【課件】《五代史伶官傳序》課件32張高中語文統(tǒng)編版選擇性必修中冊

歐陽修五代伶官傳序壹貳叁目錄了解背景文章解讀比較鑒賞壹知人論世始于泥土，成與火焰，宋瓷為人類譜寫了一首最美的詩。

歐陽修：字

，號

，謚號文忠。著名文學(xué)家、史學(xué)家

中葉的文壇領(lǐng)袖，詩文革新運(yùn)動的倡導(dǎo)者。“唐宋八大家”中宋代的五位、都是他的學(xué)生。他在詩、文、書法、文論等各方面都很有成就。永叔醉翁、六一居士北宋蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏

六一居士初謫滁山，自號醉翁。既老而衰且病，將退休于潁水之上，則又更號六一居士。

客有問曰：“六一，何謂也？”居士曰：“吾家藏書一萬卷，集錄三代以來金石遺文一千卷，有琴一張，有棋一局，而常置酒一壺?！笨驮唬骸笆菫槲逡粻?，奈何？”居士曰：“以吾一翁，老于此五物之間，是豈不為六一乎？”——?dú)W陽修《六一居士傳》

客有問曰：“六一，何謂也？”居士曰：“吾家藏書一萬卷，集錄三代以來金石遺文一千卷，有琴一張，有棋一局，而常置酒一壺?！笨驮唬骸笆菫槲逡粻?，奈何？”居士曰：“以吾一翁，老于此五物之間，是豈不為六一乎？”

六一居士初謫滁山，自號醉翁。既老而衰且病，將退休于潁水之上，則又更號六一居士。在我國歷史上有一個(gè)特別的時(shí)段：五代五代【唐宋之間的五個(gè)朝代,即后梁、后唐、后晉、后漢、后周】是我國歷史上戰(zhàn)亂頻仍的動蕩時(shí)期。在這短短53年間，先后換了四姓十四個(gè)國君，篡位、弒君現(xiàn)象屢見不鮮。這期間，出現(xiàn)了一個(gè)特別的帝王：后唐---莊宗興亡多少事，都付笑談中李克用養(yǎng)子李嗣源三子李克用之子李嗣源養(yǎng)子死于伶人之手

莊宗喜歡滑稽戲，又通曉音樂，能自己譜曲，直到現(xiàn)在汾（fén）州、晉州一帶，往往能聽到人們唱他譜寫的歌。他還常常用戲子名字自稱，叫自己為李天下。從他繼承父業(yè)，到統(tǒng)一天下，常常和戲子在庭院排練演戲，伶人因此掌握朝政大權(quán)，正是因?yàn)榍f宗的寵幸，這些伶人做了高官，出入宮廷，作威作福，致使朝政日益敗壞。公元926年，在一場伶人的叛亂中莊宗被亂箭射死，后唐滅亡。解題伶指封建時(shí)代演戲的人，即“藝人、樂工”；“伶官”是指在宮廷中授有官職的伶人。傳：傳記；《伶官傳》選自歐陽修《新五代史》。序：為一種文體，相當(dāng)于今天某些文章的“前言”或者編者的“按語”，它的內(nèi)容或是提綱挈領(lǐng)地評價(jià)該書內(nèi)容，或者敘述著書作文的緣由，以便有助于讀者理解下面有關(guān)書或文的內(nèi)容。讀準(zhǔn)字音伶官líng

盛以錦囊chéng

系燕父子以組xì信函hán仇讎chóu為天下笑wéi誓天斷發(fā)

fà

勖勉xù俳優(yōu)pái汾州fén度曲dù

分析文意——第一段

嗚呼！盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉！原莊道理雖然難道不是推究宗之所以得天下，與其所以失之者，可以知之矣。

……的原因代“這個(gè)道理”唉！盛衰的道理，雖說是天命決定的，難道說不是人事造成的嗎？推究莊宗所以取得天下，與他所以失去天下的原因，就可以明白了。

分析文意——第二段

世言晉王之將終也，以三矢賜莊宗，而告之

用于主謂間，取獨(dú)告訴曰：“梁，吾仇也；燕王，吾所立；契丹與吾約為

判斷句

統(tǒng)治者的確立或即位兄弟，而皆背晉以歸梁。此三者，吾遺恨也。與爾而判斷句三矢，爾其無忘乃父之志?！鼻f宗受而藏之于廟。

一定，應(yīng)該接受并且在其后用兵，則遣從事以一少牢告廟，請其矢，盛以用省“于”，介后省“之”，介后

錦囊，負(fù)而前驅(qū)，及凱旋而納之。

省“之”，代“三矢”

第三段分析

方其系燕父子以組，函梁君臣之首，入于太廟，還矢先王，而告以成功，其意氣之盛，可謂壯哉！及仇讎已滅，天下已定，一夫夜呼，亂者四應(yīng)，倉皇東出，未及見賊而士卒離散，君臣相顧，不知所歸，至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也！當(dāng)捆綁繩索用匣子裝著省略句，介詞短語后置匆忙的樣子等到叛軍返回的地方以至于豈得之難而失之易歟？抑本其成敗之跡，而皆自于人歟？《書》曰：“滿招損，謙受益?！睉n勞可以興國，逸豫可以亡身，自然之理也。

或者；探求，考察；跡象使動用法第四段分析

故方其盛也，舉天下之豪杰莫能與之爭；及其衰

強(qiáng)盛全，所有的沒有人也，數(shù)十伶人困之，而身死國滅，為天下笑。

夫禍患常

圍困被動句積于忽微，而智勇多困于所溺，豈獨(dú)伶人也哉！積聚（介后）被動句結(jié)尾告誡人們不要走歷史的覆轍，記住“滿招損，謙受益”、“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”的歷史教訓(xùn)。造型上瓷器：磁州、耀州窯口燒制的民間瓷品民間用瓷特點(diǎn)：大方樸實(shí)、經(jīng)濟(jì)耐用瓷器：哥、官、鈞、汝與定窯口燒制的貢瓷宮廷用瓷特點(diǎn)：莊重典雅、雍容華貴21瓷形種類基本滿足人們?nèi)粘Ｉ钏柰氡P碟洗盞托瓶壺罐缽尊盆爐枕熏…陶泥1拉坯3印坯4修坯5畫坯7摞泥2捺水6上釉8燒瓷過程燒窯9方其系燕父子以組，函梁君臣之首，入于太廟，還矢先王，而告以成功，其意氣之盛，可謂壯哉！盛及仇讎已滅，天下已定，一夫夜呼，亂者四應(yīng)，倉皇東出，未見賊而士卒離散，君臣相顧，不知所歸，至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也！衰方其盛也，舉天下之豪杰，莫能與之爭。盛“及其衰也，數(shù)十伶人困之，而身死國滅，為天下笑。衰盛衰對比論證原推究、探討晉王三矢受遺命,矢志復(fù)仇盛憂勞興國衰寵伶人,身死國滅逸豫亡身天命人事禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺,豈獨(dú)伶人也哉?論證手法分析成敗皆人謙得益滿招損對比？！寫作背景北宋王朝建立后，隨著土地和財(cái)富的高度集中，北宋的統(tǒng)治集團(tuán)日益腐化。由于北方少數(shù)民族的不斷進(jìn)犯，民族矛盾也日益尖銳。面對這種形勢，北宋王朝不但不力求振作，反而忍受恥辱，每年都要靠納幣輸絹以求茍安。在這樣的歷史背景下，歐陽修通過后唐莊宗李存勖的興亡史進(jìn)行諷諫。探究主旨

歐陽修寫《伶官傳》并冠以短序，目的是評述伶官受寵幸而亂政的史實(shí)，借事論理，諷諫當(dāng)時(shí)北宋王朝的執(zhí)政者力戒驕奢、居安思危、防微杜漸、勵精圖治；通過總結(jié)歷史教訓(xùn)，也表達(dá)了作者憂國憂民的情懷?！局黧w紋飾】龍、鳳、鹿、鶴、游魚、花鳥、嬰戲、山水景色等【邊飾間飾】回紋、卷枝卷葉紋、云頭紋、錢紋、蓮瓣紋等【工匠技法】刻、劃、剔、畫、雕塑等工匠技法紋飾上技法遷移

1、寫作特色清人王符曾、沈德潛評價(jià)《伶官傳序》，都認(rèn)為關(guān)鍵是“善用抑揚(yáng)之法”，你能看出文中是怎樣使用這種筆法的嗎？作業(yè)：觀察盛盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉請其矢，盛以錦囊其意氣之盛，可謂壯哉方其盛也，舉天下之豪杰，莫能與之爭困及其衰也，數(shù)十伶人困之智勇多困于所溺秦?zé)o亡矢遺鏃之費(fèi)，而天下諸侯已困矣安在公子能急人之困告以三矢賜莊宗而告之曰遣從事以一少牢告廟還矢先王，而告以成功（興盛）（裝）（旺盛）（強(qiáng)盛）（圍困）（困擾）（困厄）（困難）（告訴）（祭告）（稟告）

知識歸類：一詞多義微禍患常積于忽微微指左公處，則席地倚墻而坐從數(shù)騎出，微行入古寺微斯人，吾誰與歸其爾其無忘乃父之志至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也其意氣之盛，可謂壯哉圣人之所以為圣,愚人之所以為愚,

其皆出于此乎?（微小的事）（悄悄地）（為隱藏身份而改裝）（如果沒有）（副詞，應(yīng)當(dāng)，一定）（語氣詞）（代詞，他）(大概,表揣測語氣)知識歸類：一詞多義知識歸納契丹與吾約為兄弟而告以成功函梁君臣之首一夫夜呼亂者四應(yīng)倉皇東出憂勞可以興國逸豫可以亡身禍患常積于忽微智勇多困于所溺名→動，訂立盟約形→名，成功的消息名→動，用盒子裝名→狀，在夜里數(shù)→狀，從四方名→狀，向東面使動用法，使…興盛使