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文檔簡(jiǎn)介
主題班會(huì)課件謙遜認(rèn)識(shí)你自己蘇格拉底的密友凱勒豐曾經(jīng)去問(wèn)德?tīng)栰成駨R中傳神諭的女巫,是否有人比蘇格拉底更智慧。女巫回答說(shuō)沒(méi)有。蘇格拉底聽(tīng)到這話后很納悶:我自己知道自己是沒(méi)有智慧的,神也不會(huì)撒謊,神說(shuō)的究竟是什么意思呢?他為了弄清楚神的意思,走訪了許多人,有的是以智慧著稱(chēng)的人,果發(fā)現(xiàn)所有的人,特別是以智慧著稱(chēng)的人,都是以不知為知。蘇格拉底認(rèn)為他自己是以不知為不知,所以,他比所有的人都有智慧?!罢J(rèn)識(shí)你自己”看成是人的真正智慧。據(jù)說(shuō),在德?tīng)栰成駨R的墻上有許多銘文。它們是泰勒斯、梭倫、契羅等“七賢”到神廟向神奉獻(xiàn)他們的智慧時(shí)刻下的,其中最有名的兩條就是“認(rèn)識(shí)你自己”和“不要過(guò)分”。
妄自尊大只不過(guò)是無(wú)知的假面具而已?!鼱柼渡袝?shū)》說(shuō):“滿招損,謙受益”。這句話說(shuō)明了謙虛對(duì)于成長(zhǎng)的重要性。因?yàn)椤捌魈搫t受,實(shí)則不受”,只有謙虛才能不斷地接受新思想新知識(shí)而能不斷進(jìn)步,驕傲自滿只能停步不前。反過(guò)來(lái)講,見(jiàn)識(shí)越廣就越知不足也就越謙虛,而坐井觀天者為自己能觀察頭頂上的一方天空而沾沾自喜。謙虛是一種待人對(duì)事的態(tài)度,也是品德修養(yǎng)的重要體現(xiàn)。因?yàn)橹挥兄t虛的人才能不傲氣、少自負(fù),尤其在成績(jī)面前,不驕不躁。讓我們永遠(yuǎn)記住,人就如分?jǐn)?shù),實(shí)際才能好比分子,對(duì)自自己估價(jià)好比分母,分母愈大,那么分?jǐn)?shù)的值愈小。“滿招損,謙受益”
謙遜基于力量,高傲基于無(wú)能。
——(尼采)謙遜是一種美德
被稱(chēng)為美國(guó)人之父的富蘭克林,一生功績(jī)卓絕,這與他的一次拜訪不無(wú)關(guān)系。一次,富蘭克林到一位前輩家拜訪。一進(jìn)門(mén),他的頭就狠狠地撞在了門(mén)框上,疼得他一邊不住地用手揉搓,一邊看著比正常標(biāo)準(zhǔn)低矮的門(mén)。出來(lái)迎接他的前輩看到他這副樣子,笑笑說(shuō):“很痛吧?可是,這將是你今天來(lái)訪問(wèn)我的最大收獲。一個(gè)人要想平安無(wú)事地活在世上,就必須時(shí)時(shí)刻刻記住‘低頭’。這也是我要教你的事情,不要忘記了”富蘭克林把這次拜訪看成最大的收獲,牢牢忘記住了前輩的教導(dǎo),并把它列入他一生的生活準(zhǔn)則之中。
啟示:謙虛謹(jǐn)慎是做人的美德。一個(gè)成熟的人,有成就的人,必備此種品格,宜低頭、忍讓?zhuān)亲愿咦源?。這也許是許多成功人士之美德。
對(duì)自己的不滿足,是任何真正有天才的人的根本特征之一。
——契訶夫謙遜是一種成熟某一天蘇格拉底和弟子聚在一起聊天,當(dāng)中有一位學(xué)生因家里相當(dāng)富有,便趾高氣揚(yáng)地向所有同學(xué)炫耀,他家在雅典附近擁有一望無(wú)邊的肥沃土地。當(dāng)他口若懸河大肆吹噓的時(shí)候,蘇格拉底不動(dòng)聲色地拿出一張世界地圖,然后說(shuō):“麻煩你指給我看看,亞細(xì)亞在哪里?”學(xué)生指著地圖,洋洋得意地回答:“這一大片全是?!碧K格拉底又問(wèn):“很好!那么,希臘在哪里?”學(xué)生好不容易在地圖上將希臘找出來(lái),但和亞細(xì)亞相比,的確是太小了?!把诺湓谀膬??”蘇格拉底接著又問(wèn)。學(xué)生指著地圖上的一個(gè)小點(diǎn)說(shuō):“雅典,這就更小了,好像是在這兒?!弊詈?,蘇格拉底看著他說(shuō):“現(xiàn)在,請(qǐng)你再指給我看看,你家那塊一望無(wú)邊的肥沃土地在哪里?”學(xué)生急得滿頭大汗,當(dāng)然找不到。他家那塊廣大肥沃的土地在地圖上連個(gè)影子也沒(méi)有。他尷尬又不好意思地回答:“對(duì)不起,我找不到!”啟示:愈是成熟的稻穗,頭垂得愈低。成熟的果實(shí),開(kāi)花是向上,所結(jié)的果實(shí)都是向下。
吾生也有涯,而知也無(wú)涯。
——春秋·《莊子·養(yǎng)生主》“學(xué)然后知不足”,世間的知識(shí)與學(xué)問(wèn)是無(wú)限的,而個(gè)人的能力和生命卻是極其有限的,任憑你是聰明絕頂?shù)奶觳?,你也只能在無(wú)限的知識(shí)領(lǐng)域中占領(lǐng)一小片陣地。所以無(wú)論是誰(shuí),都不具有驕傲和自大的資格與理由。不僅如此,越是淵博的學(xué)者對(duì)浩瀚的知識(shí)海洋有越多的了解,便越能感覺(jué)到自身的無(wú)力與渺小,努力壯大自己還來(lái)不及,哪里還會(huì)自高自傲。人們都知道,空癟的稻谷都是朝天的,而飽滿的谷粒是低垂著頭的;人們都知道,弓箭拉得太滿會(huì)斷,月亮太圓就即將缺。諺語(yǔ):“滿瓶水不響,半瓶水晃蕩”。
蘇東坡的故事蘇東坡少年時(shí)才智過(guò)人,經(jīng)常受人夸獎(jiǎng),便漸生傲氣,就在自家門(mén)前寫(xiě)了一幅對(duì)聯(lián):識(shí)遍天下字,讀盡人間書(shū)。有一天,一位老者來(lái)拜訪,給了蘇東坡一本書(shū),向他請(qǐng)教幾個(gè)生字。蘇東坡接過(guò)一看,誰(shuí)知第一行就讀不下去了,越往下看,生字就越多,他不由得臉紅了。老者笑吟吟的走了。于是,蘇東坡就重新寫(xiě)了一幅對(duì)聯(lián):發(fā)憤識(shí)遍天下字,立志讀盡人間書(shū)。啟示:成熟的谷穗低著頭,成熟的蘋(píng)果紅著臉
世上沒(méi)有“萬(wàn)事通”任何人都有各自的長(zhǎng)處,各自的短處。只有通過(guò)不斷學(xué)習(xí),才能在這個(gè)人才輩出的年代站穩(wěn)腳跟。正如著名學(xué)者笛卡爾曾說(shuō)過(guò):“愈學(xué)習(xí),愈發(fā)現(xiàn)自己的不足?!敝挥型ㄟ^(guò)學(xué)習(xí),不斷擴(kuò)大自己的知識(shí)領(lǐng)域,擴(kuò)充知識(shí)面,了解更多的信息,才會(huì)能真正領(lǐng)悟到“吾生有涯,而知無(wú)涯”的深刻含義。這樣你就不會(huì)妄自尊大,就會(huì)努力做到謙遜成熟,不斷進(jìn)取,到那時(shí)成功便不招自來(lái)。古人說(shuō):“謙受益,滿招損?!比绻〉昧艘稽c(diǎn)點(diǎn)成績(jī)就沾沾自喜,被眼前的勝利沖昏頭腦,就會(huì)把辛辛苦苦得來(lái)的成績(jī)毀于一旦。在我們的學(xué)習(xí)生活中尤其不能驕傲,格言曰:“虛心的人十有九成,自滿的人十有九空?!蔽覀?cè)谌〉煤贸煽?jī)時(shí)不自滿,才會(huì)更上一層樓。謙遜是一種美德,一種修養(yǎng)。能否做到謙遜也是衡量一個(gè)人品德是否成熟的方法之一。成熟的谷穗低著頭,成熟的蘋(píng)果紅著臉,它們啟示我們:成功來(lái)自謙遜。失敗來(lái)自驕傲如果我們?cè)趯W(xué)習(xí)上獲得某些成功時(shí),還要不要謙遜呢?更需要!因?yàn)槭?lái)自驕傲。古語(yǔ)云:“謙受益,滿招損。”如果取得一點(diǎn)成績(jī),而不時(shí)時(shí)警惕自己的驕傲自滿的情緒,一旦被眼前的勝利沖昏了頭腦,就會(huì)把辛辛苦苦取得的成績(jī)毀于一旦。李自成最終的失敗,不正是一個(gè)典型的例子嗎?西楚霸王的烏江自刎,不也是一個(gè)有力的證據(jù)嗎?。法國(guó)作家羅曼?羅蘭有句名言:性格即命運(yùn)。假如我們的本性中有一些阻礙成功的因素,我們?nèi)绻桓淖?,豈不是注定要失???其實(shí),每天克服自己一點(diǎn)點(diǎn)毛病,每天堅(jiān)持進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn),我們就會(huì)離成功越來(lái)越近性格即命運(yùn)
自信不是孤芳自賞,也不是夜郎自大,更不是得意忘形,毫無(wú)根據(jù)的自以為是。我們要客觀地看到在我們身上還存在這樣或那樣的問(wèn)題,而這些正是我們通往成功之路的絆腳石。
講自己的缺點(diǎn)或存在的問(wèn)題不良習(xí)慣作業(yè)
(1)作業(yè)不會(huì)做,把別人的作業(yè)或參考書(shū)上的答案不加思索地搬到作業(yè)本上以便交差;
(點(diǎn)評(píng):掩耳盜鈴的做法,自欺欺人
上課(1)上課時(shí)“身在曹營(yíng)心在漢”(點(diǎn)評(píng):缺乏專(zhuān)注)(2)上課不積極思考,機(jī)械地去抄筆記。(3)上課光用耳朵聽(tīng)聽(tīng),沒(méi)有用心,也懶得動(dòng)手。(4)有一小點(diǎn)疑問(wèn),就去和同桌理論,失去了自我思考,同時(shí)也耽誤了后面的聽(tīng)課。(5)課上沒(méi)弄懂的問(wèn)題不主動(dòng)找老師和同學(xué)解決,導(dǎo)致問(wèn)題愈積愈多。(6)聽(tīng)不懂內(nèi)容,干脆放棄聽(tīng)課。自習(xí)(1)自習(xí)課以討論問(wèn)題開(kāi)始,閑聊告終。
(點(diǎn)評(píng):自制能力差,受不了誘惑)
(2)自習(xí)課去問(wèn)老師問(wèn)題或到校醫(yī)室看病時(shí)順便到外面散散步
(3)自習(xí)課看到別人講話,總?cè)滩蛔∫獪愐环?/p>
(點(diǎn)評(píng):缺乏自制力,隨意揮霍時(shí)間)
(4)早自習(xí)來(lái)后不能充分利用。周末(1)沒(méi)有一定的計(jì)劃,在看看小說(shuō)中時(shí)間匆匆溜走。(2)假借喝水上廁所去客廳看電視。(3)欺騙家長(zhǎng),假裝在屋子里學(xué)習(xí),其實(shí)在幻想,在打盹,在聽(tīng)MP3,在看小說(shuō),在聽(tīng)電視的聲音……(4)本周知識(shí)沒(méi)有及時(shí)鞏固消化復(fù)習(xí)總評(píng)
優(yōu)秀是種習(xí)慣,這些現(xiàn)象都是很平常細(xì)小的事情,每天都發(fā)生在我們身邊或身上。一個(gè)學(xué)生如果不知道造成成績(jī)差的真正原因是什么,即使他再怎樣用功,他也不一定能提高成績(jī)。像這樣的小事或許還有很多,日子一天天地過(guò),事情一件件地做,不知不覺(jué)地就變成了你的一種習(xí)慣。金子與石子
一個(gè)人整天抱怨生活對(duì)他不公平,抱怨自己的才能不被人賞識(shí),終于這件事讓上帝知道了。上帝來(lái)到這個(gè)人的身邊,撿起地上的一顆石子扔到了石堆里,說(shuō):如果石子就是你,把自己找出來(lái)。那人找了好久也沒(méi)找到,上帝又往石堆里扔了塊金子,說(shuō):如果金子就是你,把自己找出來(lái)。結(jié)果當(dāng)然是那人一眼就認(rèn)出了代表自己的金子。但是做石子還是做金子,選擇權(quán)在自己手中。每個(gè)人都要正確認(rèn)識(shí)自身,在石子堆里,金子很容易被發(fā)現(xiàn),要讓別人發(fā)現(xiàn)自己,就要努力把自己變成金子?!罢J(rèn)識(shí)自我”這句鐫刻在古希臘戴爾菲城那座神廟里惟一的碑銘,猶如一把千年不熄的火炬,表達(dá)了人類(lèi)與生俱來(lái)的內(nèi)在要求和至高無(wú)上的思考命題。尼采曾說(shuō):“聰明的人只要能認(rèn)識(shí)自己,便什么也不會(huì)失去?!比缃?,隨著社會(huì)的不斷發(fā)展,人們對(duì)于自我的認(rèn)識(shí),也進(jìn)入了一個(gè)突破性的新階段。事實(shí)上,每個(gè)人都有巨大的潛能,每個(gè)人都有自己獨(dú)特的個(gè)性和長(zhǎng)處,每個(gè)人都可以選擇自己的目標(biāo),并通過(guò)不懈的努力
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