【原創(chuàng)】七年級下冊20《古代詩歌五首》1

古代詩歌五首第一課時學(xué)習(xí)目標(biāo)1、把握節(jié)奏，有感情地朗讀、背誦詩歌。2、掌握詩歌主要內(nèi)容，理解詩意及作者的思想情感。3、學(xué)會運用一般的詩歌鑒賞方法：誦讀——理解（譯讀）——品析。引入新課中國是詩歌的王國，唐代又是中華民族詩歌最為鼎盛的時代，優(yōu)秀的詩歌即是詩人心志胸懷的體現(xiàn)（詩言志），更是我們窺探中華文化的重要途徑。今天我們一起來學(xué)習(xí)兩首極具代表性的唐詩——《登幽州臺歌》《望岳》。我們先來學(xué)習(xí)第一首《登幽州臺歌》。前/不見/古人，后/不見/來者。念/天地/之/悠悠，獨/愴（）然/而/涕（）下。chuàngtì語調(diào)：痛苦、孤獨；語速：低沉、緩慢；重音：不見、悠悠、愴然、涕下。讀懂詩歌往前不見古代招賢的圣君，向后不見后世求才的明君。只有那蒼茫天地悠悠無限，止不住滿懷悲傷熱淚紛紛。譯讀詩歌品讀詩歌1.本詩言簡意賅，但情感飽滿，作者是怎樣達到的呢？

關(guān)于幽州臺的典故幽州臺：因燕昭王置金于臺聘請?zhí)煜旅浚址Q黃金臺。詩句中的“古人”“來者”也就是像燕昭王一樣的明君。幽州臺，又稱燕臺，史傳為燕昭王為招攬人才所筑的黃金臺，故址在今北京市大興縣?！稇?zhàn)國策?燕策一》記載：燕國國君燕昭王一心想招攬人才，而更多的人認(rèn)為燕昭王僅僅是葉公好龍，不是真的求賢若渴。燕昭王始終尋覓不到治國安邦的英才，整天悶悶不樂的。后來有個智者郭隗說：“你要招攬人才，首先要從招納我郭隗開始，像我郭隗這種才疏學(xué)淺的人都能被國君采用，那些比我本事更強的人，必然會聞風(fēng)千里迢迢趕來的?！毖嗾淹醪杉{郭隗的建議，拜郭隗為師，為他建造了宮殿，后來沒多久就引發(fā)了“士爭湊燕”的局面。投奔而來的有魏國的軍事家樂毅，有齊國的陰陽家鄒衍（yǎn），還有趙國的游說家劇辛等等。落后的燕國一下子便人才濟濟了。從此以后一個內(nèi)亂外禍、滿目瘡痍的弱國，逐漸成為一個富裕興旺的強國。接著，燕昭王又興兵報仇，將齊國打得只剩下兩個小城。據(jù)史料記載，《登幽州臺歌》作于武則天萬歲通天元年（公元696年），當(dāng)時陳子昂已35歲，陳子昂自入仕之日（武后至元年，公元684年）起，一直關(guān)心國家政事，心系民生疾苦，屢次上書言政，但武后卻將主要精力花在權(quán)力之爭和維護自己的帝位方面，將國家的治理和建設(shè)擺在無足輕重的位置，對陳子昂寵而不用。即使陳子昂有卓越的政治才華，卻無從施展。作者又是一位怎樣的詩人呢？萬歲通天元年，武則天派建安王武攸宜征討契丹，陳子昂以右拾遺隨軍參謀，武攸宜出身親貴，不曉軍事，屢戰(zhàn)屢敗，而建功心切的陳子昂屢現(xiàn)奇策未被采納，他懇請分兵一萬，自為前驅(qū)破敵也被拒絕，最后竟因出謀劃策被貶為軍曹。陳子昂的雄心壯志大受打擊，政治理想幾近幻滅，在抑郁怨憤的心境下出征回師后，獨自登臨歷史遺跡幽州臺，慷慨悲吟，寫下《登幽州臺歌》等詩篇，抒發(fā)自己“生不逢時”的哀嘆。這首詩唱出了歷代仁人志士壯志難酬的憂憤，生不逢時的孤獨，懷才不遇的惆悵，悲愴中激蕩著豪情，質(zhì)樸中蘊含的深思，成為一首震懾人心的千古絕唱。作者由個人遭遇想到：天地悠悠而生命短促，宇宙無窮而人生有限。因此贏得后人廣泛的共鳴！請揣摩陳子昂的心情，

帶著情感朗讀3遍。我們偉大的祖國山河秀麗，名山大川數(shù)不勝數(shù)，其中最為聞名的當(dāng)屬“五岳”了。你們知道“五岳”嗎？那么，哪一座山是“五岳之首”呢？《望岳》以問置疑，導(dǎo)入新課西岳華山“五岳之首”——泰山今天我們就一起來學(xué)習(xí)唐代大詩人杜甫所寫的歷來被人們譽為吟誦泰山的壓卷之作——《望岳》。東岳泰山南岳衡山北岳恒山中岳嵩山初讀詩歌，明確體裁岱宗/夫如何？齊魯/青未了。造化/鐘神秀，陰陽/割昏曉。蕩胸/生層云，決眥/入歸鳥。會當(dāng)/凌絕頂，一覽/眾山小。五言古詩：五言古詩是漢、魏時期形成的一種新詩體。它沒有一定的格律，不限長短，不講平仄，用韻也相當(dāng)自由，但每句五個字的句式卻是固定不變的。因為它既不同于漢代樂府歌辭，也不同于唐代的近體律詩和絕句，故稱五言古詩。再讀詩歌，明白詩意杜甫（712－770），字子美，自號少陵野老，世稱“杜工部”、“杜少陵”等，漢族，河南府鞏縣（今河南省鞏義市）人，唐代偉大的現(xiàn)實主義詩人，杜甫被世人尊為“詩圣”，其詩被稱為“詩史”。代表作：“三吏三別”（《新安吏》《潼關(guān)吏》《石壕吏》《新婚別》《無家別》《垂老別》）。杜甫與李白合稱“李杜”，為了跟另外兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別開來，杜甫與李白又合稱“大李杜”。泰山到底是什么樣的呢？泰山的青色在齊魯廣大區(qū)域內(nèi)都能望見。大自然將神奇和秀麗集中于泰山，山的南北兩面，一面明亮一面昏暗，截然不同。層云迭起使人心胸?fù)u蕩，極目遠眺可以看到鳥兒歸巢。有機會一定要登上泰山的頂峰，一眼望去，群山（都顯得）渺小。詩題是“望岳”，而詩中無一“望”字，那么“望”是怎樣得以體現(xiàn)的？細度詩歌，分析角度?！巴弊痔N含在每一聯(lián)中，依次是：遠望泰山、近望泰山、凝望泰山、俯瞰泰山（虛寫）?！皺M看成嶺側(cè)成峰，遠近高低各不同”說明角度不同，所看到的景象也是各異的，前兩聯(lián)詩人看到了怎樣的景象呢？首聯(lián)：遠望泰山——巍峨高大；頷聯(lián)：近望泰山——神奇秀麗。（寫景）前兩聯(lián)在寫景，則后兩聯(lián)呢？抒情；頸聯(lián)：凝望泰山——心胸激蕩；尾聯(lián)：俯瞰泰山——勇攀絕頂。你覺得這首詩歌中哪兩個字用的最妙？頷聯(lián)中的“鐘”字和“割”字用得好，“鐘”字將大自然人格化，既寫了造物者對泰山的情有獨鐘，也暗含了詩人對泰山的喜愛贊嘆之情?！案睢弊謱懥颂┥降母叽?，將山南山北的陽光切斷，形成不同的景觀，突出了泰山參天如云、遮天蔽日的雄偉氣勢，使靜止的山峰充滿了生命力。詩人通過想象和夸張，虛實結(jié)合，勾勒出了泰山神奇秀麗、巍峨高大的形象。你能從這首詩中體會到作者抒發(fā)了怎樣的情感嗎？描繪了泰山巍峨高大和神奇秀麗的雄偉景象，進而表達了詩人早年勇攀絕頂?shù)倪h大志向。資料補充：寫作背景：天寶三年，二十五歲的杜甫科舉不第。但他并不沮喪，“放蕩齊趙間，裘馬頗輕狂”（《壯游》），當(dāng)時其父杜閑在山東兗州任司馬，杜甫借省親之機去山東各處游歷，見到了泰山，寫下了這首詩。由此可見，詩人即使科舉不第仍具有積極樂觀，勇于進取的精神。課堂小結(jié)這堂課上我們一共學(xué)習(xí)兩首唐詩，兩首詩歌都展現(xiàn)的是詩人對于仕途不順而抒發(fā)的情懷。陳子昂登上幽州臺，面對悠