高中語(yǔ)文 第二單元之《拿來(lái)主義》課件 人教版第二冊(cè)

魯迅小說(shuō)集：

《吶喊》《彷徨》《故事新編》散文集：

《朝花夕拾》

散文詩(shī)集：《野草》魯迅（1881~1936）雜文集:《華蓋集》《華蓋集續(xù)編》《墳》《南腔北調(diào)集》《二心集》《而已集》《三閑集》《熱風(fēng)》《且介亭雜文》

魯迅最杰出的是雜文創(chuàng)作。其雜文“像投槍,像匕首,直刺向黑暗勢(shì)力”。著名作家馮驥才到法國(guó)訪問(wèn)，在歡迎宴會(huì)上，一位記者問(wèn)：“尊敬的馮先生，貴國(guó)改革開(kāi)放，學(xué)習(xí)西方資本主義的東西，你們就不擔(dān)心變成資本主義嗎？”

馮驥才回答：?閉關(guān)主義送去主義拿來(lái)主義排外媚外誤國(guó)亡國(guó)破立因果論證先破后立論證方法舉例論證送古董——物送古畫(huà)、新畫(huà)——物送梅蘭芳——人類(lèi)比論證尼采自詡為太陽(yáng)

與中國(guó)的送去主義外國(guó)對(duì)待我們拋給拋來(lái)acceptreceive不得不要有選擇的要輕蔑侮辱強(qiáng)迫中性詞姨太太大宅子吃掉送藥房送,毀掉走散喻文化精華喻精華糟粕并存的文化喻文化糟粕喻腐朽的封建文化文化遺產(chǎn)取其精華，去其糟粕!魚(yú)翅鴉片煙槍煙燈比喻論證

“怕被染污徘徊不敢走進(jìn)門(mén)”害怕繼承拒絕借鑒的逃避主義者

對(duì)待文化遺產(chǎn)的三種錯(cuò)誤態(tài)度第一種錯(cuò)誤態(tài)度指哪類(lèi)人？孱頭懦弱無(wú)能，不敢面對(duì)“勃然大怒放一把火燒光”盲目排斥的虛無(wú)主義者對(duì)待文化遺產(chǎn)的三種錯(cuò)誤態(tài)度第二種錯(cuò)誤態(tài)度指哪類(lèi)人？昏蛋不分好壞，全盤(pán)否定“欣欣然蹩進(jìn)臥室大吸鴉片”崇洋媚外全盤(pán)西化的投降主義者對(duì)待文化遺產(chǎn)的三種錯(cuò)誤態(tài)度第三種錯(cuò)誤態(tài)度指哪類(lèi)人？廢物不分好壞，全盤(pán)接受（1）對(duì)待文化遺產(chǎn),我們應(yīng)該怎么辦?(２)“拿來(lái)”有什么方式?(３)“拿來(lái)”有何意義?(４)怎樣才能“拿來(lái)”?(５)“拿來(lái)”的最終目的是什么?要“拿來(lái)”!或使用,或存放,或毀滅新主人新宅子沉著,勇猛,有辨別,不自私創(chuàng)新總結(jié)全文，深化中心論點(diǎn)

寫(xiě)作背景

本文寫(xiě)在中華民族災(zāi)難深重的年代。過(guò)去由于清朝政府實(shí)行“閉關(guān)主義”，其結(jié)果是落后挨打；鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，清朝政府和北洋軍閥奉行賣(mài)國(guó)政策即“送去主義”；國(guó)民黨反動(dòng)政府繼承他們的衣缽，政治上投靠帝國(guó)主義，經(jīng)濟(jì)上以至文化上繼續(xù)實(shí)行“送去主義”。當(dāng)時(shí)在文化工作者中間，在對(duì)待外國(guó)文化問(wèn)題上，存在兩種錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，概括起來(lái)就是“全盤(pán)否定”和“全盤(pán)西化”。針對(duì)這些錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，魯迅寫(xiě)了這篇文章，提出了“拿來(lái)主義”的口號(hào)，闡明了對(duì)待中外文化的正確態(tài)度。拿來(lái)主義破閉關(guān)主義(懼外)送去主義(媚外)立拿來(lái)主