吳承恩吧西游記觀后感

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吳承恩吧西游記觀后感

《西游記》是神魔妖怪為感性符號(hào)而建構(gòu)的人類(lèi)形象。然而，由于和迷信意識(shí)對(duì)于創(chuàng)作主體的宰制，文本所書(shū)寫(xiě)的形象呈現(xiàn)主體沉淪和自我異化的審美狀態(tài)。這里給大家共享一些關(guān)于西游記的觀后感，希望能夠幫到大家。

西游記觀后感1

《西游記》是中國(guó)古典四大名著之一，也是中國(guó)最為優(yōu)秀的小說(shuō)，深受人們寵愛(ài)的。讀了同學(xué)版與原版的我受益匪淺。

《西游記》可謂是家喻戶曉，婦孺皆知啊!一些孩子讀《西游記》無(wú)非是圖星星火看看孫悟空那申通廣闊的樣子。并沒(méi)有信息品嘗去，領(lǐng)悟其中的真諦。我讀第一遍時(shí)也是這樣，獨(dú)樂(lè)原版后，與以往可謂是天差地別呀!其中的某些道理，也有了撿領(lǐng)悟。

《西游記》講的是唐僧司徒四人到西天去取精，要理性九九81難，終成正果的故事。故事請(qǐng)解曲折別致、引人入勝。但是在其中也包含了吳承恩對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的種種看法。他挖苦了當(dāng)時(shí)朝廷的腐敗無(wú)能。在我們所看到的取經(jīng)途中，很多妖怪妖精東與天上地上有著無(wú)比親密的聯(lián)系劇好無(wú)論是天上還是地上那些甚微的統(tǒng)治下都硬床再丑誒監(jiān)造神仙也不例外。可見(jiàn)，當(dāng)時(shí)人民朝代統(tǒng)治是多么腐敗無(wú)能。

正是這種情況下，顯現(xiàn)了一個(gè)不受約束、敢于抗?fàn)幍囊粋€(gè)頭——孫悟空!她從石頭里蹦出來(lái)，對(duì)世界有糖做的好奇心，晚育地要捉拿他，他也絕不屈服，大鬧天宮。藉著一個(gè)獨(dú)特格鮮亮的人物再一次進(jìn)行比照，更加突出了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗五無(wú)光。這首也是我們想當(dāng)時(shí)的籌賑于是官員是怎么樣的。’其實(shí)官員與妖怪也有一筆相識(shí)：官員解自己身后的大人物給自己撐腰，為非作歹；妖怪撞著天上的寶貝或與神仙的關(guān)系給自己春藥，興風(fēng)作浪。這才導(dǎo)致了人間的黑暗。

雖然如此，但長(zhǎng)春市人在途中對(duì)那些妖魔鬼怪的我無(wú)所畏懼深深打動(dòng)了我，是師徒四人團(tuán)結(jié)已經(jīng)不畏艱險(xiǎn)，最終如愿以償，取得西天真經(jīng)，修成正果。

西游記觀后感2

我是一個(gè)小書(shū)蟲(chóng)，平日里最喜愛(ài)做的事便是讀書(shū)。我的書(shū)架擺滿了各種各樣的書(shū)籍，其中，我最喜愛(ài)讀的便是明代小說(shuō)家吳承恩的《西游記》。

這本書(shū)以為主題，故事情節(jié)跌宕起伏，充滿想象，主要人物性格迥異，各具特色。深深地吸引了我。這本書(shū)主要講了唐朝太宗貞觀年間孫悟空、豬八戒、沙僧、白龍馬愛(ài)護(hù)師傅唐僧西行取經(jīng)，沿途歷經(jīng)九九八十一難，一路降妖伏魔，化險(xiǎn)為夷，最終到達(dá)西天，取得真經(jīng)的故事。

在這本書(shū)中，我最喜愛(ài)的便是“行者”孫悟空了，由于在這個(gè)主人公身上，具有很多鮮亮的特點(diǎn)。他本事高強(qiáng)，七十二般改變出神入化；一雙火眼金睛看透一切；騰云駕霧，一個(gè)筋斗十萬(wàn)八千里；金箍棒變大變小，耍得令人目不暇接……他俠肝義膽、和善忠心。每當(dāng)他識(shí)破妖怪將他趕走。孫悟空央求師傅無(wú)果，只有忍痛離開(kāi)，但他的心仍然跟伴著師傅……當(dāng)我讀到這里時(shí)，我為孫悟空做了好事卻被人誤會(huì)、遭受懲處而義憤填膺，我為孫悟空鳴不平。每每看到這樣的情節(jié)，我都特別想改變成一位仙人去點(diǎn)化那太過(guò)和善的唐僧，也希望孫悟空被少些誤會(huì)。

讀完了這部小說(shuō)，我明白了什么是真正的對(duì)與錯(cuò)、美與丑、正義與邪惡。面對(duì)正義，我們應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持；而面對(duì)邪惡，我們要奮起對(duì)抗。這雖然只是一部小說(shuō)，但蘊(yùn)含著很多人人間的大道理。這本書(shū)，令我受益匪淺。

西游記觀后感3

茫茫古國(guó)，泱泱華夏。中華民族取閱歷史以及傳奇之精華全部被吳承恩匯注在《西游記》中。當(dāng)你翻開(kāi)《西游記》，仿佛在看一部影片，一個(gè)個(gè)栩栩如生的人物形象躍然而上，演繹了一部從孫悟空出世，到唐僧師徒四人一路上降妖伏魔，結(jié)識(shí)仙友，歷經(jīng)九九八十一難，最終取得真經(jīng)的神奇故事。

讀完《西游記》，全部人無(wú)不贊美明代小說(shuō)家吳承恩的妙筆生花，以及書(shū)中主角齊天大圣——孫悟空追求自由，敢做敢當(dāng)?shù)淖晕抑髁x精神。但是，我感慨的卻是書(shū)中副角——默默無(wú)聞的沙僧。他雖沒(méi)有悟空為所欲為的心理，也沒(méi)有八戒好吃懶做的性格。他只是那位勤勞樸實(shí)，那位在茫茫取經(jīng)路上，始終擔(dān)任提著行李的人。

從這樣一個(gè)角色中，我們能感受到的是“腳踏實(shí)地”和“任勞任怨”。在現(xiàn)實(shí)社會(huì)的茫茫人海中，有著很多這樣的人，他們不靠偷盜，不靠搶奪，也不靠當(dāng)心計(jì)來(lái)應(yīng)付別人，只是勤奮努力地工作學(xué)習(xí)。但是，往往這種人可能會(huì)背黑鍋，受連累，成為受害者。不用怕，只要我們不放棄，連續(xù)努力，堅(jiān)持把事情做下去，相信“皇天不負(fù)有心人”，成功的那些人就會(huì)是我們。由于我們不相信，也不把握命運(yùn)，但是我們抓住了每一次進(jìn)修，轉(zhuǎn)變自己的時(shí)機(jī)，所以勝利了。這些與沙僧相像的人，在我心中其實(shí)也是英雄，是那平民英雄。不過(guò)他們只是像沙僧一樣默默無(wú)聞地做出奉獻(xiàn)。例如我們和氣可親的老師，她們付出自己的心血，培育了一個(gè)個(gè)為祖國(guó)爭(zhēng)光的棟梁之才；還有那一位位在工地上，揮灑汗水的建筑工人，一座座從大地上緩緩立起的高大挺立，堅(jiān)硬堅(jiān)固的樓房都出自他們之手；最普見(jiàn)的是那大街，公路上的清潔工，他們不分晝夜，不怕危險(xiǎn)地為我們清理垃圾，給我們制造了一片美妙的環(huán)境。

同學(xué)們，讓我們勤奮努力地學(xué)習(xí)工作，共同學(xué)習(xí)沙僧的品質(zhì)，腳踏實(shí)地，任勞任怨，一步一步邁向勝利，為國(guó)家做出更多的奉獻(xiàn)，把國(guó)家建設(shè)的更加美妙，成為一代強(qiáng)國(guó)吧。

西游記觀后感4

“腳踏七彩祥云跳上云端，手握金箍棒睜開(kāi)火眼金睛……”每當(dāng)看到這些詞句，人們便會(huì)不由自主地想到明代小說(shuō)家吳承恩的經(jīng)典大作《西游記》中的傳奇人物——孫悟空。

放下這本厚厚的《西游記》，我便若有所思。忠于佛教的唐僧、好吃懶做的豬八戒、任勞任怨的沙和尚等人物一個(gè)個(gè)倒映在我的腦海，可最令我難以忘記的是那個(gè)敢做敢想的孫悟空。他天命非凡，從裂石中蹦出；他要強(qiáng)好勝，被太上老君捉拿還不屈不降；他耿耿忠心，在取經(jīng)路上遵循唐僧之言。更可貴的還是他那敢做敢想的名貴品質(zhì)。他在聽(tīng)了猴老的話后便當(dāng)機(jī)立斷地下了東海；在天仙威逼到他，他就自封“齊天大圣”打上南天門(mén)；在沒(méi)收到蟠桃會(huì)的邀請(qǐng)時(shí)，他大膽地在桃會(huì)上大鬧一番……鬧天宮、闖地獄、下東海、偷蟠桃，讀著讀著，我不禁也熱血沸騰起來(lái)，更為他的敢做敢想而鄙視萬(wàn)分，這也是《西游記》的精彩與絕妙之處。

敢做敢想在當(dāng)今社會(huì)上已經(jīng)是非常少見(jiàn)的品質(zhì)了。人們常由于一些死板的規(guī)則而循規(guī)蹈矩。因此，很多人失去了對(duì)生活的熱忱與活力，使我們的內(nèi)心變得一片死寂與粗俗。假如我們專心去觀看生活中的每一件小事，就能產(chǎn)生很多奇思妙想，甚至不惜代價(jià)地去完成它。以往，很多科學(xué)家正是由于有著這顆熱忱的心，才有所成就。這種敢做敢想是一種高尚的品質(zhì)，也是一個(gè)崇高的境界。到達(dá)了這種境界，就證明你敢做敢想。而吳承恩筆下的孫悟空這一形象，則是到達(dá)或超越了這個(gè)崇高境界。這也正是很多人非常寵愛(ài)孫悟空、憧憬孫悟空的根本原因呀!

孫悟空，是一個(gè)傳奇英雄，是一個(gè)要強(qiáng)好勝的石猴，更是一個(gè)敢做敢想的熱血的人!

西游記觀后感5

讀了《西游記》我深有感受，文中曲折的情節(jié)和唐僧師徒的離奇閱歷給我留下了深入的印象。本書(shū)吳承恩為讀者講解并描述了唐僧以及他的三個(gè)徒弟一路上歷盡艱險(xiǎn)，降妖伏魔，閱歷了九九八十一難取得了真經(jīng)的故事。正是這離奇的故事情節(jié)贏得了廣闊讀者的心，致使此書(shū)成為了我國(guó)古代的四大名著之一。

《西游記》塑造了四個(gè)鮮亮的人物形象：唐僧——誠(chéng)意向佛、頑固執(zhí)著；孫悟空——正義大膽、本事高明，是妖怪們的克星；豬八戒——貪財(cái)好色，但又不缺乏善心；沙僧——心地和善、安于天命。這四個(gè)人物形象各有特點(diǎn)，性格各不相同，恰好形成了鮮亮的比照，這使我不得不佩服寫(xiě)作技藝的高明，或許擅長(zhǎng)刻畫(huà)人物形象便是他的精妙之處。

其中我最喜愛(ài)的便是孫悟空，他是《西游記》中第一主人公，是個(gè)非常了不得的英雄。他有無(wú)窮的本事，天不怕地不怕，具有不屈的對(duì)抗精神。他有著大英雄的非凡氣度，也有愛(ài)聽(tīng)恭維話的缺點(diǎn)。他機(jī)智英勇又詼諧好鬧。而他最大的特點(diǎn)就是敢斗。與至高無(wú)上的玉皇大帝敢斗，楞是叫響了“齊天大圣”的美名；與妖魔鬼怪敢斗，火眼金睛決不放過(guò)一個(gè)妖魔，如意金箍棒下決不對(duì)妖魔留情；與一切困難敢斗，決不退卻低頭。這就是孫悟空，一個(gè)光榮奪目的英雄，也是我心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理，以及他敢于和強(qiáng)盛權(quán)力做斗爭(zhēng)的英勇的精神令我非常賞識(shí)。

書(shū)中寫(xiě)唐僧師