的影影響。從文文化角度，，可考查文文化的作用用和影響；；從哲學(xué)角角度，孔子子思想中的的哲學(xué)思想想給人智慧慧，使人聰聰明，能指指導(dǎo)人們生生活的更好好?？疾楸静糠址终軐W(xué)知識識難度較小小，主要是是選擇題形形式。平